搜集整理了寻梦环游记观后感（786字）、读书征文（796字）、向L叔叔学习（809字）、在血泪中绽放的虞美人—《虞美人》读后感（812字）、《围城》读后感（840字）、消逝的悲伤（775字）、小狐狸弗朗特读后感（795字）、看客—读《孔乙己》后感（785字）等800字左右的六年级读书笔记8篇，供您参阅。
寻梦环游记观后感_800字
梦想与亲情
周末，我和妈妈一起看了一部感人至深的电影——《寻梦环游记》。看了这部电影，我懂得了很多很多。
《寻梦环游记》讲的是一个鞋匠家庭出身的12岁小男孩米格，从小就怀揣着音乐梦想。但音乐却是被家庭所禁止的，因为米格的曾曾祖父曾经因为音乐而离开了家人。大家都认为是音乐拆散他们的家，鞋子又把这个家聚了起来，所以米格应该要做鞋。然而酷爱音乐的米格却因为自已的梦想离开了家人，从而开启一段奇妙非凡的冒险之旅。
一张张绚丽多彩、生动有趣的剪纸将我们带入了米格的世界。离开家的米格误入亡灵之地，遇到了已经过世的家人。家人想让米格赶快回到活人的世界，并远离音乐。可米格为了自已的梦想再次逃离了家人，去寻找误认为是自已曾曾祖父的“歌神”，却碰到自已真正的曾曾祖父。当经过一系列波折，两人同是喊出“我们是一家人”时，真是让人激动得热泪盈眶。此时，米格也已经意识到家人才是最重要的。当他告诉逝去的家人，曾曾祖父早就迷途知返，想回到到自已的妻女身旁，但却被“歌神”所杀害时，逝去的家人勇敢地团结在一起，用智慧打败了“歌神”。米格终于在过世家人的爱和祝福中重返人间。
回到家的米格，用音乐唤回了太奶奶对爸爸的记忆，也让家人明白了并不是音乐拆散了他们的家庭。米格用音乐让家人重新幸福地聚在了一起，并实现了自已的梦想。
故事一波三折，多次翻转，带来了更多的出其不意。反差强烈的情感冲击，将血浓于水的亲情表现得淋漓尽致，也发人深思。有了自已的梦想，当然应该为了自已的梦想努力拼搏。等我们长大了，也可能会因为自已的梦想离开家人。但在奔向自已梦想的同时，我们也一定要记住，自已的家人才是最重要的。因为只有家人给予我们的爱和祝福永远没有任何附加条件，家人才是我们最坚强的后盾。没有什么比家人更重要，家人就是应该相互支持，相互依赖。只有家人和和美美的生活在一起才是最开心，最美好的。
成语发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。如：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”又如：这件事情真是发人深思。
成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。
读书征文_800字
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
成语相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。如：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”又如：二者相提并论，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。——清·淮阴百一居士《壶天录》
成语丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。如：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”又如：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。——《毛泽东选集·组织起来》
向L叔叔学习_800字
“沿着长长的小溪，寻找LeiF的足迹，L叔叔，你在哪里，你在哪里？——”
这是我在二年级学习过的一篇文章。通过学习，我知道了L叔叔是一个助人为乐的好人，哪里需要帮助，L叔叔就出现在哪里。老师教导我们要像L叔叔一样，要乐于助人。
今天我看了《历史的选择》里面的时代人物——LeiF，对L叔叔又有了进一步的了解，知道了L叔叔是一名普通而伟大的解放军战士。书中L叔叔的事迹，深深地吸引了我，打动了我。
一次，L叔叔所在的区里召开大生产动员大会，L叔叔正好看到了，当即取出存折上攒的200元钱（一共203元钱）捐出来。辽阳遭受百年不遇的洪水，L叔叔把100元钱捐出来。L叔叔可以捐出全部积蓄，自已却舍不得喝一瓶汽水。他对待自己是那样的小气，对待别人又是那样的大方。L叔叔在日记中写道：“我要做一个有利于人民，有利于国家的人，如果说这是‘傻子’，那我就甘愿做那样的‘傻子’。”
L叔叔在学习上也是我学习的榜样！如电影开演前，他抓住几分钟的时间看书。当汽车兵的时候，他把书随车带在身边，等车一停了就打开看书。有时晚上别人都去睡觉了，可他还是去找有光的地方看书。
L叔叔乐于助人，对照自己，我觉得非常难过。一次课间我们在操场上玩，一个小朋友不小心摔倒了，我只是忙于自己玩，就没有去扶他。还有一次，我看见了一位小朋友在哭，可是我没理他，后来，我们班上的同学帮了他，结果老师表扬了我们班上的同学，我很后悔。下次我要做一个乐于助人的小LeiF。
作为小学生，我更要像L叔叔一样，在学习上要有“钉子精神”，有一股钻劲，不怕困难。想想自己，有时我作业做完就去玩，没有主动去看看课外书，都是爸爸妈妈提醒我。可L叔叔不管有多累，总是一有空就看书。于是我要下定决心，好好学习，下次有空就去看书，不出去大玩特玩了！
同学们，让我们从小学习L叔叔那学习的精神，助人为乐的思想，做一个LeiF式的好少年吧！
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语百年不遇：一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。如：老舍《龙须沟》第三幕：“不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。”又如：松花江万万不会来这么一次百年不遇的武开江。——《花城》1981年第1期
在血泪中绽放的虞美人—《虞美人》读后感_800字
指尖在书纸上摩掌，文思在诗文中飞扬。我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不断、理还乱的愁绪中哀叹;在李煜那哀愁漫天的情思中为他惋惜。思绪起伏跌宕。李煜，史称南唐后主，文才出众，晓畅音律。无奈命运戏弄，本该舞文弄墨的你，却披上了龙袍，坐上了龙椅;更可悲的是，南唐倾覆，帝王被俘;你一腔的思乡忆园之情，只好用笔倾诉于诗中。“春花秋月何时了，往事知多少。”春花浪漫，秋月高洁，这秀丽的景色本令人心驰神往，可在你的笔下却显得那么哀伤。一切美景在你眼中不过是了无生气;一切奢华在你眼中不过是过眼云烟……我的心，抽动了，我仿佛看见了你那苍凉的背影，你的心。难道已经这般绝望了吗？你对故国的哀叹和你那似乎冰冷的心触动了我的心弦，很深、很感伤。“何时了”三个字正点出了你的心酸，你不知道往昔的岁月是何时过去的。以前的一切欢笑、奢华，仿佛成了一场迷梦，真实却又陌生;哀伤、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤单、却又不得不面对。你厌倦、你哀伤、你追忆。我的心再也平静不下来。我不明白上天为何对你如此不公，为什么要你成为皇上？或许，若你不是皇上，你可能会更快乐吧？不用去面对文武百官，不用去面对天下百姓，只是待在家中诗情画意、论文品酒。可惜，历史无法改写，命运不会改变。看着你留下的那一连串决绝的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告诉你生存的勇气。你哀叹，一切的一切在你眼中。物是人非。“问君能有儿多愁，恰似一江春水向东流。”在愁绪的深洋中，你渲染了全诗的高潮。通过自然永恒与人生无常的尖锐对比，我看到了你那亡国的愧疚难当，以及你那落空的寂寞与悲哀……只觉得心中一片空檬，空荡荡的，人仿佛同心一起进人了你的悲情的世界。月光下似乎看到:你眼角有泪，冰凉、品莹;你语语呜咽，脸庞更显苍白。你声声硬塞，接过太宗所赐的毒酒一饮而尽，你痛苦而又解脱。你去了，走得很轻，很安详。我闭上双眼，用指尖抚摸着你落空的悲哀，才发现，那是一朵绽放在血泪中的《虞美人》。
成语舞文弄墨：舞文弄墨[wǔ wén nòng mò][源]王充字行满，本西域人也。……开皇中，为左翊卫，後以军功拜仪同，授兵部员外。善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下其心。或有驳难之者，充利口饰非，辞义锋起，众虽知其不可而莫能屈，称为明辩。座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典──岂亦效书生区区於笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。
成语数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。如：元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”又如：那吃敲才怕不口里嚼蛆，那厮待数黑论黄，恶紫夺珠。——元·王实甫《西厢记》第五本第四折
《围城》读后感_800字
现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛？人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗？你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗？
“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此？有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
就拿我们的幼教工作来说吧，在网上我时常看见这样的一些文章，有的老师当初考幼师时觉得这工作挺神圣，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠；一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角；下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，整天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢？还有什么理由不安心幼教工作呢？看着诸如此类的文章我不由的想说：同仁们，让我们好好爱孩子，爱我们的幼儿园，爱我们的幼教事业吧。
最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”
最后我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。
成语尔虞我诈：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。如：《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”又如：国内，南方各会党首领之间，也是互相猜忌，勾心斗角，尔虞我诈，售价烦恼。——任光春《戊戌喋血记》第十七章
成语诸如此类：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。如：《晋书·刘颂传》：“诸如此类 ，亦不得已已。”又如：书法、绘画、吟诗，诸如此类，他无一不会。
消逝的悲伤_800字
安房直子写的童话你是否看过？我相信如果你看过，那你是不是和我有一样的感受呢？如果你连听都没听说过，那就线请阁下去买一本品读吧！——前记安房直子的童话很难叙述――你能完整地叙述一个故事，可你又怎样来叙述故事所达到的那种意境呢？《狐狸的窗户》是我最初读过的，最负盛名的一篇。它让我产生一种无法言喻的感动，发自我内心的深处，让我久久不能忘怀。桔梗染过的蓝色的手指搭成的那扇窗户，成了真实与虚幻之间的一条通道，往昔的那些幸福日子虽然再也不能重现了，但是，那扇可爱的窗户，却帮猎人找回了那些曾经拥有过的善良和纯真。我想，在猎人交出那支猎枪给小狐狸的那一瞬间，猎人那颗原本坚硬的心，也应该是如水晶一般清澈，如羽毛一般柔软吧……安房直子的童话故事中没有美丽的公主、没有英俊的王子，没有华丽的舞会，也没有可以战胜邪恶的、无往不胜的爱情。只是常常出现各种动物精灵，它们是大自然的化身，只有善良、心境清明的人才能见到它们、与它们交往。读直子的作品时，总会使人感到，也许在这个世界之外还有另一个世界在那儿，只要存在过的一切从来都不会消失，一切都会被记录在案：我们的生活、记忆、怀念、思念……四根桔梗花染过的蓝色手指搭成的窗户，便是生与死的通道。当阴阳永隔，是否再没有道路可以抵达彼此，可以慰藉我们的心灵？安房直子忧伤而美丽的微笑着，说：“不，不是这样。死并不能带走什么，尤其不能带走怀念，只要有怀念，生者和死者就从来没有真正分开过。”和死去的生命永不分离的最好方法就是找到一种寄托哀思的方式。我又忽然想起了在天堂的外公，想起了他慈祥的笑容，但和以前不同的是，我不在悲伤外公的离去，反而感到他就在我的身边，无时无刻，只要我想念他了，他就守侯在我身边。当你因过去的消逝而感到悲伤时，请不要忘了，曾经存在过就永远不会消失，即使它和我们在两个世界，而永不分离的最好方法就是怀念。
成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
小狐狸弗朗特读后感_800字
“我们为我们的宝贝悲伤地哭泣，并且承诺，永远都不会忘记它，要把它的故事告诉所有孩子。”这时我已经深深地被《小狐狸弗朗特》中小老虎瓦西卡吸引，为这个淘气、可爱的小老虎的遭遇感到遗憾和悲伤。
可爱、充满灵性的小老虎瓦西卡被我们无奈地送到了动物园，却因为动物园园长的一己之私丢失了性命，是多么令人心痛和反思。为了利用瓦西卡赚钱，吸引更多的游客，园长给习惯牛奶、鸡蛋很少吃肉的小老虎喂食了大量肉食，导致瓦西卡脂肪过多而死，我对这种为了实现自己的愿望而不择手段的行为感到憎恨和不耻。掩卷而思，本来是能好好相处的动物朋友，为什么会变成这样？
小老虎瓦西卡栩栩如生的形象让我想起了我的一段亲身经历：我和妈妈买了两只小乌龟，一只叫欢欢，一只叫乐乐，希望它们为我带来欢乐。刚开始我和两只小龟亲密无间，一起嘻嘻哈哈玩耍，没事我就逗它们玩，十分开心。开学了，我渐渐忙碌起来，没时间精心照顾它们，只是麻木地为它们重复两个动作——喂食、换水。突然有一天下午，我正在姥姥家，妈妈突然打电话给我：“乐乐死了！”我不敢相信这个残酷的现实，当我奔回到家时，发现这是真的！欢欢正围着已经变了颜色的乐乐转圈，用自己的头去翻乐乐的壳，仿佛在呼唤着：“你为什么不醒过来呀！”看着欢欢憔悴的眼睛，我的眼泪在眼眶里打转。难过从此失去了一位动物朋友，内疚是我当初把它带回家，破坏了它们本来的自然生活环境。可是，一切都晚了……我只能含泪把两只曾经陪我的动物朋友送回了池塘。
人和动物的关系就像朋友一样友好、亲密，当它们离开我们时就像一位至亲的家人离去，那种感觉令人心痛。人和自然界的生物本该和谐相处，都有属于自己的生活方式和习惯，我们不应该为了自己而改变动物们的天性，使它们失去自己的生活，受到伤害，甚至失去自由和生命。有时候我们自认为的爱其实已经伤害了它们，爱它们，现在就请放开我们束缚的手，让它们在属于自己的世界快乐生活！
成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》
看客—读《孔乙己》后感_800字
暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。
同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”？
想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最后倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。
当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最后溅了看客们一身血！
如果能及时上去扶一把；如果没有那好心人的“劝诫”；如果能有一条道德底线。但如果，没有如果，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明！
“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿Q身边的人，现在为何在我们生活中出现？当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最后还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。
我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。
成语自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。如：《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”又如：有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。——鲁迅《两地书·二九》
成语麻木不仁：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。如：明·薛己《医案·总论》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死针刺不痛。”又如：没有同情，没有热，是麻木不仁？还是忘恩负义。——闻一多《伟大的事实，不朽的意义》
