本文包括读《伊索寓言》有感、伊索寓言读后感10篇（633字）、伊索寓言精选读后感（635字）、《伊索寓言》读后感（657字）等600字、700字左右的读后感精选6篇，供您参阅。
伊索寓言读后感10篇_633字
读了《伊索寓言》后，引起了我许多浮想遐思。人心的丑恶，世俗的肮张，以及弱肉强食的行为，不禁令人心寒。我们生活在一个随处都可能有危险的世界里，我们身边的人，如父母、朋友……都有可能对我们造成危害。正如<；不忠诚的驴出卖朋友〉一样。吕为了自己的利益出卖了朋友，使他们惨遭狮子的伤害。这种行为真是令人发指。在现实生活中，有的人因为害怕权贵，不惜出卖自己的人格，干那些烧杀抢虐之事。给家人，给社会带来不必要的伤害。同样的，如果我们是个强者，而不为弱者着想，只仗着自己的权势欺压弱者，那末我们和上者又有什末区被呢？都同样的可憎、可恨。
我们这个社会提倡勤劳致富。读了《伊索寓言》之后我才能更深入的体会到。正如<；老农夫的三个儿子〉里面的道理一样：真正的珠宝其实是我们勤劳的双手，只有劳动才能创造财富。是的，我们生活在一个竞争激烈的社会中，各行各业都需要辛勤的劳动。但是，就有一些人想不劳而获，由非法手段来占有或摧毁被人的劳动成果。嗨——，这些人真是可悲呀，自己有健全的身体，足够的劳动力。他们却不好好应用，只会想方设法来破坏被人的劳动成果，难道他们连残疾人都不如吗？是的，残疾人虽然有缺陷，但是，他们本着一颗善良的心，来达到正常人所达不到的事情。他们比起某些被逼得讲康人更优秀。
《伊索寓言》一书，让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执着为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那末祖国的明天将一片光明。
成语不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”又如：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。——鲁迅《两地书》三十
成语令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。如：《庄子·盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”又如：历年以来，不知害了我们多少同志，说来真真令人发指。——清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第二回
伊索寓言精选读后感_635字
《伊索寓言》真可谓家喻户晓，它通过简短的小寓言故事，来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。
让我来讲讲《驴子渡河》的故事吧。主人要求驴把盐驮到河对岸，驴不小心滑到了水里，爬到岸上时，盐变轻了。第二天，驴想上次我掉进水里身子变轻了，这次也会吧。于是，驴就跳下河去，果然盐变轻了许多，主人发现了驴的阴谋，想治治它。这一次主人要求驴驮海绵到河对岸。驴以为跳下河会使驮的东西变轻，于是就跳下河去，结果差点淹死了。盐放进水里，被溶解了，所以变轻了。海绵放到水里，吸进水结果变重了，就沉下水里，这个故事告诉我们，不能自以为是。只凭经验办事，会犯经验主义错误的。
小时候，语文老师讲的《吴牛喘月》这则成语故事，至今记忆犹新。生活在江淮间的牛被称为吴牛。吴牛特怕酷暑，见了太阳就喘粗气。久而久之，它看到悬在夜空的月亮也误认为是太阳，于是，就条件反射地喘气粗气来，故有“吴牛喘月”之说。这就是一个典型的经验主义错误。
在生活中也有许多这样的例子。有一次我也犯了经验主义错误。我是一个特爱玩模型的人。在我的桌上总会有一个工具箱，每次我都会把箱子里的刀具放得整整齐齐的。
这天，我正想从箱子里拿出一把工具刀，因印象中箱子里中的刀具总是放得井井有条的，故眼睛看着模型手便伸进了工具箱，只是觉得一阵剧痛。可怜我手上全是鲜血。原来我的手被放得凌乱的刀子割开了。哇！都怪自己凭经验办事造成了血光之灾，犯了经验主义的错误。
这件事给了我血的教训，也让我懂得了经验主义要不得的道理。
成语自以为是：自以为是[zì yǐ wéi shì]，意指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人；孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是，指自我主观认为自己是正确的，不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中，万章问孟子，为什麽被大家公认是忠厚老实的人，孔子认为是伤害道德的贼呢？孟子回答说：“这种人你举不出他哪里不对，即使觉得他可恶，却无从攻击起。随世浮沉，平时看起来忠厚老实、行为廉洁，大家都喜欢他，但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德，本质上却是无德，所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语，就用来指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。
成语血光之灾：迷信指有被杀的灾祸。如：明·施耐庵《水浒传》第61回：“吴用道：‘员外这命，目下不出百日之内，必有血光之灾。”又如：我们要尽量避免血光之灾。
读伊索寓言读后感_636字
这一学期班主任向我们推荐了不少好看的书，其中我认为趣味性最强，最有哲理的书就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是由古希腊，古罗马时代流传下来的讽刺故事后来被搜集到了一起，并加入了一些印度，阿拉伯和基督教的故事，统一起来，汇总到古希腊时期一个聪明的奴隶伊索名下。
《伊索寓言》中的很多故事都给我留下了很深的印象。比如《乌龟和老鹰》的故事主要讲了乌龟很羡慕老鹰会飞翔，于是便让老鹰教它飞翔。最后乌龟飞行没学成，反而把自己的命弄丢了。各种事物都有自己的自然规律，不可违背自然，勉强做事。如果把金鱼从水中拿出来，过不了几分钟，金鱼必会死掉。《农夫与蛇》主要讲了农夫看见了一条将要冻僵的蝮蛇，觉得它很可怜，就把它放入自己的胸口，结果蝮蛇醒来后，不但没有感激他，反而咬了农夫一口，最后农夫因中毒死去。看了这则寓言后，我非常同情农夫，他是以给善良的人，可是他做好事并没有看对象呀！对于恶人我们不能心慈手软。在《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，试图以貌似公正的理由来掩饰自己的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出固有本性，从而揭露了强者凌弱的丑恶现象。
《伊索寓言》是一本好书，我们从这本书中可以得到很多生活启迪。它教会我们要谦虚做人，不能狂妄自大；而生活中不是每一个人都值得你去信任，有的人是真心给你帮助，而有的人是想利用你，我们应当学会分辨善与恶；我们也不能只看见自己的优点，拿自己的优点去比别人的缺点……
《伊索寓言》虽然故事很短，但是智慧无穷。
成语心慈手软：心怀恻隐而不忍下手。如：金近《他叫“东郭先生”》：“他下定决心，往后不再心慈手软了。”又如：在这场斗争中，我们决不能心慈手软。——《人民日报》1976.11.4
成语狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。如：《旧唐书·皇甫镈传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……何狂妄之甚也。”又如：我们要谦虚谨慎，不能狂妄自大。
《伊索寓言》读后感_657字
若书的世界是一片海洋，那我便是这片海洋中的一条小鱼，任凭我在书海中自由自在地遨游。有一天，我发现了一颗闪着璀璨琳琅般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》！
我上上下下“打量”完这颗“珍珠”时，又发现了这“珍珠的一大特点——讲述着一个个动人的故事，故事中还包含着种种深刻的道理。我找到了一篇《说谎的猴子》，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴风雨的袭击，翻了船。有一条海豚十分喜欢与人类交谈，从而获取知识。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚揭穿后海豚愤愤不平，便把猴子弄下海，淹死了。这则寓言要告诉我们，做人，千万不能说谎，说谎的人也会因此而受到报应！所以我们要做一个诚实的人，这样，才能使其融入到大家、群众的生活中去；这样，才不会被世人鄙视！俗话说得好：“诚实是通往知识大门的金钥匙。”所以，诚实待人，等于尊重别人！
《伊索寓言》是一本世人称之为“书王”的一本名著，它以其中动人有趣的故事，述说了包含在文内的一些知识与道理，我亲身品味了一回，啊哈！不是吹的，这本书与我国的四大名著势均力敌，可真牛啊！我还记得本书的作者“伊索”说过这么一句话：“智慧的美胜过形体的美。”不错啊，有些人专门以外表为数轴上的原点，美的是正的一列，丑的是负的一列，可他们万万不知道的是内心的美才是真正的美。我认为，像《伊索寓言》这种知识象征性书，胜过于美学，您说哪？
如今，我早已把这颗“珍珠”珍藏在心，可它的印象，却时时在我的脑中回荡！
我爱你——《伊索寓言》！
成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
成语愤愤不平：愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。如：《汉书·刘据传》：“太子进则不得见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃。”唐·许嵩《建康实录》：“自尔愤愤不平，每酒后辄咏魏武帝乐府。”又如：王子成父诸人，俱愤愤不平，请于桓公，欲劫鲁侯，以报曹沫之辱。——明·冯梦龙《东周列国志》第十八回
《伊索寓言》读后感_658字
我读了>中的>印象很深，故事是这样的：上帝要挑选最美丽的鸟为禽类之王。于是，乌鸦把孔雀的毛披在身上，到了上帝那儿应选，结果真的被选中了。其他鸟大怒，把它插在身上的羽毛都扯了下来，显出了乌鸦的本相，可乌鸦提议大家都把自己天生的羽毛拔下来，光着身子，看看相互间有什么区别。乌鸦确实是因为自己的长相难看而拔去自己身上的羽毛的，而它重新披上的羽毛，不是偷的，不是抢的，而是从孔雀身上脱下的羽毛中细心挑选之后又一根根小心翼翼的粘在身上的，这是乌鸦在意识到自己的先天不足，这很合乎情理。因为，它的行为没有伤害到其他任何鸟类，它只不过是用了一种方式使自己变得美丽动人罢了，然而，这种做法却引起了其他鸟的嫉妒，它们用粗鲁，无礼的方式伤害了乌鸦，扯去它的羽毛，让它光着身子，可是，自己何尝又不是一样呢？现实生活不也是这样吗？大家都各有长处，也都存在短处。有些人，善于发现别人的优点，长处，善于面对自己的短处。他们善于发现自身的缺点并改正它们，让自己做得更好一些。可是，另外一些人，自己不思进取也就罢了，还眼红别人的进步，嫉妒别人的“美丽”。他们总会给那些有进取心的人制造一些负面影响，用以满足自己那一点点可怜的"自豪感"，这是什么？这是一种畸形心理，是人们心中的毒瘤，就像有些鸟儿因为妒忌去伤害乌鸦一样，他们也在用一种残酷的方式去伤害别人，在背后议论别人，中伤他人是极不和算的事。乌鸦的故事让我明白：妒忌是埋在每个人心中的一颗种子，如果让它疯长，将会糜烂我们的心田。所以，不要毒剂别人，多看看别人长处，彼此触动，才会有助于我们的进步。
成语先天不足：先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。如：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。寿麻之人无影，不知何故？”又如：但是，剧本中若只出现几个店员，总显得有些先天不足。——老舍《我怎么写〈春华秋实〉剧本》
成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。
《伊索寓言》读后感_669字
古希腊每一本寓言都是一颗星星，《伊索寓言》则是一颗璀璨的明星。在天空中绽放出万丈光芒。
《伊索寓言》里的每一则寓言都十分简短，但包含了做人的道理与智慧。每一次阅读都能从中感悟到许多。在以后的人生道路中，这些故事将引导我们走向成功。
我在11岁时接触到了《伊索寓言》，里面的一个个小故事，立马让我看入了迷，令我爱不释手。有时连吃饭都忘记了，只为多去看几篇寓言。连睡觉之前都要抱着书看看。
其中的三篇寓言，我至今也能记得清清楚楚。
《说谎的放牛娃》是一篇家喻户晓的寓言，它揭示出了说谎的坏处，简洁风趣的语言让我们每个人都铭记在心；《驴子与骡子》讲述了一个骡子不愿帮驴子，最终反而背上了摔断腿的驴子与驴子的货物。这篇寓言生动地告诉我们要有一颗乐于助人的心；《蚊子与狮子》说了“狮子被蚊子所打败，当蚊子洋洋自得时，一只蜘蛛捉住了蚊子”这样的一个故事。说明了得意忘形，掉以轻心会给我们致命的麻烦的道理。
回想起来，作者伊索是一位多么伟大的作家啊，他将动物们拟人化，口述告诉我们道理与启发。通俗明白，语言生动，每一个人都会被《伊索寓言》独特的魅力所迷住的吧！伊索为我营造出了属于自己的童话世界，于是童年时的天空时而风和日丽，时而霞彩满天，时而白云飘逸。《伊索寓言》成为了我的亲密伙伴，伴随着我长大。随着岁月的流逝，我不再去对动物们的故事感兴趣，而是去更深刻地了解故事的道理，我认为这些小小的道理，将会成为我人生中的指路标，不再让我感到迷茫与无所适从。
哦！《伊索寓言》，我是多么的喜爱你啊！相信其他人对你的感觉跟我是一样的吧！
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语风和日丽：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。如：元·李爱山《集贤宾·春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。”清·吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”又如：是时风和日丽，遍地金黄，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。——清·沈复《浮生六记》卷二
