本文含读《三毛流浪记》有感、《三毛流浪记》读后感（276字）、三毛流浪记读后感（321字）等300字、400字左右的读后感精选8篇，供您参阅。
《三毛流浪记》读后感_276字
这个周末，我读了《三毛流浪记》这本书。
这本书讲了三毛在外面到处流浪，遇到了各种各样不幸的事。三毛首先在森林里来了一次"荒野求生"，于是又通过步行，来到了大城市——上海。他身无分文，连最便宜的烧饼都买不起，吃不饱穿不暖，还经常被人欺负，他去印刷厂工作的时候，由于他对印刷机充满好奇心，结果被老板怀疑是在破坏机器，被老板赶出了工厂；他在路边帮人擦鞋时，又被城管抓走了……后来，他有几次被好心人收养了，但还是有不幸的事降临在他身上。
三毛在旧社会经历了很多苦难，但我觉得他是一个勇敢、善良的人。我们现在生活很美好，更要好好珍惜。
303班马弘毅
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语川流不息：川流不息[chuān liú bù xí]，意指像河川般奔流不停，比喻时光无止尽地流逝。语或本《论语·子罕》。後用“川流不息”形容连绵不绝或往返不断。[源]《论语·子罕》子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《後汉书·卷五二·崔駰传》少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以後名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉，作〈达旨〉以荅焉。其辞曰：……今圣上之育斯人也，朴以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。壹天下之众异，齐品类之万殊。参差同量，坏冶一陶。群生得理，庶绩其凝。……方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。[典故]“川流不息”原本的意思是指河川水流永不停歇。息，就是停止的意思。这句成语的典源有两种说法：一种说法是认为出自於《论语·子罕》篇，孔子所说的“逝者如斯乎！不舍昼夜。”孔子有一天来到河边，看到昼夜奔流不息的河水，不禁感叹时间消逝不就像流水一样吗？这是从“川流不息”的自然现象领略到时间的流逝，後来也作“川流不舍”。另外一种说法，则是认为这是出自於《後汉书·卷五二·崔駰列传》：“处士山积，学者川流。”的“川流”。这里的“川流”就是如河水之流动，有穿梭往来的意思。所以这两句话是在形容当时才德之士多，堆积如山，连绵如流水，往来不停。南朝宋·鲍照〈结客少年场行〉：“日中市朝满，车马若川流。”的“川流”用法也是一样。因为後代“川流不息”的用法，多为此意，所以视为典源自也可通。但是深究起来，此处文献上的“川流”都只是借用流水现象，未见强调“不息”的意思。所以“川流不息”的意思，或者以出自於《论语》较为恰当。
《三毛流浪记》读后感_283字
我今天看了《三毛流浪记》，感觉心情很沉重。书中的三毛孤苦伶仃的，没有家，没有亲人，四处流浪，到处乞讨。
其中有一个故事我特别有印象。他一年四季只有一身衣服，穿得都破了，没人帮他缝补，他只好借了针线自己缝，可是口子实在太大了，根本缝不起来，他灵机一动，找了一只废弃的木桶，套在身上。我觉得三毛好可怜，小小年纪就要靠自己生活。想想我们的生活多幸福啊！夏天有短袖短裤，冬天到了，妈妈早就为我们准备了厚厚的衣服，白天，我们坐在窗明几净的教室里学习，晚上，我们睡在柔软温暖的被窝里，想想三毛，他什么都没有……
我应该好好学习，珍惜我现在的幸福生活。
303班胡宇轩
成语窗明几净：几：小桌。形容房间干净明亮。如：宋·苏辙《寄范文景仁》诗：“欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。”又如：窗明几净，是一间雅洁的书房。——华而实《汉衣冠·序幕》
成语灵机一动：灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。如：清·文康《儿女英雄传》第四回：“俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”又如：清·文康《儿女英雄传》第四回：“俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”
《三毛流浪记》读后感_308字
我今天要写的是关于《三毛流浪记》的读后感。
《三毛流浪记》的作者是：平民画家张乐平爷爷，也称"三毛之父”。张乐平爷爷看起来慈眉善目，很喜爱三毛。《三毛流浪记》里有很多篇小故事，而且讲的都是三毛流浪的点点滴滴，整天受风吹雨打、日晒雨淋的，还天天被别人欺负，既要干苦力活，又要挨打，真是可怜，悲惨不已啊！再看看我们：整天吃好的、住好的、玩好的，可是三毛被他师父又打又骂的，过个六一儿童节都得被捆起来给给那些有钱人的孩子看。
我感觉三毛是个热爱人民、乐于助人、怀着一颗金子般的心的小孩子，从不吵不闹，我们要向他这种优秀的品质学习！
《三毛流浪记》真好看，像三毛这样的小孩子将来肯定能做大事！
303班朱子墨
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
三毛流浪记读后感_321字
我读了三毛流浪记后知道了，这本书的主要内容是：三毛是个没有爸爸妈妈的流浪孩子。他孤苦伶仃的好可怜。每当三毛看到小羊、小鸡、小猫、小狗都有妈妈可三毛没有，再看到这些小动物要受到伤害时都有妈妈上前保护自己的孩子不受伤害时，三毛忍不住哭了应为他受到欺负和伤害时没有妈妈来保护。
三毛虽然很穷很可怜，但是他很有爱心。看到流浪的老人和比自己小的小朋友时总会把自己要来的食物分给他们一些吃。他还会很关心流浪的小动物。可是三毛为了能活命，他给有钱的人干活、看小孩、拉车，可是到了最后都不行因为那些有钱人不给钱还打人很受气。可三毛不放弃继续努力也不怕别人笑话。就这样三毛在艰难困苦和饥饿中长大了。
我们也应该学习三毛不怕苦、不怕累积极克服苦难的精神。
成语孤苦伶仃：孤苦伶仃[gū kǔ líng dīng]，意指“孤苦伶仃”之“伶仃”，典源作“零丁”。“零丁”同“伶仃”。形容孤单贫苦，无依无助。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）晋武帝立太子，徵为太子洗马，诏书累下，郡县偪遣，於是密上书曰：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬见抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘早婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。……臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”[典故]“孤苦伶仃”原作“零丁孤苦”，见於晋·李密〈陈情表〉。李密的父亲早亡，母亲又被舅舅逼迫改嫁，由祖母养育而成，故李密事奉祖母极为孝顺。晋武帝时，朝廷徵召他出任官职，但李密认为祖母年事已高，不可无人奉养，故上〈陈情表〉婉辞，文中言辞哀切恳挚，武帝大为感动，於是赐予祖孙二人奴婢与食米，使他得以终养祖母。〈陈情表〉中有一段说道：“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。”意思是说：我小时候体弱多病，一直到九岁都还没办法自己走路，就这样孤单困苦地成长。文中“零丁”是个联绵词，为孤单没有依靠的样子，亦可作“伶仃”或“伶丁”，後来“孤苦伶仃”这句成语就从这里演变而出，用来形容孤单贫苦，无依无助。
成语形影相吊：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。如：三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”又如：形影相吊，衣我食我，岁使交道。——宋·黄庭坚《祭李之叔文》
《三毛流浪记》读后感_323字
前几天，我读完了《三毛流浪记》这本书。这本书主要讲的是三毛生下来就是个孤儿，他看见小狗、小鸡和小鸟都有自己的爸爸妈妈，可自己没有，他非常伤心。有一天，一个渔夫看见了三毛，很同情他的遭遇，收养了他。可是有一天，悲剧发生了，日本人杀害了那个渔夫，三毛慌忙逃到岸上，无奈之下，只好自食其力去找工作。
三毛找了很多工作，在街头上表演、在饭店洗完、帮厨……可是都失败了，但是三毛认识了很多好朋友，很多爸爸妈妈都给他买各种好吃的、好穿的，可是过不了几天，那些爸爸妈妈们又都不要他了，三毛又只能四处流浪……
读完这本书我深深的体会到没有爸爸妈妈的孩子是多么的可怜啊！可是三毛，依然是那么勇敢、坚强、乐观和正直，我要学习他的优秀品质！
303班周子祺
成语自食其力：自食其力[zì shí qí lì]，意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆着於本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！[典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载，汉文帝时，贾谊见到人民纷纷弃农从商，担心将来造成粮食不足的问题，於是向文帝力陈农业是立国的根本，朝廷应当鼓励人民从事农耕，使每个人都能凭藉自己的力量养活自己，让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种，这麽一来就会有充足的存粮，人民就能安居乐业，国家富强安宁，而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议，就开辟籍田亲自耕种，劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出，用来指凭藉自己的力量养活自己。
成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。
三毛流浪记读后感_328字
暑假，我看了好几本课外书，其中《三毛流浪记》这本书给我感受最深。
书中的三毛是个孤儿，没有家，每天穿着破烂的衣服四处流浪，晚上只能睡大街。他每天以讨饭为生，常常饿肚子。更惨的是，三毛还要遭受路边人嘲笑和欺负，以致身上到处是伤。但是三毛能忍，也勇敢，克服了一个又一个的困难。
我看着书中的三毛，情不自禁地流下了眼泪。我深深地体会到没有父母的孩子是多可怜啊！与三毛相比，我生活在爸爸妈妈身边，有他们的爱护和疼爱，有好吃的，也有漂亮的衣服穿，过着无忧无虑的生活。可是我有时候稍有不顺心，就大发雷霆，这是多么不应该呀！
我要感谢这本书，它让我明白了一句话，“身在福中不知福”。以后我要向三毛学习，不怕苦，不怕累，还要学会容忍和勇敢。珍惜现在的幸福生活。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
《三毛流浪记》读后感_336字
《三毛流浪记》是一本非常有意义的漫画书，当我拿起它时，一下子就被它吸引了。故事中的三毛是一个可怜的孩子，孤苦伶仃，四处流浪。在流浪的过程中，他吃尽了苦头，受人欺负。三毛虽然很可怜，但他却有一颗善良的心。当看到有小孩落水时，他奋不顾身地跳下水去救人；看到比自己更可怜的孩子时，他会尽自己的所能去帮助别人；他结交了一个好朋友，在好朋友的家里，他才感受到了家的温暖；为了生存，他去卖报纸，结果受到了警察的殴打；去擦皮鞋时，东西又被人没收了；跟师傅街头卖艺，经常受到师傅的打骂；代人受过，被关进了监狱；误入小偷团伙，因没偷到东西而遭到师爷的殴打。
读了这本书，我才知道我们现在生活得有多么美好。我们有好衣服穿，有好玩具玩，有好吃的吃，我们真是幸福呀！我们要珍惜今天美好的生活。
成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。
成语大谬不然：大谬不然[dà miù bù rán]，意指谬，错误。“大谬不然”指大错特错，与事实完全不符。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。[典故]西汉史学家司马迁是太史令司马谈之子，在父亲过世後继承父志，继任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，使得武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，也因而触怒了武帝，被捕下狱并处以腐刑。出狱後转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後也回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己一向对皇帝忠心耿耿，努力做好应尽的职责，却发生这种“大谬不然”的事，情何以堪？决定学习屈原、左丘明、孙武等古人，发愤着书，以成一家之言。“谬”是错误的意思，“大谬不然”指事情十分荒谬，错得离谱。後来“大谬不然”演变为成语，就用来指大错特错，与事实完全不符。
三毛流浪记读后感_367字
暑假期间，妈妈给我买回来一本书，叫《三毛流浪记》，妈妈说这本书的作者张乐平爷爷是我国著名的漫画家，他创作的三毛形象影响了一代又一代人，让我好好看。我用了两天时间看完这本书，感受很深。
书中的主人公三毛是旧社会时期的一名孤儿，他四处流浪，无依无靠，挨饿受冻，受尽欺负，但他却从来没有对生活绝望过，没有放弃过求生的希望，一直顽强的生活着。他渴望上学，在短短的上学期间，学习总是第一名，他跳水救小弟弟、将剩饭让给小女孩、帮助阿根打败坏孩子，在饥寒交迫下，仍然保持着他勇敢、正义、善良的一面，很值得我们学习。
跟三毛相比，我其实是多么幸福啊，吃穿不愁，是爸妈心头的宝贝，家里的小公主，长这么大从没吃过苦受过累，还总是嫌这嫌那，动不动就乱发脾气，真是不懂事极了。以后我要时时以三毛的故事警醒自己，一定要好好学习，好好珍惜现在的美好生活。
成语挨饿受冻：遭受饥饿与寒冷侵袭。指无衣无食的穷困境况。同“挨冻受饿”。如：老舍《四世同堂》五八：“长顺儿又每月由高亦陀那里给她领十元的‘救济费’。她一时不至于挨饿受冻。”又《秦氏三兄弟》第三场：“你说的也有理！可是有什么法子教乡下人不卖儿卖女，不挨饿受冻呢？”又如：我不想挨饿受冻了。
成语挨冻受饿：指无衣无食的穷困境况。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”又如：对挨冻受饿忍苦的人民空谈道德的标准，这是奢侈，这是不道德的行为，因为这里面没有同情，没有爱。——《巴金传·桂林笔战》
