文章有穆斯林的葬礼读后感（796字）、童年读后感（796字）、非常爸爸读后感（841字）、读《傲慢与偏见》有感优秀作文（832字）、节约是一种美德—《学习LeiF做个节约的人》读后感优秀作文（826字）、《找呀找呀找朋友》读后感（798字）、尊重（780字）、《总裁师子心》读后感（854字）等800字左右的高中一年级读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。
穆斯林的葬礼读后感_800字
霍达说：“我并不认为自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因为读者在阅读中融入了自身的感悟和经历，和作者共同创造了文学。”的确，能令人内心产生巨大波澜、仿佛接受了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释手。
我宛若置身那庄严肃穆的气氛中，与书中血肉鲜明的人物共同经历了人生世事。天星在顿悟自己的爱情葬送在母亲手中时，满腔怒火，他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的爱情讨个说法，只是，他不能。他知道母亲爱他，妻子把身心都交付给他。所以，他只能行尸走肉般游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子，他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净，大雨过后，他还是要面对一切，但是，他是在风吹雨打中更加挺拔傲然的腰杆，证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一场撕心裂肺过后，即使拖着残躯，也要直面挫难。惟其如此，才显得对生命尊重，对生活热爱，对坎坷坚韧。
我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能返回去了，他只剩下一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心……我们总会迷恋一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。正如《哈姆雷特》中所说：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？掘墓的人！因为他造的房子可以一直住到世界末日。”我不相信人死后会有天堂、轮回，我只知道人死了，便是死了。无论生前富贵辉煌与否，都只能化为一抔黄土。
如此一想，我似乎有点明白佛家偈语“本来无一物，何处惹尘埃”的意味了。当你的心灵不被繁华世俗所约束时，也就无需净化心神了。
成语风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”又如：不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起风吹雨打的缘故吗？——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》
成语不留痕迹：指做事彻底，没有留下蛛丝马迹。如：王朔《我是“狼”》：“你甚至能和办公室里那些和你一样闲得难受的同事讨论怎么才能不留痕迹地杀人丝毫不会引起怀疑。”又如：他办事彻底不留痕迹。
童年读后感_800字
童年，就像一杯热茶，温暖着我们的心窝；童年，又像那狂风暴雨后的彩虹，五颜六色，绚丽无比；童年，还像那晚霞后的余光，那么让人怀念。
在今年暑假，我有幸读到了高尔基写的《童年》一书。这本书是作者高尔基以自己的童年生活为基础写的一部自传体小说，也是高尔基写的最投入最富魅力的作品。
书中真实地描述了阿廖沙苦难的童年，深刻地勾勒出一副十九世纪俄国小市民阶层庸俗自私，空虚无聊的真实生动的图画，同时又展现了下层劳动人民的正直﹑纯朴﹑勤劳。书中塑造的外祖母形象是我看到过的文学作品中最光辉﹑最富有诗意的形象之一。
阿廖沙的童年真够悲惨：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧；亲人之间的斗争；常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因那些孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。也许，那是一种无法想象的痛苦。但拥有今天的这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎毫不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己曾经的奢侈，我不应该再浪费，应该学会珍惜。
时代，正在不断地进步着；科技，正在不断地发展着；条件，正在不断地优越着；但是，人们的思想却在不断地退步着，意志在不断地衰败着，精神在不断地懦弱着！
小小的一阵风吹过，便折断了人们出去游玩的兴致；轻轻的一阵雨飘过，便模糊了人们的视线。那如果是龙卷风呢？在这狂风暴雨中又有多少人坚持下来呢？
风雨过后，才会出现彩虹；熬过严冬，才能感到春风徐徐。所以，以后我在困难面前不在会低头！
成语聪明能干：天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的。”又如：她是一个聪明能干的女孩。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
非常爸爸读后感_800字
读了《非常爸爸》这本书，我知道了爸爸是多么爱我们，爸爸就是趴在地上让我们当马骑、摔跤了我们自己爬起来、考试考少了几分就会狠狠打我们屁股的那个人。
其中有一个贪玩爸爸，他在没有当爸爸之前，是个昏头昏脑、吊儿郎当的小伙子。他在玩具厂里当设计师，他设计的玩具都不好玩，摁一下肚皮叫一声的橡皮鸭，眼睫毛长得吓人的洋娃娃……他觉得自己一辈子就只能当个平庸的设计师了，可是就在他打算一辈子都这样平庸下去的时候，他儿子的出生改变了他的人生。他儿子长着像小豆豆一样的眼睛，多迷人啊！他想：如果照着他儿子的样子做一个玩具一定很好玩。
在抓阄仪式上，他的儿子拒绝抓阄，他愤怒一跳，震惊了所有的来宾，一个出生100天的婴儿居然会跳！他出现了一个灵感——“跳跳娃”，他设计了一种新玩具，畅销了全国。
再看看我的爸爸，他不能够理解我，整天忙他自己的工作，很少关心我。我多么希望有一个这样的非常爸爸啊！
最近我看了很多故事书，其中有一本叫《非常爸爸》，我只花了两天时间就把它看完了。
《非常爸爸》一共讲了4个爸爸：贪玩爸爸、问题爸爸、硬汉爸爸、开明爸爸。第一个是马小跳的贪玩爸爸，是玩具厂的设计师，平时像个小孩子一样很贪玩。第二个是孟小乔的问题爸爸，是个公司经理，他头发像一堆乱草，做事手忙脚乱。第三个是吴缅的硬汉爸爸，是个摄影家，很具有艺术家的气质。第四个是冉冬阳的开明爸爸，是个建筑师，他幽默、开朗、宽容、豁达。4个爸爸里面我最喜欢冉冬阳的开明爸爸，因为他最大的心愿是让女儿成为一个快乐的人，我的爸爸也希望我成为一个快乐的人。
我的爸爸是个全能爸爸，下面我给大家讲一讲。
我的爸爸是个电脑爸爸。他打字很快，几年前在嘉兴和桐乡计算机打字比赛中都得了一等奖。他还喜欢玩电脑游戏，每天晚上都会固定时间玩游戏，爸爸玩的时候总是不让我玩，因为我的眼睛有点近视了。
我的爸爸是个故事爸爸。从上小学开始，爸爸每天晚上睡觉前，都会给我讲故事。有时候还会考验我，这样可以让我学到更多的知识。
成语吊儿郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。如：王朔《浮出海面》：“正说着，石岜吊儿郎当走进后台。”又如：你不能总是这样吊儿郎当的好不好？
成语手忙脚乱：形容遇事慌张，不知如何是好。如：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘如何是大悲境？’师曰：‘千眼都来一只收。’曰：‘如何是境中人？’师曰：‘手忙脚乱。’”又如：諕的我手忙脚乱紧收拾。——元·无名氏《百花亭》第三折
读《傲慢与偏见》有感_800字
幸福的改观——读《傲慢与偏见》有感
高一（3）班范莹
这是一部名著，是一部爱情小说。但抛开其中的爱情成分，仔仔细细去阅读，品尝除了爱情之外的部分，也同样可以咀嚼到独特的味道。
一、意外邂逅·难测人心
本书的两位主人公，达西与伊丽莎白在一次酒会上意外相识。首次遇见，彼此对对方不屑一顾。达西认为她不漂亮，伊丽莎白则因他的见解而不屑。不快乐的遇见，也为往后故事的发展埋下了不悦的种子。
每天，我们都会遇见一些老面孔，邂逅一些新面孔。但请不要以一面就定夺一个人。古人云：“人不可貌相，海水不可斗量”。要知心，只能深交。
就好比书中的威克姆先生，极其英俊，风流儒雅，俨然绅士。但实际上却是一个地地道道的花花公子，债台高筑的赌棍，却迷惑了伊丽莎白。而达西，伊丽莎白则由于他的外表以及谈吐，对于他的误解越来越大。
由此可见，人心难测，不能以貌取人。所以，也不要因此而对某个人不信任或有隔阂，而应该待人真诚，以心换心，赢得真心。即使有缺点，他也会被感化。
二、美丽改观·幸福结局
两人之间的改观，其实是从肯特郡那夜争吵后的第二天，当伊丽莎白看完达西先生的信发生的。信中的内容让伊丽莎白彻底了解了威克姆先生的真面目，并且也对达西先生充满了歉意。而当伊丽莎白自从那天之后再见到达西，已是几个月之后的事了，而且还是身处达西的家——彭伯利庄园。事出突然，大家都没有想到过这一幕会上演，唐突地见了这一面。但达西先生却发生了翻天覆地的变化——原先傲慢的言语变得谦逊有礼。
我认为达西的这种举动是值得每一个人学习的，为了获得伊丽莎白的爱情，他有勇气正视自己的缺点，勇敢地改掉了所有傲慢不羁的举止，尽管这是一个多么艰辛的过程。
设想，当我们遇到这种问题的时候，是否有勇气去面对这些，勇敢地努力着，只为朝着自己的梦想更近一步，从而实现自己的希望呢？
这就是《傲慢与偏见》在我眼中的独特魅力——一部以爱情为主旋律的小说，但同样可以窥视到生命的寓意。
成语以貌取人：以貌取人[yǐ mào qǔ rén]，意指容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。语本《韩非子·显学》。[源]《韩非子·显学》澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。另可参考：《大戴礼记·五帝德》、《史记·卷六七·仲尼弟子列传·澹台灭明》[典故]“以貌取人”原作“以容取人”。根据《韩非子·显学》的记载，春秋时孔子有弟子三千，其中澹台灭明长相不俗，孔子几乎因此而以为他是个好学生，但相处久了才知道他的德行才能与容貌不相称。而宰予谈吐不凡，孔子几乎因此而相信他是个优秀的好学生，但相处久了才知道他的智慧才华与谈吐不相称。孔子当初对这二位弟子的仪表、言谈，下了与实际才能不相符合的误判，因而感叹道：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”意思就是说：如果以容貌来判断一个人的好坏，就会像对子羽一样，产生误判；如果以谈吐来衡量一个人的才华，就会像对宰予一样，产生误判。後来“以貌取人”这个成语就从这里演变而出，用来指以容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。
成语海水不可斗量：海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。如：《淮南子·泰族训》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。”又如：凡人不可以貌相，海水不可斗量。——元·无名氏《小尉迟》第二折
节约是一种美德—《学习LeiF做个节约的人》读后感_800字
节约是一种美德，节约是一种习惯，节约也是一种好品质，节约能改变我们大家的生活，节约能进化我们大家的心灵，节约能让我们大家的生活更加美好。在我们的身边就“埋藏”着许许多多的“节约小使者”他——徐楠，就是其中一位。
徐楠，出生在经济不怎么富裕的家庭里，使平凡的他，懂得了生活处处都要勤俭节约，懂得了学习的机会来之不易，懂得了理解别人。
生活中，徐楠在看见洗手池里的水龙头没有拧紧时，他会主动去拧紧；在看见桌子上还有子些菜饭，他会想起农民伯伯的辛苦，并把它们收集好；在看见有人乱扔垃圾他便会一边把垃圾立即捡起来，一边告诉那个人不能这么做；他的一块小小的橡皮擦要用到不能用止，因为他想到爸爸妈妈辛苦赚来的东西是那么来之不易……
相比之下，生活富裕的我们，又是怎样做的呢？一张白纸才画了几笔就扔掉了；一支刚刚买好的价钱昂贵的钢笔半天之内就弄坏了；要的东西只求漂亮不求实用；有了零花钱就随意乱换也不看价钱；买的饭菜、零食、水果吃了一点儿就扔掉了……
现在广告、新闻、报纸上都在宣传“光盘行动”，可是，曾有多少人做到过？假如我们在学校里按自己的食量打饭，在餐厅按自己的饭量点菜，在家里按自己的菜量做饭，这样不就做到了节约粮食，又做到了光盘行动，这不是一举两得吗？
同时，我爸爸也是一个“节约小使者”。爸爸在办公用纸上，都尽量无纸化，必须用纸，则一定是双面打印、书写。废纸统一放纸篓中，有时见到有未写完的白纸被丢进纸篓中，他非常心痛，会悄悄地把它捡出来再使用。他的办公桌上有一小叠写了一面或还留有一些空白的纸张，这都是他从废纸篓中捡出来或从一些废文件、书报中裁减下来的，平时他要写点东西打个草稿或记点临时性的事情都是用这些废纸，而不像其他一些人，从打印机上抽一张新的纸写上几个字，不要了之后就把纸摞成团，对准垃圾桶远远的抛过去。
节约，一个普通的词，但它能让我们的生活更加美好，让我们从自己做起，从小事做起，一起呼吁大家争做“节约小使者”吧！
成语一举两得：一举两得[yī jǔ liǎng dé]，意指比喻做一件事，同时有两方面的收获。◎语本《战国策·秦策二》。[源]《战国策·秦策二》楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解於齐，西讲於秦。”楚王使陈轸之秦，秦王谓轸曰：“子秦人也，寡人与子故也，寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之，病，故使人问之，曰：『诚病乎？意亦思乎？』左右曰：『臣不知其思与不思，诚思则将吴吟。』今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎？有两虎诤人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：『虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。』齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救齐之利，而无伐楚之害。计听知覆逆者，唯王可也。计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：『计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。』”《战国策·秦策一》司马错曰：“……臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事於易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。……”《东观汉记·卷八·耿弇列传》弇以军营临淄西安之间，视西安城小而坚，蓝兵又精，未易攻也。临淄诸郡太守相与杂居，人不专一，其声虽大而虚，易攻。弇内欲攻之，告命军中治攻具，後五日攻西安，复纵生口令归。蓝闻之，晨夜守城。至期日夜半，令军皆食，会明，求乞攻西安，临淄不能救也。弇曰：“然。吾故扬言欲攻西安，今方自忧治城具，而吾攻临淄，一日必拔，何救之有？吾得临淄，即西安孤，必复亡矣，所谓一举而两得者也。且西安城坚，精兵二万人，攻之，未可卒下，卒必多死伤。正使得其城，张蓝引兵突，临淄更强，勒兵凭城，观人虚实。吾深入重地，後无转输，旬日之间，不战而困，诸君不见是尔。”遂击临淄，至日中，破之。张蓝闻临淄破，果将其众亡。[典故]战国时候，因为楚国断绝与齐国的盟友关系，因此齐国打算出兵攻伐楚国。陈轸则向楚王建议：“可以割地给齐国，以求得调解；又能因此向秦国讲和。”於是楚王就派陈轸前往秦国，秦王对陈轸说：“你以前曾在秦国任职，说起来我们算是旧识。因为我没有治国的才能，所以你後来就离开秦国，到楚国去了。现在齐、楚即将互相攻伐，我如果出兵相救，也许有利、有弊。你现在不能只为楚王计谋，应该也要有其他的方法来为我策画一下。”陈轸就举了管与的例子回答秦王：以前有两只老虎为了争食一个人而相斗，管庄子看到了，就要将牠们杀死，这时管与却阻止说：“两只老虎互相争斗，结果必定是大的受伤，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了伤再杀牠们，就可以只做一个动作，而同时得到两只老虎；省了一次的力气，但实际上却等于是刺杀了两只老虎。”陈轸的用意在告诉秦王，齐、楚两国如果开战，秦国派兵前往，不但有救齐国的好处，也让楚国免於被攻伐的危险。他的计谋不仅让秦国得到好处，也同时为楚国解除了危机。典源又见《战国策·秦策一》。内容则是表述司马错与张仪於秦惠王前，争论该伐蜀还是伐韩。司马错建议伐蜀，因为秦国如果出兵伐蜀，不但可以得其国，而且将因为为百姓除去暴虐的国君而获得百姓的拥戴与支持，同时得到名、实两方面的好处。後来“一举两得”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做一件事，同时有两方面的收获。
成语勤俭节约：勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。如：路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。”又如：章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》：“那年月提倡的是艰苦朴素、勤俭节约。”
《找呀找呀找朋友》读后感_800字
友谊是一件很难懂的事。今天，我读了辫子姐姐郁雨君写的《找呀找呀找朋友》这本书，让我感受到友谊的珍贵和死党之间深厚的感情。
没心没肺的牙膏妞万里晴，心高气傲的学霸姐杜子阅，还有粘人又胆小的白兔妹王妮可，性格各异的三个女孩做了死党，就像一个不稳定的三角形，状况不断。很绅士的男生古奥力不小心闯入了三个女孩的死党之网，发生了许多不可思议的故事。
“找呀找呀找朋友……”多么美妙的旋律呀。古奥力就要和爸爸会美国了，说自己最好的朋友就是第一个停下，握手敬礼的那个笑起来恨不得露出所以牙齿的傻冒妞，还霸占了我的手套，一圈又一圈也不分开。友谊就是这样，比亿万年前的恐龙灭绝更难懂，更复杂，更不可思议。我也有两个死党，她们俩像对反义词，一个胆子比老虎还大，一个胆子比老鼠都小；一个能言善道，一个默默不语；一个写字工工整整、横平竖直，一个写字潦潦草草、横斜竖歪。我就像万里晴是一个夹心饼干。我们也经历了磕绊、误解、吵架、背叛。一次因为一支笔两人吵架了，一个说是自己不是故意的，已经道歉了。一个又说这是限量版，是妈妈送的，道歉没用。我被她们卷进这场激烈的战争，唾沫星满天飞，一个双手掐腰，一个抬起头傲气凌人。她们找我评理。我想了想说：“你们知道什么是死党吗？死党就是很要好的朋友，好到可以为对方不顾自己，到死也是朋友。就因为这支笔就破坏了我们之间死党的感情呀！？”“是呀，死党难道不就是这样吗？”她俩羞愧的低下了头。“对不起，我不应该把你的笔摔坏。我把这支新买的笔给你，它也是限量版的。”“没关系，这支新笔还是你自己留着用吧。我已经原谅你了。我见她俩又重归于好，高兴笑起来。忽然，我们又不约而同的唱起来：“找呀找呀找朋友，找到一个好朋友。敬个礼，握握手，你是我的好朋友……”
我们不停的走呀走、找呀找、转呀转……最后找到朋友了吗？朋友，不可能一帆风顺，要经历许多困难，最后经历困难的朋友才是真正的死党！
成语不约而同：不约而同[bù yuē ér tóng]，意指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。语本《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》。[源]《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而（修）〔循〕其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。……行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷，豪士并起，不可胜载也，然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也，故周失之弱，秦失之强，不变之患也。[典故]据《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》载，汉武帝时，朝中两位大臣严安和徐乐上书，文中对秦朝的灭亡有所评论。他们认为秦始皇在取得政权後，不但没有体恤民情，予民休息，反而好大喜功，不断发动战争，造成社会更加不安定，赋税更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄并起，纷纷领兵抗秦。而这些豪杰之士其实原只是一般的平凡百姓，非王公贵族之後，没有任何权势，也没有精良武器，这些人之所以“不谋而俱起，不约而同会”，是因为秦的苛政使民心思变，叛军的胜利完全是时势所趋。此处“不谋而俱起，不约而同会”，指没有事先商量就一起行动，没有事先约定就一起会合，後来“不约而同”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。
成语能言善道：道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“由于他绝顶聪明，善于识人，而且能言善道，手面大方，所以三年满师。”又如：他一向都能言善道。
尊重_800字
自从我家养了一只小狗之后，本人便疯狂的接触各种各样的狗狗，阅读许多关于狗狗的书籍，《鬼狗》就是其中之一。
“鬼”的父亲是一只来自雪域高原的藏獒，母亲则是来自莱茵河畔的德国牧羊犬，蕴育出一头绝无仅有的纯白色獒犬“鬼”。它降生于警犬基地，因野性难训，被遣送于机场仓库，又因多次伤人，被卖给石料场主德子，此后被带到草原度假村，成为人类牟利与娱乐的工具，回来成功逃出，被好心的牧民收养最终因小主人求学的离开而郁郁而终。
如果说“鬼”野性难训而被卖给石料场主德子，可是它在石料场时，人们并没有把“鬼”当作一个生命去尊重，去爱护，反而人们让它去与各种各样的狗甚至狼搏斗，它每次都能胜出，而人类却在一旁观战，享受着血腥带来的快感。
狗也是生命，它们也有思想，它们也应该得到尊重，而不是被骂作“畜生”！人类虽然是站在食物链最顶端的生物，但是对于这个人类所依赖的星球，对于这个星球上的其他生物，人类都要报以最真诚的态度去对待一切事物！人类首先要学会的是尊重与包容！在指责那些所谓错误的观念时，应当先想想自己的心中有没有屏障？有没有僵化与偏见？有没有认为自己的才是正确的，与自己的不同是观念就是错误的？对于那些所谓的错误的观念，除了改变它，就是消灭它！仔细回想一下，不只是狗得不到尊重，甚至许多问题都来源于此！法国作家雨果曾经说过：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。人际交往；待人处事，如果没有宽容，就没有友情，没有了宽容就失去了善。宽容是一种美德，一种修养，也是衡量一个人层次高低的标准。
“鬼”就是在被卖给石料场主德子时，失去了对最温暖人心的信任与渴望，才会有在草原度假村的桀骜不驯。“鬼”用它那耀眼的一生讲述了一个关于生命、自由、信任与爱的故事。
《鬼狗》让我思潮起伏。我想，世界上的每一个生物都值得我们去尊重。
成语桀骜不驯：凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。如：储安平《在塔里木河的下游》：“历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的塔里木河。”又如：我们劝说他改变桀骜不驯的性格。
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
《总裁师子心》读后感_800字
匆匆忙忙翻了一遍严长寿先生的《总裁师子心》，深深地被他那种不屈不挠的性格所打动，被那种迎难而上的热情所征服。是的，无论对待生活，对待工作，我们都要这样做，坚持这种信念一刻也不得松懈。
努力的成为优秀的人，成为别人心中的佼者，是件很不容易的事情，过程很辛苦，因为长大我们远离了学校，远离父母的支持，在社会这个大家庭里容易迷失方向，迷失自我，给自己的定位不太明确，每天到点去上班，到点下班，企望衣食无忧条件却不允许，企望鲜花掌声却没有成果，浙浙地，雍懒混混度日，有的人日子过得平平，一生风平浪静，有的却误入歧途，一生悲哀。《总裁狮子心》诉我们要有自己的思想，要坚持，成功才会临近。
许多人在生活中，遇到问题，解决的方法都会多种多样，但总是会遇到解决问题后遗留下来的后遗症，当时的问题是解决了，后遗症却很难处理，我们说这只是将问题掩饰过去了，并没有真正解决问题，有联贯性的事情，《总裁狮子心》告诉我们一定要考虑全面。包括对身边的人的言行，你今天说过的话对自己，对别人有没有伤害，有了伤害，别人会否放在心里，日后找机会找你麻烦呢？
知识就是力量，在我们很小的时候就知道学习的重要性，它让我们了解万物，理解万物，更让我们懂得必须要依靠万物才能的生存，所以就必须储备这个能量，工作之余需要充电，做任何事不能绝对以金钱这把大尺去衡量，更多的，是让我们学到东西，去把握更好的机会。
机遇很重要，懂得抓住机遇是成功的关键，当然也是人生的冒险和尝试，当机会来临时，不要畏缩，憧憬最好的结果，勇于迎难而上，才能更上一层楼，当然，相反，也要做最坏的打算，失败了也不要气妥，前面的路是艰辛的，走稳每一步才是关键。
人际关系，是我们的生活网，工作网，亲情网，朋友，同事，亲人，我们都必须合理地处理好，待人真诚，平等对待，合理解决遇到的每件事情。
集体荣誉很重要，在一个单位工作，无论是闲暇时的休闲娱乐，还是外出拜访客户或是提供服务，都必须注意自己的形象，对自己个人负责，对单位负责，注意集体行为，注意个别影响。
成语风平浪静：风平浪静[fēng píng làng jìng]，意指无风无浪。语出宋·杨万里〈泊光口〉诗。後用“风平浪静”比喻平静无事或情势稳定。[源]宋·杨万里〈泊光口〉诗（据《诚斋集·卷一六》引）风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。忽有暗流江底出，衮翻水面作车轮。[典故]“风平浪静”是无风无浪的意思。宋代文人杨万里的〈泊光口〉诗：“风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。”意思即是：无风无浪的天气，水面上没有半点波纹，简直有如镜面般光滑。元人郑廷玉的戏曲《楚昭公·第三折》：“今日风平浪静，撑着这船，慢慢的打鱼去来。”又明代小说《初刻拍案惊奇·卷八》：“卿卿哝哝了一会，天色渐渐明了，那时已自风平浪静，拨转船头望镇江进发。”其中的“风平浪静”皆为如此语义。明代大儒陆九渊《语录》：“因提宫昨晚所论事，只是胜心。风平浪静时，都不如此。”及清代小说《三侠五义·第八七回》：“整顿饭食吃毕，已有掌灯之时，却是风平浪静，毫无动静。”其中“风平浪静”所修饰的对象则由自然现象转而为人事景况，引申成平静无事的意思，现今使用这个成语时多用此义。
成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。
