本文整理了读《林家铺子》有感、《林家铺子》读后感（613字）等600字、700字左右的读后感作文6篇，供您参阅。

《林家铺子》读后感_613字

一本书，一本干静的小书，它，没有华丽的词藻，没有所谓的无病呻吟，没有空泛的内容，却道尽了人性的沧桑。它——茅盾笔下的《林家铺子》。

一间小小的商铺，笼罩着战争的阴霾。到了年关，本是热热闹闹的时候，各种困难却接踵而至：日本人与商会的逼迫，封建社会与地主的盘据和各色人民的讨债，让这家商铺的主人林老板和他的家人喘不过气，无奈，商铺最终倒下，林先生带着他的家人失散逃亡，昔日温馨的家庭再不见了踪影。

这，何不是一个赤裸裸的悲剧？

事情的真相往往刺痛人心，商铺倒闭的原因仅仅是因为“钱财”一词，没有钱，注定守在食物链的低端任凭撕咬，有钱人踩在穷苦人民的身上纵享灯红酒绿，纸醉金迷。

钱，果然是万恶之源。

多少人愿意沾染上满身铜臭，也不愿勤勤恳恳一生；多少人为钱劳累奔波，不愿丧失生命；又有多少人愿把腐烂在钱缝里，不愿洗涤自己的心灵，任自己的心发黑、发臭……

茅盾先生在那些社会底层人民的身上注入了灵魂，文章以他们哭喊嘶吼结束，浓浓地绘出当时社会所谓的“人吃人”的凄惨景象，也正应了“弱肉强食，适者生存”的这句话。

有钱人光鲜的外表下掩藏着那颗被铜臭侵蚀的心，沦丧了那个本该美好的人性，满目疮痍，他可知自己堕落于金钱了？

不，他不知。

他总怀着那惟利是图的剥削思想，对钱总有一股子无穷的奢望，不知有多少不幸者为他卷入了金钱的漩涡，声嘶力竭。

毕竟，钱，道尽了人性的沧桑。

那拜金者丑陋的人性。

成语纸醉金迷：纸醉金迷[zhǐ zuì jīn mí]，意指绚丽灿烂的金饰纸光令人迷醉。形容绚烂夺目。语本宋·陶谷《清异录·卷下·居室门·金迷纸醉》。後用“纸醉金迷”比喻奢侈浮华的享乐生活。[源]宋·陶谷《清异录·卷下·居室门·金迷纸醉》痈医孟斧，昭宗时常以方药入侍。唐宋，窜居蜀中，以其熟於宫故，治居宅，法度奇雅。有一小室，窗牖焕明，器皆金纸，光莹四射，金采夺目。所亲见之，归语人曰：“此室暂憩，令人金迷纸醉。”[典故]“纸醉金迷”原作“金迷纸醉”。唐昭宗时，有个专门医治毒疮的医生孟斧，他时常出入王宫为皇室成员治病，当时对宫室建筑留下深刻的印象。後来他隐居蜀中时，特别将一个小房间布置得窗明几净，使用的器物都贴上金纸，金光四射，十分耀眼。有人亲眼看过，回去後跟人说：“在这个房间歇息，会让人沉醉在绚烂夺目的光彩之中。”後来“纸醉金迷”这句成语就从这里演变而出，用来比喻奢侈浮华的享乐生活。

成语无病呻吟：无病呻吟[wú bìng shēn yín]，意指没有生病但却发出呻吟声。语出宋·辛弃疾〈临江仙·老去浑身无着处〉词。後用“无病呻吟”比喻人故作忧戚状或妄发牢骚。也讽喻文辞的矫揉造作，言不由衷。[源]宋·辛弃疾〈临江仙·老去浑身无着处〉词（据《全宋词·辛弃疾》引）老去浑身无着处，天教只住山林。百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。试向浮瓜沈李处，清风散发披襟。莫嫌浅後更频斟，要他诗句好，须是酒杯深。[典故]“呻吟”是病痛或哀伤所发出的声音。有病呻吟是正常，如果没有生病也在那儿哼哼唉唉，就有点无端忧戚或妄发牢骚了。宋代辛弃疾有一阙〈临江仙〉词，说自己年华老去，似乎没啥用处了，所以老天要自己隐居於山林中。但是回想自己过去几十年的生命历程，曾有许多欢乐却换来今日的叹息，就警觉自己竟然无病也在呻吟。这是“无病呻吟”的原义。这句成语比较常用的是它的引申义。因为是无病呻吟，所以就有矫揉做作的意思，常用来比喻作品缺少真感情，矫揉造作，说些言不由衷的话，或讥讽人装腔作势。此成语也作“不病而呻吟”。例如宋代魏庆之《诗人玉屑·卷一三》谈到汉代蔡琰所作的〈胡笳〉诗，虽然不合楚语，但是情感从内心发抒出来，真诚动人，胜过那些不病而呻吟的作品。

读《林家铺子》有感_624字

《林家铺子》是著名作家茅盾的作品，创作于1932年6月，看了之后，我才发现，原来当时的社会竟是如此黑暗。

当时，林老板一心想要把父亲留下的店铺经营好，然而世事难料，日本入侵中国，林家铺子中的东洋货全部不能卖，最后林老板不得不花了400大洋疏通关系才可以卖，可是当时农村十分穷，贱卖也卖不出去，每天还有一群债主在后面追债，这使得铺子一天不如一天，一有客人，林老板和店员便大忙特忙，可是还是赚不了多少钱，在种种排挤和压迫之下，铺子还是倒闭了。

读了这篇小说，我仿佛置身于那个黑暗的、人吃人的社会，农民们天天辛苦劳动，还填不饱肚子，而那些大官，却整天花天酒地，没钱了就去压榨一下人民，一切都看在钱，俗话说：钱不是万能的，但没有钱却是万万不能。边句话同样适用于这个社会，农民们没有钱，所以他们苦，大官有钱所以他快乐，反观我们的社会，虽然没有那么严重，但也差不多，我讨厌以前的社会，那些靠拍马屁而做官的人，终会被人民骂。

从古至今，钱在我们眼中永远是万能的，有钱能使鬼推磨这句话更体现出了钱的万能，这个时代的人如此爱钱，甚至永不停息地赚钱！像他这样赚钱，他们却不会用钱，使他们已经成为了金钱的奴隶而非金钱的主人，当今社会“奴隶”十分的多而“主人”却十分稀少，人们好像已经掉进了赚钱的黑洞……而旧社会，无疑是一个制造悲剧，吞噬人性的黑洞。

请一定记住，只有好好用钱，合理赚钱你才能成为钱钱的主人而非奴隶！当你的社会是黑暗的时候，你要勇敢的说不。

成语花天酒地：花天酒地[huā tiān jiǔ dì]，意指原指在美好的环境中饮酒作乐。语或出清·捧花生《秦淮画舫录·卷上·纪丽·高桂子》。後来“花天酒地”多用来形容沉迷酒色，荒诞腐化的生活。[源] 清·捧花生《秦淮画舫录·卷上·纪丽·高桂子》高桂子家青谿侧，风情绰约，发不加泽，肌不留手，当行人也。入平康非所愿，而咄嗟又鲜当意者。吾友竹荪未第时，两心称契好，花天酒地，要誓良殷，各有终焉之志。及竹荪掇巍科後，拟践其约，而慈闱不欲，且又极於所往。姬之待竹荪仍如故，尝私谓竹荪曰：“情好果坚，虽金石何渝焉！”近闻姬已赁屋僻巷中，门户重重，难窥春色。竹荪其何以报姬哉！[典故]“花天酒地”中的“花”指的是在声色场所中执业的女子，整个词语现多用来形容沉湎於酒色的生活，但在古典文献中，则见有用以指称在美好的环境中饮酒作乐。如在清人捧花生的《秦淮画舫录》中，描述一位佳丽高桂子的情事时说道：“两心称契好，花天酒地，要誓良殷，各有终焉之志。”这里是说高桂子与她心仪的对象，彼此情投意和，在诗情画意的情景中饮酒作乐，两人都是情深意重，想要互许终身。但後来“花天酒地”的语义转变，被用来形容纵情声色场所中荒诞腐化的生活，例如清代小说《二十年目睹之怪现状·第二九回》：“上海是个花天酒地的地方。”则是说上海这个地方充满了声色场所，充满了诱惑。而这个语义也是现在一般所使用的。

成语拍马屁：向人谄媚奉承。如：清·韩邦庆《海上花列传》第十回：“还有朋友哚拍马屁鬼讨好，连忙搭俚买好仔家生送得去铺房间。”又如：你少在我面前拍马屁。

读《林家铺子》有感_642字

战乱时期的人们总是多灾又多难的，他们无一幸免，被看入这可悲的历程。

1932年“一·二八”事变前后的江浙农村景中，林家铺子便因此挣扎到倒闭，那可悲的人儿无奈于乱世中上层人的压迫，在事情结局逃跑了。茅盾先生在亲睹等变后，决定揭露下当时社会的黑暗与苦难的底层人民。

同时，在受压迫人民中，不止有林家，关于当铺的一系列事与儿也是当时贫苦人民的影射。

王阿大只是一介农民，一个什么都不懂，迫于生计的农民。他有家，却无法养活，他有生活，却没有了希望。他听着自家孩子的啼哭又何尝不心疼。

屋门口的叹息，自他的话语又怎能是办法，他带走了破旧的衣服，去当又值几个钱呢？他家是真没米了。

他带着饿得发昏的头脑，虚浮的脚步上镇里去了。他实在走不动，便习以为常地摘下片树叶吸，能填饱多少呢？穷苦啊。

他上集市，人们一样家境萧瑟，却愈挤愈多，有人倒下了，孕妇肚中胎儿怕是保不住了，王阿大记起自己老婆，想去帮的心，却在人群中被带走，挤掉了最后一丝善意。他看见了那紫黑的血。他没有当到钱，当到最后一根救命稻草。

他怕是没有希望撑过苦难了。他的心就同一块石头似的发沉了。

现如今大街小巷再少出现几毛几分了，大红灯笼，宴席流水船，没有人尝过树汁是哪，种苦味，棉袄用后怎样破旧，街上石板是否躺着舒服。我们不关心。我们也不知道厚着脸借吃的鄙薄神情怎样讽刺，我们关心子女父母、关心国家大事，关心体育娱乐，我们不爱回看苦情的灾难片。

悲剧不是谁都能冷静处之，国难这条海淹死不少人，无名氏。

成语救命稻草：借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。如：王朔《永失我爱》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手劲儿了。”又如：当初心里想得和现在不一样，在当初那可是救命稻草。——余华《活着》

成语大街小巷：城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。如：明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“正月十五日，上元佳节，好生晴朗，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。”又如：吃了早饭，摇个串玲上行走去了，大街小巷乱走一气。——清·刘鹗《老残游记》第十九回

读《林家铺子》有感_643字

作者：章子轩

1932年，“一·二八”事件让上海十分的动乱。这本书描述的就是上海周边地区的一家小铺子的故事。

林先生是店铺的主人，他从父亲手上传承了这个店铺。他精心经营，苦心照料，然而即使如此也改变不了关闭的命运。农村经济不景气，人民抵制日货，有杖势的人拼命压榨，欠款迟迟难缴……一切都在逼迫林先生逃跑。但林先生逃走后，却将林先生的一部分贫困的债主推上了绝路。整个故事似乎就是环环相扣的一部悲剧！然而，到底是什么让这悲剧发生？我认为，是人类内心的“贪”导致了这一切。

整个故事中，有权的人贪钱，于是压榨小资产阶级；小资产阶级恰好与底层人民生存息息相关，于是受害的人一串接一串。金钱其实并不是最主要的，重要的是人不“贪”。贪婪可以让一个丧失心智，丧失理智，最终连悔恨都来不及！

记得我看过一场辩论赛，主题是“钱是不是万恶之源”。我听着选手们你来我往，针尖对麦芒，但是我认为钱不是万恶之源。有句俗话：“有钱能使鬼推磨。”金钱的威力有多大显而易见，重点是如何去用。

比如你面前有一笔钱，你自然可以捐给希望工程，建立基金会等，但你也可能会去买烟酒。利弊是显而易见的。所以钱，不过是人类社会的产物罢了。对待它，不应该怀揣贪婪，而应该清白取之。古人云：“君子爱财，取之有道。”不仅仅是指钱财吧，而应该是指人的心态。如果政客不贪污，民众不贪心，世界就会美好许多。

回到《林家铺子》上说，如果所有人都少一分贪心，也许林家铺子的结局会更美满。我们应该从悲剧中明白：不贪的人最幸福。

成语针尖对麦芒：比喻双方都很利害，互不相让。如：老舍《荷珠配》第一场：“黄龙衮你这小子真叫会算账！怎奈呀针尖对麦芒，全三爷子不会上你的当。”又如：他们的斗争就像针尖对麦芒一样。

成语显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。如：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”又如：日本帝国主义和中国讨伐派的失望，已显而易见。——毛泽东《关于蒋介石声明的声明》

读《林家铺子》有感_676字

作者：陈可

《林家铺子》是茅盾先生的作品，本书主要写了一个小店铺的老板林老板，在当时压迫人民的三大巨山：帝国主义，官僚资本主义，封建地主的压榨下，向命运无奈屈服的故事。那一个年代是中国最黑暗的时期，是一个人吃人的社会。

林老板的店里，卖的原来都是东洋货，可当战争开始后，国人开始抵制东洋货，眼看经济越来越萧条，林老板不得不拿出400块大洋去贿赂官僚，他十分有经济头脑，当上海人逃亡来乡下时，他把握了商机，赚了一大笔钱，却被小人所害进了监狱，花了200元带回林老板。终于，林家铺子撑不下去了，林老板带着家人逃跑了。剩下一群可怜的小人物在绝望中自暴自弃，死的死，疯的疯，这是一场悲剧，一场人们自己造成的悲剧。（点评：结合细节，去展示人是怎么被逼的）

这场悲剧，是由什么引发的呢？是金钱与权力！在当时的社会中，无产阶级的平民生活是多么艰难与痛苦啊！“有钱能使鬼推磨”。这句话最适用于当时环境。在那个时代，官僚资本主义是多么明显啊！当时的社会就像是一个阶层分明的食物链：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。（点评：结合事例）正是这样一条食物链，才不断压迫着低层百姓，使他们生活越来越艰苦。

自古以来，人们的眼中权利似乎都是万能的，拥有权利，就像有了一切，许多中产阶级有了权利之后，因为对金钱的贪婪与渴望，才导致了恶性循环，其实金钱本是无罪的，只是人心的邪恶有罪。

所以说：“钱本无罪，是人心有罪。”所以，我想对大家说：“别把矛头指向金钱，这个社会上人们的心理已经变了，当我们面对‘三座大山’的压迫时，我们要站起来对社会说‘不’。为自己，为大家而反抗！”

成语有钱能使鬼推磨?a href='http://www.baiven.com/baike/220/257899.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>核子铩Ｐ稳萦辛饲裁词虑槎伎赡馨斓剑鹎蚰堋Ｈ纾航?a href='http://www.baiven.com/baike/224/263787.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鲁褒《钱神论》：“有钱可使鬼，而况人乎。”又如：有钱能使鬼推磨，一分钱钞一分货。（明·沈璟《义侠记·萌奸》）

成语钱可使鬼：使：支使。有钱可以支使鬼。形容金钱魔力极大，可以买通一切。如：晋·鲁褒《钱神论》：“谚曰：‘钱无耳，可闇使。’岂虚也哉！又曰：‘有钱可使鬼。’而况于人乎！”又如：然而富家儿总不免常常误解，以为钱可使鬼，就也可以通文。——鲁迅《准风月谈·后记》

《林家铺子》读后感_682字

重重合上书，我不敢放眼去遥望。我害怕，天空中那皎洁的月亮会变成燃烧的面具；我担心，天空上那璀璨的星晨会磨成锋利的巨剑；我忧虑，整片暗沉的苍穹会变成遮蔽世界的凶器。我简直不敢相信，书中这支离破碎的世界竟然是中国的前身。我眨巴着双眼，将书扔向桌子。我害怕它会将我束缚，将千千万万的人束缚。

书中，做普通生意的林老板，一心一意想支起这个家。他苦心经营，渴望这家中的一切能变得好，变得华丽。但，在这混乱的环境中，林老板要受同行的排挤，受尽资本主义的剥削、掠夺。资本原先就只能勉强支持，他还要忍受社会上的打击。林老板，一个有商人惟利是图的思想的人，却要面临社会上四面八方的压迫。最终，林家铺子的命运还是逃不过无理的束缚，在悲惨的灰云之下哗哗倒闭了……

从古至今，地位与财富在所有人眼里都是辉煌的一级台阶。在社会的天平上，权力与富有是一幸福和美满画等号的。但这看似圣明的天平也是失败与堕落的开端。因此，二十世纪三十年代的社会才会变得如此黑暗。如此不平等。在那风云四起的中国，低阶层百姓只是敢怒不敢言。犹如一场洪水，洗刷了人类本身的善良与朴实，留下的却是一片干裂，争执与残酷的烂泥塘。所有人都扣上了肮脏的面具。有句话衡量了金钱的价值：“金钱，使人堕落；金钱，使人血腥；金钱，创造了一个残酷无情的纪元。”

别被金钱与利益打败，得反过来，掌握住一切，不要被权力与金钱所吞噬。否则，你将会是社会上一颗缺茎少叶的种子。

《林家铺子》充分反映了旧社会的无情与黑暗。所以，现在的生活是来之不易的，让我们珍惜现在生活的每一个瞬间，给旧社会封顶，让光明、和平、爱与温暖永驻人间。

成语惟利是图：一心为利，别的什么都不顾。如：晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。”又如：富自何来？每见贪酷小人，惟利是图，不过使这几家治下百姓卖儿贴妇，充其囊橐，此真狼心狗行之徒！ ——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十

成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2