本文有《正红旗下》读后感（997字）、输赢读后感（1005字）、放眼看世界读后感（1029字）、巴西世界杯有感（969字）、冷暖色—读《你若安好便是晴天》有感（965字）、时间的针脚读后感（1014字）、看《幼儿生活》有感（993字）、你幸福了吗读后感（1032字）等1000字左右的初三读书笔记作文8篇，供您参阅。
《正红旗下》读后感_1000字
文/闫闫闫
写了标题，就开始犯怵。小说我已经读了两遍了，但是要落笔为文，写点什么，就一阵头晕目眩。好在天可怜见，今天一大早派一竖子，扰了本书生的贞静，于是文王拘而演周易，闫帅愤而胡乱写。
以下谵妄之语，请勿轻信为幸，也不要擅自对号入座。
正红旗下——老舍的一部未完成的小说。初读，感觉有一种和阿Q正传很相似的幽默感，再读，又觉其似有不同。私以为阿Q这部小说的幽默感，主要来源于人物的愚騃，比如，阿Q赌钱，拿着钱在赌摊烂赌，在嘲哳叫嚷中输掉血汗钱，仍旧不能幡然悔悟，还依依不舍的站在左近，提心吊胆的替别人担心，在这其中也就有了一种讽刺的幽默。而老舍的正红旗下，里面的人物对于真正切要重大的事情，毫不措意，却再微不足道事上面百般讲究，这样一种对比，幽默油然而生。
但这两种幽默也有相同的地方，就是作为主角的蠢——不管他是傻子式的笨，还是精明式的傻。反观生活，身边如是的人，又何啻一二。这其中最受我鄙夷的一种蠢人，容我给他们一个素描：在蕞尔一隅之地，机缘巧合下也有了点“地位”，进而信心庞然，连带着觉得自己人格也伟大了好些，于是仿着别人侈谈弘论。凡事好为人师，他们把自己经验来的饾饤之得，奉之为，放之四海皆准的矩矱，屁大点事总要煞有介事的让自己的两瓣嘴放些教训人的话来。可惜有眼看人，无眼看己。这些人像极了《第六病室》里的看守人尼基塔，固执双标，从不反思自己的生活，也从不会思考（或许他们还自以为自己思考了）。荒唐的自信加上混账的思维，偏偏嚣嚣自威，把哲人困顿时的暂时雌伏，看做是自己光荣伟大的实践证明。
老舍是真不幸，碰到了变本加厉的这种人。一代文学大家，让一群乳臭未干红卫兵，百般轻侮凌虐。终于，老舍赍愤跳河自戕了。哲人其萎，留下这部未完的《正红旗下》。或许当时的那些喑呜叱咤的猘犬，还在为自己的暴行沾沾自喜罢。这里请原宥我把那些人谥之为疯狗，亚里士多德说“人是理性的动物”，依此，或许可以说非理性的动物不是人，因此我给此类人定这样一个诨名，到底是不冤枉他们的。
正红旗下是一部讽刺小说，书中有一句话总结的很好“他们的一生像作着个细巧的，明白的而又有点糊涂的梦”。好的作品之所以不朽是因为他们向社会献曝了一些本质的东西，这样的明白又糊涂的戚戚小人，狺狺笨伯，现在也只多不少。不过，有时何妨以哲学家式的高瞻，将他们的丑恶化为幽默讽刺，形诸笔墨，供知己者寓目，也是平生快事。
成语幡然悔悟：思想转变很快，彻底悔悟。如：王朔《许爷》：“所幸作者还没有让他的主人公说出那些道貌岸然的话，用道德的说教来使堕落者幡然悔悟。”又如：他苦口婆心地劝解终使他幡然悔悟，及时回头。
成语头晕目眩：头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。”又如：看见这种光怪陆离的政治局面，上海人不能不头晕目眩，胆战心惊。——欧阳山《苦斗》
输赢读后感_1000字
来公司上班已经十来天了，公司每人发了一本《输赢》看，并让写出读后感。
煎熬了几夜，终于读完了《输赢》这部小说，真的很不错，这本书通过一个精彩的案例体现了销售人员的辛酸、无奈、拼搏、永不言弃的精神。
小说以两大夸国企业争夺银行的超级订单为背景，生动的讲述了销售高手周锐、方威以银行的订单争夺为主线，冲刺销售目标而引发的公司内部斗争、团队建设、业务攻关以及幕后较量，深刻呈现了当代社会状况下业务销售人员的生存环境和现状。
商场如战场，销售是现实生活中最残酷，同时也是最伟大的职业，因为在有人成功的时候，就意味着有人失败，就像在战场上，一场胜利的战争往往会建立在牺牲了成千上万人的基础之上。由于条件的限制，我也没有得到什么专业的训练和培训就走上了销售这条路，凭着自己的悟性和一点经验在惨烈的竞争中奋斗，输赢之间殊为不易，通过阅读此书，方知自己为什么不能成功，什么是销售精英，高手中的高手。
以前对付客户的方式无非是请客吃饭，给佣金，就像书中所说的三板斧，读了此书，豁然开朗，茅塞顿开，精辟而实用。需求、信赖、价值、价格和体验是客户采购的五个关键要素，销售人员必需满足这五个要素才可以成功赢取订单，再加上销售前的收集资料情报就构成了成功的六个关键要素，每个步骤又包含四个具体的行为，共计六式二十四招，称为摧龙六式，这是向客户销售的基本流程，尚需以内功心法为基础，并以销售技巧为辅，销售人员方可以纵横天下，摧枯拉朽，笑傲商场。
书中对销售情景的描述，一看就是销售精英所为，读罢让人热血沸腾，找到了自己的好多不足之处，骆伽、方威都是我们销售人员的榜样，在经信银行订单大局已定的情况下，方威仍然毫不放弃，寻找机会，最后彻底扭转乾坤，绝处逢生，笑到最后。虽然不是每个人都可以遇到国家总理，但他不到最后一刻决不放弃的心态永远值得我们学习。
在我国现行法律法规还不是怎么完善，以及存在各种各样的行业潜规则的情况下，无论你怎么会推销产品，做了多么好的演讲或方案，招标时的表现多么突出，都不完全足以制胜，因为左右结果的人和因素太多了。因此，书中骆伽的形为虽以触犯了国家法律，但在现实情况中，她的业务流程，攻关策略，仍然值得我们借鉴。
市场是残酷的，竞争是激烈的，我们既然选择了这充满挑战性的职业，就要永不放弃，永不言败，学习推销的技巧和方法，并把它用运到实际的工作中去，一定会成为一名所向披靡的销售精英。
成语摧枯拉朽：枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。如：《后汉书·耿弇传》：“归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”《晋书·甘卓传》：“将军之举武昌，若摧枯拉朽。”又如：拣着个精壮的村夫，赶上一拳打去，只望先打倒一个硬的，其余的便如摧枯拉朽了。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四
成语乌合之众：乌合之众[wū hé zhī zhòng]，意指像乌鸦般聚在一起的一群人。比喻暂时凑合，无组织、无纪律的一群人。语出《管子》逸文。[源]《管子》逸文（据《意林·卷一》引）乌合之众，初虽有权，後必相吐，虽善不亲也。杀生之柄不制于主，而在群下，此寄生之主也。[典故]管子（？～西元前644），名夷吾，字仲，春秋齐国颍上人。初事公子纠，後事齐桓公为相。通货积财，富国强兵，尊周室，攘戎狄，九合诸侯，一匡天下；辅佐桓公成为霸主，桓公尊为“仲父”。管子奠定齐国的法治思想，着重经济管理，他曾说：“像乌鸦一样暂时凑合在一起的人，因为没有组织、没有纪律，刚开始什麽都好商量，久了就什麽都看不对眼，互相唾弃。表面上虽然还维持良好的关系，但因为没有交心，权力不在领导人的手上，而在属下或幕僚，可说是暂时依附、没有权势的领导者。”後来“乌合之众”被用来比喻暂时凑合，无组织、无纪律的一群人。
放眼看世界读后感_1000字
一刻也不向困难低头
本学期，我认真阅读了《放眼看世界——“一带一路”青少年读本》。读完这本书，我了解了丝绸之路的发展历史，看到了“一带一路”建设逐渐从理念转化为行动，从愿景变为现实，如今已有着丰硕的建设成果。
“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。
提起丝绸之路，大家一定不陌生吧！古代丝绸之路推进了人类文明进步，是东西方交流合作的象征，是世界各国共有的历史文化遗产。穿越千年时空，当我们用心去探访古老的陆上丝绸之路和海上丝绸之路时，都会被其灿烂辉煌的成就所折服。中国的四大发明（造纸术、印刷术、指南针、火药）就是通过丝绸之路传到阿拉伯，又通过阿拉伯人传到欧洲。
在书中介绍的有关我国古代四大发明的内容中，我最喜欢的人物就是毕昇。他是北宋布衣，湖北英山县人，他所发明的活字印刷术传遍了全世界。我也是湖北人，在为毕昇感到自豪的同时，我对毕昇感到由衷的佩服。为了找到一种更进步的印刷方法，毕昇先用木材作为制造活字的材料。由于木块的纹理疏密不匀，伸缩性很大，失败了。他又实验了好几种材料，也不行。后来，他受到烧制陶瓷的启发，选定了一种黏性很大、非常细软的胶泥，并用这种胶泥做成了一些泥活字。经过八九年的不懈努力，毕昇终于发明了活字印刷术。“不经历风雨怎能见彩虹”，无数次的艰难险阻，他都战胜了。而我在面对生活上的一点挫折和学习上的困难时，有时止步不前。从书中读懂了毕昇，我获得了一种前行的勇气。我觉得对于每个人来说，一时的困难是避免不了的，要乐观去面对它；即使是暂时的失败，我们又有什么可以畏惧的呢？在哪里跌倒了还要爬起来继续前行，永不放弃，只有这样我们才能在风雨中成长。
张骞，也是一个让我感动的历史人物。当时，汉武帝派他出使西域，他带着丝绸等财物，走访了乌孙西域许多国家，促进了汉朝与西域各国之间的相互了解与往来。张骞在出使西域的途中并不是一帆风顺的，他经过的路途是大漠、戈壁，自然条件艰苦，加上匈奴的拦截和常年的扣押，他时时有杀身之险，但他始终自强不息，意志坚定，一刻也不向困难低头。我们每个人都有自己的梦想，在前进的路途中，要实现自己的目标，我们必须做到自强不息，直面困难，勇敢地克服困难。
读《放眼看世界——“一带一路”青少年读本》一书，我的视野变得更加开阔。看历史风云变幻，知时代飞速发展。历史的车轮滚滚向前，我们每一个人都有时代的责任，唯有自强不息，不惧困难，永不放弃，才能续写世界历史的新篇章。
成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。
成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。
巴西世界杯有感_1000字
很少这样看足球。可这次几乎每天都看上一点，基本是看前半场，就睡觉，醒来再看个结局。就这样看得到了一点体会。第一、亚洲的队伍都出局了，原因也许是太单一。不要把澳洲队算在内，我们可以发现，伊朗、日本、韩国都是单一的本土人组成的队伍。很难说日本、韩国的人种没有“转基因”，但是还是比较纯的黄种人，这个在今天是落伍的。至少身材就比较矮小瘦弱。欧美足球队全都向高大壮发展着，而且各队都是人种混杂，各种基因的优势在球场上展示，奔跑、碰撞、抢高、灵巧，完全不是过去我们想象的那样“足球是矮横壮”人的竞技。190公分的身高在足球场似乎是很普遍的现象了。而典型黄皮肤的亚洲队，显然处于劣势。“跑不死”的韩国，还是没有跑过“不死跑”的欧美狼。亚洲队一球没赢理所当然。究竟足球主体不是玩智力，是玩体能、比强壮。不独有偶的是，俄罗斯，这个也是由本土单一球员组成的纯白种人队伍，也被淘汰。在今天，“单一”是打不过“多元”的。毛爷爷有句话说的好：清一色难和！第二、韩国队是值得尊敬的。在大比分落后的情况下，还在奋力拼抢，防守、进攻毫不懈怠，真正是在为荣誉而战。这才是一种体育精神和民族精神，因此，虽然被无情淘汰，但虽败犹荣。中国足球要有这样的精神，还能算得上是体育，否则就不要谈。韩国把中国的什么都说成是它的，虽然听起来有些滑稽。但是，毕竟是古代中国人到朝鲜半岛建立起了完整的文化体系和精神底蕴，所以说它集成并继承了中国文化和中华精神的这一点，也不为过。从足球运动上看，他们很好地诠释“中华民族勤劳勇敢”这一点就是无可厚非的。如果我们把足球看成是“冷兵器”战争的延续，一个十三亿人口的大国，怎么就找不出那二十几个战将来呢？我们在没有理由说封建时代让我们落后了几十年、或一百年，足球不需要什么高科技。关键还是反省一下自己的目标、理想和精神吧！第三、这次世界杯出人预料的事太多，死亡组成了黑马“孵化器”；巴西主场，巴西队太烂；墨西哥输的很冤……反正是“传统”观念预计的都给打破了，世界杯反倒是更好看了。进球多，比赛激烈，攻势多于守势，新星闪耀，众多九零后登场，人们已经看到足球发展的前景。而我在这次杯赛中很看好比利时队。他们不起眼，但球星众多，经过几场的磨合应该是比较有实力了，并且场场稳扎稳打、步步为营，但愿他们异军突起，杀进决赛圈！从今天起，之后的球越来越好看了！
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
成语清一色：原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他［佘小观］赌品甚高，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动。又欢喜做‘清一色’。所以同赌的人更拿他当财神看待。”又如：至于经常的事务，她可以放心的由职员们代办，因为职员们都清一色的换上了她的娘家的人。——老舍《四世同堂》三七
冷暖色—读《你若安好便是晴天》有感_1000字
青梅煎好的茶水，还是当年的味道，而我们等候的人不会再来。
在人间四月天的烟雨江南里，抑或是在海角天涯，总有一段属于回忆的故事，深深刻在脑海之中。某个华灯下的夜晚，蓦然想起，微微一笑。停留是刹那，转身即天涯。那些人，已在时光的河流里乘舟远去，消失了踪迹，心中却流淌着跨过时空的温暖，永不消逝。
喧嚣、沉寂，终逃不过，消逝又躲不过悲凉，就如一碗烈酒，浓香散尽，剩一碗酒渣。
一辈子那么长，人生就是一列开往终点的列车，没有达到终点之时，谁也不知道哪一个人会陪你到白头。沿途上那么多站口，上上下下，形形色色的过客。遇一个人以为就是那心中的她，倚栏回首，她不过只是这一段路上的一道风景。缘浅缘深，聚散无由。谁走进你的生命，由命运决定；谁停留在你的生命，由你决定！
你可能幻想过白马王子（白雪公主）与你邂逅。可有多少人拥有这样的机会，又有多少人是白马王子或是白雪公主？幸福不会总来敲门，爱你而刚好你爱的人不会总出现，有些人一旦错过，就真的不在了。轰轰烈烈、狂风骤雨的诗意过往；如影随形、普普通通、浓淡平常的生活；不离不弃，一往情深的守护……不是每一个人所能拥有。有些人终会转身离去，所说的离别，是为了更好的相逢，可是转过身却发觉，有一种撕心裂肺叫思念，而你只能静静祝愿。人生何处不相逢，但有些转身真的就是一生，从此后会无期。
你是人间四月天，是四月早天里的云烟，是梦中期待的白莲，是爱，是暖。
你到底是谁？我不知。缘来缘去，都已注定，你可能就是我的缘。你又在哪里？我亦不知。我注定会和你在时光的河流里相逢。你其实也早出现在我的生命里，你带我来到这个世界，教我行走，说话，生活。你可能默默不语，但我愿你除了承担生命里必要的负担，更要做好自己。你来自哪里，我无从知晓，你去往何方，我无处探知，但我生命里无缘同路的陌路人啊，我衷心祝愿你安好！
你若安好，便是晴天。你若烦恼，阴雨连绵。
“你”其实就是你自己。何必在乎什么？何必拥有什么？也不必斤斤计较、患得患失。是你的终究在那里，不是你的，得到不一定会拥有。正如那位诗人说的一样：“得之，我幸；失之，我命。”你也可以像那位才女一样，随遇而安，不让自己难堪，做不戴面具的人。
你若安好，便是晴天。你若烦恼，阴雨连绵。
你若无恙，岁月静美。你若是你，便是晴天。
成语一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”又如：一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——清·纳兰性德《蝶恋花·出塞》词
成语海角天涯：形容极远的地方，或彼此相隔极远。如：唐·白居易《浔阳春·春生》诗：“春生何处暗周游，海角天涯遍始休。”又如：人民法庭早安排，海角天涯难逃避。——陈毅《渡黄河作歌》
时间的针脚读后感_1000字
《时间的针脚》的故事就发生在西班牙内战与二战中的摩洛哥西班牙统治区和西班牙本土。讲述西班牙女人希拉生命的数十年，一个女裁缝，为另一个男人与母亲反目，未婚夫也只得离她而去。后遇想要弥补抛弃他母亲的罪过的父亲，得到的财产却被那个男人卷走，只余下一堆债务，感情与财富的双重打击使她不得不留在得土安制衣还债。此时西班牙内战，希拉通过英国朋友罗萨琳达和马库斯的帮助把母亲接到了得土安，母女团聚。无奈好景不长，西班牙内战刚结束，二战又打响。希拉回到西班牙去当英国人的间谍，通过她出色的表现，获取了大量德国人的情报，并且最终和秘密情报局的马库斯走到了一起。
虽然作者创造了一个虚拟人物来串联起这段历史时期的重大事件，但作者将历史真实事件缜密严谨在故事中铺成，小说中的许多情景都来自于史料真实记载。而故事中这些虚构人物就好似历史书中没被记录的人物之一一样，出现在真实的人物身边与他们交谈，也参与了许多重大历史事件。所以，这部小说给西班牙人的感觉就是真实。明知道是虚构的人物和故事，但却感觉它真的发生过。读者不仅会为戏中人动情，也会为那些历史照片里的人物所感动。
这是一个冰冷的战争时代的故事，渗透着刀光血影的悲哀与无奈，折射着阴谋与冷漠，饱含着人性的善恶，脆弱与顽强，坚强与放弃，社会的悲喜，光鲜与灰暗，温情与冷血。
生命的卑微与力量同时体现，当希拉假作姿态时，至少还有一层伪装，而当夜深人静时，卸去假面，发觉自己的惨然、悲哀、渺小、疲惫、孤独，脆弱的情绪侵袭而来，若非她内心强大，或许真正难熬。
高贵典雅的绚丽光环无耐掩饰晦暗人生，浮华的觥筹交错遮起端庄微笑下无力的心，活得这样累，是现实逼迫的坚强，是虚荣造作的伪装，是矛盾纠结的煎熬，是永不停息的生活。
希拉作为间谍实现了所愿的价值，她终究为自己的成就而骄傲，第一次为自己感到骄傲，那样安心而真实的感觉，不仅是在做事，是存在感，是真正感到自己活着。这样的生命，纵使坎坷，也是满足无悔的。
而无论是否如希拉般道路曲折、成就可观，我们都同样活着，存在于时间里，真实走在各不相同的人生道路，也许没那么多道理，只是存在着，存在过。
本书最后一段说：“我们的命运可以是这样，也可以是完全不同的结局，因为我们的生活没有在任何地方被记载下来。也许我们甚至没有存在过。或者存在过，但没有人知道。不管怎么样，我们永远都在历史的背面，在密密麻麻的时间的针脚中，真实而隐形地活着。”
成语觥筹交错：觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。如：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”又如：余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履，觥筹交错。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回
成语夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。如：汉·蔡琰《胡茄十八折》：“更深夜阑兮，梦汝来期。”又如：听到月高初更后，果然弦索齐鸣。恰喜禁垣，夜深人静，琤璁齐应。（清·洪昇《长生殿·偷曲》）
看《幼儿生活》有感_1000字
有人说，人的一生就像昭君出塞时的风沙，让人迷失了眼睛；像贵妃手中的清罗小扇；美得让人触心；像西施坠湖时的幻泡，分不清真或假；像貂蝉的回眸一笑，让人身陷其中。人生的路很长，我们该怎么抉择，不是取决于任何人，而是取决于你慢慢成长中的思维。
从牙牙学语开始，我们有着父母亲友的爱。可是最终还是形成了形形色色的不同的人，他们或多可以平凡庸碌一生的度过，但是也有那么一部分人懂得弃其糟糠取其精华，在不断的磨练打击中成长，也有那么一部分人接受不了从而偏离了轨道。
启蒙教育是人生中的一部分，多数人的一生习惯都取决于启蒙教育。孩子应该怎么教育，应该怎么才能最大限度的让他们接受正能量，这是许多家长梦寐以求得吧！看了一则节目我不经感叹，其实或许i我们有更多的教育方法，而不是单纯死板的教育。
孩子在学龄前的教育以及小学的划分段我们一概怎么教育，我们应该怎么处理其中的问题。曾考到中国式教育和美国式教育的区别，我不经感叹，其实，这只是我们古有今来形成的板块式教育，也是随着文化经济的发展儿形成的教育风——自以为是的关爱。
美国教育和中国教育的不同点在于：美国的教育是直白客观的，中国的教育是不违和溺爱的。
假如一个孩子闹脾气不吃饭，两国家庭的处理方法是绝对不同的了。美国的家庭他可以确定孩子吃不吃饭，如果孩子不吃饭，他就会让孩子做在饭桌旁边看着家人吃饭，如果孩子中途孩子后悔了想要吃饭，那么他也不能吃。许多人为这种行为感到不解，这究竟是为什么呢？其实他的立意有三。第一，确定孩子不吃饭后，孩子中途后悔想吃，不让他吃可以让孩子知道，世界上没有后悔药，既然选择了就不要后悔，你就得接受现实。第二，孩子饿了就会深深记得这次的事情就不会闹脾气不吃饭。第三，从小可以培养小孩子思维接受能力。假使混了中国家庭着就会轻哄慢劝着吃饭，这样除了增大孩子的脾气，还有什么只得我们做的利益呢？
所以一个家庭的教育，意见小小的事都可以让孩子在起跑线上有很大的距离。
在幼稚园，许多的中国老师会有着教夫子的形象，儿在美国却有着大朋友的形象。其实课堂是需要在学习中玩耍的，如果单纯的学习和单纯的玩耍、都是不合乎于这样的情况的。如果，我们不能最大限度的开发孩子思维，大胆的能力，这也许会影响一生。
教育在于家，在于学校，如果我们可以最好的让孩子在学习中玩耍成长，我们又何乐而不为的学习一下西方教育呢？
成语梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”又如：这一切，也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的！ ——茅盾《联系实际，学习鲁迅》
成语回眸一笑：眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。如：唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”又如：唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
你幸福了吗读后感_1000字
白岩松，一直都是我非常喜欢的一个人，所以，当他的《你幸福了吗》这本书一出来，我就买来看了。
本以为整本书会是以说教为主，阐明白岩松个人对幸福的理解。但是看完才发现，真正说教的文字很少。全书主要以白岩松作为一个新闻人的视角，回顾了2010到2000年间中国和世界的一些要事，比如舟曲泥石流、08奥运、汶川地震、禽流感、SARS、9.11等一系列新闻热点事件。在回忆中讲述着自己的成长，央视的成长、中国的成长。虽然他写的一些事情我了解一些，甚至经历过，但是记忆已经很淡了。透过他的视角再回首时，感觉自己像个旁观者，只有浅浅的哀伤、感动或兴奋。
最喜欢这本书后面的部分，他讲到了自己的童年、中学和大学的日子。很难想象他这样一个严肃、中正的人，在二十几岁的时候居然“窃书”，被人抓住还自报家门叫“常振铮”（当时广播学院院长的名字）；偷换同学乘车月票上的照片逃公交车票；在宿舍里废寝忘食的看金庸古龙；半夜在学校卫生间借着灯光打麻将……读着读着，感觉那时的他仿佛是另外一个人。不过，静下来想想，在青春年少的岁月，谁没有做几件疯狂的事情呢？也许，没有疯狂过的青春不叫青春。
看着别人一路高歌、一路精彩，忍不住也回头看看自己的走过的路程，竟也有一首歌可以相伴——《一直很安静》，配着阿桑那沙哑的歌喉，倒也挺合拍。艳羡么？遗憾么？沮丧么？应该有吧，但是幸福是别人的，自己的幸福还得自己去争取。在这本书中，对于幸福，没有一个确切的回答。但我想也用不着，每个人都有自己的理解，都会给自己一个答案。我的幸福很简单，也很难。因为我拥有的东西已经很多，比如健康平安、家庭和睦、家人平安健康、有可以谈心的朋友、男朋友还不错、有机会接受良好的教育、虽然不小了但偶尔还会做做梦等，但是我要的东西更多，比如一直平安健康、家庭一直和睦、家人一直平安健康、一直有可以谈心的朋友、男朋友对我一直很好、以后还有机会得到老师的指导、到了跑不动的年纪还梦想一路小跑等等。
看看，加上一个“时间”，很多平常的东西就不再平常了吧？！现在拥有的东西，以后不一定会拥有，现在没有的东西，以后可能会拥有。小时候贪吃，爸妈老说我“吃着碗里看着锅里”。但我觉得，对于幸福，就该好好享受“碗里”的，看着“锅里”的，争取可以多捞一点。但是不要老看着别人碗里的就是了，别人的“大鱼大肉”未必适合自己的胃口，自己的“粗茶淡饭”也许来的更长久。
我幸福了嘛？当我现在这么问着自己的时候，我的答案是肯定的，我幸福了。
成语大鱼大肉：指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。如：明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“大鱼大肉，热酒热饭，只顾搬将出来。”又如：清·荑荻散人《玉娇梨》第16回：“多卖几亩田，做个财主，大鱼大肉，好不受用。”
成语废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。如：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”又如：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。——元·曾瑞卿《留鞋记》第一折
