本文整理了含有历史的名言名段、长句子30个，作者有冯仑、黄轩、培根、二月河、张嘉倪、拉斯金、阎崇年、二月河等，每一段100字左右。
1、你以为不可失去的人，原来并非不可失去，你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心，今天回首，何尝不是一个喜剧？情尽时，自有另一番新境界，所有的悲哀也不过是历史。
2、历史就是要委屈一些人，它让你死，你就死了，这就是历史的代价。对于历史的进步来说，个人不能有公平不公平的情节，如果牺牲你，就牺牲你了，对于历史的进步来说，这是太小的一件事。如果剩下来了，也不是个人的能力，而是大时代的选择，所以要惜福感恩。——冯仑
3、人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍容里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发，还是平淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山，本就一场梦幻，只要不被生活的烦恼笼罩，活着就是微笑。
4、人类的属性应该早被调试好，文明之初到今天历史一直在重演，故事大纲不变只更换演员，且愈演愈劣！大德圣贤多往来，世界却无越变越好；这个星球上利益往往大过着爱，地球孕育的人类已可摧毁他！也许一切都只是游戏，只是身在游戏中不知罢了！——黄轩
5、我是一个始终关注现实的作家，我认为作家要有使命感和责任感。在历史题材作品创作中，我永远愿意选取历史中的积极的一面作素材，以此弘扬优秀历史文化，为当代文化建设服务。一个好作家，对文学要有敬畏感，对民族要有忧患意识，要关注时代。
6、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。|培根历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善於争论。——培根
7、不能把我们的社会主义制度说得一钱不值。社会主义、共产主义是人类历史上最先进的制度。这一条是不能动摇的。我们只能说，由于我们党内出了坏人，我们有的领导人犯了错误，我国社会主义制度的优越性有时没有得到很好的发挥。但是决不能因此否定社会主义制度本身所固有的优越性。
8、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
9、创作环境历史上从来没有像现在这么宽松。过去，写一本书，要经过好几审才能出版。网络的出现打破了对专业作家写作的“垄断权”。现在，任何人半夜里想起一个段子，不用经过谁的批准，就可以“群发”。——二月河
10、如果你想找一个又帅又高又温柔又有钱又有能力又有知识，懂法律懂医学懂历史懂投资懂理财，这辈子下辈子在你有危难和需要的时候随时出现，住在超大的豪宅里只爱你一个人的男人，只有去找外星人了，地球真的没有。——张嘉倪
11、我知道，“历史”这个庞然大物会让很多人望而生畏，避之唯恐不及。特别是在一种“后现代状况”境遇中，历史早已经四分五裂乃至轰然倒地了。但是我仍然相信并且坚持认为，没有了历史就没有长篇小说。或者也可以换一个说法，离开历史，长篇小说就不是必要的了。
12、真正的贼在专制制度中，专制制度有贼性才使贼与专制制度同生共长，滔滔不绝。既然历史的治乱兴替严丝合缝地遵循“血酬定律”，通过暴力**夺取的政权不具备足以服众的合法性，那么你能革他的命，我为什么不能革你的命？
13、我之所以喜欢小说创作，是因为她的自由。她会让人在有限的生命经历中，感受到多种人生，历史的，现在的，未来的。创作一部作品的过程，也是对自己灵魂拷问的一次经历。一路写下来，人生就多了许多感受，生命就有了质量，这就是文学给予我们的。
14、在一个循环性的长时段社会生活中，历史与现实往往会被模糊了边界。今日之是犹如昨日之非，反过来说，今日之非一如昨日之是。生活在当下的人们，不仅需要把眼花缭乱的生活看得透彻，也需要向历史的纵深处追寻种种痕迹。这是一种很必要很特殊也很消磨人的功课。
15、一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字、战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。
16、香港回归这十年的发展，由于内地飞快的发展，一切的差异已经淡化了，所有生活习惯都接近了。（笑）我们就像咸水和淡水的融合，开始有排斥，可是会慢慢地融合。这十年，我们已经看到我们是分不开的，不仅历史上不可分割，社会各个方面都分不开。
17、问题意识是学术思想的关键，这是一个过于私人化的事情：我想究明某种东西，澄清某种疑虑，与我的纯属个人性的在世体验相关。但是，个人性的问题意识只有在与历史中的诸多个人的问题意识的交流和碰撞中，才会变得日益明朗。
18、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
19、可是您不是专栏作家也不是历史学者，您是以台湾人“总统”的身份与日本人说话，您您的考虑必须比我们要多一层：除了单纯的对历史回顾的诚实之外，李先生，您还担有前瞻性的政治责任。一个被殖民国的“总统”，在获得自由之后，对殖民国说：感谢你教了我很多东西。
20、青年人要到生活中去，行万里路，读万卷书。现在借着中央号召大家要学历史的机会，青年人要读一点历史的书籍，用历史唯物主义和辩证唯物主义来分析生活和认识生活，这样，我们就能生活得更聪明、更健康，也更美丽。
21、我们有必要恢复对我们的理想、命运和我们自身的信念。我们活在世上不只是为了享乐和自我满足。我们负有创造历史的使命——不漠视过去、不毁弃过去、不向过去倒退，而是发奋向前、积极向上，为未来开辟新的前景。
22、历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金
23、完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。
24、一直觉得近几年看过最傻X的电影是《三枪》，直到我昨儿看了《大武当》；如果能给它打1分的话，陈凯歌的《无极》就能是巅峰历史巨作、王晶的《未来警察》就能拿奥斯卡、马伟豪的《河东狮吼2》就能打10分。看完《大武当》后我凌乱了，我不理解广电总局怎么发的拍摄许可…这个反人类啊！
25、农业文明在遭遇现代性之后引发的一系列问题，在某种意义上说对文学几乎具有强制性的影响。因此，以小说写作致力于呈现中国农民与历史变迁之关系，这成了中国当代文学经久不衰的传统，当然这也表征着中国的现代性的城市文明一直发育不良。可以说这是一种宿命。
26、历史的转变与胜败，往往都决定在一瞬之间。但大部分的人都是在那一瞬过后才去回顾。很少人知道此刻就是产生巨大变化的那一瞬间，更少有人能够用自己的手来定夺这一关键的时刻。而更不幸的是，愈是心怀不轨的人，却往往能够以过人的意志来把握未来……
27、我觉得对历史首先是要敬，因为历史不是一两个人，是几千年人类经验的总结。所以要敬。为什么要畏呢？人类历史有很多的挫折，有很多的教训，甚至是血的教训。对于这些教训，不能掉以轻心，要有一个畏的态度。把这些教训吸取了，我们今天尽量避免那些教训，使我们国家更兴旺，民族更复兴。——阎崇年
28、发展不能仅追求GDP，唐朝时的GDP是美国的一倍，灭亡了；清朝与美国的相当，最后也灭亡了。一个民族要有灵魂，这是一个民族的生命力所在。唐朝在历史上除经济的强盛外，还留下了诗歌、留下了宗教。——二月河
29、中国五千年历史表明，这个民族只有遇到极端的坏事时，才有机会团结在一起共度难关，但过了难关以后就爹死娘嫁人了，因生活这块土地上的人民花去五千年却始终无法习得共同相处之道，人们不透明，不流动，不信人也无自信。
30、竞争是无情的，天老爷并不会因为中国有五千年的文化，而特别派六丁六甲，谒者功曹，像保护唐僧一样保护中国。趁着还活在世界上，应该赶紧锻炼锻炼，把尊肚里的脏水吐出来，多吃一点有养分的东西。现在我们哀悼那些在历史上被灭了亡、绝了种的民族，不希望有一天别的后生也来哀悼我们。——柏杨
