文章有我最喜欢的一句名言（1277字）、一线表扬学读后感（1356字）、读鲁滨逊漂流记有感（1299字）、廉洁图书读后感（1354字）、《草房子》读后感（1330字）、我想再见他—读《小王子》有感（1257字）等1300字左右的大学生读后感优秀作文6篇，供您参阅。
我最喜欢的一句名言_1300字
“失败乃成功之母。”这是我最喜欢的一句名言。人生就象一张多姿多彩的图画，成功和失败都是必不可少点缀。有人说：成功是鲜明的，失败是灰暗的。也有人说：成功是美丽的，失败是丑陋的。可我并不那么觉得。我认为，有失败，才有成功。我听说过爱迪生的一个故事。一天，老师让每个同学做一张小板凳。当老师看到爱迪生交上来的那个小板凳的时候，问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗？”爱迪生老实地回答：“有。”说着把他做的前两个板凳拿出来。最后，爱迪生成了世界上很伟大的发明家。这也说明失败是成功的踮脚石，它可以为成功积累经验，激励我们向前进我也有过失败的经历。那是去年的暑假，太阳火辣辣地照射着大地，知了不停地叫着。外面有许多小孩子在外面买冰棍吃，而我，却在家里做着暑假作业中的数学题。闷热的天气让我汗流浃背，又遇到了“拦路虎”。我左思右想，都不对，思路对不上。再打电话问同学，他们都做好了，就是不肯告诉我。我已经热得不行了，头上直冒汗，连风扇也吹不凉。我双手一摊，不写了。可我那不服输的拽脾气又上来了：为什么别人可以我就不可以？我一定也可以！想着，立即拿出草稿纸，“刷刷”地算起来。“对了！”终于把那道题解开了。突然感到不那么热了失败是土壤，成功是种子；失败是阶梯，成功是顶峰．没有失败激励你的意志，就没有成功光临你理想的世界；没有失败奋发你的斗志，就没有成功为你的未来添彩。这就是我最喜欢的一句名言：失败乃成功之母。我把它作为自己的座右铭，时刻提醒着我，要奋发向前！。我最难忘的一句名言是：“胜不骄，败不馁”。这句话的出处是战国的《商君书·战法》，原句为“王者之兵，胜而不骄，败而不怨”。后来说成“胜不骄，败不馁”，意思是说胜利了不骄傲，失败了不气馁。当我真正体会到它的深刻含义时，还是从那件事以后——那是一个星期六的下午，我去上围棋小课，我和宋青雨比赛下棋，规则是五局三胜。我们铺开棋盘，大战开始了。一开局，我就明显地占了优势，我以各种招术杀得他无路可逃，节节败退，“啪，啪，啪”下到中盘时，他已明显落败，无法力挽狂澜，只好投子认输。第二盘也是这样，我一下子连胜两盘。第三盘开始了，我脸上明显露出了骄气，看看对手气乎乎的样子，心里别提多高兴，我得意洋洋，不把对手放在眼里，不再像前两盘一样，深思熟虑了，我想都不想，就“啪”地下去，臭招、昏招、随手棋连连下出，自己地盘破绽百出，被他直捣黄龙府，惨败。第四盘，我不服气，贪吃对方的棋，可也许是求胜心切，操之过急，又输了。这时，一句名言在我脑海里回荡，“胜不骄，败不馁”，“胜不骄，败不馁”，我总结了总结，反省了反省，我应该以平常心对待每一盘棋，而不能曾经胜利过就可以掉以轻心。第五盘开始了，这是决胜盘，于是，我稳稳神，定定心，想好策略，有目的地向对方进攻，从开局到中盘，大家平分秋色，后来我用双飞燕枷住了他的棋筋，导致他认输了，最后我以三比二胜了他。虽然这场比赛我胜了，但我意识到，我和他的水平其实旗鼓相当，只要稍有闪失，也会败在对方手里。同时，我更深刻体会到“胜不骄，败不馁”的含义。下棋是这样，学习也应该是这样。
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
成语汗流浃背：形容非常恐惧或非常害怕。同“汗流浃背”。如：清·昭槤《啸亭杂录·阿文成相度》：“陪臣汗流夹背，出谓人曰：‘此诚宰相语。’”又如：鲁迅《坟·再论雷峰塔的倒掉》：“但我们一翻历史，怕不免有汗流浃背的时候罢。”
一线表扬学读后感_1300字
读了管老师的《一线表扬学》，我受益匪浅。管老师的表扬学，可以说，完全来自一线教师的经验总结，也确确实实能解决一线教师的很多问题，而且，管老师的表扬学，在我们一线教师的课堂上也经常用到，帮助我们解决了很多教学问题，但没有人象管老师这样将表扬学做一个分类和总结，总结出18种表扬，并且种种有例子，种种有效果，这就是我特别佩服管老师的地方。
管老师的表扬学虽然来自于语文教学的经验和总结，但在我们信息技术课堂上也是有用武之地的。
一、在信息技术课堂上采用奖励性表扬，让学生学得开心，学得有成就感。
信息技术课不同于语文课，它是一门操作性特强的课，俗话说：“纸上得来终觉浅”，“实践出真知”，信息技术就是这样的课，需要学生去操作去练习，才能真正地掌握知识。现在的信息技术课堂不主张教师直接灌输知识，主张以学生为主体，采取自主学习、自主探究，只有自己用心去学习，去探究得来的知识才记得牢固，才算真正掌握，教师直接灌输的知识，下一节课基本还给老师了。所以，在我的课堂上也是采取学生自主学习的教学方法，但是这种教学方法需要学生主动去学习，遇到困难要主动去思考，去想办法解决，作为小学生，毕竟年龄小，没有一定的激励机制，还真的很难激发他们的学习主动性，于是，我采用奖励机制，比如，完成一个任务，奖励一颗星，完成两个任务，奖励一张卡片，完成三个任务，奖励一颗糖，完成了本课的挑战任务的，还可以奖励特权，如可以玩3分钟的小游戏，这可是孩子们最想得到的奖励。学生在学习的过程中，不仅掌握了知识，还获得了老师的肯定和奖励，当然越学越开心，越学越有成就感。
二、在信息技术课堂上采用逆袭性表扬，让学生增强自信，扬长避短。
在信息技术教学中，经常会有些学生做出的作品没有按照老师的要求或者主题去做，我们称这些作品为“离题”作品。以往，老师一般会加以批评：“你在做什么？看看其他同学在做什么！”并且会立刻要求他们“改邪归正”。其实，这样的处理方式并不能让学生心服口服，反而可能会使他们在不满、不解中失去回归主题的积极性，长此以往，也将逐渐消磨和抑制学生的个性发展，所以，我们要尊重学生的“离题”作品，只要学生自己能对自己的作品有话要说，能够自圆其说，那就是一个值得肯定和表扬的作品，甚至教师还要用欣赏的眼光去帮学生发现作品中的亮点，放大亮点，表扬他，鼓励他，从而增强学生的自信，帮助学生发扬长处，纠正缺点。
三、在信息技术课堂上，批评性表扬也是不可或缺的。
在信息技术课堂上总有一些孩子坐不住、守不住纪律，怎么办呢？以前的方法是批评、训斥他，但是，长此以往，被批评多的孩子，变得麻木了，无视老师的批评了，此时，再一味地批评就无效了，我觉得采取另外一种方法，效果还不错，也就是管老师所说的批评性表扬。如果某个孩子上课讲话了，坐不住了，那么老师可以选择他附近的孩子，做得好的，认真的孩子，表扬他，只要那个孩子违反的，就表扬这个孩子做得有多好，从正面的表扬来告诉那个孩子他违反课堂纪律了，应该怎样做才是正确的，这样的方法，对于违反纪律的孩子往往比较容易接受，这就是批评性表扬。
当然，管老师的表扬学中有很多方法值得我们学习和借鉴，这里就不一一列举，我会在教学中不断地尝试，不断地改进，以提高课堂效率，打造高速课堂。
成语改邪归正：改邪归正[gǎi xié guī zhèng]，意指“改”、“归”，典源分别作“背”、“向”。指改正错误的行为，返回正途。语本汉·应劭《汉官》。[源]汉·应劭《汉官》（据《北堂书钞·卷五三·设官部·诸卿揔》引）卿，彰也，明也。言当背邪向正，彰有道德。[典故]“改邪归正”原作“背邪向正”。秦汉时期，在三公之下设有九卿。汉代的九卿分别为太常、光禄勳、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。东汉献帝时迁都於许，典章湮没，应劭於是缀集所闻，着成《汉官》（亦称《汉官仪》）一书，记述汉代典章制度及职官礼仪。应劭在提到“卿”这个官职时，认为它有彰显、光明之意，具有背弃邪道，趋向正路的作用，可以彰显国家的道德。後来“改邪归正”这句成语就从这里演变而出，指改正错误的行为，返回正途。出现“改邪归正”的书证如《七国春秋平话·卷上》：“望大王改邪归正，就有道而去无道，则邦国之幸。”
成语长此以往：长期这样下去。如：鲁迅《书信集·致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。”又如：坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。——鲁迅《书信集·致曹聚仁》
读鲁滨逊漂流记有感_1300字
文/王皓玉
初读《鲁滨逊漂流记》，我常常沉浸于作者所描绘的奇妙玄幻的荒岛世界。而随着年龄的推移，再品《鲁滨逊漂流记》，除了对荒岛世界的无限向往，我还从中感受到了勇士的感恩之心。这份感恩之心在伴随着勇士成长的同时，也为我的成长之路增添了一道亮丽的风景。
《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的成名作，小说是笛福根据水手亚历山大·塞尔柯克的经历创作。这部作品主要描写了主人公鲁滨逊在数次航海中历经磨难，在一个荒岛上通过自己与自然的抗争成功度过28年的时光，并最终获救回到英国的故事。小说赞扬了人类在与大自然抗争的过程中所表现出的不畏艰险、奋勇拼搏的精神，成为风靡世界的一部优秀文学作品。
小说主人公鲁滨逊从小对航海就有极大的爱好，他没有听从父亲的劝告，执意选择了航海。在一次又一次的旅途中，他遭受了许多难以预料的事故，幸运的是，最后他都有惊无险，成功返航。然而，一次又一次的挫折与磨难并没有浇灭他内心对航海的狂热火焰，反而诱惑他开始了新的航行。可是这一次，鲁滨逊又一次遭遇了重大事故，来到了一座荒无人烟的小岛上。
面对岛上的恶劣环境，鲁滨逊通过搬运大船上的物品以及自己的创造，与大自然进行勇敢的抗争，逐渐克服了一个个困难。在一次土着人之间的战争中，他还解救了一名土着人——"星期五"，并将其作为自己的仆人。后来，有一艘英国船在荒岛附近抛锚，主人公鲁滨逊便成功获救，返回英国。
初读《鲁滨逊漂流记》，我体会到了小说主人公对航海挑战自我的渴望和勇于同大自然抗争的精神；再读《鲁滨逊漂流记》，我看到了那一时期英国殖民者在小说中的影子；三读《鲁滨逊漂流记》，我已学会不再单纯地从一个角度来评价一个人物或一部作品，而是学着从中发掘更多能够给自己带来启示的东西。而这一次，我学会了感恩。
在一次又一次的航海途中，每当一切化险为夷，鲁滨逊都会感谢上帝，感谢他对自己的眷顾。当他流落到荒岛时，每天晚上他都会做祷告，感谢上帝赐予他的一切。也许，就是这种对上帝的感恩，使他撑到了最后。
在现在这个高速发展的信息时代，每个人都在为了自己的理想而不断努力，渐渐地便忘记了对生活感恩。每个人在成长的历程中都有许许多多需要感恩：感恩父母，感谢他们对自己的辛勤培养，为自己的生活开辟一片蓝天；感恩老师，感谢他们对自己的谆谆教诲，为自己的道路指明正确的方向；感恩朋友，感谢他们对自己的劝慰鼓励，为自己的土地增添艳丽芬芳；感恩生活，感谢它为我们提供了一片傲游的海洋！
生活中需要感恩的有许多许多，可这一切似乎都被我们所淡化了。失去了一颗感恩的心，现代人便迷失在物欲横流的金钱社会中，无法自拔。想想最近闹得沸沸扬扬的"富士康"事件，倘若那些跳楼的人常怀一颗感恩的心，时时惦念父母朋友对自己的好，又怎能轻而易举地置自己的生命于一时愤慨之间呢？倘若鲁滨逊也不懂得感恩，一遇到狂风巨浪便怨天尤人，恐怕我们也就不会看到他后来在荒岛之上的奇妙际遇了。
所以，让我们常怀一颗感恩的心，将感恩付诸于平时的日常生活之中。否则，或许就会像小说结尾的鲁滨逊一样，空怀一颗感恩之心，却再也找不到那些要感恩的人了。
成语沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。如：《山海经·西山经》：“其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。”又如：后来听得沸沸扬扬地说：“黄泥冈上一伙贩枣的客人把蒙汗药麻翻了人，劫了生辰冈去。” ——明·施耐庵《水浒全传》第十八回
成语化险为夷：化险为夷[huà xiǎn wéi yí]，意指转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。[源]唐·韩云卿〈平蛮颂〉（据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引）惟大历十二年，桂林象郡之外，有西原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，斩首二百余级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下，其余逼逐俘虏二十余万，并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁縻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧。商农渔樵，各复其业；悼耋鳏寡，各安其宅。变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。五岭之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭於石。[典故]吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的汉人有往来，唐朝时的接触亦颇为频繁，太宗贞观年间，更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後，唐的国际地位出现了变化，西南防务无暇顾及，自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年，吐蕃一度攻入长安，使代宗东逃至陕州，後在郭子仪的领兵抗御下，吐蕃虽然退兵，却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年，吐蕃又来犯，朝廷派崔宁应战，告捷，据史书载：“破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。”韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适合的嘉勉，“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途”，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来“化险为夷”从这里演变而出，被用来形容转化危险为平安。
廉洁图书读后感_1300字
近日我阅读了不少有关廉洁文化方面的书籍，其中四会市纪委、监察局编写的《廉润如玉》一书令我印象深刻。该书以“玉”喻“廉”，通过选编多个历史小故事表达出以廉为宝、廉洁正直的品德以及因贪致祸的理念，同时与四会“玉器之城”的称号相呼应，实为一本极有教育意义的好书。我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
“廉”者，有品行正直、不贪污之意；而“玉”有德，古人用“玉德”比喻君子廉洁高尚的情操；故“廉润如玉”寓意做人应当廉洁、正直、不贪污，像玉石一样廉洁正直、纯洁无暇。随着当今社会的发展，各种形形色色的观念不断冲击人们的思想，我们要做到维持本心，引进于己有利的思想，摒弃有害观点，以廉律己，以玉喻己，使自身保持廉洁正直。特别是作为一名公务员，应当以人为本，为人民服务，不能在当今社会各种不良风气中迷失自我。从《廉润如玉》一书中，我得出一些体会：
一是以人为本，以德服人，喻玉之德。人是一种社会性动物，如何与人相处乃是一大学问；而作为一名公务员，如何与群众打好交道实为一项重要问题。书中《干戈玉帛》一文有提及：古时夏氏部落的首领药鲧为了保卫自己，在领地上建立起高高的城墙，结果他的部下纷纷离他而去，各部落虎视眈眈；后来禹当首领后，拆除了城墙，把财产分给部下，毁掉了兵器，用道德的力量教化人民，于是天下归心，以干戈化为玉帛。从此不难看出，只有以人为本、以德服人，其他人才会爱护你、拥戴你、尊敬你，这也与当前和谐社会以及廉洁文明建设相契合。
二是清正廉明，严于律己，喻玉之廉。清正为官、廉洁做人，乃为人之基本准则。书中《子罕辞玉》以及《高朴贪玉》两篇文章，以子罕见玉不贪及高朴贪玉致祸两个故事，从一正一反两个角度，写出了廉洁自律使人尊敬，贪而无德招致祸患的道理。告诫我们应该像子罕一样清正廉洁，以廉为宝，应好好培养自身的高尚廉洁品质，这个比玉石还要珍贵得多；而如果像高朴那样因一时贪念，从而丧失了道德良心，不但自己丢官送命，还祸及族人。另外这个小故事也从侧面反映出党纪国法的威严，表现出“苍蝇”、“老虎”一起打的决心。
三是淡泊名利，高风亮节，喻玉之洁。为人为事为官，要守得住清贫，耐得住寂寞，挡得住诱惑，稳得住心神，经得起考验，才能做出一番好成绩。书中《琢玉成器》一文提到，东汉杨震为官淡泊名利，别人深夜赠送他黄金，被他严词拒绝，这个就是著名的“天知、地知、你知、我知”的故事。杨震一生公正清廉，其长辈让他为子孙开办产业，他拒绝了，并说要将清白的节操留给子孙。还有《冰心玉壶》一文，以一句经典的“一片冰心在玉壶”写出了诗人高风亮节的精神。这些都值得我们认真思考学习。
四是不畏强权，公正执法，喻玉之直。中国历史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周等，而书中《被褐怀玉》一文中提到的海瑞亦堪称个中典范。海瑞执法如山，对有恩于他的老丞相亦铁面无私，将其违反国法的两个儿子和家人依律治罪，同时多次冒死进谏，为民众办了不少好事，得到百姓的广泛拥护。为人为官当如是，公正廉明受人敬。
以上是我在阅读《廉润如玉》一书后的一些体会，也是我们中国廉洁文化的宝贵财富，我们要谨记以廉为宝，以玉喻己，书写出我们清正美好的人生。
成语以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。如：宋·范仲淹《奏上时务书》：“臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这样，便只有‘以德服人’来打码头，想起‘冲天炮’的嘴脸，实在可恨。”
成语清正廉明：比喻为官廉洁公正，不贪污徇私。如：清·李绿园《歧路灯》第六十五回：“忽的云板响亮，皂役高喝，一位清正廉明的边公，又坐到暖阁内边了。”
《草房子》读后感_1300字
我最近又读了不少书，给我印象最深的要数曹文轩伯伯的《草房子》这本书了。
这本书主要写了男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。纯真无瑕的少男少女、不幸少年与厄运的勇敢拼争、残疾男孩对尊严的执着坚守、垂暮老人在人生最后一瞬的耀眼光辉……书中描述了许多呼之欲出的人物，其中最令我敬佩的就是杜小康。
杜小康的家是油麻地首富，他家的标志是那扇让人羡慕的大红门。大红门内是油麻地唯一的杂货店，每天都有人来他家买东西，所以杜小康家一直过着油麻地人望尘莫及的富裕生活。但灾难还是在一天降临了……
杜小康的爸爸借钱买了一条大船，去城里进了一批好货。可就在回来的途中撞船了，所有的货物都成废品。这件事情对杜小康的爸爸打击太大，他生病了，一种十分奇怪的病，站都站不起来。杜小康成了家里的顶梁柱，天天带着爸爸出去看病。因为欠下了不少债，所以杜小康无法再继续上学，家里也无法再开商店。最后，杜小康家真正成了一个空壳，没有任何钱再给杜小康的爸爸治病，他只能每天躺在床上休养。直到第二年春天，杜小康的爸爸才能站立行走。
杜小康父子俩不甘心命运的磨难，爸爸再次借了钱，买了五百只小鸭，带着杜小康去大麦地放鸭。但好景不长，当这些鸭子即将下蛋时，鸭群钻进了别人的大鱼塘，把人家的鱼苗全吃光了。鸭子被人家扣留了。来年春天，杜小康爷俩回来了，只带回了五只双黄蛋，爸爸又旧病复发了。爸爸为了还钱，不得已把用上等木材做的那扇大红门给了一位债主。曾经带给杜家人无限光彩的红门消失在了夕阳中……杜小康又一次撑起了这个家，他向桑桑借了二十元钱，进了一些货，在学校门口做起了生意，生意非常好。
经过磨难的杜小康，面容清瘦，但一双眼睛却出奇的亮，并透出一种油麻地的任何一个孩子都不可能有的早熟。他咀嚼着油麻地的任何一个孩子都不会去咀嚼的，由大芦荡给予他的那些美丽而残酷的题目。他面对生活的挫折，已经没有太大的惊慌与悲哀，而是在心中做好了今后生活的种种打算和计划。当他在学校门口泰然地做着生意时，老师们感叹着说：“日后，油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康！”
在十四岁的杜小康身上，我读懂了“承担”。在一次次不幸的磨难中，在家里最困难的时候，他学会了承担，主动担起家庭的重担。与同龄的孩子相比，他早早地成长为家里的一根顶梁柱。谁能说，磨难不是另外一种人生的财富呢？
我们现在的生活条件很好，不必经受这样那样的磨难。对我们来说，“承担”这个词的内涵也就有了改变。我们能够“承担”的就是完成做为学生的职责，努力学习科学知识；尽可能多地帮爸爸妈妈做些家务活，让他们不为我们操劳；当在学习和生活中遇到各种各样的困难时，我们要学会承担，积极面对困难，在克服困难的过程中一步步成长。
最近，我发现妈妈头上的白发又增加了很多。我知道上了六年级就要面对小升初的煎熬，妈妈和我一样有压力。妈妈，您别担心，我会认真努力地去学习的！该我承担的，我一定能做好！您就放手让我帮您多承担一些家务，让您得到充分的休息，少长一些白发，让我的老妈永远年轻！
放手让我承担，是爸爸妈妈爱我另一种方式，能让我更快地成长，能让我走得更远。
成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。
成语望尘莫及：望尘莫及[wàng chén mò jí]，意指只能远望前面车马扬起的尘土，而无法赶得上。比喻远远落在他人之後。语本《庄子·田子方》。[源]《庄子·田子方》颜渊问於仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎後矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也。及奔逸绝尘，而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”《尸子》（据《意林·卷一》引）鹿驰走无顾，六马不能望其尘，所以及者，顾也。[典故]“望尘莫及”的意思就是看着前面的人扬起的灰尘自己却无法赶上。这句成语或者是出自於《庄子·田子方》。《庄子·田子方》中有一段孔子和颜渊的故事：有一天颜渊请教孔子：“夫子走的时候，我也跟着走；夫子快步走，我也跟着快步走；夫子快跑时，我也跟着快跑。可是当夫子奔走速度达到非常快速的时候，我却只能在後面瞪着眼睛直看。”颜渊所要表达的意思是，孔子做什麽，他也跟着做什麽，但是却发现某些地方是无法跟上脚步的。有些时候，孔子不需要说什麽，众人就自然信服；不曾亲近或偏袒，但情意却自然而周到；没有爵位，而百姓却自然的归向。这些在颜渊的心中，一直无法解释是什麽缘故，总觉得孔子像是在前面快速奔跑，自己在後面，却怎麽样也追不上。《庄子》原文的“夫子奔逸绝尘，回瞠若乎後者”，後来也许就演变成“望尘莫及”这句成语，用来比喻远远落在他人之後。
我想再见他—读《小王子》有感_1300字
因为喜爱，我曾看了好几本不同译者所翻译的《小王子》，其中最钟爱的还是首都师范外语教授刘华所翻译的版本，其译文如原作者圣埃克絮佩里的文字般细腻干净、清新明快，宛如儿童的口吻，处处透着纯洁无暇的天真。
小说所讲述的故事很简单，六年前主人公“我”在撒哈拉沙漠遭遇飞机事故，当“我”一个人躺在荒无人烟的沙漠上时，遇见了来自一颗小星球的小王子，并与小王子度过了一段奇异的时光，小王子与“我”分享他在各个星球上的经历，最后小王子离开了“我”回到了他生活的星球。
作者以孩子的视角观察世界，通过小王子的离奇经历，阐述了对社会不同现象的看法，赞美了深厚的友谊和纯真的爱情。把深刻富有哲理的思想与最简单的语言结合起来，带给读者一种全新的体验，让读者在童话故事里，慢慢悟出了人生的真理。它神秘简单却富含哲理，这正是大人和小孩都喜爱这本小说的原因，因而这本小说才能如繁星一般，在法国文坛乃至世界文学的浩瀚星空中，发出平淡却直达人心的光芒。
在这个故事里，始终带着一种神秘的色彩，如同小王子的身世。小王子生活在一颗只有房子般大小的星球上，有一朵美丽却虚荣的玫瑰花，养了一只狐狸，每天可以看到四十四次日落，小王子时常露出一种让人无法理解的伤感，他说为什么大人总是如此地奇怪。尽管小王子是如此的奇怪，“我”却因为小王子的出现而感到高兴，“我”也是一位大人，当初“我”也有那么多天真的想法，却慢慢地被这个社会侵蚀，直到遇见小王子。每每读到主人公与小王子分别的片段，心里都有一种难以舒缓的情感，它并不强烈，只有淡淡的哀伤，眼睛干涩。在“我”终于明白“每一位大人当初都是孩子”的时候，小王子却离开了，独独留下“我”对这混沌的世界说一声：“我累了……”
它有的是一种深沉而又无法言喻的疼痛，作者生活的年代，战火纷飞、人性泯灭，道德的背影不知蜷缩在哪个角落。作者虽然是一位飞行员，但是他始终相信唯有文字才可拯救人类的灵魂，因此他在艰苦的环境下仍坚持创作，希望可以用他的文字感动他的读者。有人说《小王子》是一部充满了感伤的故事，它表达了对现实的讽刺，它是对大人世界无声的谴责。指尖抚摸书页，我常常在想，小王子因每天看到那么多次日落而感伤，这一种沉痛，是否也是作者在表达对他生活的时代、永不消减的战火的一种沉重的情感呢？
“我的秘密在此，它很简单：只要用心去看才能看得明白，本质是肉眼看不见的。”
“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”
如果你曾看见一个孩子向你走来，如果他浅笑盈盈，时常仰望那美丽的日落，那么请帮我告诉他，我想再见到你，我想再见见你……因为世界如此的繁华，像个万花筒一样让人迷失，如果没有他，我该怎么去抵挡外面的诱惑，我又该怎么样才能一直保有最初那颗纯洁的心灵呢，怎么让自己幼稚的快乐不随时光的流逝而离开。
当我每一次翻阅《小王子》的时候，那如水的文字总能平复我波涛汹涌的情绪，心间都会溢满如同童稚般单纯的快乐，心灵又复水晶一样晶莹剔透，或许还会有一丝难以察觉的、关于成长的伤感。
成语战火纷飞：形容战斗频仍、激烈。如：浩然《艳阳天》第一二一章：“经过了这场灾祸的考验，好像当年跟着担架队闯了一趟战火纷飞的疆场回来。”又如：这种友谊来自战火纷飞的年代。——李国文《月食》
成语波涛汹涌：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。如：《三国志·吴书·孙策传》：“是岁地连震”裴松之注引《吴录》：“是冬魏文帝至广陵，临江观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘嗟乎！固天所以隔南北也。’”又如：我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。——巴金《长夜》
