本文包含教师最伟大的智慧读后感（736字）、电影《银河补习班》观后感（719字）、一曲顽强的人生颂歌—读《鲁滨逊漂流记》有感（659字）、夜莺之歌读后感（698字）、《风雅颂》读后感（745字）、《好妈妈胜过好老师》读后感（699字）、在山的那边读后感（707字）、走一步，再走一步读后感（733字）等700字左右的初中二年级读后感精选作文10篇，供您参阅。
教师最伟大的智慧读后感_700字
文/黄赟刚
丰富的学识和人文涵养是做智慧型的教师的基础。
具有丰富的学识和人文涵养，掌握了教育发展的学术、实验动态，知晓教育教学的原理原则并善于以此对学生进行点拨指导，丰富的学识底蕴，是教师智慧的基本源泉，是教师能够成功的基础。
如何具有丰富的学识和人文涵养呢？
综观所有特级教师的成长经历，你会发现，他们无一例外地都是智慧的学者，他们都是自觉的学习者。优秀教师的学习都是自觉的。“学无止境。我先天不足，唯有后天勤奋补上！”为了弥补自己没有经过系统科班学习的缺陷，吴正宪给自己约法三章：“要敢于吃别人不愿意吃的苦，要乐于花别人不愿意花的时间，要敢于下别人不愿下的苦功！”在繁重工作的同时，能够锲而不舍地坚持学习，是优秀教师的另一个共同特点。他们学习的顽强、自觉有时达到了惊人的程度：有的“几年来阅读量达300多万字，记下了20多万字的读书笔记”；有的工资不高，但是“那几年买了近40000元的书”；“在最初的几年，我阅读了50多部理论书籍和2000多本教育期刊，撰写了100多万字的笔记。”
因此，教师的学习不能仅仅囿于教育理论的学习，还应包括其他学术领域的学习，学会融会贯通。其次，结合自身的实际进行理论学习。如果为了学理论而学理论，不顾自己的风格、个性、特长，忘记结合自己的实际教学情况，这样的学习无益于实践性学识的积累，甚至有害于教学。再次，通过学习别人的理论创造富有个性化特征的“个人理论”。一线教师的理论学习不同于理论工作者的理论研究，他不是以追求理论于学术为目的，而是为了解决教育问题，为了更好的教育实践。所以，教师在理论学习的过程中，重要的是培养教学研究的态度和能力，将学到的理论知识与实际教学结合起来，即不拘泥于理论，又不局限于经验。
成语先天不足：先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。如：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。寿麻之人无影，不知何故？”又如：但是，剧本中若只出现几个店员，总显得有些先天不足。——老舍《我怎么写〈春华秋实〉剧本》
成语春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。如：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。又如：春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？——峻青《秋色赋》
电影《银河补习班》观后感_700字
现在孩子是父母的心头肉，现在各种补习班，与亿万家庭骨肉相连。没有进过补习班的孩子，少之又少。现在进入各种补习班的学生，进行大补的孩子多如如牛毛。
最近导演邓超，出演了一部叫银河补习班的电影，恰恰现在补习班非常多，于是邓超就拍了一部补习班的电影来吸引眼球。刚一看名字，以为是讲孩子上补习班的故事。等我走进电影院一看，才知道银幕上的情景，和想象的不一样。电影大致的内容是这样的，成年人马飞执行航天任务时突发意外，使航天员面对绝境，马飞在慢慢的太空里回忆起来了不起的爸爸。影片通过马飞的视角回忆起以爸爸以前的点点滴滴，这段在太空里的回忆，充满了欢乐，泪水有温暖。
作者通过银河补习班，来对亲子关系进行补习。在现在社会里，我们放眼一望，到处都是补习班。有些补习班为了让学生考进名校。有的补习班是让学生学习艺术，但是大部分的补习班都是商人办的，他们是以赚钱为目的的。但是也是家长的需求，家长在哪里补习班就开到哪里。有的是拔尖班，有的是艺术班，有的只要家长有钱想进哪个班就进哪个班，但是他是一笔很大的开销，这笔费用大部分都装进了私立学校和各种补习班老板的腰包。
我们的大脑是用来思考问题的。不仅仅是用来装答案的。银河补习班里的父亲教育孩子要求把大脑用调动起来，学会独立思考，我们不缺低头看路的眼睛。缺的是抬头看天空的眼睛。缺的是抬头仰望星空的眼光。我觉得我们大家都应该看看银河补习班，德国哲学家黑格尔曾经说过，只有那些永远躺在坑里，从不仰望星空的人才不会掉进坑里。一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们每个学生在知识的课堂里翱翔。不能指眼盯着自己的成绩，也要像银河补习班一样，仰望星空，仰望银河，这样我们的教育才有更大的希望。
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。如：《管子·轻重丁》：“故桓公推仁立义，功臣之家，兄弟相戚，骨肉相亲，国无饥民。”又如：中国人民解放军是人民的子弟兵，和人民骨肉相连。
一曲顽强的人生颂歌—读《鲁滨逊漂流记》有感_700字
“人生就像一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不清的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴空”。他用一双手，在荒岛搭建了属于自己的天地；他用理性的思考，在荒岛拥有了属于自己的粮食与物品；他用良好的心态，在荒岛过上了属于自己的幸福生活……他，就是鲁滨逊。
自从看了《鲁滨逊漂流记》后，鲁滨逊的顽强乐观、聪明能干一直令我念念不忘。随着故事的发展，我看到了在遇险上岛时鲁滨逊的凄凉，在建房定居、畜养种植时的能干，再救“星期五”时的不畏艰险，再回到英国时的欢喜雀跃。每一次历险，都让我的心情此起彼伏，都让我为鲁滨逊的下一步生存担心不已。
面对恶劣环境的挑战，鲁滨逊没有绝望和妥协，而是勇敢地面对现实，用顽强的毅力和勤劳的双手同困难作斗争，创造了不朽的传奇。鲁滨逊的事迹让我深受感动，一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活。
可是和鲁滨逊相比，我只会逃避困难。记得有一次，辅导班老师教数学题，其中有一道题，我怎么也不明白。我心想：要是把这道题彻底搞清楚，需要花很多的时间和精力，于是我放弃了。可是在后来的辅导班考试中，遇上了一模一样的题。我后悔不已，要是当初我能正视困难，克服困难，也就不会出现这样的情况了。
面对挫折与挑战，不要轻言放弃，摔到了，爬起来；受了伤，不哭泣。只有扬起自信的风帆，心态乐观，勇于拼搏，坚持不懈；让自己理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心，才能铸就辉煌的人生。
在今后的道路上，我们日日吟唱一曲顽强的人生颂歌……
成语风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。如：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”又如：若闹闹嚷嚷，弄得满坝风风雨雨，不是逗得人暗里朝他说怪话吗？（克非《春潮急》二十六）
成语念念不忘：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。如：《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”又如：此吾所以感刻于心，而念念不忘者也。——清·无名氏《杜诗言志》卷三
夜莺之歌读后感_700字
英雄在生活中无处不在，今天我读了一篇文章，里面的人物才是真正拥有大无畏、勇敢精神的英雄——小夜莺。
这个故事发生在苏联卫国战争时期，战斗刚刚结束，一小队德国兵进了一个村庄。街道两旁尽是黑色的瓦砾，烧焦的树木垂头丧气地弯着腰。
我读到这儿，感到愤愤不平，为什么可恶的德军要将一个好好的村庄毁灭成这个样子？难道不能和平相处吗？我咬牙切齿，异常疑惑，继续读下去。
村子里几乎没有了人，只有一个小男坐在河沟边，耷拉着两条腿。穿了一件颜色跟树叶差不多的绿上衣，拿着一块木头，不知道他在用小道、刀削些什么。一个中尉和士兵们叫来了哪个孩子，并询问了他一些问题：
“村子里就剩你一个人吗？”
“怎么会只剩我一个？这里有麻雀、乌鸦、鹧鸪，多着呢，夜莺到是只有一个！”小男孩巧妙地回答了德军的问题，他想迷惑敌军而答非所问。
读到这儿，我“咯吱咯吱”笑了，觉得那小男孩真是太聪明了，德军的问题还可以这样回答啊！
中尉觉得他非常熟悉这段的路程，而叫他带路去“苏豪塔斯村”。在小男孩带路时时常发出“夜莺”与“杜鹃”的叫声对埋伏的游击队员们传递敌人的情况。使游击队员们将德军一网打尽。
我非常佩服小夜莺的机智、勇敢，能遇事冷静处理的品质。在生活中，有时妈妈让我去请教某位老师，我却因害怕老师不理睬我或是说我的结论是错误的而久久在办公室门口徘徊。读了《夜莺之歌》这篇文章后，我应该多去向老师请教问题，别让我漏洞百出，自己应该勇敢地去面对自己的错误与问题，不要担心自己是否有面子，学习就应该不懂就问，而且面对自己不理想的分数也要沉着冷静对待，并机智的改正自己的错误，永不再犯。
难道不是吗？
成语一网打尽：一网打尽[yī wǎng dǎ jìn]，意指用网子全部抓住。典出《吕氏春秋·孟冬纪·异用》。後用“一网打尽”比喻排斥异己，不留孑遗。[源]《吕氏春秋·孟冬纪·异用》万物不同，而用之於人异也，此治乱存亡死生之原。故国广巨兵强富未必安也，尊贵高大未必显也，在於用之。桀纣用其材而以成其亡，汤武用其材而以成其王。汤见祝网者置四面，其祝曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣。非桀其孰为此也？”汤收其三面，置其一面。更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾，欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”汉南之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国归之。[典故]商的开国君主成汤，是个仁民爱物的君主。他感於夏桀暴虐无道，天下人民饱受痛苦，於是起兵讨伐，建立了商朝。在《吕氏春秋·孟冬纪·异用》中记载，有一天成汤看到一个猎人在布置陷阱，猎人很得意地说：“不论是天上飞的、地下钻出的或地面奔跑的各种鸟兽，都会被我的网子抓住。”成汤听了，就说：“像你这样赶尽杀绝，岂不是跟暴虐的夏桀一样吗？”於是他命令猎人把网子的三面收起来，只留下一面捕捉猎物。後来这个故事被浓缩成“一网打尽”，本来指的是用网子全部抓住，後引申用来比喻排斥异己，不留孑遗。
成语垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。如：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”又如：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。——梁斌《红旗谱》十三
《风雅颂》读后感_700字
本学期看的书很少，偶尔翻阅都是一件奢侈的事情，或许这就是为什么体育教师知识积累瓶颈的原因之一吧。由于课程太多，每周都有12节课，还要下午的训练和早上的出操，每天感觉自己都很忙，当有时间喝杯茶都成了一种享受。所以读书对于我来说，真的属于一种高级生活的体验了。但是我也相信，时间是可以挤出来的，可惜我没有那么用力的去挤压我的海绵罢了。然而，幸运的是，今年还是偶尔翻翻这本《风雅颂》的书。
《风雅颂》是我在学校图书馆找到的。看这书名一时还不知道里面讲的是什么。但是翻开后觉得书还是值得一看的。里面是百年来百位老学人的珍闻录。全书分：“春夏秋冬”四卷，每卷都是近现代的大师，有我们熟悉的孙诒让，还有一些我们不曾熟悉的各位大师生平事迹。主要描述这些大师的生活点滴，一些趣事奇闻，每件事都能充分体现各位大师的生活习性，品格。关键是每位大师，都是老师，而且如章太炎。国学大师章太炎，寒冬腊月不理扇子，其中有一段是这样来描述的：章氏医生讲学不缀，从早年东京讲学到晚年苏州“章氏国学讲习会”学子众多，像许寿裳所举的黄侃、汪东、马裕藻、沈兼士等等，可说是入门弟子。学术大师，他的著作常常可以影响一代人乃至一代一代传下去。章太炎就是这样的学术大师。
书中所举的大师，除了章太炎还有梁启超，康有为、蔡元培，虽然书中没有每人的一生详述，但是，每每举例都能反映每位大师的个性，生活、作风。其中我感受最深的就是每位大师都是品德高尚、学识渊博、做事务实、严谨。言传身教都不足以反映这些在中国近现代史上留下辉煌业绩的大儒。有了他们的存在才有了中国文化的传承，才有了开天辟地的创新。作为一名教师的我，虽然有些平庸、渺小，但是做事的意义是一样的，教书育人，把自己这份与大师同级别的工作做好，是我接下来一生要努力的方向。
成语春夏秋冬：指四季或一年。如：清·褚人获《隋唐演义》第28回：“只见绿一团，红一簇，也不分春夏秋冬，万卉千花，尽皆铺缀。”又如：钱钟书《围城》：“好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭额、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。”
成语寒冬腊月：腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。如：汉·无名氏《别诗（骨肉缘枝叶）》：“征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。”又如：寒冬腊月大雪纷飞，漫山遍野一片白色。
《好妈妈胜过好老师》读后感_700字
近期我借读了统博家长的《好妈妈胜过好老师》一书，自觉受益匪浅。作者尹建丽既是一位母亲，又是一位老师、教育学者，更是一位好作家。书中讲到了“妈妈是朋友，是老师，更是孩子的引路人，妈妈教育方法的差别，常常影响孩子的一生。”每一点都讲得很详细，让人感觉是那么的亲切感人，朴素生动；让我们看的心服口服，而且把自己接触的实例，教育的问题一一摆在我们眼前，教我们用哪些方法去解决教育的实际问题，使孩子更好地受到教育而又不受到自尊心的伤害，更重要的是完美的保持孩子那份纯真的乐观、健康自信、聪明活泼、富有爱心的好孩子！
此外，在此书中我除了看到一位伟大母亲的形象，还隐约看到了一位伟大父亲的身影。尽管作者着墨不多，但从文中提到的好些事例来看，我得知作者有一位好先生，孩子圆圆有位好父亲。他很好地扮演着父亲的角色，积极与妻子配合做好孩子的教育工作，当自己有错时愿意低头向孩子认错——试问有多少父亲能做到这一点啊？所以，家庭教育绝并不单纯是母亲的事；一个成功孩子的背后必定有一对成功教育孩子的父母。教育看似神圣而简单却是一门永远学不完的功课！所以“我们应该在实践过程中不断的吸取总结经验，想要进步，就要不断的学习！”在孩子面前，家长也要装得无能、无知一些，以便把各种机会留给孩子；更重要的是经常让孩子有机会“独自做事，独自承担责任，独自解决问题”。凡事让孩子自己去做，从错误中才能慢慢地学会思考与做事的技巧。
这本书值得我们大家去读，能让我们瞬间得到教益的好书！所以读完这本书倍感收获满满的！也希望更多的家长们都能从本书中得到更大的收获！再此我由衷的感谢作家尹建丽给我们读者编著了这本人人受益的好书！谢谢！
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。如：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”又如：如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就心服口服，也知道规矩了。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回
在山的那边读后感_700字
开学第一天，我们学了一篇课文《在山的那边》。“我”小时候一个不经意的想法：走出大山去看海。竟成了我一身的追求，成了我的理想。这首诗歌表达了一种信念，蕴含了一个哲理，诗人以大海比喻理想，用群山比喻困难，用爬山必要重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而也告诉人们通往理想之路是漫长的。崎岖的要不怕长途跋涉，才能达到理想的境界。我想，几乎每一个童年和少年时期都有一些“隐秘的渴望”，而诗中的这种对“山那边”的渴望和幻想。
我想起小时候一个可笑的想法：以为每一座城市外面，都有像电视里那样的高高的城墙，暗暗下定决心，一定要看看是什么样的，走出城墙到更大的城市去——在今天看来还真隐秘的影响到了我。
文中有一句话让我震惊：“在山的那边是海，是用信念凝成的海。是一个全新的世界，一瞬间照亮你的眼睛”。每次看到这句话我心中总会有一种说不出的激动。是啊！山的那边是海，海不就是人的信念吗？后面一句我想了很久才明白，哦！理想境界的到达，实现理想后的那种惊喜，喜悦，兴奋的心情让人振奋。
我想起曾经看过一篇文章，名字是什么不记得了，只记得那篇文章也是将关于理想的追求。与这篇课文相似，也是想走出大山去看海，只不过他没走就放弃了，因为旅途是多么的艰难，他抱怨为什么自己的祖先没有想到走出大山，那么此时他就不会站在那了。这篇课文中的主人公是一种消极的想法与这篇课文截然不同，在山的那边告诉我们，有信念就有成功，一个人如果没有信念和理想他不能做成功任何一件事。
《在山的那边》使我相信路就在脚下，要靠自己去走，这如文中所说的：“在山的那边是海，是用信念凝成的海”只有去走，去勇敢地闯才能看到“全新的世界，一瞬间照亮你的眼睛”！
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
成语艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。如：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如：我们要提倡艰苦奋斗，反对铺张浪费。
走一步，再走一步读后感_700字
今天，我学了《走一步，再走一步》这篇文章。之后，我感慨万分，我再也抑制不住我心中的那份激动的情怀，记下这篇文章。
读了《走一步，再走一步》之后，我的心里涌出一大堆问题：作者明知爬悬崖会有危险为什么还要去冒险？作者是怎么脱离险境的？在那个悬崖上作者所学到的经验，在他的人生道路上会有什么用处？作者从这件往事中，感悟到了什么样的人生哲理……这么多的问题像录像一般，在我的脑海里重复播放，使我无法不去探讨这些有趣而有深奥的哲理。
经过一番推敲终于揭开了谜底。原来，作者很想和小伙伴们在一起玩耍，与他们一样爬悬崖。但是，因为小时一直生着病和母亲的训诫，使作者不知所措。但最后，还是在伙伴们的召唤下一同去爬悬崖，因此陷入了险境。暮色茫茫，父亲在好朋友杰利的带领下找到了作者。父亲又让作者按他自己说的做，使作者脱离了险境。事后，每当作者感到前途茫茫而灰心丧气时，只要想起很久以前在那座小悬崖上学到的经验，便能应付一切，他时刻的提醒自己：不要想着远在下面的岩石，而要着眼于最初的一小步，走完这一步再走下一步，直到他要抵达的彼岸。每当这时，作者便会惊讶而自豪地发现自己走过的路程是多么的漫长。
是的，在人生的道路上，遇事无难易，而勇于敢为。前程万里，全要个自去努力。大家都认为有困难是件坏事，但我认为困难也是件好事，因为困难会逼着人想办法，只有在困难的环境中才能锻炼人的才能，进而，战胜困难。的确，不经历风雨，怎能见彩虹？没有人是可以随随变变就成功的，所有的人都是经历过风风雨雨才获得了最后的成功，所以没有劳动就没有成功！
《走一步，再走一步》，是过来人的经验之谈，在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，走一步，再走一步，定能战胜一切困难。
成语经验之谈：言谈有实践作为根据、切实、可靠。如：巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”又如：他的这番话是经验之谈，值得参考。
成语不知所措：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”
《春末闲谈》读后感_700字
文/孔超飞
鲁迅先生的《春末闲谈》其实我一直都是不怎么想看的，我更喜欢的其实还是鲁迅先生的小说，和杂文比起来，小说和散文其实都是比较容易理解的。
但还是要看的，我们在看一个人的作品的时候，很大的程度上是在了解这个人的生活习惯或者自我的一种内在价值观念。
故此，在看这些的时候，很多的内容也都是叠加在一起的。当我们仔细来分析先生的这部作品的时候，也真的是感到先生深厚的功底。
当然，也不仅仅是这些，很多的还是我们在其中看到的那种对于自我意志的完美表达。读罢会深深地牢记这种意志，甚至给个人的生命产生巨大的影响。
《春末闲谈》从细腰蜂残害小青虫开始说起，当然是将我们之前的那种美好的愿望割舍掉了，还是要埋怨这西方的科学的。
但是，当我们再回头来看的时候。也是会发现其实在这部分的内容中，居然是看到了一种阴谋的成分。
试想，真的是将人的思想蒙蔽起来，实行所谓的愚民政策，是否天下就真的是那一人的天下。人民，也就只有那一人是人民了。
但是，我们再想。这样就好像是给一群机器人当皇帝，有什么意思？在我看来，和小孩过家家有什么不同。
细细想来，原来古时候的君王都是在幻想着过家家一样的日子。好生无趣，顿时让我的那种君王梦破碎了。
人都是有着自己独特的那种个性的，我们不能真的是做出一些反人道的内容，同时也是需要意识到，其实在这很长的一段时间中，很多的事物都是一种极其空白的存在样式。
但是，我们现在遇到的很多内容其实都是在一种比较空乏的精神缺失的状态之下的，有意无意的其实是在自己给自己打毒针。
这样，慢慢失去痛苦，但也失去意识。我又想到了那一句：孤独即自由。
成语有意无意：又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：若有意邪？非赋之所尽，若无意邪？复何所赋？答曰：正在有意无意之间。”又如：若以有意无意可解不可解间求之，不免此诗第一耳。” ——明·王世贞《艺苑卮言》卷四
项羽本纪赞读后感_700字
“以人为镜，可以明得失”项羽虽然失了天下，但却得到了后世人的肯定。而我们今人活在当下，有的人为了金钱忙忙碌碌，有的人为了名利尔虞我诈，有的人为了美色朝秦暮楚，有的人为了一时安逸玩物丧志。试问有多少人能够像项王一样活出自己最最真实的一面，即使历经沧海桑田，如今回首仍然让人感觉到如此的鲜活如此的呼之欲出。
人生一世，草木一秋，譬如朝露，去日苦多。放下书本，拾起心情，却又感觉是如此的感慨良多。每天都要把自己藏在面具与外衣之下，在很多人的价值观的压迫下生活。虽然能得到上级的肯定，得到朋友的羡慕，却在这日复一日的庸庸碌碌中失去了自我。到头来也许我们的墓志铭上会有华丽的语句来形容我们短暂的一生，但是这是否就是我们想要的呢？人人生而不同，但是很多人都走上了同样的路，重复了同样的事，人的个性在社会的砂轮不断的砥砺下变的暗淡。
项羽的一生可能比我们很多人都短暂，但是他活的是如此的本色。虽然他会因为久攻不下而把别人的父亲妻子架在油锅上要挟；虽然他会因为一个官职，把已经刻好了的官印拿在手上反复把玩却不舍得给；虽然他会因为一句“沐猴而冠”而暴跳如雷；虽然他会为了一个歌姬而愁肠百转。但是谁又能说他不是把自己最真实的一面毫无顾忌的展现了出来呢，比起那些在乎“众口铄金”而畏首畏尾，首鼠两端，总把自己藏在迷彩下的人项羽的这些缺点反而更让他显得亲切与真实。
往事越千年，在品读《项羽本纪》的时候或许才真正能体会李清照发出的“生当为人杰，死亦为鬼雄”的感慨。在大浪淘沙，泥沙俱下后，细心去捡拾，会发现原来项羽带给我们的率真与不羁是如此的珍贵，如同一颗夜明珠在冥迷的夜中照亮了前进的路。
成语尔虞我诈：尔虞我诈[ěr yú wǒ zhà]，意指彼此互相诈骗。语本《左传·宣公十五年》。後用“尔虞我诈”形容人与人之间的互相猜疑，玩弄欺骗手段。[源]《左传·宣公十五年》夏，五月，楚师将去宋，申犀稽首於王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。』”子反惧，与之盟，而告王。退三十里，宋及楚平，华元为质，盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”[典故]春秋时，楚庄王率领大军攻打宋国，包围宋国的都城。双方相持了几个月，楚国一直无法攻下宋国。宋国城内粮食的供应也将近匮乏，又听说楚国将要在宋国内建造房屋，打算长期屯兵，因此宋国人民都非常害怕。宋国因此派大夫华元进入楚营，请求退兵。华元在一天夜里来到楚军统帅子反的营帐中，威胁说：“我们宋国现在的情况，已经到了交换孩子来充饥，拿死人骨头当柴火来煮饭的地步了，尽管如此，我们宁愿战死，也绝不接受城下之盟。如果楚国能退兵三十里，那宋国对於楚国将会唯命是听。”子反听了也很惊恐，只好和宋国签订盟约，同意退兵三十里。宋国和楚国因此讲和，并以华元为人质，盟约中明白地写着：“我不欺骗你，你不必对我猜忌。”说明两国必须以诚信相待。後来“尔虞我诈”这句成语就从这里演变而出，形容人与人之间的互相猜疑，玩弄欺骗手段。典源中的“我无尔诈，尔无我虞”，用的是倒装句，它的语意其实是“我无诈尔，尔无虞我”，後来用其反意，而成为“尔虞我诈”这句成语。
成语暴跳如雷：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。如：《古诗为焦仲卿妻作》：“我有亲父兄，性行暴如雷。”又如：他哥哥知道了，气得暴跳如雷。叫了他去骂。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十三回
