文章有永别了武器读后感（960字）、爱的琐碎优秀作文（1040字）、黄瓜王国读后感（975字）、动物世界观后感（1020字）、重塑心灵读后感（1029字）、LeiF日记读后感（985字）、质量无泪读后感（1009字）、我爱文学读后感（1040字）等1000字左右的初二读书笔记8篇，供您参阅。
永别了武器读后感_1000字
在海明威看来，战争本来就是一种荒诞的行为，是黑暗的政府对人们的一种欺骗和利用，政府用正义的名义骗大众去前线奋战，但结果只是牺牲。
这部作品大致可分为两部分，前部分是小说主人公在战场上的情况，后半部分是主人公厌倦了战争，因此离开前线，和文中女主人公离开的情况，但是女主人公在小说的最后却因难产而死，那个时代的人总是得不到幸福的。
一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏。我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保护的人。就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件。我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏。当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安。当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出。说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力。本来，在属于个人的空间，可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵。而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界。
《永别了，武器》是海明威一部带有浓郁自传色彩的作品，在距离他第一次世界大战中受伤的十年后，他完成了这部作品。小说具有强烈的反战情绪，总体可以分成两个部分：第一部分是告别战争；第二部分是告别爱情。在作品中，海明威谴责的并不是参加战争的人，而是战争的种种罪恶和愚蠢，以及帝国主义宣传的虚伪性。海明威指出战争摧毁人的幸福，即使是告别了硝烟弥漫的战场，在黑暗中奋力跃入大河，受过死亡的威胁而重生，逃亡到瑞士，享受到世外桃源般的生活，最终爱人还是难免一死，因为作者相信“世界杀害最善良的人、最温和的人、最勇敢的人”。这种人生如梦的悲观绝望，从根本上否定了资产阶级社会的文明。从整个故事来看，海明威是写出了人们对于这场摧残爱情、摧残人性的的战争从投入到怀疑到厌恶继而到冷漠麻木的过程，反映了第一次世界大战后玩世不恭、信仰危机的“迷茫一代”的精神面貌。书中主人公亨利从尽义务到对战争的指责调侃，到处了意大利社会各阶层对战争的态度，而海明威就是要让人们“从这本书中了解人类在战争中的思想感情”。现在读来，这篇小说还是有着吸引人之处和可学习借鉴之处。海明威的语言确实有其可取之处，值得我们品味……
成语玩世不恭：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。如：《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。”又如：余乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。——清·蒲松龄《聊斋志异·颠道人》
成语人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。如：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“人生如梦，一樽还酹江月。”又如：人生如梦，转眼就是30年。
爱的琐碎_1000字
大家生活中都离不开妈妈的关爱，我今天讲一个故事，就是关于妈妈的爱的。我今天把他读给你们听：
我的母亲是个独眼，她让我难堪，也使我很讨厌她。上小学时，别的同学受老师欺负后会立即找来母亲出气，而我不能。我不想让同学知道我有个独眼母亲。一次，我被同班的兵兵打了，哭着回家，本是想向母亲“告状”，要母亲去“教训”兵兵一顿，可看到母亲那只凹陷的眼眶，恐怖的面孔，我只得“打掉牙往肚里咽”，心里的委屈独自承受。
初一下学期的一天，天下着大雨，我走时忘了带雨伞。心想：老天，母亲可别来给我送雨伞。刚打下课铃，我犹豫了一会儿，还是向教室外冲去，没到大门口，只听见“琼琼，妈妈在这”的喊声，只见母亲边喊边挥动着右手，同学们几百双眼睛齐刷刷地望着丑陋的母亲，我非常羞愧，愤怒地哭出声来，吼道：“谁要你给人送伞，谁要你来这丢丑。”我愤恨的目光狠狠地瞪着母亲，然后一个人哭着跑回家。
后来，班上几个调皮的男生讥讽我的母亲是“独眼龙”，我又急又恨，无地自容，希望母亲从地球上消失。回家后我冲着母亲大发雷霆，哭着吼道：“‘独眼龙’，你还不如死掉，免得我成为同学的笑柄，让我抬不起头来。”母亲无语，坐在凳子上发呆，那只完好的眼睛流下了串串珍珠，晶莹透明。
初三时，我坚决要与独眼母亲“划清界限”，口口声声要和母亲断绝母子关系。由于住校，我一个学期没有回家，我不想再见到那只没有眼球的肉穴，并发誓一定要考上大学，永远不见独眼母亲。
去年阴历腊月十八，姑姑突然到学校找我，说是有急事要我立即回家，刚到家门，只见母亲的灵堂摆在屋子的中央，我的心里一阵酸楚。这时，姑姑把我拉到一边，给了我一封信，说是母亲临终前嘱咐她亲自转交给我，我拆开信，只见：
我亲爱的儿子：
当你看到这封信的时候，妈妈已经不在人世了，妈妈无时无刻不爱你。你五岁那年，一场突来的车祸夺走了你爸爸年轻的生命，为了你快乐地成长，不再受委屈，妈妈一直没有想到过再嫁。你上小学时，妈妈一直都在你的后面，距离你不到三十米，六年里你竟然没有发觉。你上中学时，我为你送伞，给你带来了那么多的难堪和羞辱，妈妈觉得很愧疚。可你知道吗？就是那场车祸，使你失去了一只眼睛，为了你今后不过独眼生活，不忍受人间的痛苦，妈妈将自己的一只眼睛给了你……
他“扑通”跪在母亲的灵堂前，哭得昏死过去……
读到最后，我流泪了。这个故事让我懂得了孝顺，母亲是多么伟大呀，如果你非常爱你的母亲，请现在大声的对你的母亲说：妈妈，我爱你！妈妈，您辛苦了！
成语口口声声：形容一次一次地说，或经常说。如：元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“你也曾听杜宇，他那里口口声声，撺掇先生不如归去。”又如：韩世忠带领人马已到城下，口口声声要拿走二位王爷。——清·钱彩《说岳全传》第四十七回
成语无地自容：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。如：《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”又如：大娘搜捉以出。女乃指福唾骂，福渐汗无地自容。——清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》
黄瓜王国读后感_1000字
今年寒假里，我读了一本书叫《黄瓜国王》。它的内容生动具体，让我明白了许多道理。下面就让我讲讲《黄瓜国王》的故事吧！此时此刻我们都要认真听啊！
去年的复活节星期天吃早饭时，“我们”发现家里来了一位奇怪的客人，他长得像一个黄瓜，头上戴着一顶金王冠，冠齿上嵌着红宝石。手上戴着白色线手套，脚指甲上还涂了红色指甲油。他自称是库米奥利国王二世，出身于楼梯里顿家族。由于臣民的暴动，来“我”家请求避难。“我们”把他安顿在玩具汽车里，他在里面呼呼大睡，甚至还传出了“呼噜二重奏”。直到“我们”吃晚饭时他才醒来。从他的口中“我们”得知他叫黄瓜国王，住在“我们”地下室下层的洞里，他和王公大臣们对臣民仁慈、亲切，而臣民却忘恩负义，把他们赶了出来。黄瓜国王的到来让“我们”感到不舒服。果然，爸爸因为黄瓜国王和我们吵了好几次架，爸爸答应黄瓜国王帮他重回王位。他把计划透漏给了“我的”弟弟尼克，终于，“我们”从尼克的口中把计划套了出来。原来他们想要把地下室的水管打破，把库米奥利人淹死。事成之后，黄瓜国王要给爸爸一个经理职位，他说他一个朋友是黄瓜皇帝，能控制一个公司的所有人。终于“我”在地下室下层看到了库米奥利人。“我”在他们口中得知，黄瓜国王是一个暴君，只许皇室孩子上学，不是的只能没日没夜的干活。而且当今世上已经没了黄瓜皇帝。“我”顿时感觉到了上当受骗。回去以后，“我”把这些事跟爸爸说了，而爸爸却一句话也不说。只是拿着大衣走出房门，“我”不知爸爸要去哪？也有点担心他……
到了午夜十二点，爸爸还没有回家。妈妈担心的给警察局打电话，而警察局却说：“这一带并没出车祸，而且没有人住进医院。”妈妈终于不担心了。“我”也放宽了心……
到了明天，“我”去上学，因为想爸爸的缘故，三节课“我”竟出了好几个洋相……终于放学了，“我”和姐姐玛蒂娜一路狂奔回家。见到了受伤的爸爸，是他的两个同事把他送来的。据他们回忆，是公司地下室的老鼠把爸爸抓伤，并把爸爸弄晕的。
尼克自觉的把黄瓜国王给扔了回去，而爸爸得了轻微脑震脏，不过他去永远都忘不了黄瓜国王。又是他还会喊：“这个骗子去哪啦？我要抓住它，”我只是笑笑……
这本书告诉我们不要轻易相信别人，要动脑筋，而且要考虑好再说。黄瓜国王也受到了应有的惩罚，呵呵，我真是太高兴了。还有，坏人终究会受到惩罚的，你们说对吗？
成语没日没夜：犹言不分白天夜晚。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“所以缫丝一定是一家大小动手，没日没夜赶完为止。”又如：他让省里科研所请去了，正没日没夜地写书哪！
成语平步青云：平步青云[píng bù qīng yún]，意指“平步”，像平常一样地举步，比喻平坦顺利。语出唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。语出《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。“平步青云”言像平常一样地举步，就可以轻易走上青云，比喻顺利晋升到显要的地位。[源]唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗（据《全唐诗·卷四四〇·白居易》引）阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪？”曰：“不也。雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。……范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通於相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒 行，因门下人谢罪。於是范雎盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之！”[典故]“平步青云”系由“平步”及“青云”二语组合而成。“平步”出自唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易，字乐天，是唐朝著名的诗人。元和十年他因事被解除在京城的官职，贬为江州司马，到江州郡治浔阳当一个辅佐太守的闲官。虽然江州太守待他极优，但他还是不免想到自己少年时的颠沛流离，仕途也一直不顺利。好友们“平步取公卿”，可怜的自己却被贬职到这个陌生的南方城市，不禁感慨万千。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。出自《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。范雎本来是魏国大夫须贾的门客，曾随须贾使於齐，须贾怀疑他与齐国私通，归告魏相，魏相派人差点把他打死。後来范雎逃到秦国，改名换姓，自称张禄，被秦王重用，当上丞相。魏闻秦将东伐韩、魏，乃使须贾於秦。须贾到了秦国，得知丞相原来是范雎，谢罪，且说：“贾不意君能自致於青云之上。”後来这两个词语被合用成“平步青云”，用来比喻顺利晋升到显要的地位。
动物世界观后感_1000字
动物的世界，人的灵魂
“该打的仗已经打完了，该跑的路我已经跑到了尽头。背叛，贪婪，没有底线，想把我变成一只动物，NO，没戏！我就算做一只披荆斩棘的小丑，也不会变成你们这副人渣的模样！”
这句霸气侧漏却也痞气十足的话，正是出自电影《动物世界》。我喜欢这部电影，不只是因为那精彩的剧情与那堪称绝妙的伏笔，还有这部电影中想表达的最关键的东西——人与动物。
这里动物指的并不是自然、野生动物一类的东西，而是指那些视金钱如命、利益至上的“人渣”。
人心难料，在这弱肉强食的世界，利益至上。主人公郑开司为了还债，登上“命运号”轮船，却两次受骗。骗子告诉他一个重要的“道理”：人为财死，鸟为食亡。
这使我不由得陷入了沉思：人为之而死、鸟为之而亡的是什么？是利益，是利益使得本就难以捉摸的人心更加莫测。每个人都是独立的个体，有自己的选择与判断，而人心更是如此。简单点说：一人一个，谁也看不清谁，因此就产生了猜疑链。举个例子：一条中奖短信发到你的手机里，你的做法是什么？发过去还是删掉？事实上大部分人都处于半信半疑中，暂且不说对方的做法是好是坏，都可以使你对他展开猜测。简单地说，就是对别人的不信任，人与人绝不肯把全部的心交给对方，为什么？因为人会伪装，心会隐藏。在这个社会，即使是最亲的朋友，也可能会背叛。而一旦遭到背叛，就很难再走回头路了。接下来的剧情，也正是如此。
人性难料，社会中处处充满了猜疑，这个社会的复杂及险恶程度，远远超出了你们的想象。郑开司替同伴进了小黑屋，而同伴背叛了他，宁愿他死也不愿放弃手上价值连城的东西。这时，边上的“刀疤脸”告诉他：“手上没有东西，请兄弟也靠不住啊，在动物的世界里，利益至上，讲义气等同于自杀。”郑开司豁然开朗，抓住最后一丝生机，逃了出来，狠狠地教训了他的同伴：“老子信的道，老子自己来守！”果断放弃钱，救了一个只有一面之缘的老人，我懂了什么……
社会很复杂，人性很险恶，但这又有什么关系呢？灵台清明，一心向善，这才是人；不忘初心，坚守正道，这才是人；贪婪无度，没有底线，那叫动物。动物的心与人心之间的差别或许只在一念之间，但是就是有人情愿做那些没有底线的动物，也不愿放弃手上的利益。假若淳朴善良的人被他们（动物）称为脑子有病的话，也绝不会堕落成一只贪婪无度、没有底线、自私自利的动物。我能守住我的道！
任你世界如何，至少我心不变。愿我们都能做一个真正意义上的人，有一颗美好的心。
成语人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。如：清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。”又如：人为财死，鸟为食亡”，我就知道他会这样做 ——俗话说
成语披荆斩棘：披荆斩棘[pī jīng zhǎn jí]，意指披，割断；荆棘，泛指野生多芒刺的灌木。“披荆斩棘”指割断、斩除荆棘。比喻克服困难、扫除障碍。语本《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》。[源]《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》异自以久在外，不自安，上书思慕阙廷，愿亲帷幄，帝不许。後人有章言异专制关中，斩长安令，威权至重，百姓归心，号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧，上书谢曰：“臣本诸生，遭遇受命之会，充备行伍，过蒙恩私，位大将，爵通侯，受任方面，以立微功，皆自国家谋虑，愚臣无所能及。……臣以遭遇，托身圣明，在倾危溷殽之中，尚不敢过差，而况天下平定，上尊下卑，而臣爵位所蒙，巍巍不测乎？诚冀以谨敕，遂自终始。见所示臣章，战栗怖惧。伏念明主知臣愚性，固敢因缘自陈。”诏报曰：“将军之於国家，义为君臣，恩犹父子。何嫌何疑，而有惧意？”六年春，异朝京师。引见，帝谓公卿曰：“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘，定关中。”既罢，使中黄门赐以珍宝、衣服、钱帛。诏曰：“仓卒无蒌亭豆粥，虖沱河麦饭，厚意久不报。”异稽首谢曰：“臣闻管仲谓桓公曰：『愿君无忘射钩，臣无忘槛车。』齐国赖之。臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩。”[典故]“披荆斩棘”原作“披荆棘”。根据《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》的记载，西汉末年，有个名叫冯异的人，他原本是王莽的属下，帮助王莽对抗光武帝刘秀的军队。但是後来有一天他被刘秀俘虏了，刘秀仍以礼相待，令他十分感动，便与同僚一起投诚，转而为刘秀效命。冯异不但鞠躬尽瘁，为光武帝立下许多汗马功劳，帮助他平定天下，还非常贴心，在打仗时照顾他的生活起居，因此从掌管文书的小官一路升为将军，又被封为阳夏侯。光武帝有一次向群臣介绍他时，说他是为自己打天下的大功臣，并且赐给他金银珠宝。光武帝用“荆棘”来比喻当时情势的纷乱，而冯异则是为他“披荆棘”，平定乱事的功臣。後来“披荆斩棘”这个成语就从这里演变而出，比喻克服困难，扫除障碍。
重塑心灵读后感_1000字
近期，有幸拜读李中莹老师的《重塑心灵》，且不谈其中论述的颇为高深的理论，仅关于人生，我有了以下两点体会。
1、人生的目标与意义。
一幅画：一个人、出生、身份、期望、信仰、人生轨迹、人生终点。
一个人出生伴随着一个身份，长大懂事，有了期望、信仰，各种经历交织在一起，走到人生的终点，在临别前，回首自己的整个人生。
人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而奋斗。”
这是影响了我们几代人的《钢铁是怎样炼成的》中生命的意义。如此伟大的事业也不是每个人都能有机会去做的。我人生的意义在哪里？
李老师给了我们明确的答案：在于系统，做对系统向好发展有意义的事。具体由小到大，则是：对个人有益，对家庭有益，对家族有益，对公司有益，对社会有益，对人类有益，全赢才是好。这样，整个人生的价值就取决于如何去实现这些方面的全赢。
2、人生需要开放的态度，而改变态度有方法。
态度决定一切，打鸡血的书如是说。可是怎么才能有各种好态度面对眼前的一切去达到
未来的一切呢？不知道大家尝试过改变态度没有，是不是改变对待某事的态度不是轻而易举的呢？
《重塑心灵》提到态度包括：信念、价值观、规条。态度不容易改变，一定是这三个里面的一个或几个出了问题，我们不断挖掘，才能找出其中的问题。
暂不究其信念、价值观、规条三者含义，以态度为例进行说明。
初高中学习的时候，语文成绩平平，久而久之，对待语文的态度就是，老师讲课，我就学习，课后基本不怎么在语文上面花时间。若干次考试下来，对语文我产生了挫败感，变得无助（习得性无助）。又听到父母对此事的评论，产生了一个限定性的信念，我数学好，语文不好是天生的，是遗传。哈哈，我解放了，不再背负语文不好是自己责任的罪名了。从此，学习语文不再努力，成绩自然也提高不上去。现在看来，只是当时不肯努力多花时间在语文上，没有正确的处理此事罢了。
人生有了目标、意义，能有开放的态度，及时找到方法调节自己，那么要完成目标，剩下的也只有努力了。如果用旅行和旅游作比，那么人生是拿着地图的旅行而不是跟导游走的旅游，人生中该有对自己的苛刻，也有对自己满意的赞赏。
我欣赏奋斗的人生历程，人生，加油……
成语轻而易举：形容事情容易做，不费力气。如：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”又如：事情并不象宋福想的那样轻而易举。——杨朔《渔笛》
成语虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。如：《忆邓拓·邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”又如：年轻人不能虚度年华。
LeiF日记读后感_1000字
最近，我读了一本书，叫做《LeiF日记》。书中对LeiF光辉短暂的一生进行了深刻的描述，让我很。
LeiF的是辛酸的，他的家人相继去逝，只剩他一人孤苦伶仃。L叔叔的人生道路是坎坷不平的，但是他党、热爱，坚持认真，全心全意地为人民服务。
日记的第二则写道：“要学习时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。”这句话的意思是说，学习和时要有刻苦的态度和“钉子”。LeiF自己就做到这两点。他在工作很繁忙的情况下，善于挤、善于钻，利用业余时间去学习、看书，做了许多为人民服务的。看到这里，我不由得想了想自己的表现。
LeiF同志所做的一切好事都是从共产主义这个角度为出发点的。无论在什么岗位，LeiF总是这样说，这样做：“革命需要我去烧木炭，我就做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排，一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。最能表现他这种精神的是发生在新兵分配工作时的一件事：LeiF正要随部队前往运输连，部队指导员命令他先去部队临时组织的演出队表演节目，这样可以加深军民鱼水情。LeiF出于对革命事业的忠诚来到演出队。但是因为LeiF有一口浓重的湖南腔，怕影响演出效果，他主动请求担任演出队的后勤工作，把节目让给其他人。读到这里，我被LeiF这种以大局为重，心甘情愿做无名英雄的精神所感动。
我最佩服LeiF的还是他那份不乱花钱，勤俭节约的精神。这天LeiF和几个同伴在打球，太阳火辣辣地照射着大地，LeiF和同伴们一起打完了球，脸上的汗像一样流，嗓子都冒烟了。这时，他们看到有卖汽水的，他的同伴们二话不说便跑去买了几瓶。LeiF却说：“汽水不解渴，还不如喝凉白开呢！”看到这儿，我觉得LeiF真小气，连角分钱的汽水都舍不得买。可他一听说哪里有水灾、旱灾，便毫不犹豫地将自己的钱捐出。这是一种多么崇高的品质呀！他自己舍不得买一瓶角分的汽水，却几十元甚至上百元的捐给灾区人民，此时此刻，我的心里不由得升起了敬佩之情。
LeiF年轻就因功而逝，可他的精神却永远的刻在我们心中，一代一代的流传百世在平时的学习中，当我们遇到挫折时，应该想起LeiF，咬紧牙挺过去，不向困难低头在生活中，我们更应该学习LeiF的勤俭节约，让这些钱发挥最大的作用，帮助一些有需要的人，让他们与我们共享人间的，人间的温馨让我们共同创造一个美好的世界，以LeiF为榜样，造福人类，永远为人民服务！
成语心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”又如：温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢？——朱自清《温州的踪迹》
成语二话不说：不说任何别的话。指立即行动。如：老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”又如：来到岸边，二话不说，驾起船，直奔河心。——《为了六十一个阶级弟兄》
质量无泪读后感_1000字
“质量”这两个字对我们大家来说都不陌生，质量的好坏与我们有着密切的联系。“质量”一词已成为当今社会使用频率越来越高的词汇之一，比如像我们所熟悉的产品质量、工作质量、生活质量、管理质量、就业质量、服务质量等等，回看这几年的食品质量安全事故，从三聚氰胺牛奶到今年的双汇瘦肉精事件，都给广大消费者造成了极大的伤害，影响了市场的正常秩序，给生产厂家受到了致命的打击。
菲利普。克劳士比，这本书的作者，我在网上查了一下他的资料，拥有39年的质量管理和企业执行官的经验。他创造了“零缺陷”的概念，并创建了“克劳士比学院”，领导该机构发展成为全球最大的质量管理和文化管理变革，的教育和咨询上市公司。
《质量无泪》这本书，包含了一系列的管理概念和咨询工具：质量管理成熟度方格，零缺陷运行系统，克劳士比疫苗，文化变革模型，过程管理和改进模式，衡量作业表，问题决绝5步法，关注客户的教育系统，介绍了世界级质量卓越表现模式，质量改进过程管理的14大步骤等，只是里面还有好多不懂的，只知道理念而不知道实际操作的，学的太肤浅。
克劳士比的一种理念：第一次就把事情做对。我们公司主张的是：第一次就把事情做好，用无差错的工作，保证无缺陷的产品。我们现在所使用的是克劳士比理念的延伸版，任何品牌和名牌，要想获得大家的青睐，最根本的还得要看质量，良好的、过硬的、稳定的质量才是产品立足的基石。
书中讲到了，质量在管理决策层和基础执行层的困扰和解决方案，任何一个岗位的疏忽和轻视都会对企业的整体质量造成不同程度的影响。把握质量就是给企业添砖加瓦，就是把握自己，把握未来。我们每一位员工都要视责任如泰山，视产品在手中，质量在心中，细节在精益求精中，真诚在每一道工序中，让质量是企业的生命这一观点用脑、用心溶入到我们的工作中去，让我们的机柜精益完美，让时间磨损不了优良的质量，让企业因为质量在可持续发展的道路上充满生命和活力。
最后，借用书中的一些话：质量是一个准则，质量是一个忠诚，质量是一个责任，质量就是企业的生命。一个企业没有的质量，没有了诚信，没有了市场，也就失去了生存的能力，那么将近上千名员工将何去何从，一个真正有生命的企业是因为有着重厚的质量基础作保证的，一个企业的质量形象是靠每一位员工精心打造出来的。质量是生产过程的积累，只有生产过程中做到层层把关，点点控制，所生产的产品才有可能保证质量，成为人们心目中信的过的产品。
成语精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。如：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”又如：白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。——毛泽东《纪念白求恩》
成语何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。如：战国·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”又如：何去何从，罢龟策之臧否；自开自落，任天地之荣枯。——唐·李峤《上雍州高长史书》
我爱文学读后感_1000字
春儿从小就喜欢孩子，当她有了自己爱情的结晶臭臭后，她感到无比的幸福和满足。可是仅仅一年三个月后，上天就夺走了她的幸福、她的满足——医生告诉她，臭臭患了眼癌。一年四个月十五天后，臭臭走了。这一年四个月十五天，春儿有如生活在炼狱，她的生活没有希望，没有快乐，没有欢笑，只有无尽的绝望，无尽的悲伤和无尽的泪水。臭臭走后，春儿不停地梦到他，梦中的臭臭，眼睛是完好而明亮的。春儿永远爱着臭臭，无论如何，此爱不改。
读完文章，我哭了，大滴大滴的泪水打在桌上，泣不成声。
世界上最痛苦的是什么？不是自己最爱的人离开了你，而是眼睁睁看着他受尽折磨后离去，却束手无策，毫无办法。那种感觉，如同心被揉碎，被撕扯，被针扎，痛苦，却无能为力。就像春儿，她只能抱着她的臭臭，看着他用稚嫩的嗓音说：“妈妈，我难受。”她情愿死一百次，只要臭臭能活下来。但是，没有用。
春儿“愚昧”的找气功大师、拜佛、找民间偏方，她试过了一切的办法，只要有一丝希望，她都会不惜一切代价的去做。这是爱到至深的表现啊！为了她最爱的人，明知道没有用，却为了那0.0001％的可能性，不死心的尝试，无论花多少钱，付出多少代价，无所谓。这不是“愚昧”，这，是母爱。
看到臭臭痛苦的模样，她恨不得臭臭立刻死去。她想亲手杀了臭臭，或者让他被车撞死，她向上天祈祷让臭臭不要活着走下手术台。天底下，哪有这样的母亲，又哪有这样的祈祷词？残忍，不是杀死自己的孩子，而是看着他痛苦的死去。死，是天底下最容易的事情，找个高楼，一跳，一切就都结束了。而活着，很难，很难。要忍受病痛的折磨，要作出生死的抉择，要承担命运的不公、生活的重担。死亡，对于臭臭，对于春儿，可能也是一种解脱吧！
春儿的爱人，臭臭的父亲，在春儿悲悲哭泣时，他没有哭；在春儿受不了打击险险发疯时，他在春儿身后处理着各种事情；在春儿晕厥时，他办理了臭臭的出院手续；在春儿歇斯底里地不顾一切地要求替孩子化疗时，他冷静的作出了最正确的判断，避免了孩子今后的痛苦；为了不让春儿伤心，是他火化了臭臭，也是他埋葬了臭臭。他难道不爱臭臭吗？不，臭臭走后，这个坚强的冷静的男人第一次露出了脆弱的一面。他在床上打着滚，用力抓着自己的胸膛，撕扯着衣服：“春儿，我疼啊！我心疼啊！”他不是不爱，但是他是男人，他要负起责任，他要担起这个家。春儿可以脆弱，可以流泪，可以退缩，可以疯狂，但是他不能。他比春儿更加痛苦，但是他吧这痛苦强行压在了心底，他挺起脊梁，勇敢的面对残酷的现实和冰冷的生活。
成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
成语泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。如：《吴越春秋·越王无余外传》：“尽夜哭泣，气不属声。”又如：弥留之际，日饮白汤升许，欲以洗涤肺腑，及食不下咽，泣不成声。——清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》
