文章包括《史记故事》读后感（796字）、海的女儿读后感（845字）、《苹果树上的外婆》读后感（771字）、自杀论读后感（830字）、《摆渡人》读后感（803字）、长袜子皮皮读后感（757字）、读《田野的孩子要读书》有感—我真幸福优秀作文（831字）、老舍茶馆读后感（851字）等800字左右的高二精选读后感作文8篇，供您参阅。
《史记故事》读后感_800字
我读的《史记故事》，是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。这本书只节选了30篇史记中的故事。古人说过“一叶而知秋”，读《史记故事》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。
仰望夜晚的苍穹幽深而遥远，繁星闪烁，又使多少人沉醉其中，迷恋、憧憬，感慨万千。《史记故事》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理，前车之鉴的警醒。
走进《史记故事》一个个帝王将相，士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。跟随他们的脚步，我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。有的人圣德，有的残暴，有的英武，有的昏庸，帝尧禅让开启圣德，商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴，周厉王防民之口，让百姓道路以目的暴虐无道，周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸，项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量，廉颇蔺相如将相和的美谈一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴，是我们的文化树的根基。只有这如此丰厚的根基，我们中华民族才能屹立于世界民族之林。
“读史使人明智”说的一点也不假。《史记故事》作为历史书籍带给我们的思考无穷无尽，它的哲理让看过他的人一生受益。当我读到《卧薪尝胆》时，越王勾践的毅力，改正错误的决绝，让我心生佩服，他让我明白：面对困境时，我们的心态决定了我们的未来。《破釜沉舟》、《背水一战》让我对军事家项羽、韩信敬畏不已。“陷之死地而后生，置之亡地而后存”让我们这些后辈明白：身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大！《纸上谈兵》赵括惨败秦军，让我明白“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，一个语言的巨人，却可能是一个行动的矮子。我们要多思考、多实践。每一个故事，让我们读过之后，都是一种启迪；每一个故事我们领会之后，都将变成我们的一种智慧！
我读了至少五遍《史记故事》才敢拿起笔写这篇读后感，因为他的厚重、智慧、仁德，不容许我亵渎！
成语背水一战：背水一战[bèi shuǐ yī zhàn]，意指“背水一战”的“背水”，就是背对着河流，毫无退路的意思。“背水一战”比喻抱着必死的决心，奋战取胜。语或本《尉缭子·天官》。[源]《尉缭子·天官》梁惠王问尉缭子曰：“黄帝刑德，可以百胜，有之乎？”尉缭子对曰：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者，人事而已矣。何者？今有城，东西攻不能取，南北攻不能取，四方岂无顺时乘之者邪？然不能取者，城高池深，兵器备具，财谷多积，豪士一谋者也。若城下池浅守弱，则取之矣。由是观之，天官时日，不若人事也。案《天官》曰：“背水陈为绝纪，向阪陈为废军。”武王伐纣，背济水向山阪而陈，以二万二千五百人，击纣之亿万而灭商，岂纣不得天官之陈哉！[典故]“背水一战”原作“背水陈”。战国时，梁惠王问尉缭子说：“我听说黄帝有刑德之说，靠它可以百战百胜，有这回事吗？”尉缭子说：“不是这样的，黄帝的刑德之说，是指用武力讨伐敌人，用文德治理天下，和国君所要追求的流年方位无关。假设今天有一座城池，用什麽方法都攻不下来，如果按阴阳五行，难道没有任何吉时是适宜攻城的吗？其实这座城会无法攻破，完全是因为它的防护坚固，城内兵器完备，粮食物资充足，又有豪杰之人同心协力的固守。如果不是这样，城就很容易攻下了。这样看来，要找良辰吉日不如多花心思在行动策略上。《天官》中曾说：『背靠着水部阵，等于是把部队置於死地；面对着山坡摆阵，简直是自废兵力。』但想当初武王伐纣时，就是背着济水、面对牧野山坡列阵，以二万多人的兵力，去迎战纣王的数十万大军，那纣王不是得了《天官》书中的阵式之利，必胜无疑吗？但是後来武王仍然打赢这场仗，灭了商朝。所以能百战百胜并不在於选对良辰吉日，而完全是人的努力。”这里提到了“背水陈”，也就是“背水布阵”的意思，可能就是後来“背水一战”这句成语的出处，用来比喻抱着必死的决心，奋战取胜。
成语跃然纸上：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。如：清·薛雪《一瓢诗话》三三：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”又如：虽然象通不通似的，但是对于抗日救国的热烈和对于我们被捕的义愤，也已跃然纸上。——邹韬奋《经历·同情和厚意》
海的女儿读后感_800字
我在网上阅读了安徒生的童话代表作——《海的女儿》，故事很美，语言也很美。小人鱼为了心爱的王子，舍弃了自己甜美的声音，成了哑巴；时刻像行走在刀尖上一样；牺牲了自己的生命，化为了泡沫……她永远无法表达自己的爱；王子也永远无法知道这份爱的存在，不知道小人鱼是他的救命恩人，感受不到小人鱼行走在刀尖上的痛苦，更不知道小人鱼为了爱他，永远地化成了泡沫……姐姐们不忍心眼睁睁地看着小人鱼化成泡沫，只能用自己美丽的长发去换取巫婆的尖刀，小人鱼如果把这把刀刺在王子的心口上，把王子的血滴在自己的脚上，她就会恢复人鱼原来的样子。可是她并没有这样做，她选择了化为泡沫。这个故事曾感动了一代又一代的人，我同样为之感动。
妈妈问我读后的感受。我说：“小人鱼很善良，有‘无求生以害仁，有杀生以成仁’之美德，为了她心爱的王子，不惜牺牲了自己的生命，她的爱是至纯至美的，她得到了不灭的灵魂。”妈妈问：“如果你是小人鱼，你会这么做吗？”我毫不犹豫地说：“会！”妈妈又问：“你觉得小人鱼这样做对吗？”我的回答同样是肯定的。妈妈说：“人鱼殊途，人和鱼是不可能走到一起的，她追求的爱是不切实际的。为了一份本来就不可能的爱，牺牲自己，让亲人悲痛，值得吗？而且，那个王子永远都不知道这份爱的存在……”我沉默了，觉得妈妈的话也有道理。
人，一来到世界，就注定了他与这个社会有着千丝万缕的联系，一个人的行为不仅仅要自己承受后果，那些爱你的亲人也会承受由此带来的痛苦。小人鱼为了自己不切实际的爱，连累姐姐们失去了自己美丽的长发，连累姐姐们要承受失去妹妹的悲痛，连累父辈们要承受白发人送黑发人的痛苦……而且她的爱是一厢情愿的，王子永远也不会感受到。这与时下人们盲目疯狂地追星，有什么区别？！从这个角度上讲，小人鱼的做法确实不可取。
不过，当王子遇难时，她毫不犹豫地去救他，这一点还是可取的，因为她是海的女儿，救王子脱难是她能力范围之内的事。
小人鱼的善良与爱心是值得我们去学习的，但她对爱不切实际的追求，还是不要借鉴的好。
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
成语千丝万缕：千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。如：宋·戴石屏《怜薄命》词：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。”又如：长叹罢罗帕频掩，都揾尽千丝万缕。——元·无名氏《一枝花》
《苹果树上的外婆》读后感_800字
寒假里我阅读了一本名叫《苹果树书上的外婆》的书，乍一看，好奇怪的书名。我刚看到这本书时，就有一连串的问题浮进了我的脑海里：苹果树上怎么会有外婆？如果有，那又是一个怎样的外婆？这些问题真是百思不得其解。安迪是这本书的主人公。他是一个机灵、活泼、可爱的小男孩，他有一个幸福的家庭，可美中不足的是安迪既没有奶奶，也没有外婆，安迪很伤心，心里总想和外婆、奶奶在一起。然而有一天，外婆从天而降，来到了安迪常常玩耍的苹果树上。外婆和他一起去游乐场，去套野马，去海上冒险……这个外婆头戴一顶用羽毛装饰的帽子，帽下露出白色小弯卷发，胳膊上有一个大绣花挎包，裙边下露出帅气的白色衬裤花边；它总是有些大胆新鲜的主意，就算被警察处罚也不在乎——嘿！这个外婆还真有一点“另类”。不过我读到这里，就会出现一个问题，这个外婆是想象出来的？还是真实有的？就这个问题让我把这本书读了好几遍，才恍然大悟，哦，原来和安迪玩的“外婆”是聪明的安迪幻想出来的，外婆也给安迪沉闷的生活带来了无尽的欢乐，其实，对于这样“另类”又搞笑的外婆我也挺喜欢的。后来，邻居家搬来一位奶奶，她有风湿病，安迪总是想方设法的帮助老奶奶，从最初的帮奶奶搬家，到后来的买东西，甚至从自己家的院子移植了很多花，种在奶奶的花园里。从老奶奶鼓励的话中安迪体会到了帮助人的快乐。读完这本书，我不由地想到了自己，和安迪相比，我是多么的幸福啊。我有一个爱我疼我关心我的外婆。每当我生病的时候，外婆无微不至地照顾我；伤心的时候，外婆会哄我安慰我，让我开心；下雨的时候，外婆会给我送来雨伞；逢年过节，外婆会给我买来各种礼物……在外婆的悉心呵护下，我慢慢长大，外婆对我那点点滴滴的爱，至今让我难以忘怀。瞧！外婆对我多好呀，有个外婆真幸福！从今以后，我一定要向小安迪学习，好好珍惜得到的爱，做一个懂得感恩，乐于助人的好孩子。
成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。
成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。
自杀论读后感_800字
说起自杀，似乎给人的印象一向是一种极端的结束方式，以生的终结彻底摆脱陷身世事的困扰，似乎死了就能一了百了，自杀论的读后感。不知是否社会越发达人内心反而越脆弱，或者是平日里背负太多，一点不经意的小事都会成为骆驼身上那根最后的稻草，居高不下的自杀率显然已成为许多人关注并为之困惑的焦点，然而，自杀是什么样一种行为，这种行为背后可以挖掘出什么，很多人都有意无意忽略了。但是，早在1897年，法国著名社会学家迪尔凯姆就已经出版了他的著作——《自杀论》，该书认为，当个体同社会团体或整个社会之间的联系发生障碍或产生离异时，便会发生自杀现象。利用社会统计的方法，将自杀分成了利己型自杀、利他型自杀、反常的自杀三种类型，充分展现了性别婚否宗教信仰等各种社会事实对“自杀”这一行为造成的影响。更提出一个观点：即便是看起来完全属于个人意志的自杀，在某种程度上也是社会的产物、被社会事实所决定。而且，这个现象可以被经验地描述出来。这本书也此成为社会学里经验主义定量方法论的发轫之作。带着疑虑，笔者翻开了《自杀论》在全书开篇，迪尔凯姆先对“自杀”这一概念作了详细的界定，并且说明了为什么从个人心理层面研究自杀没有意义，有意义的是自杀率。很显然，作者一开始就将“自杀”作为一种社会现象而非个人行为去研究，由此延伸出去，开始分析气候、环境等各种因素对于自杀率的影响。但是，从长篇累牍的描述抽丝剥茧，我们可以很容易发现作者写“非社会因素”的原因其实仅仅在于为了证明气候等自然环境因素不影响自杀率，有影响的是“社会因素”，譬如宗教信仰、婚姻状况等。在对变量与变量之间关系的分析中，逐步深入，试图找出理论上的解释。
生命是一杯清水，加进泥沙，它就让你浑浊；放入茶叶，它就回报你四溢馨香。生命是一张白纸，洒上尘埃，它就变成荒漠；涂上七彩，它就回赠你瑰丽花园。每个人都是生命的主人，手持岁月的丝条，我们在编织着奇迹，要让生命放射灼灼之光，我们需要学会善待生命。善待生命，让生命之色美丽不改。
成语有意无意：又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：若有意邪？非赋之所尽，若无意邪？复何所赋？答曰：正在有意无意之间。”又如：若以有意无意可解不可解间求之，不免此诗第一耳。” ——明·王世贞《艺苑卮言》卷四
成语有意无意之间：形容自然率真，不是曲意雕琢。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“庾子嵩作《意赋》成，从子文康见问曰：‘若有意邪，非赋之所尽，若无意邪，复何所赋？’答曰：‘正在有意无意之间。’”又如：又庾子嵩作《意赋》成，为文康所难，而云：“正在有意无意之间。” ——明·王世贞《艺苑卮言》卷三
《摆渡人》读后感_800字
最近我读完了一本书，叫做《摆渡人》我我读这本书是因为书中的内容简介很有趣和有意义。这本书的作者是克莱儿。麦克福尔他是一个美国人，而且这一本书是从英文翻译成中文的。书中的每一个章节都非常短，结构也很简单，但是有一个哲学的感觉。写的是从一个女孩的第一人称的观点和角度，那个女孩死了而且她是试图穿越未知的土地去天堂，在摆渡人的帮助下她成功到达，但那女孩在天堂不开心因为她爱那个摆渡人所以她离开了天堂去找到她的爱人。
心绪到现在还悸动不定，好像自己和书中的迪伦、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被恶魔追杀，一起到达每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪伦勇敢的表白，彼此的坦诚，快到达边界时，决定在一起，却因现实而不得分开，本以为故事在这里就遗憾的戛然而止了，却不曾想到勇敢的迪伦因为爱，重新踏上恐怖之及的返回之路，寻找崔斯坦。每当迪伦到达一个小屋，我心里都默默的劝阻迪伦就在这个安全屋等待崔斯坦吧，前面太危险了，崔斯坦肯定会过来的，可是迪伦每次都无畏的往下一个安全屋赶，去找寻崔斯坦，这让我既害怕又特别期望崔斯坦赶紧出现，激动的是迪伦和崔斯坦终于相遇了，也一起跨越了所有的障碍，返回人间，在一起。当看到最后，“原来你在这里”“我在这里”时的那种感动与幸福，那种好像经历了所有的幸与不幸，我们依然双手紧握，不曾松开，还好，你一直都在我目所能及之处，这已足够。
看过了很多本书了，这是第一次特别强烈的想写书评吧，《摆渡人》是一本非常棒的书，看完之后，你会思考很多，反观自己，说是勇敢，但是我知道我从来没有勇敢过，说会为自己喜欢的东西坚持下去，但是每次到半路我都会恐惧的返回，找各种借口返回，忘记初衷，我知道，这以后我想成为叫迪伦的这个女孩，为喜欢的人与事，勇敢的走到终点。我要大圆满。
我非常喜欢这一本书，当我在阅读时我放不下这本书因为真是太好看了。我也喜欢这书的神秘感，让我一心只想书中会发生什么事。
成语戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。如：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”又如：就这一句，戛然而止，听来格外令人注意。——高阳《玉座珠帘》下册
长袜子皮皮读后感_800字
长袜子皮皮是一个与众不同的女孩，至少在我的小伙伴中没有和她一样的人。她头发的颜色像胡萝卜一样，两条梳的硬邦邦的小辫子，直挺挺的竖着。她的鼻子长得就像一个小土豆，上面布满了雀斑。鼻子下面长着一张大嘴巴，牙齿整齐洁白。她的连衣裙也相当怪，那是她自己缝的。原来想做成蓝色的，可是蓝布不够，她不得不这儿缝一块红布，那儿缝一块红布。她的又细又长的腿上穿着一双长袜子，一只是棕色的，另一只是黑色的。她穿一双黑色的鞋，正好比她的脚大一倍。这就是皮皮，一个陪伴了我整个寒假的小女孩。
《长袜子皮皮》是林格伦阿姨在陪伴她生病女儿时无意间从女儿嘴巴中听到的名字，也正是这个机会，我才能有幸读到这本有趣的书，认识到善良快乐的皮皮好朋友。通过这本书，我知道了一个道理，那就是：我应该像皮皮一样，尽自己的力量去帮助其他人，做一个善良快乐的人，懂得与别人分享幸福。
寒假在阅读《长袜子皮皮》的过程中，我的情绪一直被皮皮牵引着，会因为同情皮皮没有爸爸妈妈而伤心，会被皮皮把船放到岸边的行为而逗得哈哈大笑，还会因为皮皮戏弄了流浪汉而生气不愿意读下去，也会因为皮皮给小镇的朋友们买糖果和玩具而给皮皮竖起大拇指……其中最让我喜欢的一点就是皮皮的力气很大，简直可以称之为超人。她可以举起一匹马，可以教训凶狠的强盗，还可以把大力士压在身下动弹不得。有一次她还救下了被鲨鱼追赶的杜米和阿妮卡两个小伙伴，并狠狠地教训了鲨鱼，真了不起！不过皮皮有时候也很淘气。她的鬼点子很多，想干什么就干什么，喜欢冒险，我的心里不禁为她捏着一把汗。有一次她不去上学，还和警察玩起拍人游戏。
现在，寒假生活也快要结束，皮皮陪伴我的时光也已经结束，虽然皮皮不是现实生活中的人，但我知道回归正常学习生活之后，要更加努力的学习，珍惜拥有的幸福生活，做一个善良快乐的孩子。
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语令人钦佩：让人高度敬重。如：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”又如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“就是那些‘小晃’还有点江湖义气，有点令人钦佩的担事的勇气。”
读《田野的孩子要读书》有感—我真幸福_800字
幸福，仿佛一直离我很远。但今天读了《田野的孩子要读书》一文之后，我深受振动，和他们比起来我是多么幸福呀！
《田野的孩子要读书》这篇文章主要讲的是广州北郊的江下村，有一片近40亩的连片菜地，。菜地中有一间靠农民东拼西凑用旧木板和石棉瓦搭建的学校，60多个靠种菜为生的农民的孩子，在这里读书。无论严寒酷暑，每天早晨总能听到孩子们朗朗的读书声。这所学校在老师的辛勤劳动、孩子们的刻苦学习，这所“窝棚学校”越来越有名气。不久传来了确切的消息，这间学校和他们父母那些散落在四方的“窝棚”都属于影响市容的违章建筑，要被拆除。他们种的菜地也将被队里收回。孩子们将和他们的父母一同回到贫困的老家，他们又失去了一个学习的机会。
读了这篇文章我收益匪浅。他们在艰苦的环境下，仍然十分热爱读书，而我过着不愁吃、不愁穿、住着宽敞明亮的套房，过着幸福的日子，却不懂得去珍惜，还经常埋怨这个，抱怨那个。记得有一次我在做作业，外面电视播放着我最爱看的《欢乐英雄》，我真想出去看，可是作业没做完，怎么办。嗨，赶快先把作业做完。一会儿，我还是经不住电视响声的诱惑，心想：要是迟一点看，不久少看很多了吗，再说作业还有这么多。“算了，不管了。”我自言自语道。停下笔连忙跑到客厅贪婪地看起电视来。电视演完，哎呀，已经十点半了。我的眼睛上下开始打架了。我想：先睡一下在起来做吧。我一躺下去就睡到了天大亮。作业仍然还有那么多没，妈妈知道后责骂我：“作业没做完就看电视，要是这单元没考好，你看着办吧。”我想跟她顶，但是一想都是自己不好，就闷闷不乐地，只好等着挨批了。
读完这篇文章后，我知道妈妈是为我好，我不像田野的孩子一样没学上，而我是有学上而不认真上，不懂珍惜今天的幸福生活。我想，今后我再也不会没做完就去看电视了。
我很幸福，因为我有优越的学习条件，良好的学习环境，和田野的孩子比起来真是天差地别。我今后一定要珍惜这来之不意的幸福生活，刻苦学习，掌握本领，努力成为建设祖国的有用人才。
成语自言自语：自己一个人低声嘀咕。如：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”又如：一面点头，一面咂嘴弄舌的，自言自语了一回。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回
成语东拼西凑：比喻零乱地加以拼凑。如：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“因是儿子的终身大事所关，说不得东拼西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，带了秦钟到代儒家来拜见。”又如：当他在半路上，早已东拼西凑，凑得三千银子，专为监中打点之用。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回
老舍茶馆读后感_800字
茶馆，没事儿喝茶，彼此唠家常，谈世事的地方。谁可曾想在老舍的笔下，它摇身一变竟成了一个小小的社会缩影。地道的语言，真实的场面，人物栩栩如生，写的太现实。这和老舍的生活环境是分不开的。老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。
其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？
老舍《茶馆》给与我们的是一个时代！
成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
