本文整理了《老人与海》读后感（910字）、孩子教育读后感（867字）、浮生六记读后感（914字）、《再见了，可鲁》读后感（869字）、石油战争读后感（923字）、上善若水读后感（942字）、56号教室读后感（859字）、妞妞和爸爸同岁读后感（864字）等900字左右的初中二年级读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。
《老人与海》读后感_900字
钓鱼，是21世纪的一种娱乐休闲、锻炼耐力的运动。而我就读了一本有关钓鱼的书。主人公圣地亚哥是个七十多岁的老渔民，九月时，他连续八十四天都没有捕到鱼，于是就对一个跟着他出海捕鱼的男孩说：“你想想看见我在第八十五天钓到一条一千多磅的大鱼吗？”男孩点了点头。圣地亚哥笑了。第二天清晨，也就是第八十五天，圣地亚哥驶着小船，准备就绪后，就向无边无际的大海进发。钓到一条金枪鱼后，老人原本想睡上一觉的，不过今天是第八十五天啦，应该好好地钓鱼才对！老人这么想着，就在这时，老人感觉有根钓竿正往水下面猛地一沉！“来啦，来啦。”他说着，圣地亚哥轻松地握着，不让鱼有牵绊的感觉。从老人多年的经验判断，这应该是条大马林鱼！可是已经到中午了，老人现在还没看见过它呢！日已西斜，夜幕降临，那条大马林鱼还没有出现过，它不断地游着，把圣地亚哥的渔船越拖越远，也不知道什么时候才停下来。知道第二天中午，钓竿有了很明显的摆动。呀！！那条大马林鱼突然腾空而起，可是又潜入水中。圣地亚哥搞不明白，对手为什么要这样做，是伤口太痛了吗？不管怎么说，又一个晚上到了，老人也该休息咯！圣地亚哥一觉睡到明天早上，庆幸的是，大马林鱼暂时没有动静。老人逐渐回收着钓索，大马林鱼确实疲惫不堪了，可足足过了两个小时，大鱼还是没露面。呼！又是一阵猛烈的撞击。大马林鱼又开始兜圈了，兜完第三圈时，它的尾部冒出水面。圣地亚哥与它僵持着。最后一刻，老人将鱼叉插进了它的心脏，大马林鱼鲜血直流，老人把它绑好后，就回航了。虽然之后被许多鲨鱼咬完了大马林鱼，但老人都把它们消灭了。读了《老人与海》后，我非常佩服老人的决心、耐心、和勇气！如果没有这三样东西，就算老人有再高超的技术，也不可能钓到这条大马林鱼。在生活中，我们也只有拥有决心、耐心、和勇气才能成就大事！而我缺的也正是这三样珍宝！我在碰到不会的题目时，我就像一棵墙头草——两边倒，没有一点决心！如果一个问题被别人问多几遍，我就会缺乏耐心，变得非常毛躁。我已经十岁了，不再是个小孩子了，但我连一个人过马路的勇气也没有！此时此刻，当我细细品读这个故事后，实在是万分惭愧。虽然我知道，我不一定能改掉这些坏习惯，但请相信我，我会努力加油的
成语无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。如：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”又如：山路通过涧上一座毛竹小桥，重又隐没到无边无际的大竹林里了。——《霹雳》
成语疲惫不堪：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。如：刘操南《武松演义》第十回：“犯人一上梃棍，坐卧不得，只是局局促促地挤做一团，弄得疲惫不堪。”又如：这一趟出差弄得疲惫不堪。
孩子教育读后感_900字
假期看过这样一篇文章《美国妈妈这样教育孩子》，讲述的是一位美国妈妈教育孩子的故事，其中一个故事中讲述的妈妈，就好像是我们眼中的后妈，对孩子有点“漠不关心”。这位妈妈的底线：只要没有生命的危险就行。当孩子掉进小水池时，妈妈看见就像没看见似的，当孩子从水池中爬出来带着湿漉漉的衣服又和其他孩子打闹，美国妈妈还是没有去关注孩子，甚至没有让孩子去换衣服。问其原因：你越是阻拦，孩子越是好奇，大人的阻拦可能导致孩子偷偷地去玩，那时候孩子可能发生危险，当他尝试掉进水池的感觉并不好玩时，他才会下次注意并保护自己，当他感觉到湿的衣服不舒服时，他才会有意避免下次再发生这样的事情。美国妈妈重视孩子自己体验生活，在亲身经历中学会自理，学会自立，学会创新，学会生存。但是中国妈妈首先会连哄带吓的制止孩子不要到危险的地方去玩耍，当孩子掉进水池，中国妈妈们会快步急走把孩子扶起来，甚至还会埋怨水池，给孩子换上干净衣服那是每个中国妈妈们必须要做的事。中国妈妈对孩子的教育大多是的限止和命令，不准这样、不准那样，孩子必须在父母的保护圈内活动，孩子的自主探索和探险都被规定在一定的范围，所以我们的好多孩子就缺乏一些自主和创新……
故事二说的是一位美国机械工程师竟然不会计口算10.3—5.8等于几，问其怎样成为工程师的，虽说数学和其他学科平常考试都不及格，但是可以借助计算器计算，还有他的爬树和手工是很棒的，他的爸爸对的要求底线就是：保证一门功课是优秀的就行。所以他有一门自己喜欢的功课，没有家长的压力，他对手工越来越有兴趣，并为自己成为工程师打下基础……这时我才相信外国的一个九岁孩子10内的加减都不会，尽然敢说长大要造火车，我不能再质疑……
想想我们自己对孩子教育的底线：各门功课必须是优。要求孩子全面发展，但是孩子的能力毕竟有限，最后顾及不了就成了一个平庸者……
由此我们可以看到，美国家庭的教育，更有利于培养出创新人才，更能适应现代社会的发展。
家长朋友们应该给孩子创设一个“宽松”“和谐”“开放”的育人环境，让孩子自由、快乐的健康成长。
成语漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。如：清·李绿园《歧路灯》第九十五回：“人家竞相传抄，什袭以藏，而子孙漠不关心。”又如：好比看古代或是异国的故事，漠不关心。——叶圣陶《英文教授》
成语毫不关心：对人对事态度冷淡，丝毫不在意。如：邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的部分对群众利益毫不关心，而尽情地耗费人力和物力。”又如：林海音《晚晴》：“他竟变得对桥牌毫不关心了。”
浮生六记读后感_900字
浮生若梦，为欢几何
并不能用有趣、精致、伤感来简单概括这本小书，之所以入得经典行列，许是手边有此一册，便真如一妙友相伴。——题记
或许有的人一生轰轰烈烈，或许有的人一生平平淡淡，又或许有的人活得碌碌无为，有的人却光彩夺目。沈复是哪种人，我不得而知。关于他的生平，百度也仅是寥寥数语。但这本充满清新率真、情真意切的书却能让人体会作者苦乐掺杂、至诚至爱的一生——沈复，他，已成经典。
东坡诗云：“事如春梦了无痕。”在那些逝去的时光背后，星星点点都是回忆，若不以笔墨记录下来，未免辜负了那一路的风光与坎坷。在作者心中，为官作宰不足挂齿，与爱人琴瑟和鸣才真是一辈子难以忘怀。
沈复的妻子叫陈芸，女红习得娴熟，通晓文学诗词，那一身才情颇受他之喜爱。每当看到“秋侵人影寿，霜染菊花肥”时，我总能体会到陈芸的蕙质兰心。这样一位妙人对于沈复更是耳鬓厮磨形影不离，爱恋之情无以言述。但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，当芸染了重病，只能在病榻上“两行眼泪，涔涔流溢”之时，我便能感受到沈复的心是怎样的支离破碎。等到她灵魂缥缈，怀恨辞世之时，我也忍不住呐喊，上天为何如此不公，让一对恩爱夫妻只可来世再见！这人生，果然曲折坎坷。
本以为失去了芸的沈复会痛不欲生，追随妻子而去。但他没有，痛苦之后他平静地接受了现实，选择“不谙世事，不染红尘，远离世间悲苦极乐”的方式，独身一人云游四方。这又不禁让我想起了庄子的《逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这是多么伟大的思想啊！“天道无为”是他之所想，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”就是他的追求。当夕阳西下，独自一人，登上山顶，拈须吟哦“兽云吞落日，弓月弹六星”，与酒光对饮，喝到微醺，人生如此，岂不快哉！
沈复的一生俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见显露明莹的颜色。只见精微，不见制作精微的痕迹。我相信这种淳朴淡然，恬淡自甘的生活，正如芸所说“布衣菜饭可乐终身”。这是否就是人活于世间的最高境界呢？浮生若梦，为欢几何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。这或许便是这本《浮生六记》想要告诉我们的吧！
成语耳鬓厮磨：鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。如：清·曹雪芹《红楼梦》第72回 ：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”又如：自此耳鬓厮磨，亲同形影。——清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
成语星星点点：①形容多而分散。②形容少许或细碎。如：曹禺《王昭君》第四幕：“无数星星点点的火把在雾里闪耀着。”又如：对面的山坡上点缀着星星点点的小花。
《再见了，可鲁》读后感_900字
在我很小的时候，我就喜欢上了小狗，并不仅仅因为它们的单纯与可爱。而是它有特别诚挚的性格——忠诚，以自己一生的机敏来帮助人们。“狗，是人类最忠实的伙伴”这句话说得没错，最近我看了一本书，名叫《再见了，可鲁》，书中写了一个真实而动人的故事：这本书介绍的是一只导盲犬的一生经历。不要小看这只导盲犬，在它身上发生了许多意想不到的事情：1986年6月5日清晨，五只小狗，其中一只小狗——可鲁的左腹部，有一块黑色的毛，因为左腹部黑色的十字型印记，给了水户太太某种“这也许是命中注定”的感觉，于是她决定“就是这个孩子了”。可鲁成为导盲犬所迈出的第一步，就在这一瞬间决定了。经过一段时间的艰苦训练，可鲁终于成为了一只导盲犬。不久后，可鲁又开始了真正的导盲犬的生活了……最终在12岁25天时死去了。佛斯特说：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，就是他的狗。”也许这话有些人觉得有些偏激，但毫无疑问的是：狗狗们永远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。可鲁短暂的一生我也感觉不为别的，就为再次以不容置疑的方式重复证明关于狗的美德——忠诚。可鲁忠诚的例子很多。有一次，它的训导员在训练途中，被叫去接一个电话，走时说：“可鲁，在这里等着我，哪也别去。”可鲁就一直在那里等，看见其他狗在那里玩，他刚想迈出去第一步，就想起了训导员的话，只好呆在那里。训导员接完电话却把它给忘了，领着另一只狗去训练，训练完，训导员看见可鲁经过几小时后还呆在那里等着，非常感动，我看到这里也觉得可鲁是多么的忠诚呀！记得我小时候，家里也养过一只棕色的狗，我们给它起名叫“奇奇”，“奇奇”也很忠诚的。有一次，我和它在一起玩跑步比赛，我让奇奇跑慢一些，它回头看了看我，慢慢地就像散步一样走；我让“奇奇”跑快，它就像离弦的箭一样飞奔出去，毫不犹豫；跑累了，我就把它抱在怀里一起休息。我们俩在一起玩得好开心呀！读完《再见了，可鲁》了这本书，让我知道了，动物对人都是那么的忠诚，我想我们人和人之间也更应该忠诚，只有这样，使我们的社会才会更加和谐，更加美好！
成语毫无疑问：不存在问题，十分肯定。如：邓小平《关于修改党的章程的报告》：“毫无疑问，他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”又如：毫无疑问，这事跟她有直接关系。
成语命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”又如：他命中注定要身败名裂的。
石油战争读后感_900字
截止到目前为止，国际原油价格已经攀升到了145美元每桶。石油作为自二十世纪以来，对人类影响最大的能源，它有着“黑金”的说法，而现如今日益高涨的油价正说明了它所扮演角色的重要性。
之前对石油的理解单纯的认为它只是一种能源，一种能改变我们生活节奏的能源，油价的上涨只不过是石油资源供求关系的体现而已，但是在阅读恩道尔先生的《石油战争》后，我对石油所产生的影响有了新的认识。
阅读过后，第一个直观的理解就是石油和政治有着不可分割的联系，它们有着互相促进的作用，石油能够改变政治的地位，而政治地位的提升又能够更多的获得石油这一宝贵的资源。例如美国 和英国，在一段时期内，英国有着大英帝国的美称，它控制着欧洲、非洲和中东等绝大多数的石油资源，而在这段时期内它对着美国有着绝对强势的控制力量，但是在后期战争、生产力下降等因素的制约下，它逐渐失去了对这些石油资源的控制，渐渐的它的政治地位被美国一步步的超越，而在超越的同时，美国也进一步的控制了本应是英国的石油资源，两个国家的政治地位完全的反了过来。在美国发展进步的路上，美国的石油集团扮演着重要的角色，它不但影响着美国本国的政治，它还改变其他国家的政治轨迹。
与石油第二个有联系的就是战争，无论是遥远的第一次世界大战，还是令现在美国焦头烂额的伊拉克，这些战争在标榜着自由、解放的口号下，石油却是其发生真正的因素之一。通过这些战争，那些资本主义强国不断的掠夺着本应不属于它们的石油资源，而这些所掠夺来的石油资源又不断为其扩张提供砝码。正如书中引用基 辛格博士所说的那样，“如果你控制了石油，你就控制了所有的国家。”在现代社会中，已经没有哪个国家可以说能够不需要石油作为资源，一旦获取了资源，也便有了强大的政治资本，而为了争夺有限的石油资源，战争也就不可避免。
也许在今后的日子里，国际原油的价格还会不断的攀升，但是对于石油的理解我已经从《石油战争》中得到了升华，油价的上涨已经不只是石油的价值改变，它也是国际政治的一个风向标。
《石油战争》是石油政治中的集大成之作，它很好的还原石油的历史，也生动的描绘了围绕石油而产生的寡头政治、石油战争等情形，这本书对于我认识的提升有着很大的作用。
成语焦头烂额：烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。如：《汉书·霍光传》：“曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”又如：殡焰飞腾，众水手被火烧得焦头烂额。——清·李汝珍《镜花缘》第二十六回
成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
上善若水读后感_900字
被誉为“中国和世界第一哲人”的老子在其五千言的《道德经》第八章云：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯不争，故无尤。
这段话的主要意思就是：具备最好禀性的“人”象水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道”。居处适应任何之地，心胸沉静高远，待人真诚友爱，说话言而有信，为政谋求清平，处事能方能圆，行动善择时机。正是由于不与人争的美德，所以永远也没有过失。
这篇文章虽然表面上是对水的颂歌，但实际歌咏的对象却是具备像水性那样高尚品德者的人。文中七个“善”字并列排比句，都是受到水的启发，对有关水德的进一步写状，介绍善之人所应具备的品格。
为什么老子把最好品格的人要比作水呢？这是因为水具有其它万物所没有的独特的几种禀性。
其一、水能滋养万物生命。它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田”。只要能做到利他的事，就永不推辞地做。
其二、水自居下流。尽管它是生命之源、滋养万物，但却从不居功自傲，更不会占据高位，把持要津，而总是默默无闻的处于众人不愿处的低位。人往高处走，水往低处流。也正因如此，才有“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”的赞誉！
其三、水能以柔克刚。水性尽管温柔，柔弱，但这种温柔会聚集巨大的能量，变得异常刚烈。俗话说：水滴石穿。此非力使然，恒也。正是它不舍昼夜，持之以恒，才能把石一样坚硬的物品击穿。
其四、水能因势而变。水能至静——水平如镜、至洁——晶莹剔透，但也能至动——奔腾不止、至浊——混浊不清，总是处于一种变动不居的状态。所以苏轼说：万物皆有定形，惟有水随物赋形。正是水这种变动不居的性情，才使它能滋润万物，并且一路流过冲走许多污垢，荡涤人世间一切污泥浮尘。
正因水具有上述特质，不仅老子爱水，而老子的学生孔子也喜水，每见大水必观焉，并发出“仁者乐山，智者乐水”，“逝者如斯”的感叹！
当然，任何事物都是一分为二的。水也一样，既能载舟、亦能覆舟。既能利万物，可一旦洪水泛滥又会生灵涂炭，摧残生命。故常有洪水猛兽、水火无情之说。老子在文中也只是认为水德“近于”而不是等于道。
成语水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。如：《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”又如：乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。” ——宋·罗大经《鹤林玉露》卷十
成语言而有信：说话靠得住，有信用。如：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”又如：则要你言而有信，休担阁了少年人。——元·戴善夫《风光好》第三折
56号教室读后感_900字
《第56号教室的奇迹》教育我要学会倾听：“给我一些真相”，抓住每一个绝佳的教育机会，工作中要不断积蓄经验和超强的洞察力和敏锐度；教育我要学会承担责任，家长和社会将孩子交到我们的手里，我们就要视学生如己出，平易近人、公平公正的用爱来教育我们的学生，不会再因为无知的冲动影响与学生沟通和引导的机会，经常站在学生和家长的立场去想问题，用宽容和积极乐观的态度处理事情。这样，我们也会迎来学生的尊重和信任，在为学生营造一所如家般的避风港的同时学生的心里也肯定会有老师的一块地儿。为了更好的教书育人，每位教者时刻要身正为范，正如雷夫老师所说的：“孩子们以你为榜样。你要他们做到的，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。”
“让孩子变成爱学习的天使”，每位学生想要什么？是一时的分数还是一生的人格是显而易见的。当然，不同的国度对教育的解读也不尽相同。面对形形色色的学生，教者要坚信“没有害怕的教育”，教是为了不教，培养学生终身学习的能力；对行为偏差或成绩落后的学生，教者要不离不弃，多一份耐心和关心，在师生间搭建起彼此信任、互敬互爱的桥梁，用宽容的心去善待每一位孩子，让学生有所收获：知识、技能或品德等各方面中只要学生进步了就应该算是好孩子，教者要给予及时的鼓励和表扬，让学生在赞许声中快乐的成长；不要小看比我们年龄小的孩子，要提供一个可以施展孩子才华的舞台，让每个孩子带着自信走好每段人生路。无论何时，我们要谨记：学生是教育的对象，有学生教者的舞台才会精彩，在和谐的氛围中让学生掌握知识与技能、提升思想和情操才是教育的方向。相信，雷夫是每位教者的一面镜子，尽管教育工作中没有同样的舞台却有着同样的目标：让孩子自食其力，成为社会的顶梁柱。每位教者都应为这个神圣的目标而努力奋斗。
其实，教育本身就是一本书，需要我用一辈子的时间去钻研和摸索。当然，在教育的道路上需要学生的陪伴，“让学生快乐的学习，在快乐的氛围中收获果实”是我所期盼的，也是我的人生目标。
成语自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。如：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”又如：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。——明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》
成语显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。如：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”又如：日本帝国主义和中国讨伐派的失望，已显而易见。——毛泽东《关于蒋介石声明的声明》
妞妞和爸爸同岁读后感_900字
最近，我读了一本书《妞妞和爸爸同岁》。刚看到书名，我就被吸引了。妞妞是小孩，爸爸是大人，他们怎么会同岁呢？如果是你，也会和我一样感到好奇吧，正是这种好奇心让我迫不及待地翻开书读了起来。
读着读着，我不禁被书中的情节所吸引。《妞妞和爸爸同岁》是一个很神奇的童话故事。故事中的爸爸很威严，他既不会哭也不会笑，脸上似乎永远写着：“正在思考，请勿打扰”。后来大楼的供水系统出现了故障，妞妞也得了一种奇怪的病。只要水龙头一关，她就会大哭起来。有一次，妞妞通过水管子这个时光隧道回到了过去，见到了爸爸小时侯，发现爸爸小时侯和自己一样是个贪吃、爱哭的孩子……
读着读着，我在妞妞爸爸的身上找到了自己爸爸的影子。妞妞的爸爸是个严肃的人，他绝不思考吃饭、穿衣、睡觉之类的小事情，从来不吃零食，也不让妞妞吃，并且时常教导妞妞和妈妈“人要学会控制自己，包括感情”。我的爸爸又何尝不是这样的人，平时不苟言笑，生活中对我约束太多：不让我吃零食，上学日不能看电视，遇到事情时不要总是哭……我非常不理解爸爸的做法，为什么爸爸不能站在我的角度想一想呢？为什么不能对我多一点宽容呢？
妞妞通过时光隧道看到了爸爸小时候。妞妞的爸爸吃不到大橘子时会哭，摘李子被爷爷训斥时会哭……简直是个爱哭鬼。那么我的爸爸小时候又是什么样的？爸爸小时候也会像我一样爱哭吗？爸爸小时候也会不讲卫生吗？爸爸小时候也会和小伙伴闹别扭吧？爸爸小时候也是个贪吃鬼吗？
我跑去问奶奶，得到的答案和我想的一样。原来谁都曾经是个孩子，谁都有过难忘的快乐童年，我的爸爸曾经和我一样也是一个孩子，拥有天真与童心，只是在忙碌的现实生活中逐渐遗失了。慢慢的，我的心豁然开朗，我理解了爸爸，甚至开始同情爸爸，我想以后爸爸再板起严厉的脸教训我时，我一定不会再像以前那样嘟着嘴满脸不服气了。
读了《妞妞和爸爸同岁》，我学会了理解父母。父母为我们付出了那么多，虽然有时方式方法不太好，但出发点都是为了我们好。同学们，赶紧读读这本书吧，相信你一定会喜欢这个奇妙的童话故事，读后也会有很大的收获。
成语不苟言笑：不苟言笑[bù gǒu yán xiào]，意指苟，随便。“不苟言笑”指不随便谈笑，态度严肃。语本《礼记·曲礼上》。[源]《礼记·曲礼上》为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为 ，祭祀不为尸。听於无声，视於无形。不登高，不临深。不苟訾，不苟笑。[典故]《礼记》是一本记述古代礼仪的书籍，其中的〈曲礼〉篇是讲述日常生活所应做到的小节，有一段就是在教导为人子女者与父母相处时的礼节，在家里时不能处在尊贵的西南方，坐位时不能坐在正中，行走时不能走在中间，站立时不能在门中央。举行飨礼时不能做主人，须由父母决定；祭祀时不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身边也要听从父母的话，父母不在眼前也要像他们在左右一样。不登上高处，不走到深谷边，不去从事危险的活动，不要让父母担心。也不随便毁谤人，不随便嬉笑，随时注意自己的言行，谨守本分。後来“不苟言笑”这句成语就从这里演变而出，指不随便谈笑，态度严肃。
成语豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。如：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”又如：宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回
