本文整理了这是我的船读后感（1136字）、老人与海读后感（1067字）、忏悔录读后感（1156字）、母豺火烧云读后感（1126字）、哈佛家训1读后感（1059字）、观念的力量读后感（1148字）、不用上补习班的第一名读后感（1085字）、观看《开学第一课》有感优秀作文（1115字）等1100字左右的初二读后感精选作文8篇，供您参阅。
这是我的船读后感_1100字
拿到这本书，并没有马上静下心来读，总觉得它和市场上那种成功题材的书差不多，直到昨天，我看到了书的第一段话，印象非常深刻：“只要我们上了船，我们就和船捆绑在一起了。这条船就是我们的船。船的前途就决定着我们的前途，船的命运就决定着我们的命运。船翻了，我们就会葬身大海。船已与我们生死攸关了。我们船上的每一个人，不管我们之间的差异有多么巨大，那些优秀和平庸的船员都一样用自己的激情工作着、奉献着。我们把自己的命运交给船来处置”。
我们总在说团队精神，到底怎样才能真正发挥团队精神，为企业服务呢？在“士兵、上司、船”这一节里有一段话：“不管是上司，还是士兵，只有大家充分发挥自己的才智，劲往一处使，不断进取，方能打造出最精锐的船队。”在很多人眼里，工资就是工作的目的，“给多少钱干多少活”“不是我的工作我不干，又没人给我发钱”，诸如此类的话，我经常能听到，真的是这样吗？工作带给我们的不仅仅是工资，还有成功的喜悦，同事相处的情谊，这些都不能用金钱来衡量。船是船员的生命之舟，船员在大海中离开了船就会落水，船离开人就只是个普通的漂浮物，航行中的船和人是互为一体的，船的前途就决定着我的前途，船的命运就决定着我的命运。为了生存我们需要一份工作，而企业就是承载我们的船，这只船承载着我们的希望，也承载着我们的生活。从我们踏上这艘船的那一天开始，命运就将我们和船紧紧地联系在一起了。我们船上的每一个人，不管我们之间差距有多大，是上司也好，是士兵也罢，不论优秀还是平庸，我们都应该用自己的激情去工作、去奉献。
就我个人而言，第三章说得很对，要站好自己的岗。人事行政员的工作繁杂忙累，看不到平时做了什么惊天动地的大事，但也许一个小小的失误就会给他人带来经济损失。忙的时候难免会有抱怨，但越是在这样的状态下，越是对意志的磨练，要求我静下心来，抛却急躁焦虑，本着对工作高度的责任感，耐心认真的完成每一项工作。因为这不仅是我的工作，也是我的责任，我是这个船上的一员，这是我们的船。无论我扮演着多么微不足道的角色，只要在船上一天，就有责任和义务细心认真的做好本职工作。
书其实只看了一半，不过我会认真的把它看完，通过阅读，我知道了什么是真正的团队精神，每个人的行为都关系着这只船的生存，最后，用扉页上的一句话来结尾吧。
让我谨此起誓：
无论我所服务的是国家、军队还是一个企业、组织、机构，我都将奉行“这是我们的船”的法则；
我将把我所服务的组织视为“我的船”；
我将竭尽所能贡献我的力量，主动、高效、热情地完成任务，用心去打造我自己的“船”；
我将视我的上司和同事为同舟共济的团队伙伴，我们是一条船上的合作者；我将与“船”同生死、共命运；
因为——这是我们的船！
成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。
成语诸如此类：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。如：《晋书·刘颂传》：“诸如此类 ，亦不得已已。”又如：书法、绘画、吟诗，诸如此类，他无一不会。
老人与海读后感_1100字
这个寒假，我读了三遍美国海明威的著名小说《老人与海》。这部小说语言简洁，寓意深刻。它用简单的文字塑造出了鲜明的人物形象，并隐藏着许多不易被发现的细节。
小说一开头就交代了主人公圣地亚哥八十四天没有逮上一条大鱼，圣地亚哥的好伙伴男孩也不得不离开他，就连桅杆上的打了许多补丁的帆，收拢后看起来也像一面标志着永远失败的旗子。我以为他会心情颓败，因为他的鱼饵都要靠男孩提供，喝杯啤酒也要赊账。可是他却很乐观、心善，甚至连那双眼睛都喜气洋洋而不服输，还自称是一位不同寻常的老头儿，期待明天有好运，每天逮完鱼后再和男孩扯上一套生活很好的谎话。后来，在第八十五天，他满怀信心和希望出发了。
老人怀着全新的希望出海了。他对海是这样熟悉，他会观察水流、云层、风向的变化，他知道鸟儿的习性，他看鸟儿在哪儿飞就知道那儿的鱼儿多，他喜欢海豚、海龟，他对海洋熟悉得就好像他自己就是海洋的一部分。他钓鱼的技巧非常娴熟，即使运气不好，他钓鱼还是那样认真。通过对钓鱼索的感觉，他判断有鱼在吃鱼饵了，然后钓鱼索的力度变化使他明白这是一条大鱼！他的船被这条大鱼拖着行驶了好几个小时，都还没有看见鱼的模样，但是他耐心地吃下小鱼来保持体力。一边憧憬着这条大鱼现身，一边回想起以前钓到大鱼的情景。鱼拖着他的船不停地游着，他们互相消耗着体力，他多希望能抓到这条鱼啊。但老人对鱼是尊敬的，他敬它为兄弟，这真是一场势均力敌的战斗。这期间老人经历了左手抽筋、体力几乎耗尽，但他仍然坚持着给自己鼓劲。当大鱼从水下升起，“水从它身上向两边直泻”，他看到鱼背部的条纹宽阔，长嘴像一把轻剑，这个描写令我感受到了老人的激动。这么美丽、坚强、有力量的一条鱼，难怪老人尊敬它，像兄弟一样怀有感情。
他忍受着身体的痛楚，终于把鱼的体力耗尽，最终成功地把鱼拉到了船边，高高举起鱼叉刺死了这条比船还大的鱼。这时，老人已快晕过去了，双眼模糊。接下来，他还面临了一条又一条鲨鱼来袭，这真是一场又一场让人震撼的殊死搏斗！开始，一条鲨鱼大概咬掉了大鱼40磅的肉，后来又有两条鲨鱼来了，又因为血腥带来了鲨鱼群，他拼尽所有力气，丢了鱼叉，就用刀子绑在桨上，刀子断了，他就用棍子打，后来船上的工具都没有了，他还把舵把扭下来打那些鲨鱼……
最后，当老人把船驶进小港，他的大鱼已被鲨鱼咬得只剩一副骨架，他经过两天两夜的搏斗，钓到了大鱼，却被鲨鱼啃食光了。这真是一场悲剧，但是他回来的时候，他带回了他的尊严和光荣。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”他真是一个铁骨铮铮的硬汉，我佩服他！
成语势均力敌：均：平；敌：相当。双方力量相等，不分高低。如：《南史·刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀。”又如：这场比赛对阵的双方势均力敌，最终以平局收场。
成语力敌势均：双方力量相等，不分高低。同“力均势敌”。如：《宋书·刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀。”又如：兵连祸结，力敌势均，疆场之事，一彼一此。——《周书·武帝纪下》
忏悔录读后感_1100字
不得不说忏悔录是一片相当长的书。看到后面的确对我来说算是有点枯燥。不过本着有始有终的原则，我还是耐着性子将整本书看完了。由于从开始到结束相隔的时间较长，所以书中的很多内容都快忘记了。就只能大概说一说我能记得住且有感悟的地方吧。
卢梭的确是一个浪漫，多情，敏感，正义，善良的人啊。这些地方在很多方面都体现出来了。对于善良，有一点我印象特别深刻，就是他说他并不会怨恨或者嫉妒（记不太清楚了==）别人，他说他天生就不知道怨恨或者嫉妒是什么，所以从来不知道怨恨或者嫉妒的感觉是什么。[读後感]我还是让我觉得这样的人未免也太善良单纯了。
卢梭在中年时期喜欢上了乌德托夫人。从书中描述可以看出，那种感情是多么的强烈和炽热。但也充满了理智。那种光辉灿烂的美德抑制他越界。那种爱是多么的纯洁和高尚。他不会因为一时的冲动而去毁了这美好的一切。而且卢梭对于美好的人大部分是更愿意对其欣赏热爱，而不是占有，因为他怕这样会破坏掉这种美好。不得不说，我很欣赏他这一点。也想到自己因为冲动做过的错事与蠢事，不得不为此而感到惭愧和忏悔。我也经历了相当大的痛苦。我也感觉到，经历过痛苦，人的确是会成长的。
还有卢梭不把它的写作当成赚钱的工具这一点也是让人觉得佩服。因为他觉得为了钱而写作会损耗他的灵感，以后就写不出好的东西来。在这个利益至上的社会，很少能找出这一类追求真理追求美，而不是一味的追求金钱的人了吧。
对于卢梭喜欢安静的乡村生活。这一点我是非常赞同的。他在书中里面说过，大致意思就是，他努力的一切都是为了能过上愉快的乡村生活。话说古代的圣贤还都是向往这一类的生活。远离了浮华，淡淡的平静，其实才是真正的快乐啊。三毛曾说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”其实中心思想都是挺相近的。包括叔本华的《人生的智慧》也是如此，不过，我觉得《人生的智慧》的价值观会偏得更消极一些吧。我以前也是会幻想那种精彩刺激生活，觉得自己生活的太平淡太没有意思。当我真正进入到那种生活的时候，我才知道，我的心有多么的累，多么的不快乐，甚至给我带来了好多的痛苦。当那一切结束，我又回到了本该属于自己的平凡的生活的时候，我就觉得自己真的想要的喜欢的还是这样的生活。不是狂喜，亦不是苦痛。大概就是这样了吧。而且经历了痛苦，也把我爱幻想，浮躁的心医治好了。终于可以踏踏实实认认真真的生活了吧。
就这本忏悔录来说，卢梭真的是很坦率的一个人。公正客观，诉说一个本真的自己，不管是好的还是坏的。或许哪天我也该写个“忏悔录”来检讨一下自己。深挖自己的内心，好好的认识自己，这又何尝不是一种成长呢？
胡乱写写，就到这里吧。
成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。
成语细水长流：比喻节约使用财物，使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事。如：清·翟灏《通俗编·地理》引《教经》：“汝等常勤精进，譬如小水常流，则能穿石。”又如：告诉老王说，要多吃野菜树皮，少吃米面，细水长流呀！ ——梁斌《红旗谱》四十六
母豺火烧云读后感_1100字
伟大的母爱
最近，我阅读了动物小说大王沈石溪的经典力作之一——《母豺火烧云》这本书，感触颇深。
书中主要讲述了：母豺火烧云收养了杀子仇敌的遗孤——小狼崽甜点心。它逾越族群的对立，打破“豺与狼是天敌”的规则，用自己的乳汁哺育甜点心，从而产生了浓厚的母女之情。火烧云为了甜点心，放弃精心挑选的伴侣、与猛兽搏斗、不惜牺牲美丽的尾巴；甜点心也在火烧云失去捕食能力后，将抓到的猎物带回去喂给它吃，尽心地照顾它。最后，火烧云用生命为甜点心撑起了一片安宁的天地。
当我只读到一半的时候，曾经认为母豺火烧云十分愚蠢，甜点心可是与它没有任何血缘关系的狼崽啊。有狼无豺，有豺无狼，它何必冒这样大的险，去救仇敌之子！拿性命开玩笑，十有八九它必死无疑。
但是后来，我发现自己想错了，它们在一起生活了若干年，不是亲人胜似亲人。它们彼此早已熟悉对方的气味和习性，火烧云总在甜点心遇到危难的时候不假思索地出手相救。也许是甜点心从小喝火烧云的奶长大，它已经把甜点心当作亲生女儿看待；也许是火烧云习惯了与甜点心相依相伴的那份温情，舍不得甜点心离开自己。不管怎么说，那都是一种神圣的、跨越种族的母爱。
俗话说，久病床前无孝子，而甜点心却淋漓尽致地表现出了无限的孝心。甜点心是懂事的狼姑娘，它知道养母火烧云为什么会被狗熊咬断一条前腿，为什么会丧失宝贵的捕食能力。于是，它每天早出晚归，一年四季都是如此。尤其是缺乏食物的冬季，明明饥肠辘辘，却舍不得自己先痛痛快快大吃一顿，而是急急忙忙地往家里赶，只想着亲爱的妈妈还等着自己呢。更让我吃惊不已的是，甜点心竟然甘愿独自抚养孩子，也不让配偶——勋章大公狼把母豺火烧云赶出大肚佛窟，宁愿天天奔波、觅食，也要与火烧云生活在一起，相依为命。
阅读了这本书，我联想到了自己的妈妈。在生活中，妈妈总是无微不至地照顾着我，尽量满足我的需要。在学习中，虽然有时她很严厉，但我知道，这是另一种爱的表达方式，她希望我的基础扎实，能够脚踏实地地学习。平时，不管是看书还是写作业，妈妈都十分注重我的视力。写字时头若低了下去，妈妈就会抓着我的辫子，轻轻地往上提，我的脑袋也跟着一起抬高，眼睛就得到了暂时的保护，而当我再次不由自主地“贴”到作业本上时，她又耐心地帮我纠正姿势；如果上新华书店或图书馆看书，她也要把我拉到一个光线亮一点的地方，一副“我绝对不会让你的眼睛受委屈”的样子。但我却因为妈妈一次又一次提醒我、纠正我而感到不耐烦，经常与她闹矛盾，现在想起来真有些惭愧！
“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱总是伟大的，正因为这样，所以妈妈才是世界上最费心费力的人。长大以后，我们一定要好好感谢、孝顺妈妈，千万不能只顾着事业，而对妈妈不闻不问哦！
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
成语十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。如：唐·杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”又如：阿爷，此猜十有八九，姐姐只为许了个盲子，心中不乐，时时流泪。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第12卷
哈佛家训1读后感_1100字
偶尔从同事那里看到了一本书——《哈佛家训》，翻了一下，书中的小故事马上像磁石一样吸引着我，真是手不释卷啊，就这样我一口气看完了此书。首次看到“家训”二字，会有训人的感觉吧。不是的，读了之后才发现，《哈佛家训》不仅是一部教子课本，也是一部成人的教育指南。许多望子成龙、望女成凤的人，总是认为孩子不该这样做或者不该那样做，他们自己却经常背道而驰。父母觉得自己比孩子高明，但事实并非如此，如果我们没有比孩子做的更好，我们至少应该和孩子一起成长。这本书“品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气和觉悟”这十个词语为主题，写了二百多个生动的故事。每一个故事都耐人寻味，使人回味无穷，而且折射出许多人生的道理，让人读来感觉很亲近，仿佛一盏明亮的灯照亮了自己的心灵，令我神清气爽。
哈佛大学先后培养了7位总统，34位诺贝尔奖获得者，数以百计的世界级财富精英。这些杰出的人物，曾经对美国和世界产生了巨大的影响，而且还在继续产生深远的影响。《哈佛家训》这本书是一本家庭教育的典范，她通过各个小故事来教育人，启迪人，是一本家长受益非浅的书，也是一本孩子读来深受启发的书。它从头到尾都是一个个生动的、引人入胜的故事，每读完一个故事，我都会产生一种感悟。
书中到处都充斥着经典语言，诸如：改变自己是可行的，聪明的。当你试图改变别人时，你就会显得愚蠢，而且会自寻烦恼；称赞别人会使自己更快乐，称赞别人会帮助你把注意力放在正面的事物上。每当你将焦点放在正面的事物上，你的生活就会充满希望；弱小的事物当初问世时被人讥笑，但只要不断积聚力量，就会逐渐强大。从弱变强的过程可能是难以察觉的，当你能够看见时，它就一定强大得令人难以置信……
书中的小故事《土拨鼠到哪儿去了》、《改变花瓶的颜色》、《快乐的种子》、《你比谁都幸福》、《一个乞丐的人生哲学》、《让兔子奔跑》……都让我懂得了许多道理，心灵受到了强烈的震撼。比如从《你比谁都幸福》中我就懂得了：我们的工作不能以挣钱为目的，如果我们能够这样做，我们就会感到很幸福，也会更加的热爱自己的工作。《让兔子奔跑》我懂得了每一个人在某一方面都会有特长，如果让孩子在自己的特长方面发展，他们会发展得很好……
我感觉读一本好书真的是一种享受，《哈佛家训》就是这样一本好书。在读书的过程中我受到了精神的洗礼！它让我在感受到阅读的快意之后，又获得了思想的升华和心灵的震撼。读了此书，我有一种冲动——按照书中所言去教育我的孩子，去教育我的学生。虽然我不会很快做到，但我会坚持不懈地努力下去！
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
成语背道而驰：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。如：唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”又如：道学先生于是乎从而禁之，虽然很象背道而驰，其实倒是心心相印。——鲁迅《坟·从胡须说到牙齿》
观念的力量读后感_1100字
《观念的力量》是王京生在担任深圳市委常委、宣传部长期间对深圳文化发展理论思考的结晶。从深圳十大观念说起，系统分析和阐述了深圳观念对深圳社会发展的巨大影响。观念不仅影响着城市的发展，还影响着个人和国家社会的发展。下面我将从对文化的三个层面的理解上看待《观念的力量》。
首先，观念对个人的影响。观念作为一种文化存在，是人们在长期的社会生活实践中形成的一种比较稳定的影响人们人生观、世界观、价值观的一种思维形式。由此可见，人类是观念的创造者，人类的社会实践活动影响着观念的发展程度，决定着观念的发展去向。反过来，当观念一旦形成，就会相对稳定地影响人们的生产生活的社会实践，这要从观念对思维的影响上说起。观念作为一种文化存在形式，固化下来就成为观念文化。深圳十大观念就是一种观念文化，它的产生绝不是政府部门的随意规定，而是由深圳市民发起，经过多方评选产生出来的深刻影响深圳市民的观念，这些观念作为一束有力的力量影响着深圳每一个人，进而辐射到全国各地。它影响着人们的思维方式，对人们进行价值重构和力量重组，影响到人们生产生活的每一个领域。由此可见，正确观念的引领力量是无限的，我们要发挥正确观念的巨大作用，避免和抑制错误观念的消极作用。
其次，观念对城市发展的影响。深圳文化奇迹的出现绝不是必然现象，但深圳确实创造了文化奇迹，其中观念的影响是很重要的一个因素。当然，在《观念引领文化文化塑造深圳——深圳十年文化发展综述》中，作者总结出了深圳文化奇迹产生的九个影响因素，从根本上说，深圳文化奇迹的出现取决于深圳文化观念的决定性影响。因为人是城市的创造者和主体，人的一切活动都受到人自身观念的影响，城市的发展程度取决于人们观念的发展程度。深圳人敢为天下先的勇气和创造精神，使深圳得以迅速崛起，创造城市发展的奇迹。由此可见，观念在城市发展过程中的巨大作用，城市的高度发展必定以文化、观念高度发展为前提。为此，城市的建设者、管理者们要在城市发展过程中创造和形成反映社会发展要求的观念文化，用正确的观念来指导城市建设和发展。
最后，观念对国家和社会的影响。观念对国家和社会的影响主要体现在以观念文化为要素之一的文化软实力的影响。文化软实力在当今世界竞争中影响越来越大，成为评价国家发展程度的一个重要指标。因此，我们在发展经济的过程中，一定要极其注重对先进观念的总结归纳以及示范推广，向世界其它国家展示和输出我们先进的文化，指导国家发展，这有利于我国提高国际地位和影响力，以及在国际竞争中处于有利地位。
虽然我对《观念的力量》一书的具体内容介绍得很少，但《观念的力量》一书对我的巨大影响是不言而喻的，我把对此书的理解与把握内化为我对观念文化的三个方面的理解，这有力地体现了观念文化对一个人的巨大影响。
成语不言而喻：不言而喻[bù yán ér yù]，意指事态明显，不待说明即可晓悟。语出《孟子·尽心上》。[源]《孟子·尽心上》孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”[典故]根据《孟子·尽心上》记载，孟子认为君子的自然本性，无论是处於富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢，由於这仁、义、礼、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。後来“不言而喻”演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。
成语广土众民：土地广阔，人民众多。如：《孟子·尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”又如：如此广土众民的国家说财政经济无办法，真是没有道理的话。——毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》
不用上补习班的第一名读后感_1100字
文/孙元姝
寒假里在妈妈朋友的推荐下，我读了一本好书，书的名字叫《不上补习班的第一名》。
《不上补习班的第一名》这本书是韩国作家韩令熙写的，讲的是主人公小米的妈妈替小米包办一切事情，包括生活和学习。从来不让小米分担家务，连小米的书包每天都有妈妈整理，小米真是饭来张口，衣来伸手。小米从来不用想今天应该干什么，因为一切妈妈都会给她安排好，小米什么事都没尝试过自己做，也没有自己的兴趣，整天懒洋洋地过日子。后来小米班上转学来了一个叫韩智律孩子，智律的父母因为留学深造，就把他交给了奶奶，但奶奶年龄很大身体又不好，平时智律不但要自己安排自己的学习、生活，还要照顾生病的奶奶。小米和同学们每到周末就要在妈妈的陪同下奔跑于各个课外培训班。而智律从不上培训班，周末还要一个人去很远的地方给奶奶买药。智律每次考试都是第一名，而小米的成绩总是不理想。后来小米和妈妈以智律为典范，开始自我反省并且慢慢地改变观念。小米在主动向父母亲宣布“以后我要做个自动自发的人”的自律宣言之后，经历各种行为上的错误之余，“一点一滴”地改变，慢慢成为自己人生的主人。
看了书中的小米，我想这不正是眼下我们大多数孩子的写照吗？虽然我有的事上比她强一些，至少不用妈妈喂饭了，不用妈妈整理书包，但有很多事我还是很依赖妈妈的。像早上起床要妈妈叫，有时作业需要妈妈提醒。而智律任何该干的事都是自己自发自愿的按时完成，根本不用别人提醒。
读了这本书我知道了自律是什么，自律是自动自发、知道自己要干什么、有责任感、有计划、有勇有谋、还要考虑后果、独立自主不依赖、懂得为别人着想、要对自己自信、做好自己的事情；但也不要对自己过于自信、不是擅自做主张、不是想干什么就干什么、不是我行我素、为所欲为。自己拿不准的事情还是要请教父母老师，免得好心办错事。
《不上补习班的第一名》还让我明白：我们应该自律，不应该再在家人的怀抱里了。不应该再当温室的小苗了，应该到社会经历风雨，帮父母分担家里的家务，自己完成自己该干的事，哪怕有很大的困难也要努力去克服，像歌里唱的“不经历风雨怎能见到彩虹？”虽然经历风雨不一定能见到彩虹，但不经历风雨就一定见不到彩虹。我曾经听过这样一个故事：有一只小蚂蚁被石子压住就努力将石子抬起，因为石子很重，等到他出来时，他折断了两条腿，但它还高兴的转圈；因为他不努力抬石子就会被压死、饿死，这样起码它还活着，活着就有希望。连小蚂蚁都知道经历风雨才能见彩虹。自己的幸福要靠自己去挖掘，何况我们人类哪？
我也要学习小米自动自发，成为一个自律的好孩子！同时我鼎力推荐同学们能读一下这本书。
成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。
成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十
观看《开学第一课》有感_1100字
“阿尔法围棋”在围棋人机大战中战胜世界冠军李世石，将飞速发展的人工智能带到了人类社会的聚光灯下。
有人说这是一个时代的开始，有人说这就是场秀，有人说这是场不公平的比赛，也有人说这是命中注定。“阿尔法围棋”战李世石，从一开始，就注定议论不断，人类和机器谁更聪明的讨论，甚至盖过了对比赛本身的关注。
如果人们更多纠缠于人机迥异的特点，探讨人机到底谁更聪明，那往往会忽略更重要的意义：这就是一场跨时代的比赛，其内涵早已超越胜负本身。
首先，这是一种对速度的诠释，“阿尔法围棋”获胜，意味着人工智能发展速度前所未有。它比任何人所预料的都要快得多，甚至让众多科技界大咖纷纷猜错。
不过探其究竟，到底是人工智能自身进步速度可畏，还是背后的科学家令人生畏？答案耐人寻味。 毕竟，围棋这种源自中国的古老游戏，其难度之高毋庸置疑：361个交叉点可让棋盘变幻无穷，千古不同局。传统人工智能难以“故技重施”，用击败国际象棋大师卡斯帕罗夫和中国象棋大师的“穷举法”来取胜。许多专家原以为，计算机战胜围棋职业棋手，至少还需要10年。而现在，一群程序员已经让它成为了事实，爱与不爱，成果就在那儿。
其次，这是一场人工智能发展新局面的全面诠释，对抗中的新技术应用前所未有。
当年，IBM“深蓝”战胜卡斯帕罗夫，更多使用了硬件加速、暴力计算等计算机运算特长。而这次对抗则更多地体现了“软”的一面，神经网络、深度学习、蒙特卡洛树搜索法等人工智能新技术的应用，使“阿尔法围棋”与以往的同类不可同日而语，实力早有了实质性飞跃。
不怕电脑记性好，就怕电脑爱学习。学会自主学习的“阿尔法围棋”，掌握了全球各种对局，两年里和自己对弈3000万盘，不断寻找“碾压”人类智商的各种棋路，所呈现出的能力已经到了让人叹为观止的地步。
第三，这是一场近乎引发文化共鸣现象的技术与哲学诠释。一些深奥的技术通过几盘围棋变得如此深入人心，实在是前所未有。人类对人工智能的追问声从未如此响亮，人工智能技术发展受到了无比强烈的关注。
当下世界，人类已依赖于机器的计算与“算计”。从购物网站的精准推送，到电视剧的剧情设计，再到无人驾驶汽车中的识别技术，优化计算在生活中无处不在，人工智能也可谓无处不在。事实上，“阿尔法围棋”所应用的技术已被应用在包括图像识别、文本翻译、音频及文本处理、脸部识别、强化学习以及机器人等领域。人工智能的水平恰恰折射出入类自身的科技发展能力，人类在前进，人工智能也在前进。
或许若干年后的某一天，人们回想起这次“人机大战”仍会记忆犹新，或耿耿于怀，或从容淡定。而有一点是肯定的：人类会一直把这场超越简单输赢的大棋局继续下去。
成语不可同日而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。如：《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”又如：我们现在的生活和改革开放前相比，真是不可同日而语。
成语耿耿于怀：耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。如：《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”又如：同学之间应团结互助，绝不能因一点小事就耿耿于怀。
