文章包含读《开学第一课》有感、2014开学第一课读后感（580字）、《开学第一课》观后感（580字）、我的梦中国梦——《开学第一课》有感（582字）、开学第一课观后感（583字）、2011开学第一课观后感：幸福在我（584字）等600字左右的精选读后感作文6篇，供您参阅。
2014开学第一课读后感_580字
今年的中央电视台，播出2014《开学第一课》。父母情如和煦春晖，温柔地照耀我们成长，父母情如涓涓溪流，守护着我们无怨无悔。“开学第一课”节目中，郑渊洁、容祖儿、秦勇等都以身边一些看似细小的事，向大家传递出父母爱之伟大和深沉。我想起我的父母，他们对我的教育又何曾不是春风化雨，伟大而深沉呢！
启蒙我们的有很多人，如：周边的朋友、校园里的老师。我们像刚探出头的嫩芽，需要园丁的精心照料。而老师便是其中的园丁之一，可是除了老师们，还有两个人的对我们的人生起了至关重要的作用，他们就是我们的——父母。
父母是我们的启蒙老师，因为从我们一出生开始，父母不仅是父母，还是我们生活的导师。家长是孩子最重要的启蒙老师。父母与孩子朝夕相处，接触的时间和机会最多，父母的言行无时无刻不在影响着孩子。
妈妈，用这个词严母，平时都对我很严厉，平常经常让我看课外书，当时我还不明白这些道理，但是妈妈的教育也是为了我好。爸爸可以用慈父来表示，他再好不过了，他平常对我无微不至，每天都会询问我开心吗？为什么开心？同时他会抓住我的每一个一点进行表扬与激励，使我更有上进心，更加渴望进步！
妈妈的教育犹如山，表面知识静静的，但在内里，她却无数的激励我们，爸爸的教育犹如水一样，每次都给我巨大能力。
父母的教育决定了我的一生，我们要去虚心接受这份有时让我们很烦的东西——教育。
成语朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。如：孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”又如：我们同住一间房朝夕相处，相爱如弟兄。
成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
《开学第一课》观后感_580字
又一新的学期，这一次的《开学第一课》给我感受颇深。今年的《开学第一课》主要讲的是“孝”“礼”和“爱”，这对我的感触很深，想起了自己的父母，我觉得我也应该去好好的孝顺他们。孝人生必须扣好第一课扣子，而这个艰巨的重任就落在了父母的身上，父母教我们走路、说话和写字，我们却身在福中不知福，天天埋怨父母，而当我们长大后再想孝敬父母，一切都已经晚了。我们把人的一生比作一列火车，在我们年轻的时候，父母是车头，我们是车身，总是躲在父母的身后；而当我们长大后，我们就成了车头，父母就是车身，车身需要由车头来拉动，父母也就需要我们照顾。爱爱，是给予，是付出。爱不只是夫妻之间的相敬如宾，更是亲人之间的亲情，更是朋友之间的帮助。在《开学第一课》的舞台上，歌手秦勇表达了他对他儿子的浓浓的爱。爱是这个世界上最美丽的字眼，爱是温暖的慈母手中线，爱也是对他人的帮助。我们需要爱自己、爱父母、爱他人、爱社会、爱祖国。礼礼，代表着对他人的尊重，同时也体现着我们个人的素质和品质。在日常生活中，我们尊重老人，善待他人，给人让座，遵守交通规则，都是礼的表现。礼是立人之本，无规矩不成方圆，我们可说成无礼不成大事，在生活中，我们有礼貌都可以帮助我们得到他人的好评。所以，礼是我们必不可少的。这一个多小时的视频，给我了无数的启发，孝敬父母，关爱他人，礼貌待人。做到这几点，我觉得，我又成长了许多。
成语相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。如：《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”又如：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。——明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》
成语不成方圆：方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。如：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”又如：这样做有不成方圆的感觉。
观《开学第一课》有感_582字
茶余饭后，我们会欣赏到各种美，奇花异草，风花雪月，风土人情，文化魅力。都是让我们流连忘返的美。是感知器官给大脑传达的赏心悦目的美感。除此之外，是否还另存“一片天地”呢？看完《开学第一课》就去照照镜子吧。一尘不染的镜面往往反射出你的内心。瞧，你有一双充满灵气的眼睛；看，你的嘴角上扬，挂起了自信的微笑；瞅，你的脸蛋覆着青春的活力，充满了勇往直前的魄力；回头一笑，你明白了贵在坚持的道理；带上一双发现美的眼睛，一种创造美的勇气，和一股坚韧不拔的力量，还有一颗甘愿奉献的心灵加上一条平凡的生命，从你哇哇落地起就去发现美以及去感受团体力量带来的和谐美吧！
踏上旅途，你会发现闲情逸致中的美是无法代替灵魂深处的美的。这种美是通过感知器官触到我们的心的美。而美正是从心灵出发，没有终点站。心的步旅中包含着对生活的热爱，坚持的信心，奉献的勇气，独特的本质，责任的担当，健康的心态以及正确的荣辱观，最后还要加上融入集体的能力。就万事俱备，只趁东风了。
当我们学会在创造美时释放自己的光芒又考虑到集体利益，像茶叶一样舒展自己的同时让自己的能量传递美当水充满芳香的时候，你会发现只有共同进发的群体没有光荣的个人。而在我们的心中早已备有一支蜡烛，随时准备与他人分享。
美是一种语言，而语言的尽头是音乐，而语言的尽头是音乐。最美的“美”恰恰在于你的生命之歌中！等待着你的发掘！
成语一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。如：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不着足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不着佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”又如：特别是夏季，绿树红楼，一尘不染。——臧克家《老舍永在》
成语赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。如：明·无名氏《人中画·风流配》一：“长篇短章，不为不多，然半属套语，半属陈言，求一言清新俊逸，赏心悦目者，迥然可得。”又如：两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。——鲁迅《故事新编·采薇》
我的梦中国梦——《开学第一课》有感_582字
9月1日，是所有的学生最不喜欢的日子，因为那是大家开学的第一天，也就是说我们的学校生活又开始了。在这天的晚上，我看了中央电视台的一个节目——《开学第一课》，并且感受颇多。
这个节目主要词即是——梦想。许许多多的人都拥有自己的梦想，无论是电影明星李连杰，还是商业奇才马云，还是一些平凡中为了实现自己梦想的年轻人，只要拥有梦想，就有了目标，就去奋斗。
我们的一生有许许多多的梦想，其中有一部分可以实现，而有一部分是用不可实现的，我们每个时期都有自己的梦想。梦想就像一个光点，深深的吸引这着你，让你跟着目标去奔跑，让你随着梦想去拼搏，而不是漫无目的的生活。我们应该确定一个梦想，然后朝着这个方向去努力，而不是应该迷茫的选择理想，然后四面八方的奔波。
我的梦想是当一名作家。在很小的时候，我就喜欢上了写，喜欢上了书。直到现在，我依然很佩服写书的作家，她们的文笔让我很敬佩。我很想像她们一样，投稿，然后发表，然后拥有自己写的著作。有了梦想，我就应该向自己的目标去努力。我们要为实现梦想而去拼搏。
“我的梦，中国梦。”当我们实现了自己的梦想，我们就要向着为国争光的方向而努力。就像周恩来小时候立下的志向“为中华之崛起而读书”，这就是一个“我的梦，中国梦”的例子。我们不仅要为自己的梦想而努力，还要为我们的国家去努力，去进取。
看这次开学第一课，我感受颇多。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语四面八方：指各个方面或各个地方。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”又如：你们瞧见了，然后连皮带骨，一概都化成一股灰，再化一股烟，一阵大风，吹的四面八方，都登时散了。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回
开学第一课观后感_583字
9月1日，我在家里和妈妈一起观看了《开学第一课》。
今年的《开学第一课》，成龙为我们讲述了他为了梦想而艰苦付出；解海龙帮助了贫困山区的孩子们实现了自己白梦想；王桐晶不懈努力为国争光；吴光辉等人潜心40年的研究终为国家做出了奉献……其中，我印象深刻的是成龙和王桐晶的讲述。
成龙为了实现自己的梦想全身受过的伤就连他自己都记不清了，他拍电影所做的许多危险的动作都不用替身，都是自己亲自上阵。就单单鼻子就断过三次，受过37次伤，真是不可思议。我们平时偶尔流个鼻血都大呼小叫的，这些在成龙的眼里真是不值一提。
而王桐晶呢？她经过了十二年的刻苦练习珠心算，并赢得了第四、五、六界珠心算世界冠军。她十二年练习珠心算中做的练习卷可以放满一百间小学生的教室。那是一个多么了不起的成就啊！
而我自己，从来没有像他们那样白坚定与坚持奋斗过。比如我跳舞时，压腿一疼，就叫得比鬼哭狼吼还大声，心里总是想着逃避或退出。而成龙呢？他在一次拍电影的打斗中，一根手指头折到手背上，他并没有叫疼，而是在打斗中自己把折了的手指掰了回来，这需要忍受多大的痛苦与勇气。再比如我画画，总是半途而废，一年多半年的时间里，我才画了六张画，如果我能坚持的话，至少可以画整整12张的。
我的梦想是当一名画家，今后我要向成龙和王桐晶学习，用自己白努力与坚持来完成这个梦想，让我们一起为梦想而奋斗吧！
成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
2011开学第一课观后感：幸福在我_584字
幸福，看到这样两个温暖的字，我的心似乎也跟着温暖起来。
三毛说：“幸福，便是不论什么时候，总会有一个人提着灯等你。”我欣赏三毛的飘逸，深深感动于她短短的美丽的幸福，跳动着的张扬着的生命。
鲁迅的幸福是在看不见冷眼的黑夜中，吸一口劣质的香烟，一回头的眷顾熟睡的妻儿。一个斗士的幸福，不是又痛斥了友邦人士的嘴脸，不是又拆穿了御用文人的阴险论调，而是看着自己生命里最重要的两个人甜甜的笑容。
徐志摩的幸福是撑一支长篙，向青草更青处漫溯，做一个荡漾在波心的白云的梦。因为，这是个有梦的文人，所以便省去了种种的他的不好，在十月愈渐凄美的天底下，我们应该将他赞美。
冰心的幸福是风雨欲来时躲进母亲的怀里，是在幽云的道上倾听自己的足音，是穿过了起伏不定的时间的海的心。曾经看过她的一个剪影：倚着垣墙，与丈夫一起微笑在清华园的阳光里，她的人正如她的诗，晶莹而又遥远。
幸福于我呢？我惊讶的发现，我顾着体味别人的了，竞将自己的那份遗忘了。
风在廊上，书在膝上，微风过处，那便是我的幸福。
几句简单的叮咛犹然在耳，隔着电话线的那头，便是我的幸福。
旧日同窗擦肩而过，留下一个礼貌的微笑，便是我的幸福。
仰望苍穹，看天上云卷云舒，属于我的幸福；纤弱的草还是骄傲的抬起头，属于我的幸福。
我的幸福的范畴，连我也不知道了。
也许，活着，已是一种幸福。
成语擦肩而过：擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。如：清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。”又如：‘没干嘛，出去了一趟。’贾玲淡淡地应了一声，和我们擦肩而过。——王朔《过把瘾就死》
成语御用文人：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。如：王朔《一点正经没有》：“我倒不是不想让你当御用文人。”又如：像康生这样的御用文人最终没有好下场。
