文章包含读《闰土》有感、闰土读后感（524字）、少年闰土读后感（543字）、少年闰土的读后感（628字）、六年级五单元读后感《少年闰土》读后感（654字）、读《少年闰土》有感（671字）等500字、600字、700字左右的读后感范文8篇，供您参阅。
闰土读后感_524字
这学期读了《少年闰土》，这一篇文章是从鲁迅先生的《故乡》中节选下来的，读后感想很深，让我对鲁迅先生和闰土都产生崇敬的心情，为他们的深厚感情而感动。
文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里，过的是无忧无虑的富足生活；因为大祭祀值年回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子——闰土。他们在交往中成为了好朋友。通过雪地捕捉鸟类、海边拾贝、看瓜剌猹、青跳鱼儿等活动，玩的很开心，从而结成了好朋友。但正月过去了，鲁迅必须回城了，就这样，他们分别了。自从闰土走后，就没了音讯，只寄来了一包贝壳……鲁迅也送了他一、二次东西，但从此就再也没有见面了。
读完这篇课文后，我觉得鲁迅尽管是富家子弟，但是他能与农村的闰土相交往，在日常的活动中建立是深厚的交情，这就是深入生活不嫌弃贫苦，不会看不起穷人，是一种非常高尚的品格，鲁迅后来能成为伟大的文学家我想是与这种品格是分不开的；同时我也深感闰土是个健康坚强、可亲可爱、勇敢机敏的农家孩子，在他身上有着非常优良朴实无华的品德，与这样的人交往可以学到好多知识、好多本领，好多乐趣！
我也有好多亲戚在农村，我也经常利用假期回乡下，在乡下生活的日子确实很值得回味，我也要利用回家的机会多学习农村孩子的优良品德。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
少年闰土读后感_543字
鲁迅的故乡中有一篇关于他小时候朋友的文章，叫做《少年闰土》这篇文章感情真挚，让我深有感触。
在一次偶然的机会中，鲁迅与闰土相识了，闰土告诉了鲁迅很多稀奇的事，并与他产生了深厚的友谊。可是后来闰土要回到自己的家乡去了，两个伙伴难舍难分。鲁迅与闰土在以后的几次互相拖带礼物中彼此的友谊才得以延续。
读罢本文，我被鲁迅和闰土之间的美好情谊深深的感动了。在文中，鲁迅是一位丰衣足食的少爷，而闰土只是一位穷苦农民的儿子，可是闰土所知道并讲给鲁迅的，在鲁迅眼里尽是稀奇的。闰土每天自由自在的活着，不受拘束，而鲁迅却不一样，这也反映了当时的封建礼教对那些小少爷的约束，使他们没有了自由。
后来我又看了《少年闰土》的续集，当鲁迅与闰土再次相见时，鲁迅兴奋的喊：“啊！润土哥，你来了！”可闰土站住了，脸上出现欢喜和凄凉的神情。他的态度恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！”
在当时的社会，上层和下层十分分明，闰土和鲁迅之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。所以，鲁迅以笔为武器，写出了许多作品来改变国人的现状，被誉为“民族魂”。
《少年闰土》是鲁迅所处社会的真实写照，也让我们深刻理解了友谊是不会腐朽的。我们要以一颗真诚之心去营造友谊，无论地位身份有何不同，都要像鲁迅先生一样用真诚平等的待人。
成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
成语丰衣足食：丰衣足食[fēng yī zú shí]，意指衣食充足。形容生活富裕。语出唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗。[源]唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗（据《全唐诗·卷八四六·齐己》引）丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。[典故]丰衣足食，是生活富裕，不虞匮乏的意思。一般人在生活上，莫不以丰衣足食为生活目标，但齐己是一位出家的和尚，所以对生活上的要求，自然是清心寡欲而与世俗之人不同。齐己在〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗中，即期许小师父在参禅礼佛的过程中，主要是开启潜藏於内心的佛性，以体悟人生。为了求并体现这种体悟，齐己提示小师父应放弃外在丰衣足食的追求，方能有所成就。後来“丰衣足食”就一直沿用下来，用以形容生活富裕。
少年闰土读后感_560字
这学期，我们学习了《少年闰土》这篇课文，给我留下了深刻的印象。
《少年闰土》说的是鲁迅先生小时候的一位伙伴闰土，他生活在海边，经历过许多有趣的事，给小时候的鲁迅留下很深刻的印象。其中重要讲述了闰土经历的四件事：雪地捕鸟、看瓜刺猬、海边拾贝和潮汛观鱼。这四件事不仅让鲁迅感到新奇，也让我感到新奇。
在那个时候像鲁迅这样的富裕人家的孩子被父母严格看管，想出门都难，他们只能通过书本来增长见识，但那时候书本并不全面，造成了孩子的见识也很不全面。那时候的鲁迅甚至都不知道西瓜是从哪儿来的，相比像闰土这样的普通人家的孩子，他们的活动范围更宽一些，动手能力更强，懂得很多生活常识。
时代发展到今天，仍然有很多父母非常宠爱、溺爱孩子，照样把孩子看管得非常严格，生怕孩子累着了，跑坏了，什么事都不让孩子做，一切都帮孩子包办，确保孩子非常的“安全”。结果就造成了新闻报道中常见的：父母什么事都帮着孩子做，让孩子变得十分依赖父母，长大后除了读书啥都不会，生活根本无法自立。
生活中，越来越多的同学变宅了、懒惰了，大家都只管衣来伸手，饭来张口，从来不管自己有没有独立的生活能力。《少年闰土》这篇课文告诉了我们，光有书本知识是不够的，我们还要有生活方面的知识，只有拥有了书本知识和生活知识，并将它们合二为一，我们才能更见多识广。
成语合二为一：指将两者合为一个整体。如：清·袁枚《新齐谐·佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”又如：我们要把这两个车间合二为一。
成语衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。如：清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”又如：人们看不起那些衣来伸手，饭来张口的人。
少年闰土读后感_594字
自从学习了《少年闰土》，我深受感触。
贫苦农民的儿子闰土在小时候与生活在丰衣足食的鲁迅成为好朋友。那时闰土见人恨怕羞但对这个富家少爷却十分大方。他们在一起玩耍，形影不离，闰土给鲁迅说乡下的新鲜事：冬天雪地捕鸟，夏天海边拾贝，晚上看瓜刺猹，潮汛来时看跳鱼，一件件稀奇古怪的事让鲁迅羡慕不已，两个人之间的友谊也非常深厚。
闰土从小见多识广，生活充满色彩，可以跑，可以跳，可以？野？。但鲁迅要在这个只看的见四角天空的高墙里生活，可以想象，当闰土站在海边脚下踏着清亮的海水时，鲁迅他们是否又坐在椅子上吟诵古文；当闰土？咯吱咯吱？地踩着雪去捕鸟时，鲁迅他们是不是又在受到长辈们的批评，还是在听着父母的警告；当闰土手持胡叉深夜里还在扞卫瓜田时，鲁迅他们是否刚刚写完作业想要放松一下却又被父母赶回家？鲁迅他们不知晓的一些趣闻，闰土在海边时早已享尽，鲁迅他只能看见也只能享受院中里的高墙上的四角的天空。他的孤独寂寞是远远比不上闰土的的快乐自由。不光鲁迅，连我也对闰土的农村生活向往无比。少年闰土读后感300字。
但后来，得知鲁迅与闰土长大后的一次见面场景真令人膛目结舌。从小一起玩耍的伙伴竟开始有贵贱之分，闰土对鲁迅的一声？老爷？就如在心中扎了一下，生活环境不同、阶层不同对人与人之间的相处颇有影响，可鲁迅不歧视穷人，不嫌弃穷苦的高尚品质着实令人赞叹，这也应该是他成为？大文豪？的重要原因吧！
成语见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。如：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”又如：她是每天上街去买菜的，自然见多识广，知道这东西的时价。——茅盾《过年》
成语稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。如：清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”又如：老残道：“这也罢了，只是你赶紧说你那稀奇古怪的案情罢。” ——《老残游记》第十三回
少年闰土的读后感_628字
这篇文章主要讲了，一次偶然的机会，“我”与闰土相识了，闰土向我讲起自己在海边的经历，让“我”很是钦佩，可是后来，闰土要回到自己的家乡去，我们两个难舍难分。“我”与闰土在以后的几次互相托带礼物中，彼此的友谊在这里得到延续。
读罢本文，我对鲁迅和闰土之间的美好情感深深感动。同时，鲁迅对现实生活的不满和对闰土农村生活的向往也形成了鲜明的对比，本文也明确的告诉我们：既要学习书本上的知识，也要像闰土一样投身自然，获得更多的切身体验。在这篇文章中，多次体现了鲁迅的这种感受：“他们都和我一样，只看见院子里高墙上四角的天空…”这句话充分写出了鲁迅的感慨。同样，也写出了我的心声。同学们整天生活在钢筋水泥的“丛林”里，每天只来往于学校和家庭之间，生活天地如此狭小，与见多识广的闰土比起来，我们简直如井底之蛙。也许，当闰土正在雪地捕鸟时，而我却埋头无尽的作业中；也许，当闰土在看瓜刺猹时，我却早已进入梦乡；也许，当闰土在海边看跳鱼时，应该和伙伴玩耍的我却有在舞文弄墨……由此可见，我们的生活是何等单调、乏味。文中鲁迅还写道，“我素不知道天下有许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历。”这些事鲁迅都不曾遇见，让他感到无比新鲜，但在闰土眼中，确实何等平常。所有这些趣事，都使鲁迅和闰土的情谊愈加深厚，并使他们不愿分离。
少年闰土，你聪明、纯真、朴实，给了少年鲁迅无数的知识和乐趣，我也要像你那样珍惜友情，亲身实践，投身自然，用自己的实际行动迎接挑战。
成语井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。如：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”又如：井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。——明·许仲琳《封神演义》第二十五回
成语舞文弄墨：舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。如：《隋书·王充传》：“明习法令，而舞弄文墨，高下其心。”又如：而写碑的人偏要舞文弄墨，所以反面越舞越糊涂。——鲁迅《华盖集续编的续编·厦门通信》
六年级五单元读后感《少年闰土》读后感_654字
今天，我学了鲁迅先生的《少年闰土》，深有感触。
这篇文章主要讲了，一次偶然的机会，“我”与闰土相识了，闰土向我讲起自己在海边的经历，让“我”很是钦佩，可是后来，闰土要回到自己的家乡去，我们两个难舍难分。“我”与闰土在以后的几次互相托带礼物中，彼此的友谊在这里得到延续。
读罢本文，我对鲁迅和闰土之间的美好情感深深感动。同时，鲁迅对现实生活的不满和对闰土农村生活的向往也形成了鲜明的对比，本文也明确的告诉我们：既要学习书本上的知识，也要像闰土一样投身自然，获得更多的切身体验。在这篇文章中，多次体现了鲁迅的这种感受：“他们都和我一样，只看见院子里高墙上四角的天空…”这句话充分写出了鲁迅的感慨。同样，也写出了我的心声。同学们整天生活在钢筋水泥的“丛林”里，每天只来往于学校和家庭之间，生活天地如此狭小，与见多识广的闰土比起来，我们简直如井底之蛙。也许，当闰土正在雪地捕鸟时，而我却埋头无尽的作业中；也许，当闰土在看瓜刺猹时，我却早已进入梦乡；也许，当闰土在海边看跳鱼时，应该和伙伴玩耍的我却有在舞文弄墨……由此可见，我们的生活是何等单调、乏味。文中鲁迅还写道，“我素不知道天下有许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历。”这些事鲁迅都不曾遇见，让他感到无比新鲜，但在闰土眼中，确实何等平常。所有这些趣事，都使鲁迅和闰土的情谊愈加深厚，并使他们不愿分离。
少年闰土，你聪明、纯真、朴实，给了少年鲁迅无数的知识和乐趣，我也要像你那样珍惜友情，亲身实践，投身自然，用自己的实际行动迎接挑战。
成语难舍难分：舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。如：老舍《老张的哲学》：“这样难舍难分的洒泪而别。”又如：他们真是有点难舍难分的。
少年闰土读后感_658字
前不久，我怀着对鲁迅先生无比崇敬的心情阅读了他的作品——《少年闰土》。读完后，我不禁感慨万千：鲁迅先生通过对人物外貌、动作、神态、语言的描写，刻画出了一个活泼可爱，见多识广的农村少年形象，表达了“我”对闰土的喜爱、佩服及怀念之情。
课文中，有一段文字令我印象深刻。“啊！闰土的心理有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空。”这一段对我有着不小的触动。作者借“高墙上的四角的天空”来说明“我”和“往常的朋友”平日里生活的空间小，不能广泛地接触大自然，同时也写出了“我”对农村生活的向往。读完这段，我也想起了我现在的生活，我觉得我也像儿时的鲁迅一样，知识面不广泛，不像闰土那样知道那么多的新鲜事儿，我应该像闰土那样多接触大自然。
当我读到“第二日，我便要他捕鸟。他却说：“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，一看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒子上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。”这一段话时，我体会到了，作者描写了闰土捕鸟的许多动作，这一连串的动作描写把闰土捕鸟的过程写得十分详细、具体。让我读来可以感受到闰土捕鸟的技术高、本领强，小小闰土是多么聪明机灵。在现实生活中，我不及闰土的见多识广，不及闰土遇事会开动脑筋。我应该向闰土好好学习。
这篇文章令我对鲁迅先生的敬佩又多了一分。他抓住人物动作、语言等的细节描写，让读者深刻体会到人物性格特点的写法值得我们学习。
成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回
成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。
读《少年闰土》有感_671字
读了《少年闰土》其中鲁迅的想法让我感同身受，在文中鲁迅先生和我们的眼里，自由、丰富、多彩是童年生活中最重要的，一位鲁家的少爷竟然羡慕一位长工的儿子的生活，因为他见多识广，聪明活泼，自由自在，他便是闰土。
那年闰土的到来，让少年的鲁迅知道了许多稀奇事：看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、捉跳鱼儿……。他的生活是如此多姿多彩，他的世界是那样新奇。而和他同岁的鲁迅只能在高高的院子里看是写字，只能看到高墙上四角的天空。
我也很羡慕他，羡慕他可以亲近自然，而我却不能，我的生活同少年鲁迅的生活如出一辙，我的学业负担非常重，各种各样五花八门的书本将我的小肩膀都压垮了。走了语文的唐诗宋词，来了数学的圆周体积，还有英语的xyz。老师说：“马上就考试了，大家要全力以赴。”家人说：“还有一年就小升初了，你要抓紧一切时间学习。”可我真想说：“能给我一个轻松自在的童年吗？”
各种媒体报道都说要给孩子一个轻松自在的童年，可家长们置若罔闻，他们总希望我学习！学习！再学习！爸爸说他小时候玩过捏泥巴，妈妈说她小时候玩过过家家，爷爷说他小时候玩过斗蛐蛐，奶奶说她小时候玩过钓龙虾。它们都有一箩筐童年的美好回忆，可我的童年只有学习、培训，和唯一能给我带来乐趣的漫画书。家人都说我现在的生活幸福，可我真想和他们换一换。
我们需要自由，哪怕一点点，我们需要感受自然，体验生活。我们希望学习之余的周末不要再被剥夺了，不要再给我们报各种各样的辅导班。我们希望像闰土一样去探索大自然的奥秘，增长自然知识，我们渴望自由，我们需要自由，请还我们一个自由自在的金色童年吧！
成语置若罔闻：置若罔闻[zhì ruò wǎng wén]，意指置，放着。罔，没有。“置若罔闻”指虽有耳闻，却好像没有听到一样不加理会。语或出明·朱国帧《涌幢小品·卷九·阁臣相构》。[源] 明·朱国帧《涌幢小品·卷九·阁臣相构》沈蛟门恼郭明龙，不必言矣，难道便要杀他。妖书事发，沈在阁中，闻有中书茅姓者进言云：“外边谓是郭侍郎。”沈嘿不应，遂传出乱做，郭几不免，此案遂为毒药。当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。推其微意，谓便做也得，遂揣摩迎合，甚至连及归德诸名士，岂嘿之一字，真是相体。流祸无穷，千古炯戒。明·周顺昌〈福州高璫纪事〉（据《周忠介公烬余集·卷一》引）按台以考察、阅操两大事命三司谕税监出陈，二守不听，会諡诏将临，复严谕速出迎诏，竟置罔闻，其悖逆至是，他奚论耶！[典故]明朝万历年间发生了“妖书”事件，祸连诸多朝中大臣，惊动全国上下。当时神宗已立长子为太子，即日後的光宗。而极为受宠的郑贵妃连生三子，有人便写了一篇文章，说郑贵妃谋立己子，并直指皇帝将来会改立太子。由於内容均为胡乱推测之语，时称之为“妖书”。神宗看了非常生气，下令锦衣卫查办，要找出写这篇文章的人，处以极刑。一时间，倾朝都笼罩於妖书的阴影下，许多大臣因此受到牵连。当时的大学士沈一贯素与礼部侍郎郭正域不合，郭正域曾是沈一贯的学生，但郭正域一直对沈一贯不服，时常忤逆他，沈一贯因此怀恨在心。妖书事发後，有人向他密告可能是郭正域所为。沈一贯知道郭正域的为人，不可能写下这篇大逆不道的文章，但一直对过去的事情耿耿於怀，不愿替他出言辩护，甚至火上加油，向皇帝暗示郭正域可能涉案。神宗听了大怒，下令将郭正域关起来，并免去他的官职。其他大臣见他命将不保，赶紧去向沈一贯说情，沈一贯才出面解除了部分危机。经历了这场事，郭正域虽然保住了性命，但他身边的许多人却受到牵连，自己也被罢官还籍，最後死於家乡。朱国帧在他的书中提到这件事，认为沈一贯只因宿怨，对不利於郭正域的密报“置若罔闻”，不加理会，甚至利用情势顺水推舟，让这件事扩大，连累许多无辜的人。後来“置若罔闻”可能就是出自此处，用来指虽有耳闻，却好像没有听到一样不加理会。
成语五花八门：五花八门[wǔ huā bā mén]，意指五花、八门各指古代兵法中的花阵、八门阵。语或出清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》。後用“五花八门”比喻花样繁多，变化多端。[源] 清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》吾邑有诸生张熙伯，喜谈术数，多读志怪之书。……（张氏）怪亦谈人祸福，无不中者。有客来熙伯家，作歇，後语云：“君家索隐行尚在耶？”怪应声云：“子不语固在也。”如是者年余。适张真人过邑境，邑令吴澹元为言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再恳真人，曰：“怪自外来易去，自心发者难除，然吾终当有以治之。可移檄城隍，怪当自去。”比暮，怪言于熙伯曰：“吾即去，但须迟我三日。”即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢盐食具，莫不捆载而去。越数日，复还，曰：“大江以北，烽烟甚炽，吾未有备，将鸠工而饬材焉。惟重惊动相公起居，有足愧耳。”即召函人、矢人，造作干戈器械，锻链刮磨，铮铮有声，数日而举。乃集数百人，甲胄而驰，耀武庭中。庭不甚广，而纵横驰骤，五花八门，宛如教场演习兵弁也，一呼拥而去。[典故]钱泳（西元1759～1844），字立群，号梅溪，清代书法家。工於八法，尤精隶古，兼长诗画。《履园丛话》是钱泳的小品文集，内容丰富，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，可说是包罗万象。在精怪的〈张氏怪〉中，叙述有一个叫张熙伯的人，他喜欢研究阴阳五行，常读一些记载神怪传记的书。有一天家里突然来了一个妖怪，它可以化为人身，又能变出酒菜和钱财来，还能谈人祸福，而且极为灵验。一年多後，有一个道士路过，他告诉熙伯说：“如果是外来的妖怪，还好驱除；如果是内心发出的邪怪，就很难驱除了。但是还是有方法，把妖怪移到城隍庙，它就会自己离开了。”到了晚上妖怪跟熙伯说，三天後，它就会离开，说完带了些东西就走了。过了几天它回来跟熙伯说：“大江以北，战火四起，我没有齐全的准备，所以回来准备一些东西，怕会吵到您的生活起居，真是不好意思！”然後就找制造甲胄、箭的工匠，制作干戈器械，用了几天时间才完成。它集结了数百人，穿着铠甲，戴着头盔，骑马疾奔，摆出古代兵法中的五花阵、八门阵，就像在操练与检阅军队一样，然後就一齐大声呐喊着离开了。古代兵法中的五花阵、八门阵因战术变化很多，後来“五花八门”可能就是出自此处，用来比喻花样繁多，变化多端。
