包括“心灵”的名言段落_100字(一)

文教艺术2023-02-06 10:58:33百科知识库

包括“心灵”的名言段落_100字(一)

本文整理了含有心灵的名言名段、长句子30个,作者有郑少秋、龙应台、苏霍姆林斯基、梅子涵、甄子丹等,每一段100字左右。

1、无论工作怎样忙碌,也要腾出时间去阅读,尽量去吸取书中那丰富的文学精华,以增进个人的内涵及文学修养。我之还能分析真伪,分清善恶,分别好丑,全凭藉那些伟大心灵的赐予。一本好的书,它能让你对人对物的反应,尽量倾向友善,让你的兴趣尽量扩大。——郑少秋

2、一个人要生活得健康,开心,快乐,就要有一个良好的心态。我们对于人生要有一个积极向上的心态,要相信我们明天会生活得更好、更美、更幸福,要有希望,有梦想。有追求,这样我们才会有活下去的动力。有梦在,我们的人生才会更加精彩。没有梦想的人生,心灵是干枯的,内心是枯燥乏味的。

3、人生就是一个不停放弃的过程。放弃童年的无忧,成全长大的期望;放弃青春的美丽,换取成熟的智慧;放弃爱情的甜蜜,换取家庭的安稳;放弃掌声的动听,换取心灵的平静。——接受与否,有时我们并无选择。爱因为不能拥有而深刻,梦因为不能圆而美丽。人生,总是带着残缺的美,因缺憾而凄美。

4、现代的生态文学的出现是伴随人类对工业文明和商业文化的批判而出现的。二十世纪始,随着现代文明的膨胀,工业化与后工业化进程的加快,对自然榨取的恶化,人们开始思考人与自然的关系,人心灵上的生态问题。

5、别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野,它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何,我们可以借劳动加强我们的心身,除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后,把幸福和喜悦的种子撒在此地,四季茂盛,以至开花。

6、银河,竟是一条发亮的小溪,两岸闪烁着星花和诗句。你的身影在波光中舒展,我的心灵也溶化在水底。但银河毕竟是银河,它的美好并不说明它的意义。但愿我们能循着神秘的两岸,一直走向永恒的安息。

7、回忆往事是痛苦的,这意味着要将岁月残留的记忆——那些被一次次无法躲避的风暴和雷电击碎的,并已嵌入我的身体和心灵中的弹片,连血带肉地撕揭下来,一片片一丝丝,再重新缝合成一个似是而非、似我非我的人形。

8、请看!这就是我所做过的,这就是我所想过的,我当时就是那样的人……请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔……然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看有谁敢于对您说:我比这个人好。

9、一个作家的任务,就是要涉及人类心灵和良心的秘密,涉及生与死之间的冲突的秘密,涉及战胜精神痛苦的秘密,涉及那些全人类适用的规律,这些规律产生于数千年前无法追忆的深处,并且只有当太阳毁灭时才会消亡。

10、当事物状况最佳时,最不易被其他事物改变或影响。例如,强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变;健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗?最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。

11、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?——龙应台

12、关怀别人、合理的善良,是儿童集体生活应有的气氛,是师生相互关系应有的主要品质。关怀--这是多么美好的词,同时又是多么深刻、复杂、多方面的,有人性的态度。如果关怀是相互的,那就是说,一个人可以把自己心灵深处的一切敞开让别人知道。——苏霍姆林斯基

13、仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感,而心灵的美、智慧的美、行为的美所能够激发起人们的美感,总是要比前者强烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补,而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。

14、人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任!

15、甜蜜的回忆,亲切的容貌,宛如谐音悠悠的旋律,不时萦回在你的心头。而在那昔日的经历中,纵有名邑大川,梦中月光;纵有恋人倩影影响,却怎么也比不上童年漫步时留在细小的心灵上那深深的记忆,也比不上把大嘴贴在冰冷的窗上嘘满水汽的玻璃看到的一角庭院那样叫人难忘。

16、假若你的生活不够好,不够努力,那么,加油努力吧,不要抱怨,起而行,迎头赶上,方是正途。假若你已经拥有很多,却依然活得不快乐,那么,让自己慢下来,多安排一些时间回归心灵,回归生活,才是幸福之径。

17、爱情是股纯洁的泉水,它从长着水芹和花草,充满砂砾的河床出发,在每次泛滥中改变性质和外形,或成小溪或成大河,最后奔流到汪洋大海中,在那里,精神贫乏的人只看见它的单调,心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。

18、想想生活的开始总是这么美好,但心灵为什么要那么孤独、脆弱、痛苦?会痛苦不是一种生的才能,但回忆总是停留在辛酸的往事,惆怅的今天。那些因年青和单纯带来的痛苦回忆,如今都和时间一道长大了,可你的成熟却没有长大,于是你痛苦地流下了一串串泪水……

19、我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉;也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑。我希望我的生活永远是泪与笑:泪会净化我的心灵,让我明白人生的隐秘和它的堂奥;笑使我接近我的人类同胞,它是我赞美主的标志、符号。泪使我借以表达我的痛心与悔恨;笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。

20、人这一辈子没法做太多的事情,所以每一件都要做得精彩绝伦。你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢地去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。

21、我们不能认为一个阅读着的孩子就是合格的,关键在于他读的是什么。儿童时期是一个人形象思维发展最好的时期,彩色的图画带给孩子视觉、心灵上的感受与记忆是黑白的文字所不能替代的。如果孩子的早期阅读只停留在文字层面,或粗浅的图片阅读层面,将会影响他一生的阅读记忆。——梅子涵

22、微笑,不是因为快乐的太久,是太久的时间里忘记去悲伤。有些人,有些事,只有用心去体味,才能了解得更真实。我们在人生的旅途中,少不了磕磕绊绊,雨雨风风。可是人生路上,总会有盏心灵的明灯照耀我们,一步步,向前进。

23、读古诗,读现代诗,是亲近母语、培养对母语的感情的最好方式。汉语的优美,通过诗歌的语言、韵律和意境,深深地触动我们的心灵。我们不该忽略诗歌的这种特殊的教化功能。因此,儿童文学和语文教学两者要打通。

24、三十而立,这个“立”字首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功,而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省,并且从容不迫,开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

25、这个世界是水做的,又是火做的,由一切过去、现在和将来的事物交织而成,而我们仿佛是交织的网中的一个点、一根线、一眼孔。总有很多心灵之外的东西,让我们一次又一次的迷失,把我们扯进既像地狱又像天堂的迷宫中。但不必慌乱害怕,这些终会将我们带回一个宝贵的记忆里,回到一个久久寻觅的朋友身边。

26、不要把功夫当作武侠片,功夫其实是express yourself,有如说话一样,你要学会怎么令你的身体听从你的心灵。一个好的武术家一定是个good fighter,武术是把哲学和艺术融为一体的,光是打架只有如一座机器。身体语言是世界语言,武术也一样。——甄子丹

27、文学作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果,当然也会做出腐蚀心灵的坏事,但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。经历、环境、教育等等都是读者身上、心上的积累,它们能抵抗作品的影响,也能充当开门揖“盗”的内应。

28、心灵的高塔仍站在曦辉或夕阳残留的光束中/寒夜里,月光的手一寸寸抚摸大地、荒漠、河流/那位正在泥泞路上哭泣的人挣扎着、爬行着、奋进着/一个声音反反复复地在她的胸腔间回荡/那些苦难、刁难/那些阻挠、干扰/那些泼向她的脏水、恶毒之水/都将是她成长路上不可缺少的良师益友/她噙着泪,她是一座的塔。

29、我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。

30、别让自己活得太累。应该学着想开、看淡,学着不强求,学着深藏。别让自己活得太累。适时放松自己,寻找宣泄,给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼,就是记性太好,记住了那些不该记住的东西。所以,记住快乐的事,忘记令你悲伤的事。

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