文章包括一个好公司必有的铁规定读后感（1364字）、夏至末至读后感（1370字）、读《陶行知的教育救国梦》有感（1367字）、读《茶人三部曲》有感（1456字）、叩问课堂读后感（1394字）、教师专业成长读后感（1367字）等1400字左右的高中一年级读后感精选6篇，供您参阅。

一个好公司必有的铁规定读后感_1400字

“铁军”，一直是古往今来最能打胜仗的军队的代名词。“铁军”必有铁的规定，要有服从命令、听从指挥的“铁”的纪律；要有勇争胜利、百折不挠“铁”的意志；军民一致，官兵一致，牢不可破的“铁”的团结；勇猛顽强，英勇善战，所向无敌的“铁”的作风。追溯到今天，作为市场化经营的公司，这些都将成为一条条“铁”的规定。尤其是在今年广电事业遭遇前所未有冲击的时刻，这些铁的规定更有利于我们整装待发，取得胜利。

一、公司的利益高于一切。一直以来我们都还不太愿意承认我们是公司，对外也一直称作“事业单位，企业化管理”。在今年，我们要把这根稻草彻底扔掉，断掉思想上的后路，才能绝地而后生。公司的第一要务就是盈利，只有盈利，大伙儿才能够获得相应的报酬，才能够生存下去，企业发展的越好，相对的薪酬待遇才会越高，我们的物质生活水平才能得到相应的提高。我们作为公司的一份子，只有公司的利益不受损失，个人利益才能不受损失。大家为了共同的目标，共同维护公司的利益，是我们的第一要务。

二、团队至高无上

《团结就是力量》这是大家非常熟悉的一首歌，它已经在中华大地响彻了60多年。在一个组织当中，没有团队合作精神，一个人制定的计划再怎么精彩，可能也难以完美实现。一场活动，从方案的策划，到落地实施，如果没有大家的力量，一切只能是纸上谈兵，团队配合在电台尤其重要，大家卯足了劲儿，往一个方向努力，往往攻无不克，战无不胜。

三、把事情做在前面

敬业永远是职场人排在第一位的优秀品质。什么是敬业？敬业不是埋头苦干，敬业不是废寝忘食，而是把事情做在别人之前，并做到最好。今年电台的活动种类繁多，团购、自驾游、大巴游等等，如果没有细致入微的策划，把所有最坏的可能想到前面，可能每一场活动都会有很大的漏洞。活动的质量关乎媒体的形象和公信力，品牌一旦砸了，一切努力都将白费。只有把所有工作用一个媒体人最优秀的品质—敬业承载起来，才能够达到活动最好的效果。我们只有每个人都做个敬业的媒体人才能永立不败之地。

四、主动就是效率，主动，主动，再主动

主动、被动这两个词就差一个字，做事的效果却相差万里。一个人主动出击，和一个人被动应付，所带来的结果不仅仅是一反一复两倍的差距。

五、不要解释，要结果

就像文章中说的，竞争社会中，解释是没有意义的，输了就是输了，没有人为你的解释原谅你，也没有人会为你的解释买单。记得在广播电台还没有起步的时候，每每完不成任务的时候，要去主管领导那里解释，“解释”只能成为笑柄。

六、不要编造结果，要卷起袖子干活

广播电台今年全面转变工作思路，一切能提高电台知名度的活动，一切能给电台带来利益的活动是我们活动的首选。打造旅游季是我们推出的一项两者都能实现的活动，但是需要我们每个人的努力。微信公众平台是我们今年新推出的宣传方式，利用每个人的朋友圈推广我们的活动。在电台整体的朋友圈还没有那么强大的时候，需要每个电台人一点一滴的努力。我们逢人便推介电台的旅游，用微信的功能宣传每一次活动的花絮和场面。在我们大家的共同努力下，我们推出的各项旅游活动在打造了人气的同时，也给电台带来了收益。

一个好公司的铁规定，这篇短小精悍的微信小文，犹如给每一个电台人注入了一剂强心剂，让我们更坚定了前进的方向，奋起，前进！前进！

成语百折不挠：百折不挠[bǎi zhé bù náo]，意指意志刚强，即使受到很多挫折，仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉（据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引）公讳玄，字公祖，梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙，广川相之孙，东莱大（太）守之元子也。膺受纯性，诞有特表。岐嶷而超等，总角而逸群。至矣乎初绅，高明卓异，为众杰雄。其性疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记，周览博涉；瑰琦在前，靡所不识。当世是以服重器，归高名，州郡交请，待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正，嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行，将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死，并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架，藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援，虽然他们将强盗团团围住，但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子，不敢有进一步的行动。桥玄知道了，非常生气地说：“强盗目无法纪，怎麽可以为了我的儿子而纵放呢？”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了，但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗，极受当时的人敬重，後来蔡邕为他写碑，称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”，演变成一句成语，用来比喻人的意志刚强，即使受到许多挫折，仍不屈服。

成语埋头苦干：专心一意地刻苦工作。如：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。”又如：克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。——毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》

夏至末至读后感_1400字

《夏至未至》是郭敬明2006年夏天的力作。这是一部青春文学，写了陆之昂、立夏、傅小司、遇见、七七等一群追梦的青春少男少女如何为自己的梦想努力着，不放弃！整日在漫无边际的题海中战斗，每天“流连”在教室闷热的空气里，只为有一天梦想化茧成蝶！可是，梦想与现实总是有差距的。人世的险恶打碎了美丽的理想；心底的黑暗噬灭了微弱的光芒；曾经的永不分离，如今又身在何处？只换的一声重重的叹息。陆之昂为朋友出头进了监狱，立夏中计离开了小司；傅小司失去所爱不再执笔，遇见离开了青田又失去了段桥，七七变成了背叛者。

“那些盛开在记忆里的夏天，在年华里洒落了一整片的花朵。所有的歌声都在一瞬间失去音符，世界从此失去听觉。所有的色彩都在一瞬间失去光泽，世界从此失去视觉。”

眼睛里总有一层大雾的天才少年傅小司，在经过不懈的努力后成为了一个著名的画家。他还是那样的干净，不为名利沾染，一心一意追随着梦想。但是，那么干净的小司，竟然也会被人抹黑。我不由得想到，这个世界太黑暗，太恐怖。让我该如何面对！把小司当做这肮脏世界里仅有的清澈，当他在《冬至》的发布会上被人用污水从头淋下的时候，我的心跳漏了一拍。他，会被弄脏吗？

回到家，他洗了两个小时，想要把自己洗干净。可是，好像，怎么也洗不干净了。是的，有些事一旦发生了就永远不可能抹去。抄袭事件之后，陆之昂为傅小司出头杀了人，小司很心烦，对立夏吼道：“不要再来烦我。然后，立夏走了，永远的走了，永远不会再来烦他了。小司或许永远不会知道，七七有了他的孩子，七七逼走了立夏，那是他对立夏说的最后一句话。最后，傅小司同时失去了最好的朋友和最爱的人。

我想问，小司你会后悔一直执着那个可笑的理想，然后让你失去最好的朋友和最爱的人吗？遇见你会在多年之后想，当初为什么要离开青田？为什么不听段桥解释吗？七七你现在觉得好过吗？

造物主是公平的，这是我一直都知道的。

正值青春年华的我们，都曾有过一个不想放手的梦想，我们也都为这个理想努力过，奋斗过。可是，有几个人的放出的小船没有被风浪吞噬？有几个人还在固执的坚持那过去的梦想呢？曾经以为就是唯一，就是我们存在的使命，却不知在漫漫时之洋中，我们会遭遇各种各样的狂风、骤雨、巨浪，公平的上天再让我们得到的同时总会让我们失去点什么。陆之昂保护了小司，得到了安心，却失去了自由；傅小司实现了理想，得到了认可，却失去了朋友和爱人；七七按下了遇见艺人道路的红灯，得到了名誉、地位，失去了朋友和心安。立夏和遇见，这两个手拉手奔跑的朋友，最终回到了浅川，安静的生活，失去了轰轰烈烈的爱情，得到了安安静静幸福的生活。

我是一个懵懵懂懂的高一新生，面对前方未知的道路，我也会害怕，我也会迷茫，我也会不知所措，我不知道哪些我该舍弃，哪些我该一直坚持着。我不想像七七那样为了名誉和地位，背叛朋友，我亦然不知道是否应该小司那样，最终失去最好的朋友和最爱的人，我也不懂之昂为保护朋友失去自由值不值。每个人都有每个人视为生命甚至重于生命的东西。亦不管你是男是女，是老是少，是好人，又或者坏人。我想，读了《夏至未至》之后，我最大的感悟就是：在人生的河流里，我将有很长的路要走，我必须要把握好平衡的桨，在遇到风暴的时候，认真思考，哪些可取？哪些不可取？我亦不想在多年之后回想从前，长长的叹息。

成语一心一意：一心一意[yī xīn yī yì]，意指同心同意。亦用於指心意专一，毫无他念。语本《杜氏新书》。[源]《杜氏新书》（据《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》裴松之注引）喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心着地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿着，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗（据《全唐诗·卷七七·骆宾王》引）寄语天上弄机人，寄语河边值查客。乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。[典故]“一心一意”出自於《三国志》裴松之注引《杜氏新书》。其中记载，三国时魏国大臣杜恕在写给上司宋权的一封信中说到：“若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。”意思是自己虽为下属，但如果做任何事都要先问过上司，那麽上司订定的原则就没有意义了；假使问了又不能按照上司的决定去做，也是不应该。所以在很多事上，就自己作主了。其中“推一心，任一意”是指揣测上司的想法，与上司同心。“一心一意”就表示同心同意的意思，如《二刻拍案惊奇·卷三六》：“他不拘一文二文，常自喜不吝舍。他妻子见惯了的，况是女流，愈加信佛，也自与他一心一意，虽是生意浅薄，不多大事，没有一日不舍两文的。”“一”也有专注的意思，因此後世也用“一心一意”表示心意专一之意。如唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”指两人的情感浓厚、专一，无穷无尽，用如胶似漆都无法形容。後来“一心一意”这个成语就从“推一心，任一意”演变而出，被用来表示同心同意或心意专一，毫无他念的意思。

成语如胶似漆：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。如：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”又如：那张三和这婆惜，如胶似漆。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回

读《陶行知的教育救国梦》有感_1400字

陶行知先生是我国著名的教育家，今天，我读了《陶行知的教育救国梦》这篇文章，对他的精神与间接又有了更深的见解与学习。

陶行知先生先是在美国的伊利诺亚大学获得了政治学硕士学位。之后，他转入了哥伦比亚大学师范学院教育系研究部深造。毕业后，他回到中国，决定发展平民教育。他在南京郊区创办了“晓庄试验乡村师范学校”，培养了一批能适应农村又能以知识来改造农村的“导师”。

陶行知在美国学习，取得了较大的成就，所以他完全可以在美国得到一份称心的工作，成为一名美国公民，在美国度过终身。可是陶行知却毅然回到了中国，来到了闭塞，贫穷的农村，成了一名农村教师，这是为什么呢？

我想是因为在他的胸膛内跳动着一颗爱国之心。如果陶行知选择在美国生活，可能他的物质条件可以被得到满足，可是他会被其他人扣上卖国贼的帽子，承受巨大的心理压力。在农村，他可能会吃不饱穿不暖，但是当地的老百姓们都会爱慕他，做起事来也会更从容，心安理得。这么看来，难道不是农村的生活比在美国更胜一筹么？

陶行知向我们完美地诠释了一名人民教师应有的无私奉献、为人民服务的品格，在我们的身边，也有着许许多多的平凡的人默默无闻的奉献着。

春节是我国的传统节日，也是在中国最隆重的节日。在除夕夜，也就是春节的前一天，中国民间有着放鞭炮，迎新年的传统习俗。传说这样做能辟邪并得到好运。所以每当除夕夜的十二点的钟声敲响，一阵噼里啪啦的鞭炮声顿时一齐作响，烟尘纸屑满天乱舞，没过多久有全都寂静了下来。就在这时，一批批环卫工人来到了城市的各个角落，放弃了在新年与家人团聚的机会，开始打扫起这些影响市容的纸屑。这些纸屑本来就难清理，更危险的是有些劣质鞭炮可能还会有遗漏的没有燃放完的火药，可能会对环卫工人造成伤害。但这些辛勤的环卫工人，却认真的打扫着街道、马路、小区……直到太阳再次升起，新的一年的到来。

环卫工人们的敬业、勤恳的精神让我们感到温暖、欣慰，但又是还是会有些人的所作所为不禁让我们心塞。

现在，随着科技与交通的发展，再加上各国之间的交流越来越繁忙，出国旅游变得越来越火爆与习以为常。出国旅游本是好的，它可以增加我们的阅历，拓展我们的视野。可是前不久发生的“中国旅客到日本疯抢马桶盖”事件简直让我大吃一惊。说的是几名中国的旅客到日本去旅游，到了日本的超市，看到了早已慕名已久的日产的电饭煲与“马桶盖”，竟疯子似的去抢购，那抢购的场面，简直不输于春运抢票的场景。看到这场面，我不禁想起有人去国外购物，回国后才发现本以为是进口的商品都是国产的。做这些事真的有必要吗？这样做不仅的不到任何好处，还会被其他国家的人给看不起。再说中国本就是生产大国，进口的东西就不一定比国产得好。为什么国人们都会认为国外的东西会更好呢？我想这时因为他们的虚荣心太过强烈、以至于盖过了他们的本性。

就像平时在学校中老师们教导我们的，来到学校中，我们应该先学做人再学知识。因为即使一个人再满腹经纶，再学富五车，但是言行举止都很无理、不礼貌，那么他也会被他人所看不起。

陶行知先生的事迹无时无刻都在感动着我，激励着我。作为一个中国人，我们首先应该热爱我们的国家，努力为国家做出贡献，更不能被眼前的利益冲昏了头脑，而背叛了自己的国家。我想，这就是我通过这篇文章得到的，也是能让我终身受益的。

成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》

成语学富五车：学富五车[xué fù wǔ jū]，意指读过的书可以装满五大车。形容人书读很多，学识广博。语本《庄子·天下》。[源]《庄子·天下》惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。厤物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。”[典故]惠施是战国时代的思想家，主张任何事物都要循名责实，是名家的代表。名家事事计较逻辑的态度和主张超脱逍遥的庄子有颇大的出入，所以庄子常藉惠施来作反面的例子。庄子说惠施读过的书虽可以装五辆车之多，学问渊博，知识丰富。但也弄得思想庞杂，说的道理并不适切。後来，“学富五车”这句成语就从这里演变而出，形容人书读很多，学识广博。古人以简牍写书，能装满五辆车，数量确实不少，但这里的五车未必实指，只是用来喻指书的数量很多的意思。

读《茶人三部曲》有感_1400字

文/一叶青蒿

我对茶事一窍不通，然朋友开了家茶室，却喜欢去她的茶室坐坐，看一片片茶叶，在水中翩跹起舞，如同一个个灵魂在水中游走，欣赏着茶的舞姿，倾听着怀旧的音乐，再细细读一部关于茶人的著作，再没有更美好的事。

王旭烽年幼入杭，毕业于浙江大学历史系，曾供职于中国茶叶博物馆，几乎所有的文字都与茶有关。从来没有一个文人像王旭烽如此与茶纠缠不清，甚至难以割舍。他的《茶人三部曲》，每部命名都与茶有关：第一部以陆羽的《茶经》开篇点题：茶者，南方之嘉木也，命名《南方有嘉木》，后二部分别为《不夜之侯》和《筑草为城》，也是取自茶的别名。

《茶人三部曲》以历史史实为叙事线索，从太平天国开始、戊戌变法、辛亥革命、国共第一次合作、抗日战争、解放后公私和营、文化大革命、红卫兵集团造反、九大的召开、粉碎四人帮直至改革开放。作者用曲折动人的情节，细腻真实的描写，淋漓尽致地勾画出一部近现代史上的中国茶人的命运长卷。以杭氏家族为代表的茶人，历经百年，任政治背景风云变化，就像一株茶蓬，于山阴烂石之上坚韧不拔的生存着。

小说里面提到了许多人物，林藕初、沈绿爱、杭寄草、赵寄客、吴茶清、撮着……他们的骨子里透着茶香、身体里住着茶魂，让人感觉到茶的神韵，茶韵的悠远。然而，我最喜欢的人物是杭嘉和。

杭嘉和是《茶人三部曲》中的灵魂，他继承着杭家人内敛的品性，继承着茶人包容的心态，但是并没有因此就丧失对生活的追求。也许这追求并不执着，但很坚强，支持着嘉和以及杭家人面对种种的打击。他的性格是多重作用形成的，一方面是茶人品性的延续，平和而温厚，另一方面他在生活的洗礼中磨练了出了忍辱负重、坚强不屈的风骨，使他始终具有一种长者和智者式的气度，获得了更加强力的艺术感染力和发人深思的力量。

父亲杭天醉死的时候小说里写：“（嘉和）比任何人都更能理解父亲那颗心，多年来是怎么被来来去去的日子锯拉得血肉模糊的，父亲把属于他的内在的生活弄得不可收拾，没有人来拯救他的灵魂……”。

杭嘉和曾对弟弟杭嘉平说过一句话：“因为你在天上飞，我们这些人才命里注定在地上爬。”

准妹夫罗力赴战场的时候，嘉和大哥用他薄薄的手掌搭着罗力的肩头，轻声说道：“你要活着啊！像茶蓬一样！你看茶蓬长在山上，只需要一点点露水一点点土壤，就能活下来。它把跟深深地扎在土里，只为了汲取那一点点养分。活不下去的时候，你就想想茶蓬。”

在日本人占领杭州的时候，他曾一把火烧了杭家的五进大院。当日本军官小掘一郎以下棋为由要击垮杭嘉和的人格和民族气节，以周围观棋人的生命为赌注时，杭嘉和断然砍掉了自己的手指。

……

“生在山里，死在锅里，葬在罐里，活在杯里”，茶是等待复活的生命，虽然浸泡于滚滚的水里，但却展示出亮眼的碧绿，这种杯中的复活，更加彰显出茶之生命之美以及茶对生命的坚守精神。杭嘉和就是象茶一样充满生命意蕴的人物，他对于生命价值和意义一直有着自己的透彻思考，他选择比死亡更难的活着，选择比飞翔更难的坚守，因而可以坦然面对死亡，正如他自己的一句话：“我的命就是茶的命”。最让人动容的就是无论世道多么艰险、家族危机多么深重，始终选择坚守自己干干净净的灵魂，在纷杂惨痛的生活里仍能静心品茗，并且永远像杯中茶汤一样澄澈清明，不染尘埃。在杭嘉和身上，人物的精神与茶的特征已经同质化了。

茶，上者生烂石，中者生栎壤，下者生黄土。愈是艰苦恶劣，愈能绽放精彩。其坚韧、其志高、其清远应为茶人所鉴。杭嘉和，是杭家的代表，是茶人的代表，也是民族精神的代表。

成语一窍不通：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。如：《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”又如：虽然他是一窍不通的浑虫，可是双桥镇上并无“镇长”之流的官儿，他也还明白。——茅盾《子夜》六

成语发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。如：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”又如：这件事情真是发人深思。

叩问课堂读后感_1400字

《叩问课堂》这本书，我觉得很多话说到了我们一线教师的心里，所以决定：一定好好地读读这本书。仔细、认真地阅读了《叩问课堂》的一些篇章，心情也不断地变化：浅浅地一看，心情激动；仔细品味又一阵汗颜；认真反思，又有一种无奈的感觉。

周老师在自序中说如果远离课堂，似乎就无法畅谈教育；如果置身课堂，却又无法直面教育。那么处于一线教师的我们，是把自己置身课堂，还是让自己远离课堂呢？

在课堂教学中，教师是主导，学生是主体。但在真实的课堂中，我们教师往往抢占了学生的主体地位，于是乎课堂变成了以教师为中心，而不是以学生为中心，教师教得累，学生学的辛苦。教师付出多，而学生未必领情。这样的课堂对谁更重要呢？教师要完成教的任务，学生未必能完成学的任务。

当教师为完成教学任务时，我们未必尊重了教学规律，也未必考虑了学生的认知水平，或者说忽视了部分学生的认知水平。当我们埋怨学生笨的时候，其实我们并没有去研究学生的内心世界，不是因为学生笨，而是因为学生根本没有参与课堂。最近在部分学生身上做了试验，我吃惊的发现，那些所谓的差学生，当我不断给他机会，让他展示自己的时候，他的表现竟会如此出色。但是长期游离课堂之外的他们，这需要教师足够的耐心才行。

当我们能够这样去做、这样去想的时候，就说明我们能够理智地思考课堂教学中的问题了，我们何苦束缚于课堂之中，为何不尝试走出课堂之外，看看课堂之外的精彩呢？

“爱”永远是我们生命中的主题，爱也是课堂教学的重要资源。我在看周老师书的时候，我也在想，没有爱就没有教育，有爱就一定有教育吗？问题是这样的爱于学生而言，有没有意义，没有意义的爱，让学生无法感知的爱，又如何演生教育。

教师的爱是泛爱，教师要爱所有的学生，特别是所谓的“问题学生”，当我们的爱能够润物细无声地传达给学生内心世界时，并因此能够产生共鸣时，教育也就发挥了它应有的作用。反之我们对学生的爱无法与学生产生共鸣，又如何有教育的作用。也许我们会由爱生恨。

“爱”让课堂教学不断焕发出新的活力，爱让心与心靠得更近，爱让师生关系更融洽，爱实现了课堂教学的和谐。教师的爱使教师对学生、对课堂、对教育更投入，而学生的爱才能真正让课堂永葆青春活力。

这样看来，课堂教学对谁更重要呢？我想，无论老师还是学生都很重要。对教师而言，教师在课外的所有投入，都在课堂教学上得以体现，教师的人生价值在这里升华，教师的人格魅力在这里得以体现，教师的教学技艺在这里充分展示，当我们能够以愉悦的心情结束课堂的时候，当我们能够微笑着走出教室的时候，我们的课堂教学就是成功的。

对学生而言，课堂是自我表现的舞台，课堂是自己解决疑问的地方，课堂是交换意见的地方，课堂更是求知的地方，当教师能够引领自己在知识的殿堂里遨游，当自己的智慧能够最大限度发挥的时候，学生是快乐的。这样的课堂教学对学生能不重要吗？

可是，课堂教学对我好象永远都是一个谜，我只有不断走进课堂，研究课堂，不断去发现问题，直面问题，才能解决问题；同时，我又不得不作为一个旁观者，去审视课堂，思考课堂，方能揭开课堂教学的谜底。尽管如此，面对课堂教学，我想我永远都是一个学习者。

总之，这本书，耐人寻味，为我们的课堂教学指明了方向，是一把打开高效课堂教学之门的金钥匙。这本书，无论从思想上还是行动上必然给每一位教师带来深刻的震撼和洗礼。

成语自我表现：显示或宣扬自己的优点，使自己突出。如：苏雪林《郁达夫及其作品》：“现代文艺里‘自我表现’，之特多，原是当然的道理。”又如：他好自我表现。

成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。

教师专业成长读后感_1400字

《教师专业成长》是刘良华老师的教育讲演录。刘良华老师是一位有着教育哲学的人。他思维活跃，见解深刻，从他撰文的字里行间，深切感到他对教育深深的理性思考和对教师职业使命感深切的认识。他说：教师是一种高位职业，它可以成全一个孩子的一生，也可以损害孩子的一生。那么，如履薄冰，时时提醒自己，知道自己在做些什么，不应该做些什么，当教师应该有特别明确的原则，或者应该时时具备的一种教师警觉。是啊，作为教师，应该时时以此为鉴。学校是教师与学生共同成长的地方，若教师教育方法不当、效率低下，实属误人子弟，严重来说，无异于谋财害命。

刘良华老师是对学习和课堂有独到见解的人。刘老师对学习的见解让人耳目一新，他认为一堂好课的基本要素至少有三点：有效、开心、主动。要做到传道、授业与引起主动学习三者的有机统一，他通俗易懂的解释道：

学习就是“打游戏”，与之相关的概念是“及时反馈与矫正”。学生之所以沉迷于网络游戏，其中隐含的学习秘密之一就是任何游戏总是为游戏者提供及时地反馈；隐含的秘密之二是任何游戏总是让游戏者满怀希望。学习要如此，肯定效果差不了。所以当教师的就要及时把结果反馈给学生，另外还要让学生心中留有希望。

学习就是认地图。认地图最有效的办法是先掌握主干道，再去学习“分支”和“分岔”的街道，这就是“整体学习”。这就意味着我们一定要掌握整体的知识结构，否则会迷路的。

学习就是学走路。学走路，意味着亲自尝试，主动学习。尝试、摸索、跌倒、摔跤之类的错误是成长的正常代价。学习是自己的事，别人只能提供帮助，但无法代替。正如叶圣陶所言“扶孩走路，虽小心扶持，而时时不忘放手也。我近来常以一语语人，凡为教，目的在达到不需要教”。

以上三个隐喻，切中了学习的实质，通俗形象，值得教育者和学习者深思。

刘老师认为要转变教育观念。首先，要转变教师观，变“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的教师形象为自我发展，使教师生涯为幸福的、快乐的、主动发展的过程；其次，要转变学生观，尊重关爱学生自不必言，要警惕的是不能抱着“反正我是为你好”想法去施教于人，要站在学生身心发展的角度去考虑问题，我们常说为学生终生发展奠基，同时值得反思的是，学生也是人，是有别于成人的人，所以我们的教育要适宜于儿童心理，适用于儿童成长规律。把儿童看作儿童。

关于教师的专业成长，刘老师说教师要记录自己的教师生涯。用笔记录自己从教生涯的点点滴滴，这是使很多优秀教师之所以优秀的经验之谈。教师工作是平凡的、辛苦的、琐碎的，但又是鲜活的、常新的。用心用笔记录自己的点点滴滴，日积月累，定成气候。刘老师有其自己的网站，名曰：教育叙事研究。多登陆肯定有收获。还要多读书，当然读书要有计划，有目的。就像刘老师谈到学习如打游戏一样，要及时反馈与矫正，也就是要急用先学，为什么学生时期学习效率高，成人教育就差得多？根本一点是，及时反馈不够，成人读书学习没有人督促了，是一大幸福，但没有考试检验监督了，如自我加压、专题研究意识不够，学习效果也就差了。我反思自己，也是如此。

不想当将军的士兵不是好士兵，不想当专家的教师不是好教师。要把心用在思想观念的提高上，把手抓在做正确的事情上，把脚踏在本职工作岗位上，把功夫下在自身素质提高上。多读书，读好书，成就学生的同时也成就自己。

成语谋财害命：为了劫夺财物，害人性命。如：元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”又如：血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生。——明·吴承恩《西游记》第十一回

成语耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。如：唐·白居易《修香山寺记》：“关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。”又如：如今一上船，便觉得另是一番风味，耳目一新。——清·文康《儿女英雄传》第二十二回