本文有境由心生读后感（1409字）、居里夫人读后感（1370字）、老子的智慧读后感（1446字）、上海的早晨读后感（1390字）、党风廉政建设读后感（1437字）、生死场读后感（1422字）等1400字左右的初三读书笔记作文6篇，供您参阅。
境由心生读后感_1400字
读完宋卫平董事长《境由心生》一文，对我触动很大，让我清晰认识到房地产形势的严峻。楼市越来越冷淡，资金越来越紧张，新政影响使高端客户被拒之门外，种种不利因素无时无刻困扰我们。作为房地产行业的营销人员，绿城房产一线销售人员，如何在淡市下做好营销工作，克服困难，赢得胜利。
一、心态：积极
“国营企业是酒，民营企业是水”，国家发展离不开民营企业，作为房地产行业的民营企业更是国家经济发展重要脊柱之一。从行业重要性来看，我们从事的行业是好的，目前国家暂时进行调控，使房地产行业发展更健康，更稳健。俗话说“天要下雨，娘要嫁人”，我们不应过多埋怨不利的房产政策，应快速调整心态，要有在调控中锻炼自身能力，磨练自身意志的良好心态。心态是做事的基石，是胜利的保障之一，我们要以积极的心态面对从事的行业、市场、客户、房产品。
二、心情：关爱
随着新政影响，楼市冷淡，来访客户表现出浓厚的观望情绪，有时会传染我们，尤其是我们亲眼目睹具有购买能力的超A客户因政策，只能放弃购买挚爱的房子，心情时有低落。淡市下，每个房产公司都会有这样情况，每个销售人员更是经常遇到，我们不能一直低落自己心情，要更加关爱我们的客户，关爱我们的同事，关爱我们的房产品。我们要以关爱的心情做每件事情，没有了爱，就失去了美，作
为我们绿城人就不能达到“为社会创造美丽”理想目标，所以我们要关爱从事的行业、市场、客户、同事，仁者爱人，千古不变。
三、心境：脚踏实地
绿城的“真诚、善意、精致、完美”一直教导我们，真诚善意做人，精致完美做事。我个人认为在追求精致完美的同时，我们更要脚踏实地做好每个细节，只有做好每个精致完美的细节才能达到精致完美的事情。如果不脚踏实地做事情，事情就会破洞百出，差强人意，远离目标，我们不做“浮夸风”的罪人，我们要做脚踏实地的主人，带着理想，带着目标，脚踏实地的去追求精致完美的境界。
四、心智：学习成长
《境由心生》中宋董提出，我们的房产品要尽可能做到国际第一流，但是我们的队伍还没有做过足够的训练来支撑。我们要清晰认识到自己的不足和学习的重要性，我们要保持甚至是加强我们学习主动性，紧跟企业发展的快速步伐，社会发展的高效节奏。我们不能有自大自满心态，它们会让我们产生惰性，迷失自我。俗话说“活到老，学到老”“行行出状元”“人外有人，山外有山”，这些千古名言都是在教导我们，让我们不断的学习，不断的总结，不断的进步。我们要做到国际一流的产品，那么一流的产品背后就是一流的企业，一流的企业背后就是一流的人才，一流的人才背后将是我们有理想、有抱负、刻苦学习，快乐工作的绿城人。
五、心力：坚韧
作为一线销售人员，我们要坦然面对形势，积极开拓市场，关爱
每一组客户，让我们的房产品给客户带来幸福感。虽然我们目前遇到困难是我们从未经历过，但只要我们坚定信心，积极心态面对困难，挑战自我，强化我们的心力，使我们的心力更加坚韧，就会度过难关。小时候，我的父亲一直教导我“只要精神不滑坡，困难没有办法多”，所以我有心力面对所有的困难，更有意志的克服困难，完成各项工作和目标。
通过认真学习宋董的《境由心生》，从内心深处给了我自信与力量，使我有勇气，有意志力面对房地产市场的“海啸”。以积极、关爱的心态和心情，脚踏实地的追求精致完美事情，从工作中不断学习，以坚韧的心力面对困难，挑战自我，赢得胜利。
成语差强人意：差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。如：《后汉书·吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’”又如：我得了这一封信，似乎还差强人意。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
居里夫人读后感_1400字
居里夫人，是一个传奇人物。今年寒假我读了她的传记，里面有一篇文章叫做《艰苦的提炼》。我读了以后，谈不上“深有感触”，但心灵确确实实受到了震撼。纵观全文，也许“镭”的实验我们做不了，但居里夫人的精神却值得学习。
故事的概要是这样的：居里夫人和她的丈夫——皮埃尔。居里发现了“钋”和“镭”，“钋”在一年时间里被很快提取，分离了出来，可是“镭”却难以提炼。经过很长时间的分离，只剩下了“钡”和其它，这个其它，就是“镭”。但实验了一年零七个月，做了一百五十八次试验，“钡”和“镭”依然不能分开。最后，他们选择了“结晶法”。这样又工作了两年多，做了上千次实验，但“钡”被分离了以后，蒸发器里只留下了一些残渣，居里夫妇近乎绝望了，他们打算放弃，但在找失败的原因时，居里夫妇又一次检验了那些残渣，终于惊喜地发现，这就是真正的“镭”。
故事看完了，我被震撼了。理了理纷乱的思绪，我发现居里夫妇成功的秘诀在于以下几点：
“相信真理”。“镭”的存在，很多世界闻名的大科学家都表示怀疑，居里夫妇的实验遭到很多人以及法国政府的嘲笑和反对。但是，居里夫妇没有因此而动摇。他们依然执着地进行实验，尽管多次失败，也遭到居里夫人的姐姐——布罗尼娅。斯可罗多夫斯卡的写信劝阻。但是，他们没有理会和放弃，坚信“镭”的存在，终于提炼出了“镭”。想想自己平时做作业时，本来已经想好甚至写好了答案，遭到几个“优等生”的反对，就失去了自己的判断，不经思考，不论对错，就盲目地把答案改掉了，真是惭愧啊！读了《艰苦的提炼》以后，我要学会自主思考，即使遭到别人的反对，也要把自己的答案和所谓的“正确答案”对比一下，再进行选择和采用。
“不怕吃苦”。居里夫妇的实验环境非常艰苦、恶劣。他们在一个没有烟囱、没有通风罩、夏热冬寒的破木棚里工作。他们的积蓄买不起成吨的沥青铀矿，只能购买矿渣。这就意味着，“镭”元素可能会在别人提炼“钍”和“铀”时遭到破坏，他们要付出比常人更多的努力，更长的时间来提炼“镭”。但是，面对艰苦的环境和微乎其微的希望，居里夫妇没有退缩。对他们来说，提炼出“镭”比什么都重要。而我自己呢？虽然能够参加卫生大扫除等活动，但绝大多数情况下是被动的，并且也只干点轻活儿，不能吃苦耐劳，而居里夫妇既要学习又要在那么恶劣的环境中进行艰苦的科学实验，其之艰难和辛苦又岂是这些劳动所比得上的呢？从此以后，我要向居里夫妇学习，努力锻炼自己，积极参加各项劳动，不怕吃苦，坚决完成自己的学习和劳动任务。
“坚持不懈”。在实验过程中，居里夫妇失败了一百五十八次，后来选择结晶法，又做了上千次实验。但他们没有因为失败而放弃，而是坚持不懈的努力。如果失败多次之后，他们放弃了“镭”的研究，向世人宣布“镭”是不存在的，那么就没有今天的用“镭”射线来治疗疾病的方法了。而他们顽强地坚持了下去，最终取得了成功。但是我自己，却是一个缺乏耐性的女孩，想写一本书，可能只写几天就放弃了。算算我废掉的文稿，少说也得有一万字了吧，如果加到一起，绝对是一本小小说了，但我却全浪费了。读了《艰苦的提炼》，我决心今后无论做什么事，一定要坚持下去，决不轻易放弃。
居里夫人成功的秘诀绝不会只有这三点，而值得我们学习的精神更不止于此。但我们如果能“相信真理”“不怕吃苦”“坚持不懈”，就一定能成功。
成语微乎其微：微乎其微[wéi hū qí wéi]，意指“微”有衰微或微小、精微等意。“微乎其微”形容极其衰微。语本《尔雅·释训》。後用“微乎其微”形容事物极其细小或精微。[源]《尔雅·释训》式微式微者，微乎微者也。[典故]《尔雅》是我国最早解释词语、名物的专书，〈释训〉篇有“式微式微者，微乎微者也”一节，系释《诗经·邶风·式微》之文。《诗》云：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”这是黎侯被狄人所逐，寄居卫国时，他的臣子劝他回国的话。黎侯流亡到卫国，卫国给他优厚的待遇，局势稳定後，他竟然不想回去了。他的臣子因此来劝谏他。据朱熹诗经传的说法，这段劝谏文字的意思是：“您被逐而寄居卫国，已是衰微得不能再衰微了，您为何不回国呢？不是为了您，我们做臣子的何必餐风露宿，陷身泥涂，这麽辛苦而受不到庇护拯救呢？”“式微式微”是诗歌常见的叠句，有加强语气的作用；其中的“式”是发语词，无义。後来“微乎其微”这句成语就从这里演变而出，但多用来形容非常微小，也偶见用於形容事物极其精微，清·杨伦《杜诗镜铨·白丝行》眉批引蒋弱六云：“写妙技不觉说入自家话，微乎其微。”就是形容其精微。
成语确确实实：确切信实，的的确确。如：毛泽东《中共发言人关于和平条件必须包括惩办日本战犯和国民党战犯的声明》：“现在不但对于和平谈判毫无建树，而且确确实实地是在不断地节外生枝。”又如：我们自己也确确实实需要一个和平的环境。——邓小平《目前的形势和任务》
老子的智慧读后感_1400字
我读了这本《老子的智慧》，老子的智慧看似虚幻无边，其实蕴藏着许多实实在影响我们生活的人生哲理。老子是生于春秋战国初期，是一位大思想家，老子的智慧读到最后，让我看到的不是一堆文字，而是一颗心灵。老子的智慧耐人品味，在如今人心浮躁的社会，让我们以一颗平常的心去感受老子的一字一句：
一、对比相生。我们都知道美之所以美，那是因为有丑陋的存在，都知道善之所以善，那是因为恶的存在，老子认为事物发展和变化都是在矛盾对立的状态中产生，在工作过程中，不可能一帆风顺，无论日子是幸福还是痛苦，我们必须一天天的过，即使我们不愿意又怎么能够阻止太阳的升起和降落，面对这人生路上的矛盾，我们无奈、迷茫，到头来仍是同样的结局，那又何苦给自己制造那么多的苦恼呢？
二、上善如水。这句话的含义是人最高的德行就好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，最善的人，心胸象水一样清明沉静，待人真诚仁义。与人为善，即使自己不说，别人也会记得你的好处，总有一天你也会需要别人的帮助，也就是说，种善因才能得到善果。
三、功成身退。一件事做到圆满了，就要学会含藏收敛。水盛在器皿里太满就会溢出来，刀磨得太快就容易折断，人生在世，处世不宜过于冲动、刚强，凡事不要做得太过，要留有余地。树叶到了秋天就会凋落，因为这时候的树木不再需要那么多的养分，这就是大自然中的“功成身退”。
四、有无之道。这句话的含义就好像，搓揉陶土来制造器皿，中间要保留空间，才能有盛物的功能，盖房子开窗户，房中要保留空间，才能起居住的作用，所以“有”带来便利，“无”带来功效。不要被事务的表面现象所迷惑，在管理中更是不能只看到“有”，而忽略了“无”的存在和作用。就好比大米，是我们来填饱肚子的，是让身体产生出力量的，但米以物的方式存在，它就永远是米，要想变成力气，则必须被人嚼碎吞下消化，才能产生能量。
五、无为而治。“无为而治”是老子管理思想中的核心之处，是老子最经典的智慧。“无为”不是消极、无所事事、不做事情，而是强调不任意妄为、不随意而为、不违道而为；要求人们的思想及行为顺应自然、符合自然，但又决不能消极的听任自然，而是认为人要在符合自然要求的情况下行动，才能在花费力气较少、遇到挫折较小的情况下，达到自己的目的。将这一管理智慧应用到现代管理中，就是强调管理者要顺应自然、顺应趋势、不违道、不随意而为，踏踏实实地寻找切实可行的发展之路，达到“无为而治”的目的。
六、天下大事，必作于细。老子的思想中蕴含着很多做事的智慧，如：道可道，非常道；千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末；慎终如始，则无败事等等。“天下大事，必作于细。”是老子做事智慧之一，就是要求做事要从根本做起、从小事做起。换言之，天下之事都必须从简单、细微处入手。所以想成就大事者，需要从小事做起，从细微处着手，这样大事、难事慢慢就会变成小事、易事。
七、大智若愚，大巧若拙。在老子看来，真正的智者应具有“大智若愚，大巧若拙”的内敛功夫，如此既能在立身处世等方面表现的从容自若，有能避免事端。大智若愚，大巧若拙是一种大境界，要想做到大智若愚，大巧若拙，一方面要“修”，加强自己的内在修养，以海纳百川的胸襟看待世间人事；另一方面要“练”，注意积累经验，掌握、顺应事物的本质规律，不苛求抱怨，以自己的参悟身体力行，以求的更大的发展。
……
总之，细细品味老子的智慧，吸取其精华来加强我们的营养，对于我们也是另一种意义上的“充电”！
成语天下大事，必作于细：细：细微。国家大事，必须由细微之处做起。如：《老子》第六十三章：“天下难事比作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”
成语大智若愚：大智若愚[dà zhì ruò yú]，意指指具有极高智慧的人，往往表面上看起来似乎愚笨。语本宋·苏轼〈贺欧阳少师致仕启〉。[源]宋·苏轼〈贺欧阳少师致仕启〉（据《苏轼文集·卷四七·启》引）伏惟致政观文少师。全德难名，巨材不器。事业三朝之望，文章百世之师。功存社稷，而人不知。躬履艰难，而节乃见。纵使耄期笃老，犹当就见质疑。而乃力辞於未及之年，退托以不能而止。大勇若怯，大智如愚。至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。[典故]“大智若愚”原作“大智如愚”，见於宋·苏轼〈贺欧阳少师致仕启〉。欧阳少师，指的是欧阳修，因为他当时任官太子少师，也就是太子的老师，所以苏轼才称他作欧阳少师。欧阳修为唐宋八大家之一，不但是宋代著名的文学家，也是著名的史学家。苏轼亦为唐宋八大家之一，但实为欧阳修的後辈，甫入京时，因受到欧阳修的大力提携，所以对他一直非常的钦服。〈贺欧阳少师致仕启〉为欧阳修辞官获准後，苏轼写给他的信，文中用“大勇若怯，大智如愚”称颂他的勇气与智慧。早在《老子》中就有“大巧若拙”这句话，意思是：真正灵巧的人，往往外表看起来似乎笨拙。苏轼的这两句话明显脱胎於此，意指真正有勇气的人，反而不会去彰显他的勇敢；真正有智慧的人，反而不会去卖弄他的聪明。後来“大智若愚”这个成语就从这里演变而出，被用来表示具有极高智慧的人，往往表面上看起来似乎愚笨。出现“大智若愚”的书证如明·李贽《焚书·卷三·杂述·李中谿先生告文》：“盖众川合流，务欲以成其大；土石并砌，务欲以实其坚。是故大智若愚焉耳。公之向道，其笃也如此。”
上海的早晨读后感_1400字
《上海的早晨》是一部史诗般的四部曲小说，已经拍成连续剧上演。故事以50年代初上海为背景，描述了“三反”、“五反”以及党对资本主义工商业的社会主义改造的艰难历程，讴歌了党在这一历史时期的伟大功绩，并折射出解放初上海的时代风貌，从中也可引起人们的反思与再认识。剧中通过棉纺企业家徐义德及其一家人（三位太太）彼此间的矛盾、纠葛和他们的情感变化这条主线，提示了中国民族资产阶级的两面性。刻划了各种类型的工商业者，有不法的奸商朱延年；拥护党、积极走社会主义道路的马慕韩等；多侧面地展示了当时资本家的不同心态。周而复这部庞大的四部曲小说，写的是建国初期上海资本主义工商业经历的社会主义改造，他以改造民族工商业者为题材，塑造了各具个性的资本家形象。
看到《上海的早晨》中这些栩栩如生的资本家形象，就想起毛泽东同志曾经在解放战争年代，根据当时的国际国内条件和各阶级所处的地位而得出的精辟而客观的分析结论：中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友。一九四0年一月，抗日战争正在进行，国际国内的条件起了变化，毛泽东同志在《新民主主义论》一文中进一步指出：“由于中国民族资产阶级是殖民地半殖民地国家的资产阶级，是受帝国主义压迫的，所以，虽然处在帝国主义时代，他们也还是在一定时期和一定程度上，保存着反对外国帝国主义和反对本国官僚军阀政府（这后者，例如在辛亥革命时期和北伐战争时期）的革命性，可以同无产阶级、小资产阶级联合起来，反对它们所愿意反对的敌人”。“在这里，无产阶级的任务，在于不忽视民族资产阶级的这种革命性，而和他们建立反帝国主义和反官僚军阀政府的统一战线”。因为当时阶级矛盾下降，民族矛盾上升，因此，共产党应当和整个民族资产阶级“联合起来，建立反帝国主义和反官僚军阀政府的统一战线”，并且是做为“无产阶级的任务”提出来，谆谆教导不要“忽视民族资产阶级的这种革命性”。
历史发展到一九四九年六月三十日，解放战争胜利的曙光已经在望，新中国航船的桅顶已经露出地平线了，绘制新中国蓝图的新政治协商会议筹备会已经召开，国际国内条件起了重大的变化，特别是国内条件和阶级关系起了根本性的变化，蒋家王朝即将覆灭，共产党领导的新中国马上要诞生了，毛泽东同志发表了著名于世的《论人民民主专政》一文，在这篇文章里更不提民族资产阶级左翼和右翼的问题，而是把整个民族资产阶级包含在人民之中。毛泽东同志对解放之初的“五反”运动曾有如下的指示：“在全国一切城市，首先在大城市和中等城市，依靠工人阶级，团结守法的资产阶级及其他市民，向着违法的资产阶级开展一个大规模的坚决的彻底的反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料和反对盗窃经济情报的斗争，以配合党政军民内部的反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的斗争，现在是极为必要和极为适时的。在这个斗争中，各城市的党组织对于阶级和群众的力量必须做精密的部署，必须注意利用矛盾，实行分化，团结多数，孤立少数的策略，在斗争中迅速形成‘五反’的统一战线”。
周而复这部小说从构思执笔，到写完改好第四部最后一行，经历了漫漫二十七个春秋，耗尽半生心血。这二十七年当中，因为历史政治风云变幻，作者将近十年没有执笔，历尽坎坷，巨著才再次得以问世，不禁让人感慨万分。今日在我国经济飞速发展的新的时代背景下阅此作品，感人肺腑之余，仍能予人思想启迪，温故知新。
成语风云变幻：象风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。如：南朝·梁·庾信《入彭城馆》诗：“年代殊之民俗，风云更盛衰。”又如：然而那么风云变幻的事，恐怕世界上是不多有的，我没有料到，未曾描写，可见我还不很有“毒笔”。——鲁迅《三闲集·通信》
成语谆谆教导：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。如：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”又如：父亲，您生前谆谆教导我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。——毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》
党风廉政建设读后感_1400字
加强党风廉政建设，是党和政府始终保持与人民群众血肉联系的重要保证。尤其是这一年来，党总支紧紧围绕党风廉政建设工作总体要求，认真学习党的十七届四中全会精神，贯彻落实科学发展观，努力实践“三个代表”重要思想，落实国务院《关于实行党风廉政建设责任制的规定》深入开展党风廉政建设，有力地促进了各项工作的发展，也使我们对开展党风廉政建设的重要性和必要性有了更进一步的认识和了解。通过几次教育活动，使我们对相关内容在原有的学习基础上有了更进一步的提高，在一些方面拓宽了思路，开阔了视野，增强了搞好工作的信心。现就学习的心得体会汇报一下：
1、加强党风廉政建设，干干净净履行职责
党的新一届中央领导集体对加强党风廉政建设和反****斗争给予高度关注和重视，采取了强力措施，中纪委三次全会上提出了“四大纪律”、“八项要求”，中央连续出台了《党内监督条例》和《纪律处分条例》两个法规，充分显示了坚持不懈反腐倡廉的强大决心。对于廉洁自律问题，要把握好两条：一要干事，二要干净，也就是既勤又廉。不勤政无以立业，就没地位；不廉政无以立身，就栽跟头。要把这两条统一起来对待，经得起考验，树立好形象。
2、从严自律，管住自己。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。“常在河边走，难得不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微。我们每一名党员都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自盛、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。
3、坚持求真务实，扎扎实实干好工作 做好党风廉政建设和反腐倡廉工作，就要坚决贯彻求真务实的要求，推进各项改革建设事业更快发展，就要大力弘扬求真务实的作风。我们要使求真务实成为行动的准则，贯穿和体现在各项工作的具体实践中去。
4、要有求真的精神。求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。从大的方面讲，是科学判断新形势，准确把握规律，探求办法措施。具体到团州委机关干部来说，就是坚持把广大青年的利益放在首位，客观分析存在的问题和差距，清醒地看到社会建设中的矛盾和困难，增强加快发展的压力感、紧迫感。坚定信心，维护好青年的根本利益。求真就要开动脑筋，勤于思考，学会用心，善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西，总结和提炼经验性的做法，用以解决发展中的矛盾、前进中的难题、工作中的症结。总的来说就是既要有加快发展的高度热情，又要有扎扎实实的工作态度，使我们的服务工作体现时代性、把握规律性、富有创造性。
5、做到静心和尽心，切实提高拒腐防变的能力 党员是党的细胞，党的先进性要靠党员的先进性来体现。一名党员一面旗，党员要保先，只有加强学习，树立终身学习的观念；只有加强修养，自觉利用科学理论武装自己，坚定共产主义理想、社会主义道路不动摇；只有创新思维，确立把发展作为开展实际工作的第一要务，全心全意为人民服务，诚心诚意为人民谋利益；只有严格自律，坚持清正廉洁，树立良好作风，在本职岗位上争创一流业绩。做到这些，我认为关键是一名共产党员要有一个静心平和的心态，有一双净心干事的手脚，有一股子敬心敬业的精神。
成语艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。如：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如：我们要提倡艰苦奋斗，反对铺张浪费。
成语扎扎实实：牢固，结实。也指实在，踏实。如：邓小平《提倡深入细致的工作》：“青年报发表社论，提出号召，不要搞一般号召，而是扎扎实实地告诉青年怎么做法。”又如：我们要扎扎实实地学好基础知识。
生死场读后感_1400字
《生死场》是萧红的成名作。这是一部浸透着凄凉的小说，当你怀着愉快的心情读这本小说时，读到最后，你的心情会变得非常的沉重。你容易置身于当时的环境背景。在深夜里读这本小说想笑，又觉着酸涩；想哭，又流不下眼泪。
这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。”九一八“事变后，宣称”王道“的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称”王道“的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。
作为一名女性作家，萧红将悲剧的触角滞重地深入到女性世界。《生死场》的女主人公王婆，是一个饱受磨难的老妇人，她的第一个丈夫虐待她，后来干脆抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫老赵三。在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被反动政权枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，可是在将要埋葬的时候，又活转过来了。另一个贫农家的少女金枝，她只有十七岁，像所有的年轻人一样，梦想着青春和幸福。但生活给她带来的是什么呢？情人很是粗暴，她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷言冷语的嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。作者通过对她笔下三个人物的命运的描写，展现了北方贫苦妇女的悲惨的遭遇。萧红思考关注着女性的生命形式及生存状态。她将自己作为女性的痛苦的灵魂，融进她笔下苦难女性的身上，将她特有的”人生荒凉感“与女性的孤寂与悲剧融为一体，从而使她笔下的”萧红式“女性充满着悲剧美，这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧，也是现实的社会的悲剧，更是历史的文化的悲剧。萧红对男权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情，包含着她鲜明的女性意识，即女性应该获得人格的平等与人性的尊严。在继承五四传统的道路上，萧红以自己创作呼唤着妇女解放与女性自觉。
”人“一生中所必须经历的两件大事便是生与死，哭叫着生来，无声的死去。《生死场》便是一本呐喊生活，看透生死的书！我们都是人，无一例外是挣扎在生死场上的人，可有许多人根本不理解何为”生“，何为”死“，何为”生死“。
活着是生，溘然长逝是死，但却有一种生活如死水一般掀不起波澜，而也有一种死亡如初生的太阳一般蓬勃向上，是永生的，长存的！
成语多灾多难：指灾难深重。如：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”又如：他这个人多灾多难，值得同情。
成语冷言冷语：冷言冷语[lěng yán lěng yǔ]，意指含有讥讽意味的冷冰冰的话。语出《虚堂和尚语录·卷二·婺州云黄山宝林禅寺语录》。[源]《虚堂和尚语录·卷二·婺州云黄山宝林禅寺语录》山门疏：关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？[典故]“冷”与“热”相对，冷冰冰的话，自然不热情，这种话语，多带有讥刺、嘲讽的意味。出现“冷言冷语”这句成语较早的文献，如《虚堂和尚语录·卷二·婺州云黄山宝林禅寺语录》：“山门疏，关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人。”山门，是寺院的大门。禅师说：“把山门一关，寺里头住的都是自家人了，大家何必冷言冷语，暗地里损人呢？”从最後一句话，可见冷言冷语有暗含讥刺、嘲笑的意味。这句成语有时会转成“冷言酸语”、“冷言热语”、“尖言冷语”，意思大约相似。
