本文包含论语读后感（722字）、《时代广场的蟋蟀》读后感（693字）、钢铁是怎么炼成的读后感（746字）、《三国演义》读后感（725字）、全球风暴观后感（694字）、童年家长读后感（683字）、鲁迅《呐喊》读后感（717字）、革命故事读后感（691字）等700字左右的五年级精选读后感10篇，供您参阅。

论语读后感_700字

《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期（公元前475年前后）。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。

我在《论语》这部书中认识了一个博学多才、诲人不倦的孔子。孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

讲孝道是我在读《论语》后感受最深的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

《论语》中的孝道给了我们更多的启示，让我们明白了更深层的孝的含义。

成语中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。如：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”又如：他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于“中庸之道”的。——鲁迅《彷徨·幸福的家庭》

成语博学多才：学识广博，有多方面的才能。如：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”又如：贯忠博学多才，也好武艺，有肝胆。——明·施耐庵《水浒全传》第九十一回

《时代广场的蟋蟀》读后感_700字

暑假我读了一本有趣的童话故事书，它的名字叫《时代广场的蟋蟀》，在喧闹人来人往的时代广场的地铁站，书的作者乔治赛尔登偶然听到了一只蟋蟀的鸣叫，于是这个美丽的童话故事就这样产生了，以此来慰籍对故乡的思念。

这本书讲述了一只蟋蟀和它的主人，好朋友的趣事。

书中让我印象很深的是柴斯特说的一句话：由我来承担！

一天晚上，柴斯特在梦游时吃了一张2元纸币，无奈的它向塔克求助。塔克出主意：“你把另一半也吃了”、“逃到加利福尼亚州去”、“把所有的东西弄乱，别人以为小偷来过”、“嫁祸给打扫车站的清洁工”。但柴斯特毅然决然地说：“不，做错事了，由我来承担！”最后塔克鼠和亨利猫都决心帮助它，塔克甚至贡献一生积蓄换取柴斯特的自由。

柴斯特做错事后没有逃避自己的责任，而是主动认错，敢于承担做错事情的后果。后来它有了很多好朋友，因为它那美妙的演凑，它也成为了有名的演奏家。

诚实的柴斯特教会了我做人要有担当，我为曾经拒绝认错的自己万分羞愧。去年，我把妈妈的苹果X屏幕不小心摔破了。由于害怕大人的惩罚，坐立不安的我一口咬定“不是我弄的。”找各种借口狡辩，就不承认错误。后来这件事不了了之，但是想起内心十分惭愧。看到故事中柴斯特勇于承认自己的错误，我幡然醒悟——做错事并不可怕，可怕的是不敢去承认自己的错误。我也要像柴斯特一样勇敢、诚实，于是我鼓起勇气，深怀愧疚之心对妈妈说：“妈妈，对不起，是我打破手机屏幕的。”承认错误之后我发现堵在心里的石头被搬开了，做事情也越来越自信了。

《时代广场的蟋蟀》给我上了重要的一课，在以后的成长道路上，我立志做一个犯错不逃避、勇于承担责任的好孩子。

成语不了了之：了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。如：宋·叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”又如：刚才的争论就这样不了了之。——叶圣陶《小病》

成语毅然决然：毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“窦世豪得了这封信，所以毅然决然，借点原由同洋人反对，彼此分手。”又如：但似乎因为舍不得皮夹里仅存的六角钱，所以竟也毅然决然地走远了。——鲁迅《呐喊·端午节》

钢铁是怎么炼成的读后感_700字

当我读完《钢铁是怎么炼成的》这本书时，我不禁感动得热泪盈眶，心中仿佛有数千个波涛在一浪接一浪地冲击着我的心。记得高尔基有一句名言：我觉得当书本给俄罗斯闻所未闻，见所未见的人物感情，思想态度时，似乎是每一本都在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界。而这本书不仅给了我一个新世界，给了我一片属于我的蓝天。

这本书的主人公保尔，出生在乌克兰一个贫困家庭当中。他十一岁时就到车站食堂当重工，在1919年加入了共青团，随即参加国内战争。1923年至1924年担任乌克兰边境地区共青团领导工作，1925年加入了共产党。但由于他长期参加艰苦的斗争，他的健康受到严重的损伤，可他最终还是顽强的与病魔作斗争，后来，他不仅以比钢铁还要坚强的意志战胜了病魔，还写出了世界文学名著《钢铁是怎么炼成的》。

在我们的现实生活当中，有些小孩娇生惯养，别说是让他们去当童工，补贴家用，就算要他们在家洗洗碗，做做饭，他们也不愿意。他们在家就像小公主、小皇帝一般，更甚的是把家长当成奴隶使唤。餐桌上如没有大鱼大肉或没有自己爱吃的菜，就会大发脾气，又哭又闹，不肯吃饭。而且只要稍微遇到一点困难，就会缩手缩脚，不愿面对。这都是因为父母的溺爱而造成的结果。

保尔双目失明，四肢瘫痪，可他却能够写出了这样一部传世名著。而我们这一代的孩子，就算要他们写一篇作文，他们也会皱起眉头，极端的不愿意。但如果一接触到游戏，他们却又精神百倍，充满了活力。哎，让人揪心的一代。什么时候让他们也吃吃苦，让他们也尝尝辛，使他们变得坚强起来，就像书中的保尔，成为一个有钢铁意志的强大的人。

这本《钢铁是怎么炼成的》的书使我受益匪浅，我会以书中主人公保尔作为学习生活中的榜样，遇到困难、挫折时，能够勇敢面对，并努力去克服它！

成语缩手缩脚：由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。如：清·刘鹗《老残游记》第六回：“喊了许久，店家方拿了一盏灯，缩手缩脚的进来，嘴里还喊道：‘好冷呀！’”又如：因而使得他们在社会矛盾面前缩手缩脚，处于被动地位。——毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

《三国演义》读后感_700字

森达实验实验学校四（1）班吴蕴沦

《三国演义》人物众多，头号反派人物要数曹操。曹操人称“奸雄”，给我印象最深的是他的“多疑”。

曹操到底怎么个多疑法？看几个例子你就知道了。

第一个例子。赤壁大战前，曹操令荆州降将蔡瑁、张允训练水军，又派蒋干以老同学身份过江劝东吴大将周瑜投降。周瑜见蒋干到来，一面命人假造蔡瑁、张允连结东吴、大骂曹操的来信，一面在营寨大摆宴席，宴请蒋干，吃完饭又装作大醉，拉蒋干同床休息，使他有机会偷看机密文件，还叫人半夜来“悄悄”报告说江北蔡、张要动手了。等蒋干溜回曹营一报告，曹操疑心大起，立即斩了蔡、张二将。曹操这次疑心病发作为他种下了赤壁之战失败的祸根。

第二个例子。曹操率大军与刘备军队隔汉水对峙，诸葛亮命令将士夜夜击鼓鸣炮，搞得曹军心惊不已。曹操怀疑诸葛亮可能有诡计，就后撤三十里，刘备军队顺利渡过了汉水。刘备过江扎下营寨，曹操见刘备背水扎寨，又怀疑起来，不敢主动进攻，使刘备从容站稳了脚跟。等到两军交战，刘备率部沿江逃跑，丢下许多军器在路上，曹兵纷纷去拾，曹操怀疑诸葛亮有诈，反而命令退兵，被敌人趁机反攻，大败而逃。真是应了诸葛亮那句话：多疑多败。

第三个例子。关羽兵败麦城被孙权杀害，孙权把关羽首级献给曹操。曹操自从见了关羽首级后大受惊吓，头痛得要命。曾为关羽刮骨疗毒的名医华佗被请来替他看病，华佗说曹操的病要打开脑壳才能根治。一贯多疑的曹操大怒，以为华佗是想替关羽报仇，把华佗关进监牢。一代名医很快不明不白死在狱中，不久，曹操也病死了。他的这一次疑心病发作，把自己的性命也给断送了。

曹操生在一个群雄并起的乱世。战争中的多疑，可以看作谨慎。但是多疑却不能明断，还一意孤行，那就是害人害己了。

成语一意孤行：一意孤行[yī yì gū xíng]，意指谢绝一切请托，按照己意独立处理公事。语本《史记·卷一二二·酷吏列传·张汤》。後用“一意孤行”形容人固执己见，独断独行。[源]《史记·卷一二二·酷吏列传·张汤》武安侯为丞相，徵汤为史，时荐言之天子，补御史，使案事。……与赵禹共定诸律令，务在深文，拘守职之吏。已而赵禹迁为中尉，徙为少府，而张汤为廷尉，两人交驩，而兄事禹。禹为人廉倨。为吏以来，舍毋食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。[典故]“一意孤行”原作“孤行一意”。根据《史记》的记载，赵禹为人廉洁孤傲，执法严苛。从他做官以来，家中没有食客。公卿登门拜访，他也始终没有回拜答谢，意在杜绝朋友宾客的请托，按照自己的意见独立处理公事。後来“一意孤行”这句成语就从这里演变而出，本含有褒义，後转用来形容人固执己见，独断独行。

成语固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。如：《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”又如：冯贵堂听父亲不赞成他的主张，他想到：“人，一上了年纪，就爱固执己见，偏重保守了！” ——梁斌《红旗谱》八

全球风暴观后感_700字

一场世界之灾，正如猛虎张着血盆大口扑来。如果是我们，我们会怎样做？

香港：煤气管道突然爆炸，整个城市都陷入在一片火海中，人们也频频死亡。迪拜：沙漠中，罕见的洪水蜂拥般的吞噬着人们，吞噬着整个城市。沙漠中，最高的一座塔，也马上被洪水埋没。里约：炎热的夏天却被严寒紧紧裹住，人在与寒气奔跑，为的是捡回虎口中的生命。东京：一个个篮球大的冰雹威胁着人们的生命。而面对、解决这一切的人，正是主人公——杰克。为了挽救城市、人们的生命，杰克不得不与其乐融融的一家分开。杰克的女儿更是不舍。爸爸忍着伤心，忍着与一家分离的悲痛，肩负着一个地球的希望，奔向了宇宙。

杰克在宇宙拯救地球是，查出了幕后的凶手，可令人愤恨的是，凶手为了自己的利益，竟然启动了自爆程序，是宇宙卫星上的员工，包括杰克，生命的希望只有百分之五十。当杰克一家听到消息后，泪像雨一般流下，心想一直枯萎的玫瑰花。这时，宇宙卫星上的杰克为了拯救地球，保留更多生命，把其它员工都送走了。可万万没想到的是，在宇宙卫星自爆前，一位女员工拯救地球上时，地球焕然一新，家庭团聚。

我最喜欢杰克那不怕困难，勇往直前的力量。我还喜欢电影中，全球遭受危害，杰克拯救地球这一片段。如果把杰克换成我，我会和杰克一样；牺牲自己，保留全球，用全力挽救更多生命。而在把我换成杰克的女儿时，我会焦急地哭，做出想跟杰克一起拯救地球的傻点子。而不像小女孩一样，镇定等待一切结果。

我要向杰克一样，有不怕困难，勇往直前，舍己为人的品质。

我相信，这是一部全新，不一样的电影，是一部人人都喜欢的电影，因为这部电影充满了正能量，而且是一部人人都评价很高的电影。

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

成语血盆大口：指野兽凶残吞噬的大嘴。也比喻剥削者、侵略者蚕食鲸吞的巨大胃口。如：唐·变文《叶净能诗》：“眼如悬镜，口若血盆，毒气成云。”又如：原来身后有个山羊在那里吃草，却被大虫看见，扑了过去，抱住山羊，张开血盆大口，羊头吃在腹内。——清·李汝珍《镜花缘》第四十九回

童年家长读后感_700字

这个寒假，我重温了高尔基的自传体小说三部曲之一—《童年》。

这本书的主人公阿廖沙三岁丧父，母亲把他寄养在外祖父家中，残暴、专横、贪婪、吝啬的外祖父，凶狠自私的两位舅舅……无一不给阿廖沙留下了痛苦的回忆。在亲人间的勾心斗角、外祖父的毒打辱骂中，阿廖沙并没有受到玷污，反而在外祖母等人的引导下，变得坚强、善良、乐观。可以这么说，阿廖沙黑暗的生活中，是勤劳善良的外祖母、老实本分的老匠人格里戈里和乐观向上的小茨冈等任带给他了光明和温暖，使他相信黑暗终将过去，光明总会到来。

俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。我不由地想起列夫托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反的这里却是打架、斗殴、鞭挞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”的确，整篇《童年》仿佛是一个悲惨的童话，它娓娓道出了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，让我触目惊心。

合上书，我不禁感叹：如今，我们生活得如此安逸幸福，衣来伸手，饭来张口，可阿廖沙的童年却要遭受常人不能想象的痛苦，我们是否要反省一下自己呢？

是的，我们应该反省！我们不用像阿廖沙一样小小年纪就外出打拼；不用像阿廖沙一样忍受家人的打骂，我们应该悔过，我们应该珍惜所拥有的一切！

从现在开始，我们应该学会自立，在遇到困难时，我们一定要对自己充满信心，不要害怕，更不要躲避，虽然在我们的一生中，总会有一些人和事让我们痛苦甚至绝望，但我们一定要坚强，我们要在痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望，相信自己，只要充满信心，只要珍惜拥有，那么，在黑暗过去后，黎明的曙光终会来临。

成语触目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。如：唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目怵心。”又如：又因他姓赤，惟恐厕内倘有赤痢血痔之类，也好教他触目惊心，时常打扫：因此把他派了。——清·李汝珍《镜花缘》第九十九回

成语刿目怵心：刿：刺伤；怵：惊动。指触目惊心。如：清·包世臣《再与杨季子书》：“至于秦汉之文，莫不洞达骀宕，刿目怵心。”又如：至于其他骨肉之间，眈眈逐逐之态，随事随处一一标而出之，足令人刿目怵心者，不一而足。——季新《<红楼梦>新评》

鲁迅《呐喊》读后感_700字

最让我难以忘怀的，自然是鲁迅的《呐喊》。

从前读鲁迅先生的作品，总觉得晦涩难懂，可如今再看，却不由得发现：鲁迅先生早在90多年前就已经道出了一直延续到现在的国民劣根性。虽然他后期不再写那些意味深长的小说，而打起了笔仗，让人觉得尤为偏激，人总会有梦，但醒来后却大半都忘了，但是，鲁迅却不以为可惜，他常常会回忆起那些事，可鲁迅常常也回忆着寂寞的时光，他又苦于不能全忘却，所以，鲁迅把它编成了《呐喊》。但他早期的《呐喊》、《彷徨》等小说集实为中国现今仍然脍炙人口的经典作品。

《呐喊》这本书包含了许多对于当时社会的讽刺，批评，例如：狂人日记，药，白光等；还包含了对于当今的人们的看法，例如：孔乙己，阿Q正传，兔和猫等；不但如此，鲁迅还写了许多关于自己童年时的回忆，例如：故乡，端午节，社戏等；最后，还有一些鲁迅记载的故事，例如：明天，一件小事，鸭的喜剧等。总之，当你看了《呐喊》这本书，自己就好像看到了当时社会的残酷，悲凄，幽默，有趣，就好像看到了给孩子们吃茴香豆的孔乙己，好像看到了从前的有趣社戏，又好像看到了日益繁忙的咸亨酒店……

故事从华小栓得了痨病开始，他的父亲华老栓为了治好小栓的病，和别人交易买下了一个人血馒头。这个人血馒头就是用革命烈士夏瑜的鲜血浸染的。愚昧的华老栓夫妇以为用人血馒头当药，就可以治好当时几乎要人命的痨病，最后自然无法阻止华小栓病情的恶化。因为巧合，小栓的墓与夏瑜的墓仅隔了一条小路，华大妈与夏四奶奶狭路相逢。可更令人痛心的是，夏四奶奶居然连来上坟都要偷偷摸摸，“羞愧”，“踌躇”，国民的愚昧无知可见一斑。结尾“只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。”是无尽的凄凉与悲哀。

成语脍炙人口：脍炙人口[kuài zhì rén kǒu]，意指脍，细切肉；炙，烤肉。脍、炙皆人间美味，“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃，或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉（据《全唐文·卷八二九·林嵩》引）乾符七年，闽城殒贼。悲夫！先生名朴，字见素。生於钓台，而长於瓯、闽，与李建州频、方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间，周朴因遇黄巢之乱，不屈从黄巢而被杀。朴死後，僧人楼浩蒐其诗百篇，编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文，文中说到周朴一生淡泊名利，放纵心灵於山林宇宙之中，视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友，其间往来之诗作，都是“脍炙人口”，为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵，後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。

成语意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。如：宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”又如：书中所述的人生哲理，意味深长。——朱自清《经典常谈·四书第七》

革命故事读后感_700字

伟大的人物刘胡兰的故事，小时候就听爸爸妈妈讲过。刘胡兰这光辉的名字早就铭记在我的心里，我盼望早一天能读到这样一本关于刘胡兰的书。

今天我终于有幸地读到了这本书，我被书中的刘胡兰的英雄事迹深深感动了，心灵震撼很大。

刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀脸不改色心不跳，最终献出了自已年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。

我最受感动的是：刘胡兰在就义前两眼闪着光，并且瞪得圆圆的。似乎在向人们诉说：她要亲眼看到敌军的灭亡；看到自已的队伍胜利归来。这是多么可歌可泣的英雄事迹啊。

15岁，是一个花样年华。15岁，我们还在父母身边享受着天伦之乐！无忧无虑地学习着、生活着！可是，刘胡兰，却被敌人屠杀，一个活生生的生命就这样结束了。我们的伟大领袖毛主席，在纪念刘胡兰时写道：“生的伟大，死的光荣。”这是对刘胡兰英雄事迹的高度概括。

虽然刘胡兰牺牲了，但是她的爱国爱民的光辉形象与不屈不挠的精神，一直在传颂着，正鼓舞着一代又一代的人为人民的富裕、国家的昌盛，为实现共产主义英勇奋斗！

读了这本书，使我懂得一个道理：我生长在和平年代，没有了销烟，没有战争，这样的环境是千千万万个像刘胡兰姐姐一样的革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。此时此刻我们更要珍惜这来之不易的生活啊！为了更好地为人民服务，我决心从小要好好学习，掌握科学文化知识和社会知识，炼就过硬的本领，正确树立世界观和人生观，不断磨炼自己的意志，严格要求自己，身体力行，使自己向一个正确的目标迈进。为社会主义现代化建设添砖加瓦。

成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

《童年》有感_700字

去年寒假，我读了一篇国外的名著，是苏联著名作家高尔基所写，讲述了一个名为阿廖沙的小男孩的故事，故事讲述了一个悲惨的童年。

阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父的家里，阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。外祖母为人善良公正，热爱生活，也非常爱阿廖沙。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。看完之后，我的感触很深：阿廖沙的童年虽然悲惨，但他有一颗热爱生活的心，不怕任何困难，勇往直前，他的这种精神值得在我们的人生道路上学习。

成语愁眉不展：展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。如：唐·姚鹄《随州献李侍御》之二：“旧隐每杯空竟夕，愁眉不展几经春。”又如：后见统领端茶，只得退回家中，愁眉不展的终日在家里对老婆孩子咳声叹气。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十回

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

三打白骨精的读后感_700字

暑假中，我阅读了名著《西游记》，其中《孙悟空三打白骨精》这个故事真是让我百看不厌。让我受益匪浅，懂得了许多道理。

要学悟空，明辨是非。

我越看越想看，不知不觉地被那个神通广大的齐天大圣所吸引住了，他不仅能够上天入地，七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖。当他遇到白骨精时，毫不犹豫地降妖捉怪，斩邪除魔，这种善于分辨真假善恶，勇往直前的品质是多么值得我们学习呀！我们生活在一个多姿多彩的社会里，到处充满阳光雨露，但也有一些事令我们感到不安与无奈，那就是在我们的周围，时不时会出现一些坏人坏事：路上遇到了和你搭讪的陌生人；一人独自在家，陌生人按响了门铃；在放学回家的路上，发现有陌生人悄悄尾随，四下无人，这可怎么办……我们没有孙悟空的火眼金睛，但我们有一个聪明的小脑袋！像孙悟空那样，不被形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮，这样危险才会离我们远远的！才能保护好自己。

不学唐僧，善恶不分。

当我看到唐僧因为“分不清善恶，对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门，结果被妖怪捉到洞里”时，既愤恨唐僧真糊涂！又为他的生命安全捏了把汗。当读到“幸亏孙悟空对师傅忠心耿耿，及时赶到，才救出了唐僧，保住了他的性命。”时，一颗悬着的心终于落回了原处，好险呀！唐僧险些为自己“不分黑白，不识人妖”的行为付出沉重的代价。

读了《孙悟空三打白骨精》后，我想，如果我能像孙悟空那样神通广大的话，我要用我的法力帮助那些需要帮助的人；如果我也能像孙悟空那样有双火眼金睛的话，我要用它来帮助警察叔叔抓坏人……总之，我要让世界远离邪恶，远离危险，变得更加和谐美好。

成语明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。如：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，笃行之。”《礼记·曲礼上》：“失祀者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又如：八、九年的部队生活和她的特殊地位，养成她举止老练、大方、明辨是非。——姚雪垠《李自成》第一卷第四章

成语火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。如：元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”又如：只是风搅得烟来，把一双眼炒红了，弄做个老害眼病，故唤作火眼金睛。——明·吴承恩《西游记》第七回