文章包括少儿版西游记读后感（428字）、教师的境界与教育读后感（443字）、丛林历险记读后感（359字）、《梦想的力量》读后感优秀作文（384字）、读后感初中（419字）、呼兰河传读后感（371字）、老人与海鸥读后感（380字）、雾都孤儿读后感（429字）等400字左右的初二读后感范文10篇，供您参阅。

少儿版西游记读后感_400字

《西游记》是我国著名的神话小说，假期里我看了电视剧《西游记》，妈妈给我买的《西游记》图书感兴趣，翻开来细细的读了一遍，发现书中描述的神奇世界使我有了新的感受。

这部小说讲述了师徒四人历经九九八十一难，终于取回真经。他们每个人都代表了不同类型人们的特点。唐僧意志坚定、慈悲善良，任何磨难都不会动摇他的决心，在他的带领下，他们终于取回了真经。

孙悟空本领最大，他的特点是不怕困难，只要师傅有难，他一定会想办法把师傅从妖怪手里救出来。

猪八戒好吃懒做，遇到困难就退缩，但是在关键的时候他还是帮着孙悟空打败妖怪，保护唐僧去西天取真经。

师徒四人里沙僧最忠厚老实，任劳任怨，在大家有矛盾不团结的时候，他及时出面，把大家团结在一起。

读完这本书，让我感到办成任何一件事，只靠个人的力量是不够的，没有集体是不行的，要不然唐僧就不是经历八十一难了，可能第一难就把他给拦住了，所以，我觉得在今后的学习生活中，我们大家要齐心协力，更好的为我们班级做贡献。

成语任劳任怨：任劳任怨[rèn láo rèn yuàn]，意指“任劳”，担当劳苦。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》。“任怨”，承受嫌怨。语本《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。後用“任劳任怨”形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。[源]汉·桓宽《盐铁论·刺权》文学曰：“禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土，教民稼穑，其自任天下如此其重也，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳，一人失职，一官不治，皆公卿之累也。”《汉书·卷九三·佞幸传·石显》显内自知擅权事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目，有以间己，乃时归诚，取一信以为验。显尝使至诸官有所徵发，显先自白，恐後漏尽宫门闭，请使诏吏开门。上许之。显故投夜还，称诏开门入。後果有上书告显颛命矫诏开宫门，天子闻之，笑以其书示显。显因泣曰：“陛下过私小臣，属任以事，群下无不嫉妒欲陷害臣者，事类如此非一，唯独明主知之。愚臣微贱，诚不能以一躯称快万众，任天下之怨，臣愿归枢机职，受後宫扫除之役，死无所恨，唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”天子以为然而怜之，数劳勉显，加厚赏赐，赏赐及赂遗訾一万万。[典故]“任劳任怨”系由“任劳”及“任怨”二语组合而成。“任劳”出自汉·桓宽《盐铁论·刺权》。汉昭帝始元六年，郡国贤良文学之士在讨论盐铁官营等政策同时，也强调公卿必须“蒙其忧，任其劳”，负起整饬吏治的重责。“任怨”则出自《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。元帝时石显窃权干政，十分得势。他了解自己树大招风，深怕元帝一旦听信左右抨击自己，就危险了。所以，他采取预防措施。因为石显常出宫到各官署办事，所以他就向元帝请求：“有时出宫办事，回宫太晚，宫门已经关闭，我可不可以说奉陛下之命，请守吏开门？”元帝允许。有一天，石显故意回来得很迟，宣称元帝诏令，唤开宫门。不久，果然有人上书控告石显，假传圣旨，私闯宫门。元帝看了笑着把奏章拿给石显看。石显趁机流泪地说：“陛下太宠信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。类似这种情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微贱，无法以区区之身承受天下人的怨恨。请准许我辞去中枢机要的职位，能回到後宫，来负责清洁洒扫的工作，我就死而无恨。请求陛下可怜我，让我留下这条小命。”元帝听了深表同情，再三安慰石显，又重重赏赐一万万的钱财给石显。这两个典源一用“任劳”，一用“任怨”，後来被合用成“任劳任怨”，形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。

成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章

教师的境界与教育读后感_400字

马卡连柯曾说过：“从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去当教师的资格了”。这句话告诉我们，作为一名教师，若不能在细节上影响学生，便不能当好学生的导师，中央电视台有一则很有意义的公益广告：忙得头发都来不及拢一拢的母亲俯身给老人洗脚，旁边的儿子看到后，也摇摇晃晃地端着一盆水来给自己的母亲洗脚，足见榜样的力量。教育学家夸美纽斯曾说过：“教师的职责是用自己的榜样教育学生”。为了使学生的人格得到健康发展，教师必须致力于塑造自己的高尚人格，提升自身素质，要照亮别人，自己身上必须要有光明；要点燃别人，自己心中必须要有火种。教师的劳动就是一种以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂的劳动，而一个教师的人格和灵魂并不只是表现在大是大非上，更多的是表现在平时的一言一行，表现在与学生相处的一点一滴中。

走进书本你会与大师为友，走进书本你会与经典对话，而走近这些教育的痴心汉少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，多一点热情和关爱，更让我们认识到要用心去工作，努力让自己成为一个让人民满意的称职的好老师。

成语摇摇晃晃：左右摇摆，不稳定。如：路遥《平凡的世界》第一卷第45章：“他说完这些话，就站起来，打开家门，摇摇晃晃地向外面的黑暗中走去……”又如：这张椅子摇摇晃晃的，不能再坐了。

成语一言一行：每句话，每个行动。如：北齐·颜之推《颜氏家训·幕贤》：“凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力。”又如：则夫一言一行，传其人之神，何以异是。——清·冯景《今世说序》

丛林历险记读后感_400字

今天我读了一本书叫《丛林历险记》，这本书说的是一个狼孩毛葛利用他的智慧，勇敢挽救了狼群，消灭了野狗。一直到他十七岁的时候奔向人间，最后成了一名出色的护林人，成了家，并有了孩子。而这一切，是通过英国第一位诺贝尔文学奖得主——吉卜林的生花妙笔描绘出来的。以前的我遇到了一点小挫折就害怕总是流眼泪水，遇到难题也不动脑去思考，总是哇哇大叫。上课的时候还不专心。读了这本书以后我知道了在生活中无论遇到什么危险，都要勇敢去面对，无论什么样的困难，都要靠智慧去化解。流眼泪，哇哇大叫是解决不了问题的。吉卜林的丛林故事对于今天的读者来说，严格按照“丛林法规”生活的动物世界也会对我们有所启迪：目前的世界，环境污染，森林滥伐，公害无穷，在这种情况下，毛葛利故事译本的出现无疑是一服绝好的清凉剂。同学们让我们一起为保卫地球而加油吧！！！

成语生花妙笔：生花妙笔[shēng huā miào bǐ]，意指笔头上生出花来。比喻文笔美妙，写作能力极佳。典出唐·冯贽《云仙杂记·卷一〇·笔头生花》。[源]唐·冯贽《云仙杂记·卷一〇·笔头生花》李太白少梦笔头生花，後天才赡逸，名闻天下。另可参考：五代周·王仁裕《开元天宝遗事·卷下·梦笔头生花》[典故]“笔”在古代是文才的代称。晚唐冯贽的《云仙杂记》中记载唐代著名诗人李白，年少时曾做过一个梦，梦到自己所用的笔，笔头上居然长出花来。李白长成後果然才华洋溢，所作的诗丰富高妙，闻名天下，因此认为李白梦见笔头生花是文才灿烂的徵兆。後来衍生出“生花妙笔”这句成语，用来比喻文笔美妙，写作能力极佳。

成语笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。如：唐·冯贽《云仙杂记》第十卷：“李太白少梦笔头生花，后天才瞻逸，名闻天下。”又如：他很想笔头生花。

《梦想的力量》读后感_400字

每个人都有自己的梦想，而很少人可以实现自己的梦想，而六岁的瑞恩却实现了。

瑞恩非常有同情心。当他知道非洲的小孩不能喝上干净的水，用70元可以挖一口井时，他立刻行动起来，因为他不想让非洲的孩子过上这样可怜的生活。从这里就能看出瑞恩对非洲小孩的怜悯心与同情心。

瑞恩还有一颗执着的心。他筹了70元，得知这只是一个水泵的价钱，挖井要2000元，于是瑞恩又想筹2000元。但筹够了钱，工程师认为有钻井机就快多了，而瑞恩想筹集钻井机的钱。他这样执着，目的只有一个：让非洲的孩子们都能喝上干净的，没有污染的水。

瑞恩的梦想实现了，主要因素在于他的执着，他的决心，他的坚持不懈。瑞恩每天都准备给非洲捐款负责人筹钱，就是这股强大的力量促使他的梦想实现。这执着中，饱含着瑞恩的爱，这种爱，是至高无上的。

实现梦想，需要人有懈的努力。行动起来吧！不要让梦想变成一堆堆话！

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语至高无上：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。如：《淮南子·缪称训》：“道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上，从一大。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四十二

读后感初中_400字

这几天我读了一本书，名叫《如血的红斑》，文章以美容师和海鸥的两个角度出发，写了一篇幻想文。

美容师为了能够制造出有灵魂，世界最美丽的口红，为了世界最著名的美容师，决定去寻找有生命，有灵魂的色彩，在海边看到了海鸥嘴边的红色，在海鸥睡着的时候用冰冷的刀片刮下海鸥嘴上的红斑，可她不知海鸥的孩子不啄到红斑死也不吃食物，美容师的试验成功，美容师也成了名，但在劳累的工作下坐上了轮椅上，最后，海鸥和她的孩子都死了，美容师的口红也在夕阳落下去的一瞬间消失了色彩。

读完之后，我太震撼了，现在的人类为了利益，可以不顾一切，正如文中的美容师为了出名，得到那个色彩，把海鸥嘴上维系母子情感的红斑刮下来，他是否知道这样做是多么的丑恶，文中写到两次那条死鱼是否在衬托哪一点的丑恶，污染了整个世界的美丽，我们人生不能为了财富而活一生，要活得更有价值一些。

只有自己读了之后才会有不一样的感想，每个人都有自己的想法，所以对于每件东西都有不一样的观点。

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》

呼兰河传读后感_400字

旧时的人，都十分迷信，相信妖魔鬼神一类的东西。今天，我读了《呼兰河传》，更是感触颇深。

呼兰河是一个小城，里面有几条老街和几家小店铺，一切都很平常。直到有一天，小城里来了个“团圆媳妇”，人们都认为她被妖魔缠身，于是请人跳神，又被做一些驱鬼的法术。后来，竟活活地折磨死了这个所谓的“团圆媳妇”。

读完了这一章节，我不禁为之愤慨，为什么要这样对待一个女孩？这些都是所谓的迷信惹的祸啊！什么跳神，什么专治鬼神缠身的药方，统统都是骗人的呀！为什么因为相信妖魔缠身的鬼话，就白白的葬送一个人的性命呢？

我想到了现实生活中的一些片段：一些人就是利用这种迷信的想法，贩卖假药、假方子，这也是迷信呀！这种迷信的心理，也就是自欺欺人的把戏罢了！我们应该相信科学，不应该相信所谓的鬼神啊！

我从这本书中悟到了一个道理：应该相信科学，不要太迷信。

成语自欺欺人：自欺欺人[zì qī qī rén]，意指不但欺骗自己，也欺骗他人。语出《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》。[源]《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》六祖谓永嘉曰：“汝甚得无生之意？”对曰：“无生岂有意耶！”又问：“让公什麽物与麽来？”对曰：“说似一物即不中。自是观之，古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露也。”《朱子语类·卷一八·大学·或问下·传六章》因说自欺、欺人，曰：“欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人，也只是自欺，如此者多矣。”[典故]宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打着禅宗“教外别传，不立文字”的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所着《石门文字禅》中认为他们让“佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也”。禅宗本不立文字，惠洪却用文字说禅，正是对此种现象的一种反省。在书中列有“题古塔主两种自己”一节，惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口，说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻，因为所有存在的事物均无实体，只是空，根本无法描述。所谓的“两种自己”，就是落入了形体的对立之中，不合於禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽，还认为自己继承了禅宗的正统，并向信徒们传扬他的思想，更是自己欺骗自己，又欺骗了他人。原文中的“自欺欺人”，就是用来比喻不但欺骗自己，也欺骗他人。

老人与海鸥读后感_400字

学习了这篇课文《老人与海鸥》后，我感受颇深。老人十多年来的坚持让我感动，老人善待动物的美好品质让我赞叹不已。十多年来，一到冬天，老人便从城郊来到翠湖公园，给海鸥们喂食；十多年来，风雨无阻，老人已经把海鸥们都当成了自己的孩子一样对待，这真是人与动物之间的一个感人故事。

可是终有一天，老人去世了，翠湖公园再也没有老人辛勤的身影了，再也没有那熟悉的“啧啧”声了。老人就这样离我们远去了，但是它给我们留下了最美好的品质，一种人与动物之间最美好的感情，一种人与动物用心灵去沟通的情感。

飞舞的海鸥依然扇动着它那洁白的翅膀，此时，在老人的心里仿佛也飞翔着她的“孩子们”，一群被老人一一起了名字了海鸥。如果人们都能像这位老人一样善待动物、爱护动物，那么就不会有许多的动物濒临灭绝。那位喂海鸥的老人——吴庆恒，平凡而又伟大。虽然他已经走了，但是他依然活在我们心中。

成语赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。如：清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”又如：看了这次《鹿回头》演出，观众赞叹不已。

成语风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十二：“黄秀才从陆路短船，风雨无阻，所以赶着了。”又如：宝钗说道：“一月只要两次就够了。拟定日期，风雨无阻。” ——清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回

雾都孤儿读后感_400字

假期里，我读了一本外国名著——《雾都孤儿》。它的作者是英国著名的现实主义作家狄更斯。书中的内容很精彩，让我着迷。

书中的主人公是一个孤儿，名叫奥利弗·特维斯特，这本书讲述了奥利弗小时候的故事。他出生在孤儿院，在那儿受尽了欺凌后，被卖到了一个殡仪员的家庭。可是，因为有一次殡仪员误解了他，狠狠地打了他，所以他就逃到了传说中美好的伦敦。但是到了伦敦后，他又不幸陷入了贼窟。

尽管他的遭遇如此悲惨，他却最终坚强地活了下来。在好心人的帮助下，他解开了自己的身世之谜，找到了自己的姐姐，与姐姐相依为命。奥利弗终于有了亲人的关怀和帮助，我也为他感到庆幸。

那时的伦敦有很多穷人，他们都饱受过欺凌，甚至到了走投无路的境地。于是，有的为了生存，就去当强盗，做小偷……他们都没有像奥利弗一样——坚守着心底深处的纯净。奥利弗相信，只有这样，才能为自己找到出路。

《雾都孤儿》让我学会深思，给了我很大启发。它是我读过的第一本大部头外国名著，我要好好地珍藏这本书。

成语走投无路：走投无路[zǒu tóu wú lù]，意指无路可走。形容处境窘困。语或出元·杨显之《潇湘雨·第三折》。[源] 元·杨显之《潇湘雨·第三折》淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。长吁，气结成云雾。行行里着车辙把腿陷住，可又早闪了胯骨，怎当这头直上急簌簌雨打，脚底下滑擦擦泥淤。[典故]“走投无路”的“走投”是“走而投向”的意思。宋代范成大有一首〈初发桂林有出岭之喜但病余便觉登顿至灵川疲甚自叹羸躯乃无一可偶陆融州有使来书此寄之〉诗，中间有两句：“走投破驿宿，强饭不下咽。”就是说一路奔波，投宿在破驿站，勉强想吃点东西，却咽不下去。所以“走投无路”的意思就是不知走向何处、投向何方，眼前无路可走了，用来比喻一个人陷入困境。元代时，杨显之所写的戏曲《潇湘雨·第三折》中，就用了“走投无路”来表示主角的困境。内容描述女主角张翠鸾被押解，经过沙门岛，碰到一场大雨，又冷又湿，不但双脚陷在泥泞中，举步维艰，又闪了腰，真是不知该如何是好，因此觉得这沙门岛简直是人间炼狱。“走投无路”这句成语就是用来形容人无路可走，处境窘困。

成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”

读后感感动_400字

寒假里，我又细细的阅读了曹文轩写得《感动》，每一次阅读都让我沉浸在曹文轩的“麦田”里；都让我感觉我已经身临其境地在曹文轩的“麦田”里，而“麦场主”就是曹文轩。

曹文轩是我国当代著名作家，精擅儿童文学，任北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。

《感动》这本书向我们介绍了曹文轩小时候在上小学时的故事：他的父亲是一所小学的校长。在这所小学里，他除了像其他孩子一样上学外，有一个他们所没有的特权，那就是：曹文轩可以随时从父亲那儿要下栓在他裤带上的钥匙，然后打开他办公室的门，钻进那间十多平方米的房间里看书……

曹文轩曾经说过：文学有两种，一种是它被生活所创造，一种是它创造了生活。我喜欢第一种，更喜欢后一种。人类的今天离不开文学的创造。

我们也要跟曹文轩学习，就一定能够实现我们美好的理想！

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

成语原来如此：原来：表示发现真实情况。原来是这样。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“原来如此，倒教我们悬了几日心。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“‘原来如此！’胡雪岩很欣赏芙蓉的态度。”

共工怒触不周山读后感_400字

读《共工怒触不周山》，文章讲天帝颛顼狂妄自大，骑在百姓头上作威作福，他还滥杀无辜，椟神的敢怒言，更助长了颛顼的嚣张气焰，使他肆无忌惮极点，经常在神界和凡间施行不合情理的法规，断绝凡间通往。他把太阳、月亮、星星都栓在北方的天空上，南方却永远黑暗，颛顼的倒行逆施弄得凡间 世界末日，水神共工勇敢地撞倒“不周山”。大的子民如获重生，脱离了极昼极夜的苦日子，重新过上“日出而作，日落而息”的生活。

读了这篇文章让我感动，当都不理解他，并且反对他时，他却气绥，也向颛顼妥协，鼓起勇气作最后的斗争。要向共工学习，学习共工对友爱，对强权不屈服的精神。学习他刚烈正直、无所畏惧，勇于和强权作斗争。

在生活学习时也会碰到或那样的，这不要害怕，气绥，要鼓力勇气和作斗争。

要做正直，善良，有爱心，在同学有的应该互相帮助，在时，应鼓起通气，大无畏难情绪的精神，克服和战胜……

成语无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如：《魏书·董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”又如：为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

成语狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。如：《旧唐书·皇甫镈传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……何狂妄之甚也。”又如：我们要谦虚谨慎，不能狂妄自大。