本文整理了读《美德》有感、孝心就是美德读后感（1043字）、我与美德有约（1057字）、中华美德伴我成长（1062字）、关于美德的读后感（1075字）、欣赏是一种美德（1085字）、继承中国文化的传统美德——2017开学第一课观后感（1107字）等1000字、1100字左右的读后感精选6篇，供您参阅。
孝心就是美德读后感_1043字
这是一本用真情和泪水写的书，何庆良先生以日记的形式写了母亲大人病危到去世的故事，分守护篇、祭奠篇、追思篇三个章节，记录了母亲从病危到去世期间，一个儿子的心路历程，叙述了母亲在婚后58年里赡养和抚育了五辈人的艰辛，讴歌了母亲敬老爱亲的传统美德，追忆了母亲的柔弱之躯和礼让宽容的胸怀。作者面对撒手人寰的母亲，产生了无尽的追悔，并升华出“孝心不能等待”的哲理。
天下许多子女都有一个愿望，那就是长大后拼搏出一番事业，然后让父母颐养天年，享受天伦之乐。可是，天下那么多人有了自己的事业，获得了自己的成功，让父母好好享受的子女又有几个呢？不经意间，时光已翩然轻擦，你在一味的追求事业，追求成功，你的父母也在一步步走向衰老。最后，当你不再追求成功时，你恍然间想起父母，可这时，你只能翻看他们褪色的照片……“子欲孝而亲不在”，孝敬的大门永远的关闭了，留存在心中的是永远不能弥补的悲思、遗憾和悔恨！“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。不要给自己不能尽孝找理由，“我太忙了”“没时间”“工作太紧张”“没机会”。即使你把这些理由包装的天花乱坠，但仍然不能给你的不能尽孝做辩解，一切的一切，只是源于你的怠慢和疏忽。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这大概是世间最残酷的悔恨，别忘了时间的残酷，当我们奋力跋涉而越来越靠近理想时，我们却离父母越来越远了。当父母去世时，你甚至还没来得及看清成功的样子，就得接受这份悲痛。什么是“孝”，只是给父母山珍海味，锦衣玉食吗？不，即使你没有足够的金钱，你依然能给父母一份孝心。父母希望的只是子女能多陪陪自己。现在我们的父母还健在，我们不能深刻的理解“子欲养而亲不待”的含义。但是，到我们父母逝世的那一天，我们留下的是遗憾，悔恨还是悲痛，会留下那份“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的痛苦？
比尔盖茨曾说过：“最不能等待的事情是孝顺。”他把孝顺放在了人生的第一位，这不能不让我们感慨和深思。《俺爹俺娘》摄影展在中国美术馆展出时，打动了每个参观者的心。可见，“孝心是人精神家园的一块净土”。还一句犹太人谚语：父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。世界上不求回报的就是父母，我们一定要好好孝顺他们，百善孝当先，不要等到父母去世时再来痛哭流涕。就像书中提醒的那样：“别忘了时间的残酷，别忘了人生的短暂，别忘了世上有永远无法报答的恩情，别忘了生命本身有不堪一击的脆弱；否则你将永远无法尽孝，因为孝心不能等待！”不要给自己留下太多的遗憾。
成语天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。如：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”又如：这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入，家中当然充满一片天伦之乐。——闻一多《关于儒、道、土匪》
成语天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。如：《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”又如：傅二棒锤索性张大其词，说得天花乱坠。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
我与美德有约_1057字
美德，是来自心中的呼唤；美德，是源于无私的奉献；美德，是勇敢、坚强、自信、奋发。
谈起美德，我便不由自主的想起了《美德少年丛书》中“灵犀——胡子昂的故事”。胡子昂在一节公开课偶然成了名。一次全市的公开课，面对一些陌生的老师同学们多少有些紧张，也知道这次公开课的重要性。在先前排练时，同学们发言十分积极，争先恐后，可没想到当天那堂课却卡了壳，在最后发言环节本来是老师抽签来请同学发言的，结果却抽到了一个不善言语的同学。那同学很窘迫，但是在大家的注视下他还是站起来了。“我想……制造……造房子的机器人。”老师不得已接着又问：“你为什么要这样想呢？”那同学急了，竟然当场流出了眼泪。当时气氛相当尴尬，大家都沉默了。但在这时，胡子昂举起了手，站起来，大声地说：“老师我想补充，他的爸爸是个建筑工人，很辛苦，他想制造一个造房子的机器人，让他爸爸不在那么辛苦。老师我认为，您应该给他颁发最有爱心奖。”没有任何约定，也没有任何提醒，课堂上原有的尴尬就这样被胡子昂给搞活了。听课的老师和同学们都报以热烈的掌声，其中一位教育专家连声说：“了不得，了不得，这个小家伙，将来是个大人物。”胡子昂的这种“大人物”的品质，其实源于他的大度。他的爸爸曾经给他上了一节特别的课：父子俩坐在长江大堤上看着滚滚东逝的长江水，沉默了一会，爸爸问：“长江的前面是什么？”这个难不倒喜爱读书的小子昂，“是大海。”可爸爸又问：“长江最初是什么？”小子昂答不出来了。爸爸说：“长江最初只是一滴水，但她谦逊、磅礴、大气，她能把无数滴水汇在一起，成了世界第三大河。”爸爸的话种在了小子昂的心中，他要向长江学习这种气质。还有一次，武汉大学如皋级大二学生赵小亭和同学们一起去云贵高原支教。在山路行走时，不幸被巨石砸中头部，当场遇难。陈子昂是个有心人，他和同学们步行来到赵小婷的家慰问，并朗诵为赵小亭姐姐的诗：你曾对我说爱听山里的歌，歌里有你的牵挂和寄托……
陈子昂的大度我们应该学习，他的善心值得我们学习。我们要做一个美德少年，为这个社会贡献自己的一份力量，即使是微不足道的，但是有了大家的共同努力，这个社会将会更和谐。校园里的美德是同学们的互帮互助，彼此应互相谦让，团结友爱。我们要有一颗大度的心，为未来的道路铺垫。我们的身边有许多美德少年，只是我们不注意它们的存在，他们是我们学习的榜样。还有那些每天起早贪黑的清洁工人，坚守岗位的交警叔叔，孜孜不倦的老师们，给予你鼓励的同学，哪怕是路人的微笑也是最美的风景，向你们致敬。
我与美德有约，争做美德少年。
成语孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。如：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”又如：他长年累月孜孜不倦地工作。
成语长年累月：长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。如：高缨《云崖初暖》：“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯蛤嫫。”长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。又如：长年累月的埋伏与周旋，把游击战争与秘密工作结合在一起。——陈毅《十年》诗
中华美德伴我成长_1062字
中国历史源远流长，它具有博大精深的思想文化，还留下了许多具有影响，有利于国家昌盛，人民安居乐业的优秀道德遗产，这，就是中华民族的传统美德。
《中华美德颂》是一本包含了社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德的书，它赞美了众多中华儿女优秀的民族精神，民族气节和道德品质，其中，让我印象最深的还是最美女教师袁文婷和单腿女孩王涓。
袁文婷是四川省的一名年轻女教师，26岁，正值花样年华的她在突如其来的地震面前，不顾个人安危，奋力救出了13个年幼的学生，最后，她在房屋倒塌的瞬间，在生命的最后一刻她把手臂撑成保护伞的形状，护住了9名学生，而她，却被掉下的水泥板砸到，光荣牺牲了。在生命攸关的危急时刻，袁文婷勇敢地挺身而出，以自己柔弱的血肉之躯保护学生，撑起了一片生命的天空，这不平凡的瞬间感动了我，也感动了所有人，袁文婷把生的希望留给别人，把死的危险留给自己，她用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌，她践行了中华民族的传统美德，彰显了人民教师的良好形象。26岁，花一样美丽的青春，就这样永远被掩埋在废墟之下，但在废墟之上，她留给人们的那朵爱心之花，奉献之花，美德之花，将会永远灿烂开放。
古人云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。意思是：“上天将要把重大使命落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，才能震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。”这段话常被后人引用为座右铭，激励无数仁人志士在逆境中奋起，就像单腿女孩汪涓一样，她在16岁那年遭遇飞来横祸——一条腿被公交车压断了，但她并没有颓唐，一蹶不振，而是渐渐从逆境中走了出来，摆脱了生活的阴影，逐渐变的坚强，后来，她被选进了轮椅击剑队，在艰苦的环境下坚持训练，尽管在训练时困难重重，但汪涓不服输，不气馁，凭着超常的勇气和毅力，她走出了精彩的人生，她获得过30多枚金牌，9次打破世界记录，还考上了自己梦想的大学，这都是她在逆境中不断挑战自我，战胜自我，才取得的骄人业绩，她向世人展示了残疾人的创造力和价值，这些令人瞩目的成绩是对汪涓生命的礼赞！
近代，中华美德得到了更进一步的发展与弘扬，像袁文婷，汪涓这样具有中华美德的人越来越多。在生活中，每一位中华儿女的心里都有一颗美德的种子，这些种子在已有的中华美德中汲取营养，获得力量，然后生根，发芽，抽枝，长成小树，一棵棵小树根系交错，枝叶相连，形成森林，中华美德正以向森林一样生机勃勃的姿态成长着，能够拥有这样一片宝贵的森林，身为中国人的我们应该感到自豪！
成语一蹶不振：一蹶不振[yī jué bù zhèn]，意指蹶，跌倒。振，奋起。“一蹶不振”指跌倒了就不能再奋起。语本汉·刘向《说苑·卷一六·谈丛》。後用“一蹶不振”比喻一遭受挫败，就再也不能振作起来。[源]汉·刘向《说苑·卷一六·谈丛》天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行。心如天地者明，行如绳墨者章。[典故]西汉刘向所撰《说苑》一书，记录轶闻琐事，杂以议论，以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治得失之理，以为後世鉴戒。〈谈丛〉这篇是各家名言汇编，其中“一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行”，本於《淮南子·修务》：“今以为学者之有过而非学者，则是以一饱之故，绝谷不食；以一蹪之难，辍足不行。惑也。”大意是：现在因为有的学者有过错就诋毁所有的学者，不再学习，就像一旦被饭噎到，便不再吃饭，跌了一跤，就畏缩不敢再向前走。这未免太糊涂了。後来“一蹶不振”这句成语就从这里演变而出，用来比喻一遭受挫败，就再也不能振作起来。
成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。
关于美德的读后感_1075字
记得肖复兴说过“读书，可以寻找一块洁净地的宿营地，能安置我们的灵魂，可以寻找一方明亮清澈的夜空，让我们的梦能毫无顾忌的尽情的飞翔。”这段时间以来，我阅读了大量的书籍，其中给我印象最深刻的是《美德书》。
这本书让我逐渐的走向了光明美好的道德世界，也让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值。本中书通过了很多的神话故事以及诗篇，还有寓言、童话等引人入胜的丰富内容，让我充满好奇心，睁开了秩嫩的双眼，展望人生中的道德观。中国是一个历史悠久的国家，它拥有许多传统美德是中国人民最宝贵的财富。看了《中华美德故事·俭朴篇》里有一个春秋时鲁国宰相季文子的故事。我觉的季文子虽身居高位，却以俭为荣，他穿的是久洗的旧衣；吃的是普通饭菜；住的是简陋的屋子；坐的是瘦马破车。他还经常叮嘱家人说：“不要讲排场，搞浮华，有粗茶淡饭吃喝，衣服不脏不破就好了。”在他三十多年的宰相生涯中，保持着一贯的节俭作风。要知道，节俭难，而三十年如一日地节俭更难，更何况是堂堂一国之宰相呢！
节俭是中华民族的传统美德。古往今来，无数历史名人以他们的光辉榜样赋予“节俭”更丰富、深刻的意义。唐朝的魏征是历史上有名的诤臣，曾先后二百多次上书指谪唐太宗的过失，他提出欲“求国之安”必“戒奢以俭”的观点。方志敏身为将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜子；骁勇善战的抗日将军左权，更以一段“将军补鞋”的故事被传为佳话。
这样的例子还可以举出许多，他们都有一个共同点，即身居显赫之位而以俭为本，以俭自约，读后不由令我们肃然起敬。正是这无数事实，证明了“节俭”是人们不可或缺的美德。“戒奢以俭”是“修身齐家”必不可少的一个要诀，更是“治国平天下”必不可少的“法宝”。一个人一个企业乃至一个国家，如果想有所为，就决不能只顾装点自己的生活，把奢侈享乐作为目的，而必须以勤俭朴素作为自己的道德准则，并且身体力行。
还记得看过这样一篇文章说是我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团“丰田”公司。细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放有几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，笑着解释说：放砖是为了缓解水流速度，节约用水量。节俭，是丰田公司事业成功的一大因素。在水箱中放砖头，按中国人说法算是十足的“小家子气”，而日本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功，成为国际知名大企业的。
“勤俭自强”是我国公民基本道德规范之一。所以我们做教师的不能只喊着要学生们弘扬美德、勤俭节约；要让勤俭节约成为他们的生活习惯，影响他们的一生。
成语粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。如：宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”又如：连顿粗茶淡饭也吃不饱。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回
成语肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”又如：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。——明·冯梦龙《东周列国志》第一百回
欣赏是一种美德_1085字
欣赏，是一种美德，它鼓励着无数的人们；欣赏，是一种态度，它促使人们恢复生活中的自信；欣赏，是一种动力，它无时不刻都在鼓舞着人们。
伯乐是相马的，一种赞许，一种认可，决定了马的命运。所以，赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐，那么赞许会换来数不胜数的快乐，这种快乐来自外界，是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐，更是一种友谊和友爱。
伯牙和子期，一个善弹，一个善听，被人誉为“高山流水”的知己，正是因为他们互相欣赏，最后成就了无与伦比的友谊。“伯牙摔琴谢知音”这个故事也就更充分地说明，欣赏也能换来情谊。
赞许能获得情谊和快乐，但必不可少的认可，让我心潮起伏。
首先，对别人的欣赏，必定要有广大的胸襟，有成人之美的觉悟。再而，对别人的赞许，必定没有嫉妒的想法。对别人赞赏的同时，在别人的心中，也对你提高了评价。
欣赏本身就是一种价值，不是物质上的援助，而是心理上的帮助。
一位著名作家，在打猎时偶然捡到了一本杂志，稍稍浏览，有一篇叫《童年》的文章吸引了他。他找到了作者的亲人，对作者做出了极高的评价。当亲人告诉作者时，本来为了打发时间写的文章，竟然收到了著名作家的优秀的评价。他燃起了心中的火焰，坚持写作，锲而不舍，一发不可收拾，成为了一名著名的作家。他就是列夫*托尔斯泰。
欣赏时，隐藏别人的缺点，发现别人的优点，取长补短，引以学习，在赞赏别人的同时，也成就了自己。
（二）欣赏，欣赏是什么呢？别人说：欣赏是一种美德，学会欣赏可以让生活变得更加幸福和快乐，那一次，我学会了欣赏……
有一次，爸爸、妈妈把我叫到房间理，看见爸爸和妈妈都黑着脸，我就知道这儿有一场暴风雨即将要降临了。于是，我战战兢兢地走到爸爸和妈妈的面前，爸爸说：“你看一下人家赖欣欣，随便一个考试就能拿到一个好名次，你呢？”当时，我心里听了很不服气，就跟爸爸和妈妈说：“谁说的，赖欣欣也有一大堆的缺点好不好，只是你们没有跟她相处过而已，哼！”妈妈听了，说：“我们要用放大镜来看别人的优点，而我们要用显微镜来看别人的缺点。”我听后，心里更生气了，连忙反驳道：“那你们既然这么欣赏她，那干脆让她来做你们的女儿算了，她不像我一堆缺点，她有很多优点的，哼！”说完，我就生气地跑回房间，关上门后，眼泪就像一串串散落的珍珠，不停地往下掉，心想：为什么爸爸和妈妈要这样，难道爸爸和妈妈真的不爱我了吗？可是，妈妈说得很有道理，我们要用放大镜来看别人的优点，赖欣欣确实很厉害，整天获得许多名次，而且学习成绩又那么好……
从这一件事中，我学会了许多许多，但更重要的是：我学会了欣赏……
成语不可收拾：收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。如：唐·韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”又如：蒲殿俊辈登台之后，因为纵容兵士的结果，弄到了一个不可收拾的地步。——郭沫若《少年时代·反正前后》
成语高山流水：高山流水[gāo shān liú shuǐ]，意指形容乐曲高妙。语本《列子·汤问》。後亦用“高山流水”比喻知音才懂的音乐。[源]《列子·汤问》伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。锺子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。锺子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，锺子期必得之。伯牙游於泰山之阴，卒逢暴雨，止於岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，锺子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾於何逃声哉？” 另可参考：《吕氏春秋·孝行览·本味》[典故]“高山流水”原形容乐曲的高妙，出自於《列子·汤问》里的一段故事：春秋时楚国的伯牙善於弹琴，每回弹琴时，好友锺子期都能听出他琴音里要表达的心意。有一回他在弹琴时，想要展现的是高山的壮阔，锺子期听了後说：“弹得真好！像泰山般高耸。”又有一次想表达盛大的流水，锺子期就说：“嗯！这琴声有如江河般地壮阔。”每次不论弹什麽，锺子期都能听出伯牙想藉由琴声表达的意念，伯牙十分感动。锺子期死後，伯牙认为此生再也没有人能这样懂得他的音乐了，於是将琴摔坏，终生不再弹琴。伯牙与锺子期的故事流传後世甚广，因此“知音”一词就用来比喻知心的朋友。而文中“志在登高山”、“志在流水”二语，就被浓缩成“高山流水”，用来形容乐曲的高妙，後来也因这段故事，而用它来比喻知音。
继承中国文化的传统美德——2017开学第一课观后感_1107字
自从观看了《开学第一课》“后，我懂得了许多道理、感想。由著名主持人撒贝宁、张泉灵老师主持的《开学第一课》，每个新学期都会演播。
比如：“父母教会我”第一课的“孝”。孝为先。让我难忘的有两个故事：一个是郑渊洁，童话大王和他儿子的故事。就如郑亚琪所说：“爸爸，这龙虾你吃，我将来还可以吃原子弹虾。你不是也说可以看原子弹电视吗？”还有一对父子的孝心故事。何洪涛叔叔带着父亲何遂立，骑着改造的摩托车，去河南，北京……全国有名地去旅游。怀着对父亲的孝敬，开开心心地玩，六年骑了十几万公里……
这让我想起开学后做家务的事。当时，我在帮忙做家务。妈妈问我：“为什么要帮我做家务呀？”我毫不犹豫地回答：“因为我看了《开学第一课》里的‘孝’，教会了我要做一些力所能及的事，还教会了我‘孝’，乐其心，不为其忘。——《礼记》。还有，最大的孝就是让自己安全度过每一天，不让父母担心。身教比言传更重要，孝跟爸妈学，长大对爸妈好！”妈妈听了，点头笑着说：“恩，好，孝，是中国文化的传统美德，从父母做起。”
第二节课“爱”，由心而发，心不能忘记爱的存在。“爱”是最美的字，是陪伴、呵护与成长。就如摇滚爸爸秦勇，十年为了儿子“大珍珠”，放弃了唱歌。“大珍珠”生下来4岁时就得了不治之病，父亲放弃了事业，全心全意去爱他的儿子，教会他做任何事业。骑单车花了一年，看见了希望。系鞋带花了3个月，说“谢谢”三年……虽然“大珍珠”不像正常孩子一样，但他的父亲依旧在身边陪他一起玩耍，当哥们儿对待。“十年传承父爱，爸爸陪你一起长大。”爱应该及时表达，不能等待。
“父王，我爱你，下辈子我还当您的儿子，好吗？”这是“大珍珠”写给“父王”信里的最找不到句。我听了，热泪盈眶。爱让我们携手渡过困难，一起长大！我的父母给了我爱，哪怕是唠叨，为你挡雨，为你担心……这都是父母给你的爱。
“《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”
第三节课“礼”，礼仪不是一朝一夕养成学会的。要做一个守规矩、懂礼貌的好孩子。女孩像小淑女，男孩像小绅士。[礼]是立身之本，就像生活里，给老人主动让座，不乱闯红灯……这都是讲文明的行为。这些一言一行，一点一滴的举止行为都是“礼”。
最后一堂课“强”。也就如那武艺班藏族孩子的武术，自强不息、厚德载物。不管困难有多大，都要坚强去面对，不能退缩。用武术教会我自强，用爱教会我自强，改变自己……
“孝以彰德，大道行敦。礼运天下，纲纪为分。爱人济人，君子之论。强国盛论！”
在新校园里，《开学第一课》与我们再一次如约相见，这一期的课堂主题是梦想专栏，我看完后感受颇深。
成语一言一行：每句话，每个行动。如：北齐·颜之推《颜氏家训·幕贤》：“凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力。”又如：则夫一言一行，传其人之神，何以异是。——清·冯景《今世说序》
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
