整理了读《故事》有感、365夜故事读后感（725字）、岳飞的故事读后感（725字）、《女儿的故事》读后感（726字）、《渔夫的故事》读后感（727字）、江竹筠故事读后感（727字）、学会乐于助人——读《LeiF的故事》有感（727字）等700字左右的读后感范文6篇，供您参阅。
365夜故事读后感_725字
世界上有这么一种东西，它可以带给孩子瑰丽的梦，让他们在真善美的世界里保持那份纯真；它也可以让成人在这里找到一个真实的自我，一个抛弃了所有烦心琐事、单纯的自我：这就是《365夜故事》。
故事里的王国是一个精彩而奇妙的世界，这里充满了天马行空的想象，洋溢着欢乐祥和的气氛。调皮的猴子、善良的兔子、坚韧的蜗牛、憨厚的河马，它们彼此互相帮助，团结友爱。当然，这其中也有狡猾的狐狸、凶狠的大灰狼，时时对弱小者虎视眈眈。但故事总会给人们以启示：正义总是会战胜邪恶，我们拥有着美好的未来。同时快乐王子、雪孩子教会我们，拥有一颗善良的心会给人带来幸福。
本书分为童话故事、民间故事、寓言故事、生活故事这四个板块，收录了古往今来孩子们喜闻乐见的故事，如“灰姑娘”“小猫学钓鱼”“小马过河”“水里捞月亮”等。同时，为了紧随时代的发展，我们还挑选了一些更新、更贴近现代生活的故事，如“乌鸦和狐狸的故事新传”“胖小熊的减肥计划”等。这些故事伴随着一代又一代孩子的成长，陪伴孩子们进入甜美的梦乡。
这本故事集，是给孩子们的一束繁花，其中有反映孩子们自己的生活的故事和童话，有非常古老的神话和寓言，有外国的童话和传说，也有增进知识，启迪指挥的故事和童话，其间还点缀了几首儿歌，几则谜语。凡是于孩子们有益而有趣的故事，我们能找到的都尽量收了进去。
为了适应四岁至六岁孩子的年龄特点，便于年轻的父母口述，这本集子里的故事大多作了剪裁，或者经过改编，情节简化了，语言口语化了，这对有些原作来说，可能有所逊色，不过孩子们长大之后读到原作，是会得到补偿的。
一年三百六十五天，这本集子供年轻的父母每晚给孩子讲一个故事，就象莳花人每天一早起来，给刚刚吐芽的花木浇一勺水。
成语虎视眈眈：虎视眈眈[hǔ shì dān dān]，意指如老虎般威严地注视着。语出《易经·颐卦》。後多用“虎视眈眈”比喻心怀不轨，如老虎般贪狠地注视着，伺机掠夺。[源]《易经·颐卦》六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：“颠颐之吉，上施光也。”[典故]《易经》是《周易》的别名。颐卦的卦象为（），象张开的口，牙齿可见。下卦为震，象雷，象咀嚼时运动的下颚；上卦为艮，象山，象咀嚼时静止的上颚。此卦阐释养人养己的正道。颐卦中的六四爻，为以上养下之象，如老虎般威严地注视着在下的人，希望自己的心敦实守正。这样做就不致产生灾祸。後来“虎视眈眈”演变为成语，多被用来比喻心怀不轨，伺机掠夺。
成语天马行空：天马行空[tiān mǎ xíng kōng]，意指天马，指天帝所乘的神马。“天马行空”，形容神马奔驰。语本《汉书·卷二二·礼乐志》。後用“天马行空”比喻文才气势豪放不拘，亦用於形容浮夸不着边际。[源]《汉书·卷二二·礼乐志》太一况，天马下，沾赤汗，沬流赭。志俶傥，精权奇，籋浮云，晻 上驰。体容与，迣 万里，今安匹，龙为友。[典故]汉武帝时以李延年为协律都尉，诏司马相如等作〈郊祀歌〉十九章，用来祭祀天地、宗庙等，典源所收为第十章〈天马〉。根据《汉书·卷二二·礼乐志》记载，这首诗作於元狩三年，汉武帝因为在渥洼水得到一匹西域大宛所产的良马，传说是天帝所乘的神马子孙，而取名为“天马”。诗中描述天帝赐与的天马，奔驰时一副意气昂扬洒脱不拘的样子，而且速度快到像在天上飞一般。後来“天马行空”这句成语就从这里演变而出，用来比喻文才气势豪放不拘。多用於诗文书法方面。例如明·刘廷振〈萨天锡诗集序〉：“其所以神化而超出於众表者，殆犹天马行空，而步骤不凡。”即以“天马行空”来形容萨天锡的才思。亦用来形容浮夸不着边际。
岳飞的故事读后感_725字
“万古共称秦桧恶，千年难没岳飞忠”。一个为国尽忠的好汉是可敬可叹的，一个遭奸臣陷害的元帅是可悲可痛的。他便是忠于宋朝却死于宋朝的好汉——岳飞。
岳飞年幼丧父，与母亲相依为命。因家境拮据岳母只好画获教子。后来，一个全国闻名的大师——周侗收岳飞为义子，并将他举荐给大将宗泽后不久便与世长辞了。岳飞进京考武状元，却不慎挑死前来抢状元的小梁王柴桂，便被赶回了老家。岳飞又结识了许多好汉，过了一年，宋微宗及微宗之子兵败，金朝五国城沦陷。北宋就此灭亡了。这时，宋高宗于金陵继位，封宗泽为大元帅。宗泽便起用文武双全的岳飞，岳飞从此走上了戎马生涯。金兀术大哥沾罕是一个性情粗暴的人，他被岳飞与青龙山大败一场后，死伤无数。金兀术亲自出马，也被杀得落荒而逃。岳飞正要直捣黄龙府，可高宗又让他去平定内忧。岳飞平太湖，破杨虎，然后杀败洞庭杨术。正当他要伐金时，高宗又连发12道金牌召其回朝。岳飞因兵权在握，所以高宗便找借口让他回乡。后来岳飞重新出战，东山再起，可奸臣秦桧拉拢盟友，把岳飞及其子岳云，大将张宪陷害于风波亭。一代名将就这样惨遭杀害。
读《岳飞传》我受益匪浅，我知道了既要精忠报国，又明白了只有自己强大了才不会被人挤压。正所谓弱肉强食，所以我们更应该发奋图强。只有失败后继续努力，成功时不骄不躁，才能成大事。
力图社稷逞豪雄，辛苦当年苦战中。日月同名为赤胆，无人共鉴在清衷。一门忠义名犹在，几处烽烟事已空。奸倭立朝千古恨，元戎谁于立奇功。看来，有本事才会被人重视，有志向才会有赞扬，有压力才会有动力，有付出才会有收获！不愁报国无门，只愁自己艺不精。只有趁现在闻鸡起舞，苦练功夫，才能为国家为社会出一份自己的绵薄之力。不怕没有功成名就，只怕没有赤胆忠心！
成语东山再起：东山再起[dōng shān zài qǐ]，意指指晋朝人谢安退职隐居东山，後来又再度入朝担任要职。典出南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》。後用“东山再起”比喻官员退隐後，再度出任官职。亦用於比喻失败後重新崛起。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》谢公在东山，朝命屡降而不动。後出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：『安石不肯出，将如苍生何？』今亦苍生将如卿何？”谢笑而不答。另可参考：《晋书·卷七九·谢安列传》[典故]晋朝人谢安性情恬淡，不喜欢作官，所以辞了官职，带着家人隐居在东山。朝廷屡次要他再度出仕，他都加以婉拒。直到後来，才接受桓温的召请，出任为司马，掌理军政。出发上任时，许多官员在新亭为他送行，中丞高灵喝了几杯酒後，开玩笑地对谢安说：“你之前隐居在东山，屡次不肯应召出仕，大家都说：『安石（谢安字安石）不肯出来当官，怎麽对得起天下苍生呢？』今天你终于肯出来了，天下苍生又怎麽对得起你呢？”谢安听了，只是微笑不语。谢安此次再度任职，为朝廷立了不少功劳，官至宰相。後来这个故事被浓缩成“东山再起”，用来比喻官员退隐後，再度出任官职。亦用於比喻失败後重新崛起。
成语戎马生涯：指从事征战的生活、经历。如：袁鹰《悲欢》：“对于几十年戎马生涯的老战士……还不什么比这更使人豪情奔放、热血沸腾的呢？”又如：我的父亲，那位身经百战的将军，在他前半生的戎马生涯中，几乎是战无不胜的。——顾笑言《爱情交响诗》第一乐章
《女儿的故事》读后感_726字
这个暑假我阅读了《女儿的故事》这本书。这是著名儿童文学家梅子涵的作品，他的文笔实在是太特别了。这本书主要讲述他女儿成长中许多丰富的故事，成为了一个完整的大幽默。当我翻开这本书时，我看见了许多有趣的题目，比如“数学数学数学”、“我不再哇哇乱叫”、“你今晨几点睡的”等。我十分激动，马上开始津津有味地看了起来。每个故事都让人大笑不已，好似每个字都有生命，而这些生命没有难过，只有快乐。这本书也让我明白了许多道理。我明白了一两次考好了，不代表次次能考的好，今年拿了三好生，不代表年年拿的到；小学生毕业考取了好的中学不代表可以考取好的大学……大学毕业了，找到好的单位，并不表示你世上的知识都学会了，知识是永远学不完的，像溪流永无止境的流着。只有愿意学才能学得到。我明白了在成功的背后，总要付出汗水和辛勤，不会不劳而获。我明白了我们应该多多省钱，爸爸妈妈在外辛苦地工作，为的是让我们吃饱穿暧，供我们上学，所以我们要节约用钱，做个好孩子。其实我和梅累繁有相似之处。她参加过市里的外语比赛，还得了奖，我也得过。而我们都受到表扬，因这我们的数学不是很好。如今她已去了法国，我相信她以后一定能成为了不起的人物。我也要努力向前方发出攻击，相信成功就在前方挥手。在这本书中，我记忆犹新的一篇故事是《绿色学校》，这个篇故事提出的“T”是让我最难忘的，要说”T”的由来，就先要知道“I”的意思，“I”就是像个没有肩膀没有力量的人，像长豇豆，像老病鬼，抽鸦片的，加上一横，就成了“T”，力量就出来了，有了肩膀，可以挑担子了，挑起担子疾走如飞，每个父母都想让孩子变”T”，我们也要努力成为“T”。这本书，真的十分精彩，它已经印在了我的脑海中，它已经埋在我的心底，我将永远远得这本书。
成语不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”又如：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。——鲁迅《两地书》三十
成语渔人之利：渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。如：《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而蘁其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”又如：王世充残忍褊隘之人，刻刻在那里觊觎非望，以收渔人之利。——清·禇人获《隋唐演义》第五十二回
《渔夫的故事》读后感_727字
一个渔夫每天都悠闲自在的钓着鱼，有天来了个商人。商人对渔夫说：你怎么不买条小船出海捕鱼呢？渔夫：我捕了那么多鱼能做啥？又吃不完。商人：你抓了较多的鱼，就能卖得较多的钱，等赚够了再买条大渔船。渔夫：我要大渔船又能如何？商人：有了大渔船之后，你能抓到更多的鱼，赚更多的钱，到时候你就能多请些渔夫来帮你捕鱼。渔夫：然后呢？商人：然后你就赚越来越多的钱，可以多买几条渔船，请更多的渔夫，来帮你出海捕鱼，你就可以翘着二郎腿当个有钱的大老板。渔夫：当了有钱老板之后呢？商人：你有钱又有闲之后，就可以每天悠闲自在的钓鱼了。渔夫疑惑的问：我现在就很悠闲快活的钓鱼了呀！何必绕那么大一圈？这故事看过一次之后，我就有很深的感触，至今依然铭记于心。该内容对我来说，并非要我们对功利无所求，而是"掌握快乐"。很多人在追求事物的时候，容易迷失自己，失去最基本的快乐，也因此失去了动力。就像很多歌词里面提到"快乐是自找的"，自己不去找快乐，想当然尔快乐不会自动送上门来。很多人在缅怀过去或者寄望未来的时候，常让自己不快乐。例如：怀念小时候的单纯美好，觉得自己长大之后一切变得很混乱。试问有多少人在小的时候，渴望自己快快长大的？当我们终于长大成人了，穿着梦寐以求的西装成为上班族，每天处理着公事、琐事、私事时，又为何不快乐了？小时候的我们不总是渴望着这一天吗？曾经听过这么一句话"坐久了会想站着，站久了会想坐着"。可不是吗？人总是因为自己的三心二意，把自己搞的不快乐了。到底要怎么让自己快乐，我们都还在学习，共勉之，或许这就是现代人不快乐的原因吧，每个人都希望自己能追求好，还要更好，但是却常常忘记，现在自己所拥有的，其实真正让我们快乐的，只是那份小小的自由，一个属于自己的空间而已。
成语梦寐以求：梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]，意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中，描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以後，朝思暮想，“寤寐求之”，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出，用来形容愿望强烈而迫切。
成语窈窕淑女：窈窕：美好的样子。美好的女子。如：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”又如：因为在前边领路的那位窈窕淑女明明很从容地就走过去了。——萧乾《海外行踪》
江竹筠故事读后感_727字
江姐，中华儿女革命的典型。《江姐的故事》是我最喜欢读的一本书。江姐的一生是短暂的，但她那坚贞不屈的革命意志、豪迈的英雄气概深深地打动了我的心。
故事叙述只有十岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了生活，被迫去做工。高大的机器，她够不到，干活必须坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭打。看到这里，我颇有感触：10岁，正是儿童长身体、长知识的欢乐的黄金时期。江姐的童年时光却在“轰轰”的机器声中悄悄流逝。可我在10岁那年，正过着比蜜还甜的生活。为了给我庆贺10岁生日，爸爸妈妈忙得不可开交。前来祝贺我的长辈足有二、三十人，他们赠送给我的礼物五花八门，使我看得眼花缭乱。我的童年和江姐的童年相比，真是天壤之别啊！
江姐19岁那年，加入了党组织，因叛徒出卖，江姐被捕。在审讯室里，敌人恶如豺狼，他们用特制的四楞筷子放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头来回猛夹，边夹还边恶狠狠地说：“说不说？不说就把你吊起来！”我愤狠地高喊一声：“住手，惨无人道的魔鬼！”奶奶急忙赶来，担心地问：孙女，你怎么了？“
我含泪继续往下读，当我读到江姐在受刑后说的”毒刑是个小小的考验，筷子是竹子做的，共产党员的意志是钢的“这句话时，全身的热血奔向胸膛。在旁的奶奶情不自禁地说：”多好的江姐啊！孙女，我们今天的幸福生活，就是她们给的。“我频频点头。
”假如我不幸的话，云儿就送你了，盼教他踏着父母足迹，以建设新中国为志，为共产主义奋斗到底。“这是江姐的遗言。这不仅是江姐对儿子的希望，也是对我们的希望。
读完这本书，江姐的形象深深地印在我的脑海里。她英勇不屈、临危不惧的精神，激荡着我幼小的心灵。江姐啊江姐！我们要高举党的旗帜，踏着你的足迹，学好本领，建设好伟大的祖国。
成语五花八门：五花八门[wǔ huā bā mén]，意指五花、八门各指古代兵法中的花阵、八门阵。语或出清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》。後用“五花八门”比喻花样繁多，变化多端。[源] 清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》吾邑有诸生张熙伯，喜谈术数，多读志怪之书。……（张氏）怪亦谈人祸福，无不中者。有客来熙伯家，作歇，後语云：“君家索隐行尚在耶？”怪应声云：“子不语固在也。”如是者年余。适张真人过邑境，邑令吴澹元为言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再恳真人，曰：“怪自外来易去，自心发者难除，然吾终当有以治之。可移檄城隍，怪当自去。”比暮，怪言于熙伯曰：“吾即去，但须迟我三日。”即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢盐食具，莫不捆载而去。越数日，复还，曰：“大江以北，烽烟甚炽，吾未有备，将鸠工而饬材焉。惟重惊动相公起居，有足愧耳。”即召函人、矢人，造作干戈器械，锻链刮磨，铮铮有声，数日而举。乃集数百人，甲胄而驰，耀武庭中。庭不甚广，而纵横驰骤，五花八门，宛如教场演习兵弁也，一呼拥而去。[典故]钱泳（西元1759～1844），字立群，号梅溪，清代书法家。工於八法，尤精隶古，兼长诗画。《履园丛话》是钱泳的小品文集，内容丰富，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，可说是包罗万象。在精怪的〈张氏怪〉中，叙述有一个叫张熙伯的人，他喜欢研究阴阳五行，常读一些记载神怪传记的书。有一天家里突然来了一个妖怪，它可以化为人身，又能变出酒菜和钱财来，还能谈人祸福，而且极为灵验。一年多後，有一个道士路过，他告诉熙伯说：“如果是外来的妖怪，还好驱除；如果是内心发出的邪怪，就很难驱除了。但是还是有方法，把妖怪移到城隍庙，它就会自己离开了。”到了晚上妖怪跟熙伯说，三天後，它就会离开，说完带了些东西就走了。过了几天它回来跟熙伯说：“大江以北，战火四起，我没有齐全的准备，所以回来准备一些东西，怕会吵到您的生活起居，真是不好意思！”然後就找制造甲胄、箭的工匠，制作干戈器械，用了几天时间才完成。它集结了数百人，穿着铠甲，戴着头盔，骑马疾奔，摆出古代兵法中的五花阵、八门阵，就像在操练与检阅军队一样，然後就一齐大声呐喊着离开了。古代兵法中的五花阵、八门阵因战术变化很多，後来“五花八门”可能就是出自此处，用来比喻花样繁多，变化多端。
成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。
学会乐于助人——读《LeiF的故事》有感_727字
书，特别是一本好书，它是一位不会说话的老师，它能鼓励人前进，正如伟大的文学家高尔基所讲：“书籍是人类进步的阶梯。”我要沿着这成功的阶梯，一步一步地向前攀登。我是一个小书迷，看过很多很多的书，每本书都像磁铁一样深深的吸引着我。《爱的教育》、《少儿百科》、《格林童话》、《LeiF的故事》，是我最喜欢的书籍，其中，《LeiF的故事》最让我受益无穷。《LeiF的故事》主要写了热爱祖国、一生都感激党的L叔叔小时候亲生经历的点点滴滴，青年时参加治理水河、担任校外辅导员、学习开汽车…….这里面的每一篇都非常感人，其中我觉得最感人的一篇是：1961年5月的一天，天正下着大雨，LeiF看见一个大娘背上背着一个小孩，手上牵着一个小孩正在冒雨急行，LeiF赶紧追了上去。通过沟通，得知他们要到离村子很远的獐子沟去。可天已经黑了，LeiF赶紧脱下雨衣交给了那个大娘，并脱下自己刚买的衣服穿在孩子身上，他一直把这对母子送到了獐子沟，大娘的家人非常感谢LeiF，请LeiF留下来吃一顿晚饭、烤一烤衣服。LeiF却拒绝了他们的好意。说了声不用谢，就走了。我们身边也有很多‘活LeiF’我也有过被人帮助过的时候：我读三年级的时候，有一天，天刚下完大雨，地上的路非常滑，我正准备拿练习册到办公室，突然，我脚一滑，就要掉下去了，我心想：这回死定了。可是，幸好被也要拿练习册到办公室的同班同学看到了连忙跑过去扶住了我，我跟他说了声谢谢，他又对我说不用谢，都是同学嘛，互相帮助是应该的，有可能下一次你也会帮助我！我们作为21世纪的主人，应该向已经离开我们的L叔叔学习，他是一位在人生道路上取得成功的人，他是多么令人敬佩！我看完这本书以后，领悟了一个道理：一本好书，在于它的价格，也不在于它的外表，而是在于它传授给你的知识！
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
