本文有刘翔读后感（391字）、读《狼王梦》有感（357字）、白鹭郭沫若读后感（403字）、和时间赛跑读后感（409字）、刻舟求剑读后感（391字）、《开学第一课》观后感优秀作文（393字）、习惯于失去读后感（380字）、小溪流的歌读后感（447字）等400字左右的初中一年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。
刘翔读后感_400字
今天，我看了《谁说飞人刘翔是折翅·信念的翅膀永浩翔》这篇文章。
内容讲的是：今天上午11点50分，在北京奥运会男子110米栏预赛中，刘翔哥哥因脚受伤而退出比赛。他很痛苦，他的老师孙海平更是泪如雨下，泣不成声，就连在场的很多观众和记者都失声痛哭。人们的痛苦之情溢于言表！
我看完这篇文章的感想是：如果我是110米栏运动员，我就会替刘翔哥哥去比赛，我就会努力为他、为中国争夺第一名。刘翔哥哥，中国人为你骄傲和自豪！我也为你骄傲和自豪！你一定要战胜心中的痛苦，勇于面对自己的伤痛。刘翔哥哥，你不会折翅的，你会在辽阔的天空上永远的飞翔！
刘翔哥哥，你说的你一定会东山再起的，所以你不要放弃。我想给你送一束鲜花，但是太远了，因为你远在北京，而我身处甘肃省的白银市，所以我用这种方式表达我的心意——别哭，刘翔哥哥，你永远是我心中最棒的运动员！谁说飞人刘翔是折翅？信念的翅膀永浩翔！
成语泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。如：《吴越春秋·越王无余外传》：“尽夜哭泣，气不属声。”又如：弥留之际，日饮白汤升许，欲以洗涤肺腑，及食不下咽，泣不成声。——清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》
成语溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。如：明·朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”又如：农民们互相传说，彼此相告，雀跃的欣喜的心情溢于言表。——陈残云《山谷风烟》第七章
读《狼王梦》有感_400字
今年暑假，沈石溪的著名小说《狼王梦》总算被我啃完了，虽然很辛苦，但是我越明白了许多道理。
《狼王梦》主要讲的是一匹名叫紫岚的母狼，她想把自己的儿子培育成狼王。可是死神却残忍的将一匹匹小公狼的生命从紫岚身边带走。紫岚为了自己的狼儿能成为狼王，她付出了很多努力，即使遇到很多挫折，她也不放弃。
但是我身上却没有这个品质。有一天，我画了一张海绵棉宝宝，形象逼真，十分漂亮，于是我就立志长大了要当画家。又过了几天，我看电视上说：律师打一场官司可以赚很多钱。当时我就立志长大了要当律师。爸爸说：有志者立长志，无志者常立志。我不明白。爸爸说：一个有志向的人一生只立一个志，而且只为这个志奋斗到地，而一个没有志向的人，三天两头就立志。我明白了爸爸是说我不该做无志者。
我也应该学习紫岚为梦想奋斗到底，做一个有志者。
成语三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。如：周立波《暴风骤雨》第一部十二：“西北悬天起了乌黑的云朵，不大一会，瓢泼大雨到来了，夹着炸雷和闪电，因为三天两头地下雨，道上黑泥总是不干的，出门的人们都是光着脚丫子，顺着道沿走。”又如：你不要三天两头往我这儿跑。
白鹭郭沫若读后感_400字
白鹭是一首精巧的诗。
颜色的配合，身段的大小，一切都很适宜。
白鹤太大而兼生硬，且不用说，即使像粉红色的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大一些，而且太不寻常了。
然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。
那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增一点儿则嫌长，减一点儿则嫌短，素一点儿则嫌白，深一点儿则嫌黑。
在清水田里，时常有一两只白鹭站着钓鱼，整个田便成了一幅嵌在琉璃框里的图画。田的大小好像有心人专为白鹭而设计的。
晴天的早晨，每每看见白鹭孤独地站在小树的绝顶，看来像是不大安稳，而它却很悠然，这是别的鸟少有的一种嗜好。人们说，它是在了望吗？
黄昏的空中，偶尔可以见到白鹭在低低地飞，悠然地观看这情景，可说是乡村生活中的一件大事。
或许有人会感到美中不足——白鹭不会唱歌，但是白鹭的本身不就是一首优美的歌吗？
白鹭实在是一首诗，一首韵味无穷的歌。
成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。
成语美中不足：大体很好，但还有不足。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”又如：叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。——清·曹雪芹《红楼梦》第五回
和时间赛跑读后感_400字
今天，我读了《和时间赛跑》这篇课文之后，让我受到了很大的启发。
这篇课文讲了作者读小学的时候，他的外祖母去世了，他的爸爸告诉他外祖母永远不会回来了。他悲痛万分地问爸爸：“什么是永远不会回来了呢？”爸爸告诉他：“所有时间里的事物，都永远不会回来了。爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。”作者虽然不懂爸爸的话，但是他感觉到时间是多么的宝贵，他也体会到了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的含义。
后来，作者开始和时间赛跑了，他有时和太阳赛跑，有时和西北风赛跑，有时一个暑假的作业，他十天就做完了。那时他三年级，常把哥哥五年级的作业拿来做。读到这儿，我联想到自己：有一次数学模拟考，因为答题太慢，到收卷时我还有三道题没做，结果只考了86分，所以错过了那一次数学竞赛……
读了《和时间赛跑》后，我明白了一个人要争分夺秒地去做任何事情。时间就是生命，时间就是效率。凡事跑在时间前面的人就可能成功。
成语一寸光阴一寸金：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。如：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”又如：一寸光阴一寸金，持将此物寄知音。（元·史樟《庄周梦》第二折）
成语时难得而易失：时机难以得到而容易失掉。如：《史记·齐世家》：“吾闻，时难得而易失，客寡甚安，殆非就国者也。”又如：时难得而易失，民难安而易危。——宋·苏轼《除范纯仁特授太中大夫守尚书右仆射兼中书侍郎进封高平郡开国侯加食邑实封余如故制》
刻舟求剑读后感_400字
《刻舟求剑》这个故事讲的是一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执，不知事物发展变化的人。
在我们的生活中也会常常出现这样事情。就拿我来说吧，记得我在四五岁时，妈妈带我去乡下的姥姥家。在我快要离开之前，我把我最喜欢的小珍珠埋到了离姥姥家门只有八步之远的小土坑里。回到天津时，我一直惦记着它会不会被人挖走，我的心一直悬着。终于在我九岁那一年，妈妈又带我去乡下姥姥家玩。刚一到那里，我首先做的就是挖土坑找珍珠。我仍然迈了八步，可是怎麽也找不到，于是我坐在板凳上左思右想。突然我想起来我现在长大了，步子也大了。原来是八步，现在就该是四步了。我试了试，果然挖到了。
朋友，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。否则，就会闹出和刻舟求剑的人一样流传千古的笑话哦。
成语左思右想：多方面想了又想。如：明·冯梦龙《东周列国志》第八十八回：“左思右想，欲求自脱之计。”又如：如此左思右想，一时五内沸然。——清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回
成语刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。如：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”又如：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！ ——清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回
《开学第一课》观后感_400字
开学了，我们全国中小学生共同收看了“开学第一课”，这次的主题是：“乘着梦想的翅膀”。
虽然在追求梦想的道路上，因为有很多困难，有时我们就会不想继续下去，但我们只要去坚持，一定会离梦想更近一步，听到坚持自学钢琴，再手把手教给自闭症儿子的加油站女工郑亚波的梦想，我就是想的。坚持，只有坚持，才能让郑亚波的梦想实现。关于梦想，我们有说不尽的话题，我们年级虽小，但是梦想是跟年龄无关的，任何年龄的人都可以有自己的梦想，梦想离我们并不远，只要肯坚持，梦想就触手可及。
王亚平是中国第二位登上太空的女航天员，还进行了首次太空授课，给人留下了深刻印象。她说，自己小时候梦想能够做一名飞行员，在参军后看到中国首次载人航天行动成功后便励志要做一名女航天员。而在梦想成真的那一刻，她感受到梦想融合在了自己的骄傲和自豪当中。
观看了开学第一课，我更加明白了梦想的重要性！我一定会坚持着我的梦想！
习惯于失去读后感_400字
初看《习惯于失去》一文，相信读者无不为世俗的患得患失而自愧，为哲人“得之淡然，失之泰然”的超脱精神所钦佩，笔者也不例外。文中写作者丢了辆新自行车而有感于发，认为得到与失去，也不过是人生中的过眼云烟而无需上心。然而细细品味之余，笔者觉得作者的观点似乎有点消极了。丢了辆自行车，我想大多数人的反应都是去查是谁偷的车子在哪而不是站在那说：“我已习惯于失去。”（当然这话并没有万分不敬的意思）人，如周国平先生在文中所讲，的确不能过于患得患失，而应该“失之泰然”。但假使那辆被偷的自行车，我可以用一些手段譬如报警，看监控录像，向邻居咨询等方法找到它，去找找看又未尝不可除非所以的努力都是无用功，车子确实是人间蒸发了，只能说车子与我无缘，这时候才应该用一颗泰然之心去对待。或许是因为佛家提倡“无争”，才让作者有如此的观点。我们既为世俗之人，还是应该用世俗的眼光来对待吧。
成语患得患失：患得患失[huàn dé huàn shī]，意指在没得到以前怕得不到，得到以後又怕失去。形容人的得失心很重。语本《论语·阳货》。[源]《论语·阳货》子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”[典故]孔子是春秋时代的思想家、教育家，他曾说：“人格低下的人是不能侍奉君王的，因为他们只注重名利，没得到前害怕得不到，得到了又担心会失去。如果担心到手的名利失去的话，为了继续保有它，他们就什麽事都做得出来。”这就是说，如果君主身边的人品德不好的话，他们为了保有既得利益，就会无所不用其极，影响朝政，蒙蔽视听，进而使国家人民受到危害，所以这种人是绝对不能事君的。孔子用“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”说明小人对名利得失的忧虑。後来“患得患失”这句成语就从这里演变而出，形容人的得失心很重。
成语既得利益：指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。如：毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》：“凡在国内和平开始时，属于边区管辖地域内，一切已经分配过的土地房屋和已经废除过的债务，本府本处当保护人民既得利益，不准擅自变更。”又如：这既然是他的既得利益，他当然不会轻言放弃。
小溪流的歌读后感_400字
最近我读了严文井爷爷的《小溪流的歌》这篇文章，感受颇多。这篇文章主要讲了一条小溪流为了追求自己的梦想，就算遇到再大的困难和诱惑，它都不怕，从不动摇前进的意志。就这样，它一路唱着歌，从小溪到小河，从小河到大江，从大江到大海——终于实现了自己的梦想！
想一想，我们难道不应该向小溪流学习吗？学习它敢于追求梦想、不怕困难、不受诱惑、坚持不懈的精神。小溪流从小到大一直都在唱一首歌——“到前面去，到前面去呀！”很明显，“到前面去”就是它的梦想：怀着好奇的心情去探索，怀着乐观的心情去助人。小溪流坚持着它的梦想，从未想过要放弃，用它那清亮的嗓音欢歌鼓劲，用它那顽强的斗志来面对一切艰难险阻。小溪流让我明白：只要你心中有梦，勇敢地追求，无论再大的困难和诱惑都阻挡不了你前进的脚步！它促使我反思自己：我也有梦想，但在遇到困难时，我会犹豫，会逃避，前行的步伐不够坚定；我也想实现梦想，但在遇到比如看电视、玩游戏的诱惑时，我会停下脚步，逗留玩耍。和小溪流相比，我感到惭愧！我要向它学习，坚持不懈、勇敢寻梦！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。
《沧浪之水》读后感_400字
这几天看了阎真的“沧浪之水”，真的很有感触，这是一部令人惊骇的小说，它写出了时运转移中的人性百态与人情翻覆，是一部揭露现实丑陋一面的一部好书，让我们明白在这个现实的社会里，生活以他的真实性逼迫着每个人，使得人们为了体现自身的价值和获取应得的利益不得不戴着面具，夹着尾巴做人，主人翁的心路历程和处事方式真的是一个典型，好现实，社会真的好现实，你不站在别人身上别人就会站在你的身上，你不能改变世界，就只能任世界改变你。
哎！心里好沉重，想想周围的一切，真的像极了书本里写的一样权势，就拿我们这条路来讲，第一，没一点关系进不来，第二没硬的关系当不了管理人员，第三，没超硬的关系进不了管理处，有实力但没关系的人极少能往上升，一个什么都不懂的硬关系户能够直接坐进办公室，好像什么都是注定的，世俗！真的郁闷！这个世界太不公平了！
成语主人翁：当家作主的人。如：邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》：“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度，关心国家大事。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第37章：“因此，很多人对煤矿没什么主人翁感。”
成语当家作主：当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。如：阿凤《夜景》：“看到自己的名字，端端正正写在那选民名单上时，一个公民当家做主的光荣感，会涌上心头的。”又如：沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
《小树林和火》读后感_400字
读了《小树林和火》这个故事后，我思绪万千。
冬天，一小堆路人烤火用的炭火在小树林边隐隐燃烧着，渐渐地，炭火越来越微弱，于是它就告诉小树林只要与它交朋友，它就能给小树林温暖。小树林决定给它一小块地方试试。火苗一进林子，就成了一个火团，火团往粗枝细桠上一蹿，顿时浓烟滚滚。烈火顷刻间就蹿遍了整个林子，直到把小树林全烧干净。
像《小树林和火》这样的故事很多，比如《东郭先生与狼》、《农夫与蛇》……在生活中，也有“火”、“狼”、“蛇”这样的人，我们要小心提防，否则就可能会成为故事中的“小树林”。当然也有很多友谊深厚的朋友，比如三国时期桃园结义的刘备、关羽、张飞，唐代的李白与汪伦。桃园三结义的故事家喻户晓，刘、关、张亲如手足，他们“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗就是李白与汪伦友谊的见证。
我们的生活不能缺少朋友，因为一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮嘛。交友时要谨慎，不要被假朋友的花言巧语所迷惑。
成语思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。如：南朝·陈·释洪偃《游故园》：“怅望伤游目，辛酸思绪乡。”又如：可是，此时此刻，母亲的情感是多么错综复杂，思绪万千呀！ ——刘白羽《第二个太阳》第十四章
成语花言巧语：花言巧语[huā yán qiǎo yǔ]，意指形容虚假而动听的言语。语出《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》。[源]《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》或问“巧言令色，鲜矣仁”。曰：“只心在外，便是不仁也。不是别更有仁。”“巧言令色，鲜矣仁！”只争一个为己、为人。且如“动容貌，正颜色”，是合当如此，何害於事。若做这模样务以悦人，则不可。或以巧言为言不诚。曰：“据某所见，巧言即所谓花言巧语。如今世举子弄笔端做文字者，便是。看做这般模样时，其心还在腔子里否？”[典故]《论语》里曾记载孔子的一段话：“巧言令色，鲜矣仁！”意思是话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳，这不是仁的表现。宋代理学家朱熹在与学生讲解这段话时，解释说：“做任何事都要有诚心，没有诚心便是不仁。说话动听、和颜悦色，本来就应该这样，而且也不害事，但如果为了取悦别人而不诚心的话，那是不可以的。”“巧言”二字有人解释为说话不诚恳，朱熹告诉学生说：“依我之见，巧言是指虚假好听的话，今天有不少读书人舞文弄墨，妙笔生花，但写的尽是些言不及义的文章，就是所谓的巧言，也就是『花言巧语』。”朱熹用“花言巧语”来解释《论语》里的“巧言”二字，後来“花言巧语”就被用来形容虚假而动听的言语。
