文章包含《小孩成群》读后感（647字）、名人传贝多芬读后感（621字）、白杨读后感（629字）、西游记读后感（597字）、五年级读后感（577字）、昆虫记第二章读后感（624字）、再寄小读者读后感（636字）、朱自清读后感（602字）等600字左右的小学六年级读后感精选作文10篇，供您参阅。
《小孩成群》读后感_600字
在这几天里，我看了一本引人入胜的书，它就是——《小孩成群》。它令我心潮澎湃，恍如身临其境。在这个知识富有的书“袋”子里，"藏”着许多小孩的奇妙故事。它们都是那样神奇，那样的惟妙惟肖，犹如点点春雨。其中，我最喜欢的“春雨"的是：《
老祖母的小房子》，它的大概内容如下：
听，房子里有个男人在大声呼唤："爸爸！"琼枝和伙伴拥进去，里头没开灯，家具都是旧的。老祖父平静地躺着，呼吸急促的像离开了水的鱼。他慢慢地闭上了眼睛……老祖母垂下头，泪水顺着她的面颊流下来。就这样，老祖母开始变得重要起来。以后，琼枝和伙伴一有空，就帮老祖母做事，和她谈心、玩耍……老祖母身体虚弱起来，被送进医院
琼枝和伙伴盼着春暖花开，相信到那时，老 祖母会回到自己的小屋，看着每天地变样。
读了这个故事，我明白了，要守护亲情、友情，尽我所能地去帮助别人。我要向故事里的人物学习，学习他们那乐于助人 的精神；像他们一样守护自己身边的不可分割的亲情。
说到助人为乐，我不禁想起来了一件往事：在烈日当空的酷暑里，我和我的好朋友在一起写作业。我写着写着，那讨厌的"拦路虎”跑出来拦我的路。我急了，斟酌了好久也不知道这道难题怎么解。我问了问好朋友，她不假思索地说出了答案，并且还告诉我这题的解析。原来，是我把这题想的太复杂了，只要稍微动动脑经就可以了。当时，她的作业比我多，可她还是不怕麻烦的教我。虽然这只是一件小小的事，却是走上“大路“的基础。
让我们一起向他们学习，迈出那"微不足道”的一步吧！
成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
名人传贝多芬读后感_600字
文/杨烨
相信提起贝多芬这一位伟大的音乐家，大家都不会陌生。或许在你的眼里，他仅仅只是乐师罢了。可恰恰是这一位乐师，用他的生命为我们谱写了一首首光辉乐曲。贝多芬全名路德维希·凡·贝多芬。他出生在德国波恩的一个贫穷的家庭。父亲是男高音歌手，碌碌无为，嗜酒如命，母亲是女仆，性情温和。艰苦的童年，使他饱受折磨。人生于他不过是一场悲惨而残暴的斗争。父亲把他当做神童般炫耀。贝多芬的父亲常把他拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。贝多芬26岁时听力开始减弱，中年失聪。耳聋对于一个热爱音乐的人是多么残酷。他有过失落，有过彷徨，有过绝望……但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望——苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。就这样，他被人们尊称为“乐圣”，不仅是他所创作的作品里的人生力量，更是他的坚强。
贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。”尽管是悲惨的，尽管是痛苦的，尽管命运从未站到他身边，但他用坚强，铸就了伟大辉煌的一生。人生是困难重重的。你，永远无法预料到下一刻是怎样的场景。痛苦、幸福、难过？或是其他。如何面对是自己的决定，你可以选择放弃，也可以选择勇敢面对。贝多芬用自己的人生历程向我们证明：人只有具备坚强意志，才能经受厄运的打击，才能把握自己的命运。
成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
白杨读后感_600字
前几天我们学了一篇课文，名字叫《白杨》，通过学习我觉得自己收获颇丰。
课文主要描写了一位在边疆工作的父亲，在把孩子接到新疆念书的途中向他们介绍在火车上看到的铁路两旁的大戈壁上那一行行高大挺秀的身影——白杨树。文中有一段话给我留下了深刻的印象：“白杨树从来就那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”文章借物喻人，写出了众多边疆建设者们服从祖国需要，无怨无悔、扎根边疆、建设边疆、坚韧不拔的精神。同时也表达了父亲希望儿女们学习白杨能很快适应恶劣环境的能力，成为一个无私奉献边疆建设的继承人。
我由此想到了那些日夜守卫在祖国边疆的解放军战士。无论在烈日炎炎的盛夏，还是在风雪交加的严冬，他们默默的巡逻在边防线上，为了祖国人民的幸福生活，甚至献出了自己年轻而又宝贵的生命。这不也是一种白杨精神吗？
我还想到了那些心甘情愿做大学生志愿者的哥哥姐姐们，他们放弃城市里舒适的生活，怀着一颗爱国的心来到荒芜的西部，在设施简陋的学校、在生活艰苦的农村，用自己青春的汗水和坚持不懈的信念点燃西部的新希望。这也是白杨精神的体现。
学了这篇文章还让我懂得了作为一名学生不应该当温室里无忧无虑的花朵，要成为一个坚强勇敢、吃苦耐劳的人，要迎难而上，像白杨树那样经得起风雨的磨炼。今后无论我在那里，当祖国需要我的时候，我都会挺身而出，把祖国建设的更加繁荣昌盛。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
西游记读后感_600字
读《西游记》，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天取经过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔；猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，方方面面调和，这些就不成问题了；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗？可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李；小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。
我愿意学习孙悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏强暴、战胜困难的顽强精神，一定都很佩服他吧！而我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀！取经途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。
如果说要再添个人物与唐僧一起去西天取经的话，你会选个什么样的人呢？我想，最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。
成语勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”又如：邓小平《克服目前西南党内的不良倾向》：“遇事共同商议，共同决定，工作勤勤恳恳，结果事情办得很好，也得到人家的尊重。”
成语任劳任怨：任劳任怨[rèn láo rèn yuàn]，意指“任劳”，担当劳苦。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》。“任怨”，承受嫌怨。语本《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。後用“任劳任怨”形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。[源]汉·桓宽《盐铁论·刺权》文学曰：“禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土，教民稼穑，其自任天下如此其重也，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳，一人失职，一官不治，皆公卿之累也。”《汉书·卷九三·佞幸传·石显》显内自知擅权事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目，有以间己，乃时归诚，取一信以为验。显尝使至诸官有所徵发，显先自白，恐後漏尽宫门闭，请使诏吏开门。上许之。显故投夜还，称诏开门入。後果有上书告显颛命矫诏开宫门，天子闻之，笑以其书示显。显因泣曰：“陛下过私小臣，属任以事，群下无不嫉妒欲陷害臣者，事类如此非一，唯独明主知之。愚臣微贱，诚不能以一躯称快万众，任天下之怨，臣愿归枢机职，受後宫扫除之役，死无所恨，唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”天子以为然而怜之，数劳勉显，加厚赏赐，赏赐及赂遗訾一万万。[典故]“任劳任怨”系由“任劳”及“任怨”二语组合而成。“任劳”出自汉·桓宽《盐铁论·刺权》。汉昭帝始元六年，郡国贤良文学之士在讨论盐铁官营等政策同时，也强调公卿必须“蒙其忧，任其劳”，负起整饬吏治的重责。“任怨”则出自《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。元帝时石显窃权干政，十分得势。他了解自己树大招风，深怕元帝一旦听信左右抨击自己，就危险了。所以，他采取预防措施。因为石显常出宫到各官署办事，所以他就向元帝请求：“有时出宫办事，回宫太晚，宫门已经关闭，我可不可以说奉陛下之命，请守吏开门？”元帝允许。有一天，石显故意回来得很迟，宣称元帝诏令，唤开宫门。不久，果然有人上书控告石显，假传圣旨，私闯宫门。元帝看了笑着把奏章拿给石显看。石显趁机流泪地说：“陛下太宠信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。类似这种情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微贱，无法以区区之身承受天下人的怨恨。请准许我辞去中枢机要的职位，能回到後宫，来负责清洁洒扫的工作，我就死而无恨。请求陛下可怜我，让我留下这条小命。”元帝听了深表同情，再三安慰石显，又重重赏赐一万万的钱财给石显。这两个典源一用“任劳”，一用“任怨”，後来被合用成“任劳任怨”，形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。
五年级读后感_600字
我读了《狼王梦》这本书，受到了很深的教育和启发。在这本书里，我不仅认识了母狼紫岚，还认识了一个道理：人活着要干有意义的事情。
《狼王梦》这本书的主要内容是：紫岚为了自己的孩子能成为狼王，费尽心思。先是黑仔，紫岚把全部的母爱都倾注在他身上。可是，黑仔后来还是被金雕叼走了。后来又是蓝魂儿和双毛，紫岚用最大的能力去喂养它们，但后果还是不堪设想。
人活着就要做有意义的事情，要为人民服务。我们也要做一些对别人有好处的事儿。‘己所不欲，勿施于人’这句话对我们是非常重要的，他教我们怎样待人处世，怎样做才对别人有好处。人活着就要做有意义的事情，不能让时间白白浪费。比如，帮助别人、节约时间，刻苦学习等。在生活中，我帮助过不少同学，扶生病的同学去校医室、给同学讲题、帮同学打水等。但，最让我记忆犹新的就是给同学讲题了。
那一次，数学老师讲了一个很复杂的题。到后来订正时，很多同学却忘了算法。这时，忽听见一个同学在叫我。我回头一看，她正在为这道题发愁，我仔细看了一遍，稍微给她讲了讲，她就明白了，立刻兴冲冲的去给老师看。可回来又错了一题。我又认真的给她检查了一遍，发现她的小数点位置点错了，急忙让她订正。这回，她过关了，兴奋地回到了座位上。看着她高兴，我也笑起来。这就是有意义的事情！
《狼王梦》这本书让我学会了做有意义的事情，不浪费时间，好好学习！
成语己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。如：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”又如：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非己所不欲，勿施于人之恕道也。——清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回
成语不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。如：清·曾国藩《复吴南屏书》：“纵使十次速灭，而设一次迁延，则桑梓之患，不堪设想。”又如：倘使没有这个人来阻拦一下，那天的情形恐将不堪设想的了。——巴金《旅途通讯·桂林的受难》
昆虫记第二章读后感_600字
最近我看了一本书，名叫昆虫记，它是著名的法国昆虫学家法布尔写的。
在这本书中主要介绍了4种昆虫，蝉含腰蜂萤和黄蜂，以往对它们了解不多，看了昆虫记后，使我知道了许多，原来昆虫世界也有这么多的奥秘，我知道了蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物，蝉是怎样脱壳的，屎壳郎是如何滚粪球的，还弄清了螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。在读昆虫记时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然蝉在歌唱，蜘蛛在捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物。
昆虫记这本书带我走进了昆虫的世界，认识了以前从未见过的昆虫，了解到它们的生长，发育，繁殖，死亡的过程，描绘了一个异彩缤纷的昆虫世界。
1个人，或许还比不上一只昆虫，这并不奇怪，有的昆虫在这世界上生活的时间比人长得多，不要因为一只虫子爬到了你的身上而尖叫不已，翻翻昆虫记，你会发现它们是那么的可爱，那么的值得你学习。法布尔用了30年的时间去观察昆虫，30年的写作时间，最终写出了一套昆虫记，这让我想到，我也要像法布尔那样，勇于探索，勇于追求，做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为实现自己的理想不断奋斗。
读了这本书让我受益匪浅，我从内心深深地叹服于法布尔探索大自然所付出的精神，这位感情细腻，思想深刻的天才，这位伟大的科学家用哲学家一般的思考，美术家一般的观察，文学家一般的叙述为我们开启了一扇通向昆虫世界，更是通向科学的大门。
成语螟蛉之子：螟蛉：绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子。如：《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”又如：周侗年迈，巴不得将平生一十八般武艺，尽心传授与螟蛉之子。——清·钱彩《说岳全传》
成语一十八般武艺：泛指各种武术技艺。如：元·白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”又如：清·无名氏《说呼全传》第11回：“恰遇了一个救星，姓梁名玉，山西人氏，善用一十八般武艺，大郎和妻妹一同拜他为师。”
再寄小读者读后感_600字
《再寄小读者》这篇文章向读者介绍了怎样提高阅读和写作能力的门径，勉励我们认真学好语文，掌握好这们基础学科，提高读写能力。读后，使我受到了启发。我归纳一下，文章共讲了四层内容，其中二、三、四层对我的感受最深。在第二层中作者写道：“是不是有的时候提起笔来觉得无话可写呢？或是心中有话写不出来呢？”我在写文章时也犯有同样的毛病，这是由于我在动笔前对要写的事物没有认真思考，因而在构思过程中只看到了事物的表面，没能抓住中心，在写文章时感到心中无数，写起来觉得困难。有时，我对事物缺乏观察，既使观察也是“走马观花”，正如作者所说的：“眼前闪烁着事物的形象、颜色、动作，笔下却形容不出来。”所以写出来的作文平淡无味。第三层作者指出：“……不但要记住书里的故事，还要把书里优美、生动的词语都记在小本子上。”这就是说让我们多看一些课外读物，要多积累词汇，不断丰富文章的语言。我写作文的时候就感到词汇贫乏，语言不生动、枯燥，当我看到课外读物时，就觉得作者用词贴切、朴实、形象，给人以美的享受。
第四层作者说：“学好语文，我们才会读书看报，才会写信写日记，才能写好作文。”怎样学好语文呢？首先，在上语文课时要注意听讲，然后再细读几遍，领会文章的写作目的，写作技巧，各段与文章中心的关系、层次结构，最后写出心得体会，这样才能不断提高自己的写作水平。
读了《再寄小读者》后，使我进一步懂得了怎样学好语文以及学好语文与写作的关系。我相信，只要刻苦学习，就会使自己的阅读和写作能力得到提高。
成语走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。如：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”又如：看这部书也不过走马观花。——清·文康《儿女英雄传》第二十三回
成语春风得意：得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。如：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”又如：在这些“伸手”派心目中，新社会也不过是一个猎场，可以任由他们在其中践踏一切，呼朋引类，春风得意，纵马狩猎。——秦牧《手莫伸》
朱自清读后感_600字
读完朱自清的各种散文后，我认为他写的散文虽然表面上只是记叙一些大大小小，形形色色旧时代的故事。可是，细细品味下，又可以发现隐藏在文中作者的情感，再结合时代背景，便可品味作者的意图。
个人认为朱自清的《春》描写得那么美好，那么恬美，那么快乐。他将春中的“东风”，“小草”，“树木”，“花朵”，“春雨”，“风筝”等等这些春天的景物，利用第一人称的角度，写出春天的蓬勃生机，活泼开朗，奋发向上，体现初春的美好。
文章一开始便开门见山地写出了初春时的景色，利用第一人称的角度，感受到了初春时的快乐气氛，又“桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。”利用对春暖花开中花争相生长的景色，将春的那种激情表现得淋漓尽致。作者对风的描写虽少但十分形象生动，例：“像母亲的手抚摸着你。”“都在微微润湿的空气理酝酿。”将春风中的特点一一展现在我们的面前。连春雨，作者都将其写出一种意境美，例“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着人家屋顶上全笼这一层薄烟。”“薄烟”就可以看出作者不仅抓住春雨细小的特点，还写出了美感。
写完了对春景的描写，作者又对人们在春天的活动进行描写，“放风筝”，“赶趟儿”这些事件更加突出春天的希望。
最后，作者以“春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去”。不仅将春天的奋发向上体现出来，更显示了作者呼吁人们在新春之际，要各做各的一份事，不要止步不前。
成语开门见山：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。如：唐·刘得仁《青龙寺僧院》：“此地堪终日，开门见数峰。”又如：说话要开门见山，谭兄之意，欲以世兄读书之事，烦潜老照管理。——清·李绿园《歧路灯》第二回
成语拐弯抹角：抹角：挨墙角绕过。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。如：元·秦简夫《东堂老》第一折：“转变抹角，可早来到李家门首。”又如：拐弯抹角，记的土地庙儿，照走过的小巷口，径上碧草轩来。——清·李绿园《歧路灯》第八十八回
治水必躬亲读后感_600字
最近，我读了《治水必躬亲》这篇文章，受到很大启发。它让我懂得了“不亲身查看，就不知道实际情况；不亲自询问，就不能彻底了解事实真相”这个道理。
《治水必躬亲》的大致内容是这样的：治水既不能固执地采用一种方法，也不能随便听信别人说的话。因为地势有高有低，水流有急有缓急，河流的积水有深有浅，河流有曲有直，不亲身查看，就不知道实际情况；不询问，就不能彻底了解真实的底细，所以，一定要亲身经历、亲自查看才有发言权。
生活中有很多因为不知道实际情况而引发的小矛盾。有一天，我下课上完厕所回到教室，发现我同桌正用一支自动铅笔写字，那支自动铅笔和我的自动铅笔一模一样，我上前一把就夺了过来，并问她：“你为什么要拿我的铅笔？”同桌大声争辩，说她没有拿我的笔，还嚷嚷着让我还给她的笔，显得很委屈，旁边围来了很多人。我大叫：“胡说，这就是我的笔！”她的眼红了，这时，有人报告了老师。我不管，自顾自地打开文具盒，发现我的自动铅笔安然无恙地躺在那里。我猛然醒悟过来，脸带愧色赶紧把笔还给她，并说“对不起”，可她不但没有停止哭泣，反而因为委屈，哭的声音更大了。我也很后悔了，要是我在和她吵之前检查一遍文具盒不就行了吗？我多么希望我不再这么鲁莽了呀！这时老师走了过来，以我欺负女生为名，罚我抄23课5遍，天呀！要抄5遍！我在心里发誓以后再也不鲁莽了。
成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
螳螂捕蝉读后感_600字
今天，老师给我们上了《螳螂捕蝉》一文，过后，我深受感慨。《螳螂捕蝉》是一个成语，这个成语与“黄雀在后”一起连用，即“螳螂捕蝉，黄雀在后”。这一个成语用来比喻只见眼前利益而不顾后患。在文中，吴王也是只顾眼前利益，他曾想派兵攻打楚国，但遭到了大臣的反对，可他一意孤行，执迷不悟坚持要攻打楚国，他就是只顾眼前利益，没有想到在他攻打楚国的同时，还有别的国家趁虚而入，来攻打他，这岂不是自取灭亡？
在生活中，这些只顾眼前利益而从不想后果的人比比皆是。
在教室里，有些同学只顾随手扔垃圾，而破坏环境，根本没有想到这样做正在危害着我们的身心健康。这样，早上才扫的地，下午就让人看不下去了。到处是纸屑，到处是透明胶带，到处是铅笔末……同学们根本就不知道这样的破坏环境，正是在破坏自己啊！随手扔垃圾是很方便，可是地上太脏了，随便活动一下就灰尘漫天，我们在这样的教师里学习，吸收了灰尘，很容易的各中疾病，这不是重踏吴王的覆辙吗？但是，吴王从执迷中醒来了，他考虑到藏在身后的危险。难道我们不能明白“螳螂捕蝉，黄雀在后”的真正含义吗？
是的，现在社会上是大多数人都想使自己得到利益，可是，天上是不会掉下“馅饼”的，我们应该考虑到自己身后的危机，“螳螂捕蝉，黄雀在后“不正说明了这一点吗？
所以，我们不要只想到取得眼前的利益，而没有想到身后的危险！“螳螂捕蝉，黄雀在后“这个成语，我们应该引以为戒，不要再重踏覆辙！
成语黄雀在后：比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。如：汉·刘向《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”又如：大家都知道黄雀在后的道理，可就是容易忽视这一点。
成语比比皆是：比比皆是[bì bì jiē shì]，意指比比，每每、频频。“比比皆是”形容到处都是。语本《战国策·秦策一》。[源]《战国策·秦策一》张仪说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。……今秦出号令而行赏罚，不攻无攻相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比比是也。……”[典故]张仪是战国时代有名的谋士，《战国策·秦策一》里记载他游说秦惠王，向秦王分析当时的国际情势，提出自己的连横政策，以打破六国合纵之约，进而统一天下。他认为六国普遍国库空虚，赏罚不明，以致军民到了战场上，看到敌人都四处逃散，然後怪罪人民不能效忠。其实这都是制度上的不公，赏罚不明确所造成的。而秦国制度完备，信赏必罚，人民“闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也”，意谓：人民都勇於赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人“比比是也”。因此，秦国有实力并吞六国，只要政策得当。就用“比肩”来表示很多。後来“比比皆是”这个成语就从“比是也”演变而出，用来形容到处都是。
