文章包含读《论语》有感、论语读后感（201字）、读论语有感（232字）、论语六则读后感（232字）、论语学而读后感（240字）、《论语》读后感（274字）等200字、300字左右的读后感精选作文10篇，供您参阅。
论语读后感_201字
暑假到了，老师让买《论语》这本书。我问妈妈：“《论语》这本书是什么呀”？妈妈说：“你读了就知道了”。我就认真的读起这本书。
这本书是在思想家孔子循循善诱的教诲之言，书中告诉我们要帮助别人、要尊老爱幼。还告诉我们了许多知识、学习方法和做人的道理。
我最喜欢的是“不耻下问”这句话，因为我们有不懂的知识和问题都要问问同学和家长，不能放在心里一直不说。
以后我在学习中有不会的题就问问同学和家长。
成语不耻下问：不耻下问[bù chǐ xià wèn]，意指不以向身分较低微或是学问较自己浅陋的人求教为羞耻。语出《论语·公冶长》。[源]《论语·公冶长》子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”[典故]据《论语·公冶长》记载：春秋时，孔子的学生子贡觉得孔圉生前的为人，不适合取“文”这个諡号，因为他并不温文儒雅。於是问孔子说：“孔圉为什麽会有『文』这个諡号？”孔子认为“文”可以做另一种解释，因此回答说：“他天资聪颖又好学，即使向地位比自己低的人求教也不会感到羞耻，这样的行为就可以给他『文』这个諡号了。”後来原文中的“不耻下问”就用来比喻不以向身分较低微、或是学问较自己浅陋的人求教为羞耻。
成语温文儒雅：态度温和，举止文雅。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”又如：从他的相貌、神气和言谈、举止看，也很温文儒雅，不带一点儿草莽英雄模样。——姚雪垠《李自成》第一卷第二十四章
论语读后感_214字
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
成语入木三分：入木三分[rù mù sān fēn]，意指指墨迹深透木板三分，形容笔力遒劲。语出南朝宋·羊欣《笔阵图》。後用“入木三分”比喻评论深刻中肯或描写生动逼真。[源]南朝宋·羊欣《笔阵图》（据唐·张怀瓘《书断·卷二·王羲之》引）晋帝时，祭北郊，更祝版。工人削之，笔入木三分。三十三，书〈兰亭序〉；三十七，书〈黄庭经〉。书讫，空中有语：“卿书感我，而况人乎！吾是天台丈人。”自言真胜锺繇，羲之书多不一体。唐·李冗《独异志·卷上》王献之常为写〈祭晋元帝庙祝文〉版，墨入木，深八分。[典故]王羲之，字逸少，东晋会稽人，曾经担任右军将军，因此又称为“王右军”。他是我国古代著名的书法家，擅长行、草和楷书。一般而言，秀丽的字体会显得柔弱无力，而苍劲挺拔的字，又常会显得厚重刚硬，然而王羲之所写的字，却是风格超凡，刚柔并济，苍劲豪迈中不失秀丽细致。经过勤学苦练，笔力更是强健有力，无人能比。据说，有一次皇帝在北郊举行祭祀的仪式，必须更换原本已写有祝祭文的木版，工人们在削去王羲之写过的木版时，发现他的笔迹竟然透入木版有三分之深！由此可见王羲之雄厚强劲的笔力。此事见於南朝宋·羊欣《笔阵图》。王羲之在三十三岁时写的〈兰亭集序〉，以及三十七岁时写的〈黄庭经〉，一向被誉为书法艺术中最好的小楷范本，後人尊称他为“书圣”。而羊欣用来形容王羲之笔力的“入木三分”，後来演变为成语，用来比喻评论深刻中肯或描写生动逼真。
成语勤学苦练：认真学习，刻苦训练。如：秦牧《秘诀》：“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。”又如：他经过勤学苦练，终于成为书法家。
论语读后感_226字
我们学校要举行论语读后感比赛我先来介绍介绍论语吧，论语是我国传统文化经典之作。记录了孔子与弟子的言行与，《大学》《中幅》《孟子》称为，四书。
其中我最喜欢的是与朋友交言而不信，呼意思是；不尊守诺言。我来说说我吧有一次星七天我和爸爸妈妈一起去姥姥家到了门外面我突然想起我好向还有一些事情一想愿来是和朋有一起去玩我和爸爸妈妈说了说爸爸妈妈走了朋有来了我说别但心我给朋有讲讲，朋友说你真是个守信用的人。我开心急乐
你要来到我们班就会听到我们的朗读声。
读论语有感_232字
暑假，王老师给我们布置了一个作业：读《论语》。并写出读后感。我原本以为，论语是一部很枯燥无聊的书。可是，事实证明，我想错了。
我拿起《论语》看了几页。马上被吸引住了。这里面有很多妙趣横生的故事。但是背后都隐藏了一个又一个的大道理。它们都是做人的根本。是我们中华民族的传统美德。我们应该好好的去学习，把它们继承并发扬下去。
论语是子的杰作，是子总结的人生道理，我们应该好好学习子的思想。在一天该结束时反省自己。
论语是中华民族的精华，我们应该认真地去读。
成语妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。如：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”又如：这幅漫画真是妙趣横生。
成语层出不穷：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。如：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”又如：爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷的，数不胜数了。——闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》
论语六则读后感_232字
“三人行，必有我师”这句话包含着一个道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处，值得学习，可以成为我们的良师益友。拿我们班来说吧，在这个不到八十人的小集体里，就有许多小能人，有擅长绘话的，有的能写一手好字；有的是篮球场上好的好将；有的是象棋盘上的英雄；有的通晓中外地理，有的阅读了大量的古今诗词；有的富有数学家般敏捷的思维，有的具有歌唱家的天赋……多向这些同学学习学习，不就可以使我——置身于万顷绿田中的小苗增添一些知识的养分吗？
成语能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。如：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”又如：老闻，你只管讲，能者为师嘛。——池莉《霍乱之乱》七
成语三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。如：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”又如：岂不闻三人行，必有我师焉，则要你择其善者为亲友。——明·无名氏《东篱赏菊》第一折
论语学而读后感_240字
《论语》这本书是记录孔子和他的弟子言行的一本书。这本书一共有20个篇章，每篇都有它的意义。
第一篇是《学而》，共有十六句话。“学而时习之，不亦乐乎？”这句话的意思是学习应该经常的去复习、实践，不是很愉快的事吗？这句话告诉我了一个好的学习方法和好的学习态度。
“弟子，入则孝，出则弟。”这句话的意思是做为别人的子女，在家里应该孝顺父母，在外面应该尊敬兄长。这一句跟我们背的《弟子规》里面的宗旨一样：孝顺。
《学而》里面还有很多名句，值得我去学习。它教我做人、做事的道理。
成语不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。如：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”又如：哎，那骂得可真也是不亦乐乎。——郭沫若《屈原》第五幕
成语学而时习之：学过的内容要经常复习它。如：《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”又如：学而时习之，所以学者将以行之也。——宋《二程全书·外书七》
《论语》读后感_274字
我最喜欢的一句名言
子曰：“我非生而知之也，好古，敏也求之者也。”这是我喜欢的一句话，连孔子这样的圣人都是如此谦虚地对待学习，何况是我们呢？用知识来润泽自己的生命，才能使生命更加厚重。那么怎么学习呢？“学而不思则罔，死而不学则殆”，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这些话不只一次给学生讲过，这种且学且思、取长补短的学习态度不正适用于我们教师的成长吗？一边学，一边想，一边应用。正如老子所说：“江海所以能为百谷王者，以其善下。”只有谦虚地去学习各方面的知识智慧，积聚成长所需的能量。只有经过这样的学习、历练，我们才能不断地提升自己、有所感悟。
成语取长补短：吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。如：《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”又如：外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相取长补短，才能有进步。——毛泽东《整顿党的作风》
成语择其善者而从之：择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。如：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”又如：今两雄相持，将军若欲有为，乘此破敌可也。如其不然，将择其善者而从之。（明·罗贯中《三国演义》第二十三回）
读论语有感_279字
子曰：“君子食无求饱，居无求安，每于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”
在本章里孔子解答了怎样做个好学君子这一问题。孔子认为君子求学应该有较高的精神追求；不仅仅为了吃饱饭和睡舒服，努力向有道德的人学习，做事勤勉。
孔子认可的是为己之学，提高自己的道德修养和才能学问才是我们求学的目的。今天，我们都在讨论首先是做好人，其次才是增长学问能力。学习不仅是为了三餐温饱，而是有更高尚的追求，教师要传授学生知识，就必须使自己有更高的学识，而学习犹如逆水行舟，不进则退，所以做为教师我们应该活到老，学到老。才能保证自己本身的知识不枯竭，传授学生更多的知识。
成语不进则退：不前进就要后退。如：《邓析子·无后篇》：“不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常。”又如：逆水行舟，不进则退，学外语也是一样，一刻也放松不得。
成语逆水行舟，不进则退：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。如：清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水许舟，不进则退。”
论语学而读后感_282字
《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到就应遵循的基本原则和根本要求。
为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当初考大学，考研，能够说牺牲的东西太多了，明白此刻有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。
成语言而有信：说话靠得住，有信用。如：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”又如：则要你言而有信，休担阁了少年人。——元·戴善夫《风光好》第三折
成语贤贤易色：本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。如：语出《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”又如：公子此时，一来心里不安，二来有些发讪，三来也未免动了点儿贤贤易色，满面周身闹开了个难的神情儿，共总没得什么话。——《儿女英雄传》
读论语有感_291字
论语是一本好书，它录有古代名人给我们后人留下的名言警句，我们中国人都应该去看。
这本书告诉我们做人的基本道理，正是这些意义深刻的道理，才有我们中国那么多闻名中外的名人。其中，我最喜欢孔子说的一句话君子固穷，小人穷斯滥矣。意思是君子在贫穷的时候依然保持节操，小人只会胡作非为。读了这句话，娃娃不禁感慨万分，立誓要做一个君子。
我要学习孔子的仁德、君子之范、好学、有坚持到底的精神的品质。我要学习李密的孝顺。我要学习管仲的聪明。还要学习颜回、范仲淹的吃苦耐劳这些名人的高贵品质受人敬仰，让人深有感触。
孔子、曾子、老子让我们记住这些名字吧！让我们从小做起，做一个有道德的人。
成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。
成语胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。如：《旧五代史·张瓘传》：“汝车渡村百姓刘开道下贼惯作非为，今须改行，若故态不除，死无日矣。”又如：或诬好吃懒做，或诬胡作非为。——清·李汝珍《镜花缘》第十二回
