文章有《窗边的小豆豆》读后感（693字）、《我的中国梦》读后感（701字）、三国演义读后感（659字）、国学读后感（750字）、笠翁对韵读后感（743字）、季羡林读后感（686字）、读《假如给我三天光明》有感（714字）、《借我一生》读后感（744字）等700字左右的高一读后感优秀作文10篇，供您参阅。
《窗边的小豆豆》读后感_700字
《窗边的小豆豆》是一本讲述第二次世界大战结束前东京一个学校中的小学生小豆豆的故事。在她的这本书里我不仅认识了巴学园的校长小林宗作先生、她的同学高桥君、朔子、阿泰等，还通过这本书知道了很多关于小豆豆的有趣故事。其中有些内容比如“试胆量”、“不能跳”等都很有趣，还有让我印象深刻的最后一篇“再见、再见”。
举个例子，在“不能跳”的这篇故事里，小豆豆在学校回家的路上发现了一堆沙子，于是她很兴奋地跳了过去，结果沙子下面是灰色的抹墙泥，已经搅拌好了，于是小豆豆陷在里面，只能向不认识的阿姨叫“哎一”，结果人家以为是小孩子的玩笑，终于小豆豆的妈妈来找小豆豆并把她拉出来时，差点就变成了石像了。还有一次午休，小豆豆在礼堂后面的小路上溜达，看到了路的正中间放着报纸，于是便跳了过去，结果当中竟然是厕所的掏口，所以小豆豆又一次掉了进去。这个故事让我捧腹大笑，觉得小豆豆真是个充满了好奇心的孩子。想到平时我也会因为好奇做一些傻事被妈妈批评，这下可以和妈妈说：“会干傻事的不止我一个哟。”哈哈哈……
最后一篇“再见、再见”，当看到巴学园因为轰炸而毁于一旦时，我心里也很难过，那是充满爱和回忆的小豆豆的学校啊！接下去看到校长站在大路上，静静地看着巴学园在燃烧，心里仍想着办一个什么样的学校，这是一个多好的校长啊，他让我想起平时对我们同样关心爱护的老师们。
这本书让我认识了一个可爱的女孩子小豆豆，比较她，我觉得很幸运，因为我们生活在一个和平的年代，有着更大更美丽的校园和像小林校长一样爱我们的老师。这本书鼓励了我，让我萌发了一个小小的愿望——那就是像小豆豆那样努力学习生活，成为一个更棒的自己！
成语捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。如：西汉·司马迁《史记·日者列传》：“司马季主捧腹大笑曰：‘观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！’”又如：王捧腹大笑。——清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》
成语毁于一旦：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。如：《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”又如：百余年辛苦经营的圆明园，毁于一旦，更是令人椎心泣血的莫大恨事。——高阳《清宫外史》下册
《我的中国梦》读后感_700字
读完这本书，我心中感慨万千！有对中华民族的伟大复兴感到的自豪；有对屈辱历史感到的痛惜；有对中华瑰宝的精美感到的赞叹；有对中华大好河山的壮美赶到的神往；有对中国科技高速发展感到的惊讶！一、中华文明中华文明，是世界上最早独立起源的古代文明之一！中国自古就是礼仪之邦，许多民族精神流传至今，如爱国奉献，重礼务实，自立自强，诚实守信，尊老爱幼等。作为一名优秀的少先队员，我认真的要求自己，努力做到以上几点。中华文明需要靠我们大家来传承！
二、壮美河山我国地形多样，地貌独特，山河壮丽。我国有世界屋脊“青藏高原”，世界第一高峰“珠穆朗玛峰”，世界最深最长的大峡谷“雅鲁藏布大峡谷”等闻名全球的壮美景观！杭州西湖、九寨沟、布达拉宫、万里长城等景点吸引的游人更是数不胜数！可是，在欣赏美丽风景的同时，我们也要保护好这圣洁的土地！近年来，在著名景点丢弃杂物、乱写乱刻等现象越来越普遍！在这里，我呼吁大家：美丽中国，是我们大家的，建设美丽中国，也是我们每个人的责任！它不是口号，它很简单，简单到把垃圾扔进垃圾桶，简单到不在墙上刻曾让你们引以为豪的“xxx到此一游”！三、我的梦，中国梦我的梦，很小，很不起眼！但是千千万万个中国人的梦，汇聚成一个中国梦，这个梦，响彻东方！在生活中，我们都在为一个个梦想而拼搏。前不久，我们学校举办了一场主题为“我的梦，中国梦”的演讲比赛，我有幸主持。看着那一个个手握话筒的同学，我心想，他们此刻的梦想，不就是获得冠军吗？但是，他们长大后的梦想可能会不同，但一定都是从“中国梦，强国梦”这个准点出发的！同学们，我们应该从小事做起，从身边做起，增强节约、环保、理财意识，一定能成为现实！
成语数不胜数：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。如：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”又如：我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》
成语礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。”又如：中国是一个礼仪之邦。
三国演义读后感_700字
“滚滚长江东逝水”是三国演义的开场词。读完了这本书让我热血沸腾。从黄巾军起义到诛董卓再到三国鼎立至司马氏统一天下，这短短的几十年里多少英雄经历了生和死啊！
让我最佩服的是关云长，他身上的仁义性格使我敬佩。他在刘关张三兄弟里排行第二，仅比刘备小一点，但关羽宽容大度，不仅能文能武，冲锋陷阵取敌首级，还信守诺言，忠诚的守护和孝敬大哥的二位夫人。虽然有些粗鲁，但在智慧谋略上更胜张飞一筹。最能体现关羽的义是义释曹操；当时刘备在诸葛亮的辅佐下，收回了许多刘氏的江山，在一次著名的火烧赤壁战役中，刘备把军队分给几个将领，去堵住曹军的后路，关羽恰逢守在华容道上，等待兵败赤壁落荒而逃的曹操人马。当曹操在华容道上见到红面长须的关公时，早已吓得魂不附体，关公想起当时他在曹营受到曹操的恩惠，就选择放了曹操。
看了他的事迹我深有感触，平时我经常会看到许多小朋友因为一点小小的事情就大打出手，到后来分不清谁对谁错了就来告诉老师，老师只好放下手中的事情来帮大家解决；这样一些小摩擦麻烦老师，就会打扰到老师正常的休息和工作。其实这些事情只要找出问题原因，换一个方向思考，为什么会出现问题，协商解决，或许只要轻轻的一个道歉就没事了。退一步海阔天空，我们只要遇事能相互忍让，就能使朋友间和睦相处，也许“义”就在身边，只要相互退一步就能获得。
关公是义，曹操是一代枭雄，刘备是仁，张飞是猛，诸葛亮是智谋双全。在«三国»里的这些人物生动形象直入脑海。
《三国演义》不仅让人了解历史，而且教会了很多做人的道理！
成语魂不附体：魂不附体[hún bù fù tǐ]，意指魂魄脱离肉体。语本《南史·卷三二·徐嗣伯列传》。後用“魂不附体”形容惊吓过度而心不能自主。[源]《南史·卷三二·徐嗣伯列传》常有妪人患滞冷，积年不差。嗣伯为诊之曰：“此尸注也，当取死人枕煮服之乃愈。”於是往古冢中取枕，枕已一边腐缺，服之即差。後秣陵人张景，年十五，腹胀面黄，众医不能疗，以问嗣伯。嗣伯曰：“此石蚘耳，极难疗。当取死人枕煮之。”依语煮枕，以汤投之，得大利，并蚘虫头坚如石，五升，病即差。後沈僧翼患眼痛，又多见鬼物，以问嗣伯。嗣伯曰：“邪气入肝，可觅死人枕煮服之。竟，可埋枕於故处。”如其言又愈。王晏问之曰：“三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？”答曰：“尸注者，鬼气伏而未起，故令人沉滞。得死人枕投之，魂气飞越，不得复附体，故尸注可差。石蚘者久蚘也，医疗既僻，蚘虫转坚，世间药不能遣，所以须鬼物驱之然後可散，故令煮死人枕也。夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉，应须邪物以钩之，故用死人枕也。气因枕去，故令埋於冢间也。”[典故]古人相信活人的身上有精气，即是灵魂，死时才会离开人的身体。有时候人因为受到极大的刺激，变得极为慌乱，或是失去知觉，就好像魂魄暂时离开了身体，这时人们就用“魂不附体”来形容这种情形。在所引典源中，提到有位妇人久病不癒，徐嗣伯诊断之後，研判这是一种叫做“尸注”的病，用死人的枕头煮水服用就可以痊癒。後来王晏知道这件事，就问徐嗣伯原因。徐嗣伯回答︰“尸注这种病是因为被鬼气缠身，用死人枕煮药服用，鬼气就会散去，不会再附於人的身上。”这里的“魂气”是指外来的鬼气，而非指人自身的魂魄。後来“魂不附体”这句成语就由这里演变而出，而“魂”却转移为人自己的魂魄。自己的魂魄不附在自己身上，极度惊吓所致。因此，“魂不附体”就用以形容惊吓过度而心不能自主。
成语落荒而逃：形容吃了败仗慌张逃跑。如：明·罗贯中《三国演义》：“玄德望见‘地公将军’旗号，飞马赶来，张宝落荒而走。”又如：他们根本不是对手，只好落荒而逃。
国学读后感_700字
对于学理科的我来说，感觉国学有阳春白雪的味道，是饱读诗书者的功课，高不可攀。如今，通过这一段时间的学习，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
轻轻翻开国学书，孔子、老子、墨子的画像映入眼帘，勾起了我对历史的追忆，对生命的思索。这里有四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；这里有五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》；这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”;更有《楚辞》、《李太白集》；还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。从“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”;从“天无私覆，地无私载”到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一本国学经典完美的诠释了中华文化的博大精深，源远流长，在五千年的历史长河中，中华文化不断丰富、继承、发展，最终形成了灿烂的中华文明。
读读这些经典的语句就知道，“学而不思则惘，思而不学则怠”，“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”，“正心，修身，齐家，治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的简单而深刻的道理我们祖先早就归纳在国学中了，而且到现代也一样的适用，不仅现在而且在以后绵长的岁月里也一样适用。如果我们不好好珍惜自己的文化，让这些指导我们人生的哲理从我们身边白白溜走，然后还抱怨生活的不如意，真是怪不了别人。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
成语阳春白雪：阳春白雪[yáng chūn bái xuě]，意指“阳春白雪”是较为深奥难懂的音乐。相对於通俗音乐而言。语出战国楚·宋玉〈对楚王问〉。後亦用“阳春白雪”比喻精深高雅的文学艺术作品。[源]战国楚·宋玉〈对楚王问〉（据《文选·卷四五·对问》引）楚襄王问於宋玉曰︰“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！”[典故]“阳春白雪”是古代的乐曲名，传说为春秋时晋师旷或齐刘涓子所作。阳春取其“万物知春，和风淡荡”之义。白雪则取其“凛然清洁，雪竹琳琅之音”之义。战国楚·宋玉〈对楚王问〉中，记载了楚襄王和宋玉的一段对话。有一次楚襄王对宋玉说：“我听到许多有关於你的不好传言，是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢？”宋玉擅长言论，马上就说：“请大王先宽恕我的过错，让我先讲一段故事。”楚襄王答应了，於是宋玉便说道：“有一个外地的歌者来到了郢都，在市集中唱着通俗的歌曲，一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多；後来他改唱比较不俗的歌曲，跟着唱和的人就只剩下数百人；等到他唱起高妙、优雅的歌曲，又夹杂着许多高难度的技巧，国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听，而是因为曲子愈高雅，能够跟着唱和的人也就愈少。同样的，那些批评我的人，不过是些平庸之辈，怎麽能够欣赏、了解我的为人呢？”宋玉以歌者唱阳春白雪这种高雅的曲子，反而不受到大众欢迎的例子，来比喻自己高尚不同於流俗，因此不容易被人了解，才会受到排挤。後来“阳春白雪”这句成语被用来比喻精深高雅的文学艺术作品。
成语平庸之辈：思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。如：路遥《平凡的世界》第四卷第42章：“在农村这个天地里，他原来就不是平庸之辈。”又如：他是一个平庸之辈。
笠翁对韵读后感_700字
最近我们学校开展了“诵读经典、书香校园”的活动。读古诗、诵经典已成为我们学校生活中不可缺少的一部分。经典著作可以唤醒人性，可以开启人们的智慧！经典能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格！其中《笠翁对韵》对我的影响最大。
笠翁是清代著名的诗人、戏剧家，按30个平声韵，用这个韵部的字组成了像诗一样的对句。作者为这本书费尽了心血，但同时也为后人留下了宝贵的精神财富！读《笠翁对韵》，让我对书中诗句有所理解，还让我知道了不少的古代历史、神话、名人的故事、许多习见的典故和俗语。特别是名对故事中的名对，真是像嚼橄榄一样越嚼越有味。
书中还有很多诗词的格律知识，比如词性、词义、平仄、联绵、合掌、隐如、双声、同旁、借对、反语、顶真、互文……把我看的摸不清东南西北。唉！对子的学问太深奥了，真佩服古人，在这么多的约束下写诗词、作对子，还能写出那么多流传千古的好诗词，真不容易啊！古代的人真是聪明！他们写出了那么多好听的对子。比如：晨对午，夏对冬，下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松……不仅话语简单、声调和谐、节奏响亮，而且按韵分编，内容广泛、包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。它蕴涵着丰富的知识和无穷的智慧。通过背诵这些经典对子，不仅让我长见识，长知识，长智慧，还让我进一步了解到了中国的精髓，我喜欢中国的古典文化。
读了《笠翁对韵》让我感到古代人说话原来是那么的美，犹如舞台上的优美舞姿，一组对词就是一句念白，一付对子就是一段唱腔，妙不可言。在这些经典的熏陶下，一个人就会从内到外地散发出儒雅的气息，变得知书达礼，心胸宽广，学习能力倍增。真是“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”啊！
让我们与经典同行，与圣人为伍。读经诵典，让我受益匪浅。
成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
季羡林读后感_700字
读季老先生的自传竟用了一个月之久，自己是一个没有长性之人，常让读书间断而让自己所做的努力付之东流，掩卷深思，最另我印象深刻地是季先生在德国、以及在文化大革命时期的两段人生经历。
在德国的经历中，让我有一种不自觉地向往之情，不是向往德国的优越生活，我向往地是德国人对文化的尊崇，对文化的传承与保护，只要你愿意，你就能在浩瀚的典籍中寻找到自己所需要的资料，让自己一头扎在研究中而自由地游弋，而在中国却很难有这样一种纯粹的环境，这种厚重的支撑，无疑对于每一个中国人来说，都是非常遗憾的一件事。为什么我们中国人没有文化，文明程度低，不得不说与缺乏这种大环境是密切相关的，一个不读书的民族，又怎么会文明？
其实如果中国没有文化大革命，我们也会不趋人后，但我们却偏偏经历了文化大革命，在十年浩劫中，一切都被毁掉，它不但毁掉的是物质和文化，更重要是的他毁掉了一个个驿动的学者的灵魂，让思维的火花不再闪耀，让知识成为一种可笑的由头，更让人在那个年代中真正地变成了牛鬼蛇神，每每想到季老先生总是被迫低着头、一声不吭，一天到晚生活在一种恐怖之中，我的心就难过的不得了，在一种怪兽般地心态中，兽性得到了满足，以迫害人为乐的行为竟然充斥了十年，谁还能说我们国人现如今的素质低只怪国人本身呢？难道不是更由于那些兽类让我们无法做人开始吗？
季老先生用他执着的做人做事感动着我们，他让我们知道，只要能发一份光，我们就要献出一份热，哪怕祖国曾经给予他那么大的伤害，他仍然把自己的生命火花献给了自己的祖国，并战斗在生命的最后一刻，季老每天的日记，季老的至死决不封笔，让人更受到一种生命的启迪。
成语牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。如：唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”又如：更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄得牛鬼蛇神，还自以为奥博。——清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回
成语一声不吭：一句话也不说。如：路遥《平凡的世界》第一卷第八章：“玉厚还是一声不吭。他现在已经懒得再说他女婿的长长短短，他心里只是为他的女儿和两个外孙难受。”又如：方方一声不吭地从人群中挤上来，用手里的砖朝这孩子的颅顶使劲一拍。——王朔《动物凶猛》
读《假如给我三天光明》有感_700字
成功人人都想得到，但并不是一件很容易的事，我一直不知道成功的秘诀，是这本《狼王梦》给了我答案。只有不断竞争，拥有远大的梦想，并朝着这个方向努力，你才会获得最后的胜利。
“不怀希望，什么事都做不好。”《假如给我三天光明》中的海伦既是不幸的，也是幸运的，她在一岁半时就失去了听觉和视觉，在无声的黑暗世界里，她没有放弃自己的梦想，而是朝着自己的梦想不断地付出努力。在苏立文老师的帮助下，不断地学习感受大自然，学会了五种语言和文字，完成了许多普通人都完不成的事，这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和世界沟通的桥梁，从此改变了她的一生。功夫不负有心人，海伦终于赢得了世界各国人民的赞扬。
书中的海伦一直没有放弃过自己的梦想，他朝着自己的方向不断冲刺，他没有抱怨上天对他的不公平，她经过了坚持不懈的努力，从小就想了解世界各地的知识，并会朝着那个方向靠近，踏踏实实走好每一步，每冲刺一次，她就又离成功进了一步。就这样，一次一次的努力，一滴一滴的汗水，最终他获得最后的胜利。拿破仑试图用武力征服世界，他失败了；海伦·凯勒用笔征服世界，她成功了！
看了《假如给我三天光明》了解了海伦，我想到了自己：在生活和学习过程中，碰到一块“绊脚石”，哪怕是一块跟沙子相提并论的“小碎石”，我都很难跨过；遇到一座“山”，哪怕是一座很小的“小土坡”，我都很难翻过去去；遭到“风浪”袭击，哪怕这只是小小的“水波纹”，我也不能克服。我没有既属于自己的目标，也更没有朝着这个方向不懈努力过，比起海伦来，我还相差十万八千里。
合上了书，我暗暗的想，自己也要向海伦一样，有远大的目标，并努力，成为“最后的霸主”。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。
《借我一生》读后感_700字
此文献给余秋雨先生的《借我一生》一书。记得第一次读这本书还是高二那年，整整一个月，哭着读，一遍又一遍。那是只觉得这书太悲苦……后来的日子，再也不敢去读这本书了，常常看着书，不打开，就已经泪流满面。后来有朋友问我这本书怎么样，我总是告诉他，这书太悲苦，不要去读……今天我重新翻开这本书，竟不知不觉读了下去。没有了眼泪的作陪，心里却难过的不由自己……我惊愕得发现，自己竟然不会去哭了。许是频繁的苦难和故事的结局早已深入人心，我麻木着，竟不觉得难过。可苦涩却久久游戈于唇齿，停驻于窗前，望着我，望着历史……看着此书，竟觉得自己有幸，处理着这世界的垃圾，不用消受。于是，我只想安心做事，不要有后顾之忧。因此，重重的后顾之忧，密集的追杀脚步，恰恰是我们生存意义的写照。无声遥遥相照。苍茫里，依着高楼。如果说，灾难中的受辱无法动摇我的人格，那么，灾难后的人格必然鼓励我拒绝受辱。灾难的经历使我看轻灾难，这便是人格的二度自立！余秋雨的这句话，一直是我无法直视的话。身居闹市而自辟宁静，固守自我而品尝尘嚣，无异众生而回归一己，保持尊严而融入人潮。世俗的脏言恶语不可忍受，我拂袖而去，不理会一切的人间万象。于是，我原本是寻常之人，倒也来场孤独相随，清高自傲。于是，这种不是自闭的孤独，成为我辜负世界的盾牌。一切热闹成为我若有若无的距离，我难以融入四周喧嚣的城。我走不出的病态，恰是名誉和寂寞之间两厢淡漠的结局。我诗化的悲哀，恰是尊重和质量的自然外化。于是，美便产生。可惜，我要的美并不局于此。于是我开始自我寻找，是在听到这呐喊后的搜寻。最后，我只寻到这寂寞的人，寂寞相伴相随……于是衰老如同寂寞，残酷得让人类拥有。我厌倦着衰老，却突然明白，寂寞相随。血液竟然也变得发黑……承诺于天:借我一生，定不相负……
成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。
成语深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。如：明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。”又如：可是总没有这位先生的讲说那样一句句深入人心。——叶圣陶《英文教授》
读《过零丁洋》有感_700字
“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”是出自《过零丁洋》这首诗的。今天我阅读了《过零丁洋》，一幅动人的画面出现在眼前：从小文天祥就立志报国，从考中进士开始，就为祖国操劳，自己又与元军孤军奋战了四年。亡国了，自己也没法救国，倍感伤心，如今九死一生，国破家亡，自己被元军囚禁，更是孤苦伶仃。可他仍不投降，与敌人视死如归的精神。
文天祥是多么的热爱祖国，再面临死亡，他仍面不改色，不屈服于敌人，仍与敌人视死如归。从古至今，跟文天祥一样的人也有许多，不计其数。鲁迅18岁，见外国海军侵略中国，就考入南京水师；后来，感到发展矿工业祖国才能富强，又去考了矿物学。毕业后，他又转而投医，最后认为人们是心理不好，就决心用笔唤醒民众。刘胡兰在抗日战争中被日本人抓住面对着死亡，为了祖国，也不把同伴供出。他们都深深的爱着祖国的精神。
与文天祥相比，我感到羞愧不已。现在只有好好学习才能报效祖国，可如今有良好学习环境，我都不好好学习。上课时，老师在上面大讲，我在下面小讲，脑子里想的是周杰伦、阿杜的歌声，心中存在的是一些引人入胜的电脑游戏，自己不时还在暗暗发笑。弄得同学们目瞪口呆。老师让我回答问题，我站起来，牛头不对马嘴地乱说一气，搞得大家哄堂大笑。到了考试，自己一窍不通，只能乱写一气，成绩出来后，总对自己说下次一定要努力，可是不到两三个小时，自己立下的志愿就已经忘了，更不用说去努力了。
可是读了《过零丁洋》这首诗后，我知道了一定要热爱祖国，我们青少年热爱祖国最重要的表现是好好学习，练就一身硬本领，将来出社会后，为祖国建设做出贡献，让祖国耸立在世界强国中。
《过零丁洋》这首诗像我的照明灯，小老师，告诉我要热爱祖国，好好学习；又像多彩的阳光，伴随着我踏向未来的征程。
成语孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。如：《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军独战，死者十八九。”又如：孤军奋战的艰苦局面带来了重重困难。——罗广斌《红岩》第29章
成语一窍不通：一窍不通[yī qiào bù tōng]，意指一个心窍都没有通。语本《吕氏春秋·贵直论·过理》。後用“一窍不通”比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。[源]《吕氏春秋·贵直论·过理》亡国之主一贯，天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其环，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受，以告诸侯。作为琁室，筑为顷宫，剖孕妇而观其化，杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：“其窍通，则比干不死矣。”夏、商之所以亡也。[典故]商朝末年，纣王沉溺酒色，设酒池肉林，不理朝政，杀害许多直言进谏的忠臣，导致国势危在旦夕。纣王的叔父比干，是当时的贤人，他看到纣王如此荒淫无道，十分痛心，便劝谏他力图振作，远离酒色，造福天下百姓。纣王不听，反而以贤人的心七窍皆通的传说为藉口，要借比干之心来看看，便将比干处以挖心酷刑。孔子针对这段历史，很感叹地说：“纣王的心智如果有一窍可通，比干就不会死了。”由此说明，为政者如果心智昏昧不明，便是国家灭亡的主要原因。後来“一窍不通”这句成语，就从《吕氏春秋·贵直论·过理》中所载的孔子的这段话演变而出，用来比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。
广场上的蟋蟀读后感_700字
在寒假期间，我看了一本令我很喜欢的书，它使我爱不释手，看了一遍又一遍，这本书就叫做《时代广场的蟋蟀》，这本书是我受益匪浅。
《时代广场上的蟋蟀》这本书是著名美国作家乔治·赛尔登所作。它讲述了一只蟋蟀柴斯特因为贪吃而跳进了别人的野餐篮，从而离开了自己的家乡康涅狄格州被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站，在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又市侩的塔克老鼠和忠诚、憨厚的亨利猫，还遇到了爱他的主人——男孩玛丽欧。蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐回报了朋友们的真挚友情，自己也成为了震撼全纽约的演奏家，最后，它虽然成名了，但它因为想家的原因，就告别了朋友们，回到了自己深爱的家乡。
这本书让我见证了纯真的友谊、成长的担当和自由的向往。
让我印象最深刻的情节是第十五章，也就是最后一个章节——中央车站。因为这是最令我感动的一章。蟋蟀柴斯特想家了，于是它不能再见到它的临时主人玛丽欧和在纽约结交的好朋友塔克和亨利。在柴斯特将要离开的那个晚上，它在玛丽欧睡着的时候，无声无息地走了，因为它怕玛丽欧伤心。接下来它去参加了塔克和亨利举行的送别会，大家都是依依不舍，可是事实就是这样，在中央火车站，它们分别了，塔克和亨利不停地挥手，读到这里，我已经热泪盈眶，接着，不听话的眼泪再也抑制不住，哗啦哗啦地流了下来。这时，我从一个个字眼中感悟到它们之间深厚的友谊，那么纯真，那么伟大！
这本书向我们广大读者表达了自由的重要性，就如蟋蟀柴斯特虽然成名，每天表演获得了许多人的青睐，而这不是它
想要的生活，它选择了自由，回到了家乡。还表达了友谊的伟大，如果我们在人生中没有知心的朋友，那也就只能孤独。
希望大家可以看看这本书！
成语无声无息：息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。如：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”又如：一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。——鲁迅《书信集·致胡风》
成语无声无臭：臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。如：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”又如：我还要去找找经理，我请他答应在报上公布出来。我就怕他们蒙住搞，无声无臭就把你干了。——沙汀《老烟的故事》
