《回忆》读后感6篇900、1000字

文教艺术2023-02-06 09:46:24百科知识库

《回忆》读后感6篇900、1000字

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童年的回忆_914字

翻开旧时的书,童年时那一段段记忆浮现在我的脑海中……

记得那是一个冬天……

当时我只有七岁,很贪玩,望着窗外羽毛一般的雪,就想出去玩。当然喽,妈妈不让,因为还在下着雪。等雪停了,妈妈带我出去玩。我走几步回头看一下,走几步回头看一下,看什么呢?当然是脚印喽!我看着自己的脚印,再看看妈妈的脚印,不解的问:“妈妈,为什么您的脚印比我的深那么多?”

“因为我是大人啊。”

“那是不是我长大了脚印也会这么深呢?”

“是啊。”

“哦,那我要快快长大。”

我和妈妈在门口堆了一个雪人,当然,大部分都是妈妈弄得,但上面的装饰都是我的“杰作”。两个大小不一、颜色各异的石子是雪人的眼睛,一根比较粗的树枝是鼻子,那个怪异的布条是嘴。两个大树枝当了雪人的胳膊,整个雪人看起来幼稚而可爱,路过的人看到都忍俊不已,只有我傻乎乎的继续装饰雪人。

现在想想,当时的自己真是可爱,脚印不一定是大人的就深啊。但也对,当时只有七岁而已啊,不懂也是理所应当的。再想起那个雪人,现在自己都想笑,简直是太怪异了。

记得那个秋天……

我和同学漫步在树林里,黄色的树叶随风飘落,好似一个个舞姿优美的精灵。一阵风吹过,“哗哗”的声音响起,在安静的树林里格外清晰。我和同学走了一会,感觉万般无聊,即使景色美,也都是千篇一律,毫无新意。我提了一个主意:“xxx,要不我们两个比一比谁找到的树叶种类多,怎么样?”她立马点点头,我们两个对视了一下,心照不宣的找起了树叶。不知道问什么,好像是有人设计好的,我们两个同时找到了一片树叶。我们两个谁也不让谁,就这么僵持了三分钟,最终,还是我放弃了,我们又开始找了起来。一会的时间,我们都回来了,为什么呢?因为天要黑了。我们清点树叶,惊奇地发现,我们找到的树叶都一样!我们两个笑了一下,同时说:“这是老天存心整我们。”我么两个愣了一下,我说:“天黑了,回家吧。”她点了点头。我们就各自回家了。

虽然只是一个游戏,但却体现出了我们两个的固执与默契,现在想想,我们两个还真是有缘啊,呵呵。

童年的点点滴滴慢慢聚集在我的脑海,越来越多的记忆被挖掘了出来,现在发现,当初的自己是那么天真,那么可爱……

成语心照不宣:照:知道;宣:公开说出。彼此心里明白,而不公开说出来。如:晋·潘岳《夏侯常侍诔》:“心照神交,唯我与子。”后作“心照不宣”。又如:哦,哦,那算是我多说了,你是老门槛,我们心照不宣,是不是! ——茅盾《子夜》十一

成语点点滴滴:一点一滴,形容数量非常少。如:清·钱彩《说岳全传》第四回:“眼光四射,口中流出涎来,点点滴滴,滴在水内。”又如:学习要靠点点滴滴地积累。

童年的回忆读后感_946字

读了《童年的回忆》这篇课文,我感到无比的愤怒。因为那时候,我们的国家贫穷、落后,遭到了日本人的侵略,从而使我们沦落为他们的奴隶。

作者小时候住在沈阳,当时正是日寇统治下的满洲国时期,作者的舅舅从乡下弄了几斤大米,躲过了一道道艰险的检查,终于送到了作者家。因为那时是在日本的统治下,中国人很少吃到又香又软的大米饭,而他们却能光明正大的吃,真是可恨!正在作者吃到大米饭的时候,来检查的人来了,幸好作者的父亲反映快,才躲过了检查人的眼睛,真是惊心动魄!

这些可恨的日本侵略者,在我们中国的土地上横行霸道,为所欲为,眼看中国这个拥有几千年文明的国家都快被这些侵略者毁于一旦了。在那时候,能吃到几斤大米是要躲过一道道检查,万一被那些侵略者发现了,可是要砍头的呀!那可怎么办呢?都是因为这些可恨的日本侵略者,害得我们吃不饱,穿不暖。所以我们要像中华人民共和国国歌中所写的那样,“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,筑成我们新的长城。”为了我们自己,为了我们国家,一定要站起来,站起来,再站起来!抵抗日本侵略者的入侵,把他们从中国的土地上赶出去。

这篇课文使我想到旧中国蒙受的耻辱——南京大屠杀的惨烈状况。1937至1945年中国抗日战争期间,中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后,日军在南京及其附近地区对中国人民进行了长达数月的大规模的屠杀。

日本侵略者以枪杀、刀砍、焚烧、刺戳、活埋、水溺等残酷手段对待无辜的南京市民——年逾古稀的老人、刚刚出生不久的婴儿等,真是心狠手辣、禽兽不如。他们如果面对的是自己的亲人,又有如何表现呢?在短短的六个星期之内,竟然杀害了26万或更多的人,南京城里出现了史无前例的血腥场面。这些残忍的日本侵略者,连年逾古稀的老人、刚刚出生不久的婴儿也不放过。婴儿是我们祖国未来的建设者,是祖国未来的花朵,难道他们不是在扼杀我们祖国的未来吗?真是凶残到了极点,良心被狗吃了。

现在我们祖国已是一条腾飞的巨龙,登上月球的嫦娥一号、神州七号……这些都表明了我们中国发达了,强大了,再也没有侵略者敢侵犯我们的国家。但是旧中国曾经蒙受的那些刻苦铭心的耻辱,让我们永远也不会忘记,为了让我们国家的明天更美好,所以我们要“不忘国耻,振兴中华。”

成语惊心动魄:使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如:南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上:“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。”又如:只听跑上几个人去,把椤子往地下一摔,霍绰的一声,惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回

成语年逾古稀:指年龄已超过七十岁。如:唐·杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”又如:贺寿慈年逾古稀,精力未衰。——高阳《慈禧全传》四十二

《野心优雅:任志强回忆录》读后感_967字

真正读完全书时,却不知道从何下笔写读后感,思绪多时,逐渐清晰起来,从《野心优雅》中我看到了“三种炮弹”:逆境生存,家的温情,责任感。每个人都有不同的经历,但是磨难对个人的成长产生的影响却千差万别。逆境生存,人生的挑战,迈过坎的往往只有那些意志坚定的人。逆境,不应该单指生活的自然环境,而应该指广义的生存环境,包括自然环境,社会环境等。生存是第一。在求生存的时候,主要是和自然环境的较量。人的自然属性,为了求生,展示了巨大的适应潜能。人又是具有社会属性的,做为构成社会的个体,生活在社会环境之中,除了受到自然环境的限制,还受到社会环境的约束。人身攻击,言论攻击,冲突不止。如何在这些错综复杂的环境中生存下来,逆境生存。就不得不是每个人值得深思考虑的事情了。家,是社会构成最小组织,亲情,永远是最伟大的。父母的爱是无私而真诚的。然而,现实的残酷,生活的无奈,还是逃避,总之,缺失了最真诚的爱。家,最安全,最温馨的地方,离多聚少。常回家看看,常常成了慰藉心灵的说辞。我们忽略了最应该值得珍惜的东西,逐渐的变得冷漠了。

责任,做为一个活生生的人,首先要对自己负责任,坚强的活下去是负责任的首要表现。做为个体,对生命负责。作为群体中的一员,家庭的成员,社会的建设者。对家庭,对社会也要负责任。做好自己,倾听内心的声音。摘抄文中的几段,分享一下,也以此勉励自己。“没有人知道,逆境遭殃或自认为的磨难经历,会在此后的人生道路上起到什么影响。但我知道,不管一个人处于什么样的环境,受到什么的不公平,经历什么样的艰苦磨难,都必须认真的正视,抱怨并不会给人带来任何收益,而坦然地面对一切困难,并努力征服困难,从中找到生活的乐趣,必将会终生受益。从这个意义上讲,我的一生无疑受益于这段许多人都不可能获取的经历。”“人的适应能力是很强的,生存环境的变化会让人不得不去适应,只要你不甘心于默默接受,只要你在试图战胜自己,那么就一定能适应不得不生产的环境。”“人的一生中也许会遇到各种的情况。如果你能将生活中每一次磨练都当成一次学习机会,求深求精,也许以后的哪一天,这种经历与经验就像一件宝贝,会让你永远处于比别人更领先的地位。珍惜而不浪费每次的机会,总会给你意外的惊喜和收获。”“《圣经》说,爱是恒久忍耐,责任不分性别,一个心智健全的男人尤其不能逃避责任。

成语千差万别:形容各类多,差别大。如:宋·释道原《景德传灯录·文遂导师》:“僧问:‘如何是无异底事?’师曰:‘千差万别。’”又如:有什么大画家能区别这千差万别的绿和红么?——于敏《西湖即景》

成语错综复杂:错:交错,交叉;综:合在一起。形容头绪多,情况复杂。如:《周易·系辞上》:“参伍以变,错综其数。”又如:不管形式上怎样错综复杂,变化诡奇,实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》

读李金华回忆录《印迹》有感_969字

文/杜宝富

近一段时间,我在反复地阅读我县的一位老领导李金华的回忆录《印迹》,并一直被文章中那一个个真实的故事和一行行坦诚的文字感染着。

李金华这个名字在无棣县可谓一点儿都不陌生,并且有关他在无棣县执政期间的很多感人事迹都在群众中传为佳话,而李金华本人也给老百姓留下了非常好的口碑。我虽然没有跟他共事过,甚至我都没有见过他本人,只是以前在电视和报纸上常见到他,但多年来有关他的很多事迹我却耳熟能详。因为一是曾有很多和他一起工作过的我的领导、同事和朋友们经常说起他;二是他在我县多年的执政期间所创造的政绩历历在目;三是他是我村(柳堡镇大苟家)的外祖家,我和他的外祖家也是非常友好的老亲加新亲,所以,便经常听到老家的父老乡亲们说起李金华很多令人钦佩的和善亲民、大公无私的为官之道。

作为一名从政一生的党政领导干部,最终能把自己的人生印迹精心梳理,并能用文字记录下来的可以说为数不多,而把自己的人生履历总结编辑成册还能起到以儆效尤的作用,更可谓寥寥无几,但李金华做到了,感慨之余,实在是佩服有加!

李金华的这部《印迹》,我看了多遍,为了看这部书,我多日来几乎停止了迷恋手机、泡微信的恶习,在夜深人静,全家人都已进入梦乡的时候,我仍沉浸在《印迹》那一个个感人的故事之中,随著作者的娓娓道来,而体验着喜、怒、哀、乐的情感。不管是“乡镇篇”、“县令篇”、“建港篇”还是“市政府篇”,里面叙述的每一个事迹、每一个故事,都那么真实感人、惊心动魄和催人奋进。所以在我一股脑地看完一遍后,觉得意犹未尽,赶紧又翻回到第一页看第二遍,重温那一个个扣人心弦的场景。

《印迹》这篇不骄不躁、朴实无华的回忆录,用写实的手法再现了一位历经40年改革开放的执政者在政界的大风大浪中最现实的历史变迁。李金华用他的《印迹》不仅展示了他一生对工作的执着和对事业的追求,也用他漫漫人生路上所留下的坎坷印迹,见证了家乡40年改革开放的巨变。

看完《印迹》,掩卷沉思,感觉李金华经历的实在是太多,但面对每件事,每一起事端、每一场运动或说每一次革新,他首先想到的都是群众。俗话说,金杯银杯,不如老百姓的口碑。正因为他时刻心系百姓和他一心为民的公仆情怀,他才得到了群众的拥护和爱戴,也才换来了他当选副县长时,200多名干部群众抬着“造福一方”的牌匾对他的含泪相送。

成语寥寥无几:寥寥无几[liáo liáo wú jǐ],意指数量极少。语或出明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》。[源] 明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》建安以後,五言日盛。晋、宋、齐间,七言歌行寥寥无几。独〈白紵歌〉、〈行路难〉时见文士集中,皆短章也。梁人颇尚此体,〈燕歌行〉、〈捣衣曲〉诸作,实为初唐鼻祖。[典故]唐代李邕〈铜雀妓〉诗:“颍水有许由,西山有伯夷;颂声何寥寥,唯闻铜雀诗?”意思是:为什麽历来歌颂高士许由、伯夷的文章数量这麽稀少?诗中“寥寥”是稀少之意,而“寥寥无几”的意思则是指数量稀少。例如明代胡应麟在《诗薮·内编·古体下·七言》中探讨古诗体演变时写,汉代流行的七言歌行到了东汉献帝建安时期已经渐渐被五言诗所取代,数量稀少,只剩以〈白紵歌〉、〈行路难〉为名的诗歌较常出现在文士的集子里,但是篇幅都不长。後来“寥寥无几”可能就是出自此处,用来指数量极少。

成语夜深人静:深夜没有人声,非常寂静。如:汉·蔡琰《胡茄十八折》:“更深夜阑兮,梦汝来期。”又如:听到月高初更后,果然弦索齐鸣。恰喜禁垣,夜深人静,琤璁齐应。(清·洪昇《长生殿·偷曲》)

读《十六年前的回忆》有感_1002字

十六年前的回忆,仿若昙花一现;十六年前的回忆,是悲痛交加的心被他的精神支柱的力量所勉强支撑。但是,我心潮澎湃的心情,又何时平复过?从他浑身上下所散发出来的耀眼锋芒,让我身为中国人的血液竟也不由自主地沸腾。

李大钊——这个朴实而令人肃然起敬的名称,就在4月28日的那一天,自此永远刻在了时光永垂不朽的痕迹上。

身为共产党党员的李大钊,为了避免党组织的机密文件被残暴无情的军阀知晓,他只好将书籍和文件统统销毁,防止泄漏。

只是,工友阎振三却被军阀抓捕,受到了一阵严刑拷打。然而,阎振三却不屈不挠,宁死也不肯将机密泄露出去。最后,宪兵们便将不卑不吭,一直保持着严峻态度的李大钊抓捕了去。

在法庭上,狼狈不堪却平静慈祥的李大钊与他的妻女见了面。而李星华也深刻地明白,他的父亲对于革命事业胜利的信心异常坚定。所以,他也对刁蛮跋扈的法官说出自己是最大的孩子的谎言。

但是,在李星华与母亲及妹妹回到家的第二天之后,竟看到了报纸上一段犹如晴天霹雳般的新闻。“李大钊等昨已执行绞刑”十个字仿若泰山压顶般无情地压在了她们的心灵深处,再也不能缝合。因为——她们的心,在此时早已支离破碎。

这个作为一名父亲朴实而慈祥,对待革命事业却绝不能有一丝一毫的懈怠的共产党党员——李大钊,就在1927年4月28日,永生永世地将他年仅38岁的生命定格在了这一刻。

对此,或许谁都会为李大钊年纪轻轻就如此才华横溢,却无情地被军阀所杀害的事实感到愤懑不平。但是,如若李大钊仍旧在世,他会如此想么?

他对于革命事业的信心,早已千倍百倍地投入其中。为的就是中国——这头沉睡中尚未真正觉醒,崛起拼搏的威风凛凛的雄狮能真正保卫起自己的家园。

不论是经过了残忍暴力的军阀的威逼利诱,他都不会去作为他们的走狗,刻意地去谄媚并讨好巴结,过着溜须拍马、猪狗不如的生活。他也更不会从自己的口中泄露出一丝一毫的只字片语,继而背叛了共产党,背叛了整个中国。

最终,他殉葬了。他是死在军阀粗壮结实的粗绳之下的。虽然,他为了国家,为了革命事业,最终离我们而去。但是,他坚贞不屈、大义凛然的精神支柱却深深地烙在了我们的心中。我仿佛看见,他在临终前,洋溢着的一抹平静而欣慰的淡淡笑容。

那是——与中国共产党同仇敌忾,坚贞不屈的欣慰笑容。

李大钊,这个值得令人深思的名称,在我的心中,看见他浑身耀眼的锋芒,立下了永垂不朽的辉煌。

成语同仇敌忾:同仇敌忾[tóng chóu dí kài],意指“同仇”,一致对抗仇敌。语出《诗经·秦风·无衣》。“敌忾”,抵御怨恨的人。语本《左传·文公四年》。“同仇敌忾”指共同抵御仇敌。[源]《诗经·秦风·无衣》岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。《左传·文公四年》卫甯武子来聘,公与之宴,为赋〈湛露〉及〈彤弓〉。不辞,又不荅赋。使行人私焉。对曰:“臣以为肄业及之也。昔诸侯朝正於王,王宴乐之,於是乎赋〈湛露〉,则天子当阳,诸侯用命也。诸侯敌王所忾而献其功,王於是乎赐之彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,以觉报宴。今陪臣来继旧好,君辱贶之,其敢干大礼以自取戾?”[典故]“同仇敌忾”系由“同仇”及“敌忾”二语组合而成。“同仇”出自《诗经·秦风·无衣》,内容是说:即使没有足够的衣服,仍然可以共穿战袍,整理武器,一起杀敌。描述了慷慨赴战的志气,反映战士之间的友谊,从穿衣到杀敌,都愿意患难与共。“敌忾”则是出自《左传·文公四年》,内容叙述甯武子婉转批评了鲁国僭用天子的歌乐。卫国的甯武子到鲁国访问,文公设宴款待,席间文公命乐工们演奏〈湛露〉和〈彤弓〉两首诗歌。甯武子没有辞谢,也没有赋诗应和,按当时的外交礼节而言,是很失礼的。於是文公派管理礼宾事务的官员私下探问原因,甯武子说:“我以为那两首诗歌是乐工为了练习而演奏的,因为它们是演奏於天子的宴会。以前诸侯在正月时,前往京师向天子朝贺,天子设宴奏乐,此时赋〈湛露〉,就表示诸侯愿意共同抵御天子所痛恨的人,为天子效命。天子因此赐给他们红色和黑色的弓、箭,以彰显他们的功劳,并设宴乐酬赏。现在我只是奉命来继续两国的友好关系,承蒙君王赐宴,岂敢触犯大礼而自取罪过呢?”後来这两个典源被合用成“同仇敌忾”,用来指共同抵御仇敌。也作“敌忾同仇”。

成语威风凛凛:威风:威严的气概;凛凛:严肃,可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。如:宋·吴自牧《梦梁录·州府节制诸军》:“亲从对对,衫帽新鲜,士卒威风,凛凛可畏。”又如:看那少年,生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛。——明·罗贯中《三国演义》第七回

超越时空的回忆——读《追忆似水年华》有感_1025字

手捧普鲁斯特厚厚两册的《追忆似水年华》,我心中无限感慨。

普鲁斯特睿智的思想在我头脑中不断反射和共振,让我的心里有种说不清道不明的惆怅。这一切的根源,在于两个词:“时间”和“回忆”。

淡淡的闲愁比巨大的痛苦更要令人销魂。可能你会觉得,小小年纪哪来那么多的愁,其实不然。我的生活中快乐远比痛苦多,是的,我的心无时无刻不在幸福和快乐着;可是我也许不是一个乐天派,也许很长时间才突然来一次的惆怅和空虚更能让我捕捉并为之颤抖。比如,听一首歌,不听唱的歌声,而是把背后的音乐拆成一层一层来听:厚重的低音,有节奏的鼓点,伴奏的各种乐器——这些都罢了,惟有当我听到最远一层,最薄一层的弦乐和声时我的心仿佛被揪住了一般,那凄凉的诉说通过血管传遍全身,令人魂悸心惊。再比如读一首秦少游的词,“烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数,乱红如雨,不计来时路。”一种浅浅却连绵不断的迷惘与悲哀如同大雾般降临,瞬间就让我看不清方向,辨不出眼前的空气到底是透明的还是白色的……

很长时间以来我一直认为这是我一个人的毛病,也从没想过用文字去表达这些时候的心绪与意念,可是普鲁斯特比我早一个世纪想到并做到了。与一般人不同的是,它并非描写他有多么愁、有多么痛、有多么苦,而是通过一种更巧妙却很自然的手段让读者自己去在哪一页页平常的文字下体验一种掩饰不住的惨淡的伤感——这个手段就是回忆。

回忆的方式有很多种。当你专心致志,一心一意想要去回忆一件事或一个物品时,我担保你十之八九的可能性是失败。可是,往往在你不经意间,原来你所经历的或拥有过的,在一个恍惚的瞬间与你正在经历或拥有着的现实重合了——比如贡布雷的形象和在莱奥妮姨妈家曾经吃过的小玛德莱纳点心的滋味——像一把钥匙正确地插入了一把锁,然后回忆的大门便被启开了,往事如潮水般涌进脑海。而这第二种回忆的方式确是强求不来的,也许在这一刻,也许在下一刻,你无法预知它的到来。导致往事与现实重合的事物同样地捉摸不定。任何事物都有可能成为连接过去与现在的桥梁,你回避不开,也找寻不来。

时空的迷雾终要掩盖一切。而回忆,这种与时间相反抗而注定要失败的行为从本质上就是悲剧性的。我们都说,最珍贵的便是已失去的,将已经失去的重新搬进你的心灵,定然就会引发感慨、伤感,但同时又觉得快乐、满足。没有什么能比回忆更加伤情,却又没有什么能比回忆更加美好。回忆是一切痛苦的根源,却又是一切幸福的开端。我想,这本身并不矛盾,相反却是一种完美的统一。

成语专心致志:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。如:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”又如:不由我不专心致志搞这一套。——叶圣陶《招魂》

成语捉摸不定:捉摸:猜测。形容变化无常,无法猜测预料。如:明·施耐庵《水浒全传》第二回:“却说朱武、杨春两个正在寨里猜疑,捉摸不定。”又如:只是到底会不会受处分,他就捉摸不定了。——丁玲《太阳照在桑干河上》第二十六章

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