文章包含读《少年小树之歌》有感（533字）、真正的爱情是不可磨灭的—读《牛郎织女》有感（494字）、香草山读后感（490字）、白象家族读后感（521字）、读《有几分傻气又何妨》有感（467字）、柳林风声读后感（485字）、皮皮鲁和机器猴读后感（553字）、海底两万读后感（552字）等500字左右的五年级精选读后感作文10篇，供您参阅。
读《少年小树之歌》有感_500字
读着《少年小树之歌》，我不禁掩卷沉思。
一开始我还以为是诗歌，结果讲的是小树的故事。
当我看到一个基督徒用花言巧语买他那头生病的牛时，我生气极了。他是一个大人，为什么要骗小孩。不过后来小牛死了，爷爷告诉了小树道理，我这才安心。
我看见后面有些话很令我气愤。公文上还说，爷爷奶奶把我留下来一己之私，毫不顾及……我现在恨不得把他们杀了，他们根本没理由这么说。如果他们看到过小树和爷爷奶奶的生活就不会这么说了。而是会继续让小树在这里生活。
我一半已经看完了，我在读前面的九篇文章时，我有很多感受，我看每一本书都是一样的。
在小树儿时要走的时候，连大自然和动物们都舍不得小树儿走。爷爷奶奶也舍不得小树儿走，可，他们也是没有办法啊。当时，我也哭了，我也舍不得小树儿走。但，小树儿还是走了。
我读着读着读到了牧师在用木棍打小树儿的时候，我哭了，我很赞赏他的坚强，也很心痛他。我不明白小树犯了什么错，但也不能这样做，我一直以为孤儿院应该时对孤儿很温柔，结果时这样的。我时多么希望小树能离开这儿，结果，是真的，小树离开了，我心里的石头落了下来。
我读到最后的时候，眼睛红红的，我哭了，因为太感人了。
我觉得大家都应该读读这本书，它会让我们学到很多。
成语花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。如：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”又如：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。——鲁迅《而已集·可恶罪》
成语一己之私：指个人的私心、私利。如：宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”又如：上则扰乱政治，下则摇惑民心，皆由腐败官僚有意编造，以快一己之私。——章炳麟《致报界俱进会书》
真正的爱情是不可磨灭的—读《牛郎织女》有感_500字
傍晚，秋风，瑟瑟。落日的余晖慢慢消失，闲来无事的我抄起身边的一本书，里面的一篇文章深深地吸引了我，那就是《牛郎织女》。
一个叫牛郎的放牛娃被哥哥嫂嫂欺负，与老牛离家出走，在老牛的撮合下与仙女织女结为夫妻，但王母娘娘极力反对，最终两人不离不弃，隔河相望。
这虽然只是一个民间故事，但是两人不离不弃的爱情却触动了我。一读到两人在银河边四目相对，恋恋不舍，我便不由得想起我的父母。他们经常因一些小事闹得不可开交，恶语相向，几天不理对方。再看现实生活中，甚至有的夫妻还会因为打碎了一个花瓶儿闹离婚。真正的爱情是不可磨灭的，你们这样算是珍惜爱情吗？如果你们都退一步，你们的爱情不就可以延续吗？
古人相爱，但要遭受很多的阻碍，他们却能够选择不离不弃；今天的社会都是自由恋爱，有情人终成眷属，而你们却不珍惜。俗话说得好“生命诚可贵，爱情价更高”。牛郎织女就是一个好例子，他们的爱情惊天地，泣鬼神，令后人赞叹无穷——真正的爱情是不可磨灭的。
放下书，看见爸爸妈妈在厨房里有说有笑，一起做饭，柔和的灯光照亮了家里的每个角落，一切都被爱包围着，真好……
邗江区瓜洲实验小学五年级：赵蕴涵
成语有情人终成眷属：眷属：亲属。彼此有情爱的人终于结为夫妻。如：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。”
成语不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。如：宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”又如：但是我又不知道这是不可磨灭的事实。——巴金《春雨》八
香草山读后感_500字
读完《香草山》，我感受到了做偷窥者的痛快感。这种用一颗充满激情和天真的心去探讨种种人生问题的情书和日记，我是无法写出来：不是说书中的文采高得让我无法攀及；主要是我不太喜欢这种海阔天空、高谈阔论的情书交流方式，把两人的爱情问题与历史、国家大事等等问题联系起来一并侃侃而谈，也只有廷生和宁萱那种思想激进而又天真的年轻知识分子才能干得出。他们俩的思想给我的观感就像两块良玉的胚石，在未经打磨之前似的粗糙和动人。他们俩的心灵虽然没有庸俗者那般麻木和圆滑，但也没有一个饱经沧桑者的沉稳和睿智。此书，我要是在四年前读到它，肯定会读得热血沸腾，而现在读到它，我只有一笑，不是嘲笑，是对激情和天真思想的理性对待后的宽容之笑。
说到读此种“两地书”的作品，我还是比较喜欢看鲁迅跟许广平的那种两地书，双方在沉稳和温情中进行谈情说事。他们没有廷生和宁萱的天真和火一样的激情，却有着浓浓的温情和不失理性的热恋之心，这样的两地书才能让我读之其乐融融。虽然鲁迅和许广平的两地书因受当时社会的风俗所困，无法达到真正自由和浪漫的谈情说爱的高度，但那份温情和热恋的心不失理性的书信交流方式，我是由衷地喜欢的。
成语海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。如：唐·刘氏瑶《暗离别》诗：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”又如：人们总羡慕海阔天空，以为一片茫茫，无边无界，必然大有可观。——朱自清《飞》
成语高谈阔论：高谈阔论[gāo tán kuò lùn]，意指“高谈阔论”典源作“高谭清论”。本指见地高超、范围广阔地谈论。语本《东观汉记·卷一八·赵勤列传》。後来也用“高谈阔论”比喻畅快而无拘束地谈论。或没有实质内容，空泛而漫无边际地谈论。[源]《东观汉记·卷一八·赵勤列传》赵勤，字益卿，南阳人。……为南阳太守，桓虞功曹，委以郡事。虞下车，叶令雍霸及新野令皆不遵法，乃署勤督邮。到叶见霸，不问县事，但高谭清论，以激励之，霸即解印绶去，勤还入新野界。令闻霸已去，遣吏奏记陈罪，复还印绶去，虞乃叹曰：“善吏如良鹰矣。”[典故]“高谈”一词出现的时间相当早，在《东观汉记·卷一八·赵勤列传》中就有“高谭清论”的用法。“谭”与“谈”通。“高谈清论”就是高雅不涉俗务地谈论。後来“高谈阔论”这句成语就从这里演变而出，用来指见地高超、范围广阔地谈论始见唐代吕岩〈徽宗斋会〉诗的开头两句“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真”。吕岩就是吕洞宾，相传学道成仙，为八仙之一。後来这句成语引申有“痛快而无拘束地谈论”的意思。例如《三侠五义·第二一回》：“换盏传杯，高谈阔论。”又被引申泛指没有实质内容，空泛而漫无边际地谈论。例如《文明小史·第一八回》：“他们三个人围着烟灯谈天，席面上主宾四位，也在那里高谈阔论起来。”
白象家族读后感_500字
寒假我看了一本书，名字叫《白象家族》，这本书是一篇动物小说。
注重大致内容是：一个夜晚，一个青年正在休息，这时响起了急促的敲门声，青年打开门，是一头白象，因为它的鼻子半截是银灰色的，所以，青年叫他“银灰鼻”，通过银灰鼻，他认识了白象家族，白象家族一共有七个白象。又一次，青年被老虎猛击，白象家族救了他，但是在老阿呆（白象家族中最老的白象）要去象冢时，因为他一时贪心，跟老阿呆去了象冢偷了两根象牙，结果被白象家族发现了，还是银灰鼻求了情在保住性命，从此就与白象家族断绝了友情关系……
我想对青年说：白象家族那么信任你，而你却背叛他们，只是为了钱、为了一时的贪心就破坏了与白象家族之间的情谊，钱虽然能买到很多东西，但她终究买不来与白象家族的友谊。他们为你做了那么多事，你既然还偷象冢里的象牙……
人和人之间的友谊是非常珍贵的，那动物和人之间的友谊难道就不用尊重了吗？那么就错了。人和动物是一样的，都需要对方的尊重和信任，如果只是一时的贪心、一时的愤怒……而破了友情，那是多么不值得，多么可惜啊！在大自然中，动物与我们共同属于一个家园，所以我们就是朋友，朋友之间就应该互相帮助，互相信赖，这样一来，我们这个世界就会变得更加和谐、美好。
读《有几分傻气又何妨》有感_500字
我是个性格内向的女生，对于性格外向的人，我总会认为那是在瞎闹。可是，当我读了《有几分傻气又何妨》之后，我改变了自己的看法。这篇文章讲诉了几位“不怕出丑”的朋友。一个体育素质极差，却常常应邀参加比赛。她的同事都喜欢她敢于尝试，她说，做点她不擅长的事会令她觉得非常好玩；还有一个法语糟透了，但还是参加了法国很多活动。人们嘲笑她，他豪不在乎。其实，有很多法国人欣赏她那股兴高采烈的劲儿，佩服她那机灵活泼的精神。我们能够想像被人嘲笑的滋味，但是文中的两个人却不在乎。难道她们真的不怕丢脸吗？其实不是，那是因为她们敢于尝试，敢于挑战。刚开始学习时，我也总会失败。但是失败乃成功之母，你如果敢于尝试，就等于成功了一半；有些人为了不出丑，宁愿生活于狭窄的天地，做一时的聪明人，其时，是她们想错了。即使失败了，但有了经验，在下一次的挑战中，成功的机率会越变越高。所以少了一次体验，就等于少了一次成功的机会。生活就是要不断的尝试，不断的体验，大胆的尝试会为生活增色不少。就像文章所说的，有几分傻气有何妨，不断的创新，不断的改变，会使我们的明天更美好！
成语兴高采烈：兴高采烈[xìng gāo cǎi liè]，意指文章旨趣高超，辞采峻切犀利。语出南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》。後用“兴高采烈”形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》若夫八体屡迁，功以学成，才力居中，肇自血气；气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性。是以贾生俊发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沈寂，故志隐而味深；子政简易，故趣昭而事博；孟坚雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故虑周而藻密；仲宣躁〔锐〕竞，故颖出而才果；公干气褊，故言壮而情骇；嗣宗俶傥，故响逸而调远；叔夜俊侠，故兴高而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡矜重，故情繁而辞隐：触类以推，表里必符；岂非自然之恒资，才气之大略哉！[典故]刘勰，字彦和，南朝梁东莞人。着有《文心雕龙》十卷五十篇，书中讨论的范围广泛，包括文学源流、文体区分、创作方法及文学批评等方面，对我国历代文学创作及文学批评影响深远。本篇〈体性〉是在讨论文章的风格与作家的性情，将文章归类成典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八种风格，而文章风格的形成受个人的性情影响。举了汉、三国魏、晋各朝名家为例，如：三国魏的阮籍，为人豪迈洒脱不受约束，所以他的文章格调高远脱俗；三国魏嵇康长得英俊有侠气，所以文章旨趣高超，辞采峻切犀利；西晋潘岳性情轻浮思想敏捷，所以文章流畅幽美。由此类推出，人的性情和写出来的文章风格是相符的。後来“兴高采烈”被用来形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。
柳林风声读后感_500字
《柳林风声》我的感悟：财富·朋友
——读《柳林风声》有感
这个月我读了《柳林风声》，感慨不已：书中的蟾蜍认为只要有财富就可以为所欲为，就可以获得朋友，实际不然。
真正的朋友会冲在你的前面为你挡风，为你遮雨，但不会图你的钱财。蟾蜍却听信了黄鼠狼的谣言，在入狱时，黄鼠狼却抢占了它的房子，最后是他的朋友河鼠、老獾和鼹鼠帮他夺回了房子。
相信大家很快就能看出到底那个才是真正的、值得我们珍惜的朋友。
金钱不能换来朋友，而朋友却是你最珍贵的财富。
在很多学校，一些有钱的人，花钱请一些孩子陪他说话，可那些真诚待人的学生，好朋友很多，你花钱都不一定能和他（她）说上话。
就像蟾蜍一样，好朋友在他的身边却不懂得珍惜，而在自己最困难的时候，却是朋友帮了他。
我们身边或多或少都会有一些朋友，在你失落时，为你燃起希望的火苗；在你骄傲时，提醒你时刻谦虚；在你悲伤时，用温暖的话语鼓励你……
可你是否珍惜过这些朋友呢，是否被一些花言巧语蒙蔽了双眼呢？
请记住：财富不是朋友，而朋友却是财富！
《柳林风声》阅读箴言：财富不是朋友，而朋友却是财富！
成语为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。如：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”又如：他们满以为有了如此强大精良的武器，就可以在别人的国土上横行霸道、为所欲为。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
成语横行霸道：横行霸道[héng xíng bà dào]，意指“横行”，不循正道而行。语出《周礼·秋官·野庐氏》。“霸道”，与王道相反。指不顾仁义，以极权统治。语或出《史记·卷六八·商君列传》。“横行霸道”形容凶横不讲理。[源]《周礼·秋官·野庐氏》凡道路之舟车轚互者，叙而行之。凡有节者及有爵者至，则为之辟。禁野之横行径踰者。《史记·卷六八·商君列传》公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。……鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前於席也。语数日不厌。[典故]“横行霸道”系由“横行”及“霸道”二语组合而成。“横行”一语是出自《周礼·秋官·野庐氏》，大意是说，凡是水陆交通因为行道狭隘而导致拥挤的地方，要加以指挥疏通，使舟船、车辆能依序通过。凡是持有符节和领有爵命的人，进入国都後，命令行人回避，让他们顺利通行。禁止“横行”－－任意由田中通过或穿越沟渠堤防。“霸道”一语则可能出自《史记·卷六八·商君列传》，商鞅听到秦孝公要徵求贤能的人，就透过秦孝公的宠臣景监引荐。第一次见面，他陈述了帝王之道，秦孝公昏昏欲睡听不进去。第二次，他提出了王道思想，结果还是不合乎秦孝公的心意。第三次，他说出霸道的主张，得到了秦孝公的认同。再次接见时，两人越聊越投机，不自觉地越坐越近，一连好几天都不厌烦。这里的“霸道”指的是不顾仁义，以威权统治国家。经过後人沿用，则引指做事蛮横不讲理的意思。後来这两个典源被合用成“横行霸道”，用来形容凶横不讲理。
皮皮鲁和机器猴读后感_500字
我读了一本郑渊洁写的书——《皮皮鲁和机器猴》，在这本书中讲述了一只很神奇而又富有爱心的“猴子”，它身体里都是机器零件，还赋有隐身、铜头铁臂等高科技本领。这是一个它和一个名叫“花生米”的小孩拯救世界的故事故事是这样的：在一个最普通的动物园里，一只最普通的母猴因为种种原因，生下了一只机器猴，由于机器猴有着一种特殊的本领，导致狮、虎、豹、牛、猪、狗、龟、驴、兔、狐等多个动物王国为了得到它而不择手段，但无奈本领不大，反而一一被机器猴给收拾了。狮、虎国总统被热气球搞得在空中呆了一天；豹国总统的六亿元存款被机器猴抵了本国的外债；牛国总统的神qiāng手都成了斗鸡眼；狗国总统一听到国歌就放屁；驴国总统被机器猴送上断头台……它还赋予二至十六岁的儿童钢筋铁骨，但也不能打别人，结果可想而知，世界上又多了几个像爱因斯坦那样的天才。后来各国总统终于忍无可忍，他们不甘心给人民当孙子，于是他们联合起来，精心策划了一个巨大的阴谋，将机器猴逼到了外太空去生存。看完这篇文章，我陷入了沉思，也悟出了一个道理：如果我们不懂得珍惜地球，任意砍伐森林和采挖矿藏资源，任意捕捉小动物，破坏地球的生态平衡，这将是人类从开始到结束的过程。在我们地球环境日趋恶劣的同时，我们地球人应该积极拯救自己，少砍树，多栽树，保护住我们依赖生存的地球。
成语忍无可忍：忍无可忍[rěn wú kě rěn]，意指“忍无可忍”之“无”，典源作“不”。“忍不可忍”原指忍受不能够忍受的事。语本《三国志·卷二四·魏书·韩崔高孙王传·孙礼》。後用“忍无可忍”指忍耐到了极点，无法再忍受。[源]《三国志·卷二四·魏书·韩崔高孙王传·孙礼》时匈奴王刘靖部众强盛，而鲜卑数寇边，乃以礼为并州刺史，加振武将军，使持节，护匈奴中郎将。往见太傅司马宣王，有忿色而无言。宣王曰：“卿得并州，少邪？恚理分界失分乎？今当远别，何不懽也！”礼曰：“何明公言之乖细也！礼虽不德，岂以官位往事为意邪？本谓明公齐踪伊、吕，匡辅魏室，上报明帝之托，下建万世之勳。今社稷将危，天下凶凶，此礼之所以不悦也。”因涕泣横流。宣王曰：“且止，忍不可忍。”爽诛後，入为司隶校尉，凡临七郡五州，皆有威信。迁司空，封大利亭侯，邑一百户。礼与卢毓同郡时辈，而情好不睦。为人虽互有长短，然名位略齐云。嘉平二年薨，諡曰景侯。孙元嗣。[典故]“忍无可忍”典源作“忍不可忍”。指忍受不能够忍受的事。典源出自《三国志·卷二四·魏书·韩崔高孙王传·孙礼》。孙礼字德达，涿郡容城人。明帝临崩时，床下受遗诏，拜曹爽为大将军，孙礼为大将军长史，加封散骑常侍。孙礼为人正直光明，使曹爽行事不便，就将孙礼外放为扬州刺史。旋因争议清河、平原地界问题得罪了曹爽，被弹劾判罪五年，後又改任为并州刺史。当时朝政由曹爽专权，国势日渐衰退，孙礼要去并州上任前去拜见太傅司马懿，孙礼面有忿色，却不说话。司马懿问孙礼是嫌并州地太小，还是怨恨分界的事处理不公？孙礼说自己气愤的是没办法报明帝所托，辅佐魏室，如今曹爽专擅，天下骚动不安，国家就要危亡了！孙礼说得悲痛万分，泪流满面。司马懿听了劝慰他说：“且止，忍不可忍。”意思就是说：你先不要悲伤，要能够忍受不能够忍受的事才能成就大事，想把曹爽除掉，现在还不是时机。这里的“忍不可忍”就是指忍受不能够忍受的事。演变到後世多改作“忍无可忍”，意思是忍耐到了极点，无法再忍受。
成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。
海底两万读后感_500字
刚放暑假，妈妈就给我买了许多本图书。我翻开的第一本书就是《海底两万里》。我刚开始度开头，就对它爱不释手，迫不及待地想读到结尾。
《海底两万里》讲述了阿龙纳斯教授和尼摩船长的探海旅行故事。作者凡而纳以追踪海怪为引子，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面。神秘的海怪、美丽的海底世界、庄严的海底葬礼……这些故事曲折动人，引人入胜，读起来使我惊心动魄。给我留下了深刻的印象。
到底是什么样的还怪呢？我带着这个问题认真地捧读《海底两万里》。这个海怪形状像纺锤，有时候会发出磷光，它的体积比鲸大得多，速度比鲸快得多，有时会喷出两条水柱。好多船因为撞到它就沉没了。经过我的深读，才知道传说中的海怪原来是一艘名叫“鹦鹉螺”号得潜艇。
我仿佛也成了“鹦鹉螺”号上的一员，跟随着尼摩船长和教授周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、以及南极洲和北冰洋。读完了《海底两万里》，我不光认识了海蜘蛛、角鲨、抹香鲸、鮟鱇、珊瑚还有裙带菜和发菜许多海底生物；还学习了光的折射、海沟、水压等一些海底知识。尼摩船长身上那些机智勇敢、不屈不挠、沉着冷静、细心认真的精神品质深深地打动了我。
我读了这本书，突然有了一个新的愿望，将来我也想像尼摩船长一样坐着中国自行设计、制造的“蛟龙”号载人潜水器在各个海域探险……
成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回
成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。
孝心故事读后感_500字
百善孝为先，天下之道，哪能少了孝道。读《割臂疗母》故事后，我知道一个叫做魏逖先的母亲：魏母，为了给自己的母亲疗养治病，竟然毅然割下左手臂上的一条肉，煎了汤给母亲吃。魏母用自己一颗满怀感恩的心感动着我。魏母为了母亲能忍受切肤之痛，而生活中那些力所能及的小事我都不愿做，我真是惭愧啊！
回到家，不是应该说一声：“我回来了！”吗？可是我总是一声不吭地开始写作业；衣服脏了，不是应该自己动手洗吗？可是我总是忘了，或者一直等着，想让妈妈回来洗；吃晚饭了，不是应该自己动手洗碗吗？可是我总是看也不看，扭头去不厌其烦地干那件我负责的“倒垃圾”的工作。
看了《割臂疗母》的故事后，我有了孝的举动了。那是一个阳光明媚的星期日，我打算整整这乱七八糟的家，我左手拿着拖把，右手扛着扫把，我先把那些垃圾扫在一起，然后马上用庞大的拖把上拖下拖。做完后又迅速放下工具，给脏衣服倒上洗衣粉，倒上水，开始用力搓洗？一个小时过后，家里焕然一新。可我已经是大汗淋漓，气喘吁吁，我心里不禁想到：好累啊，妈妈在做这些事的时候会不会也跟我一样？
“我终于做了一件孝敬的事情，要是天天这样就太好了。”我心想，“我一定能做到的。”
成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》
成语大汗淋漓：形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。如：只见明珠身后跟着二十来个大胡子军官，有的黑胡子，有的白胡子，有的花白胡子，个个尘沙被面，大汗淋漓。——金庸《鹿鼎记》第三十七回
读《安妮日记》有感_500字
这是一本精妙绝伦的书。由一个年轻的。勇于揭露事实的女孩子所写。是我所读过的有关战争及其对人类造成的影响中最明智感人的一本书。
弗兰克介绍了纳粹期间，即荷兰被德国占领的那两年里，躲在密室中的八个人的各种变化。他们生活在恐惧，与世界隔离以及被监禁中，而这些不仅仅来自于外界可怕的战争环境，也来自于他们自身。这让我非常真切地体会到战争造成的巨大邪恶——人类的精神的坠落。
同时，安妮在日记中尖锐而清晰地写到了人类根本精神中那些高贵的闪光点。尽管他们在日常生活中充满了恐惧与羞辱，但这些人都没有放弃。安妮自己的个性在这本书中也被生动地刻画出来了。她在两年的时间里快速的成熟起来，在人生至关重要的青春期时改变，那么迅速而艰难。凭借她自身的热情和智慧。她的聪明以及丰富的内心世界，在很长的时间里，安妮都在思索着与青少年成长有关的敏感问题。她还写道了与父母的关系，自我意识的发展以及成长中的问题。
这些就是生活在特殊环境下的一个少女的思想与感情，她的日记更多地向我们讲述了我们自己。也正是因为这个原因，我感到我们与安妮的经历如此贴近，更不由地深深陷入到她短暂的一生以及整个世界里。
成语精妙绝伦：精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。如：宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多，苏福为冠，新安晚出，精妙绝伦。”又如：他的手工作品真是精妙绝伦。
成语至关重要：指具有特别重大影响或后果。如：路遥《平凡的世界》第四卷第43章：“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的，对所有的同学都一样。”又如：对我大有用处的人，每个人都是‘至关重要’的。——王朔《许爷》
