本文包括我爱“真善美”优秀作文（1489字）、蛙读后感（1489字）、古代人物传记读后感（1516字）、读励志书写读后感读《海燕》读后感（1517字）、明天不封阳台读后感（1465字）、韩寒作品读后感（1532字）等1500字左右的初中三年级读后感精选作文6篇，供您参阅。

我爱“真善美”_1500字

——读《小白的选择》有感

合上《小白的选择》这本书，我感慨万千！因为我并没有感到我在读，而是发现自己似乎已经“穿”进了这本书里，成为了故事里不可或缺的一员。你瞧，我陪着小白踏上了旅途。

和小白在樱花巷的那几天，我找了几户好人家，想给小白逐一介绍，所以我马上带着小白来到了方案一：阿贝哥和阿贝嫂家。

大明星“阿贝哥”和“阿贝嫂”映入了我们的眼球，他们非常符合小白新主人的要求。他们有千千万万的粉丝，是大家心中一度膜拜的偶像。阿贝哥亲切、善良，对小动物特别好。我想，对于小白来说，应该是梦寐以求的主人吧！于是我把他推进了阿贝哥的家。可是，我万万没有想到第二天小白就失踪了。我便火急火燎的找起来。终于在离阿贝哥不远垃圾桶里的黑袋子里找到了小白。我急了，尖叫起来！小白虚弱的回答我：“我昨天就在家里走来走去，看见阿贝哥和阿贝嫂在争吵，后来被阿贝哥一棒打晕过去……”“天哪！”我不相信阿贝哥会是这样的人，但是我也要相信小白说的话啊！于是我带着小白赶紧离开了这里。

我马上带小白来到方案二：这户人家非常富有，如果小白生活在这里，一定会衣食无忧的。

我马上领小白进了这户人家里，看到花花绿绿的糖果纸、零食包装袋、花生瓜子壳洒落一地。整个家简直是乱成了一锅粥，实在是看不下去了。我们看到客厅的正中央的沙发上坐着一男一女，他们就是这个家的男女主人。女主人看到了小白，似乎是非常喜欢小白，一把把小白抱起，左亲亲，右亲亲。过了几天，我再来看小白，却发生了触目惊心的一幕：小白变成了怪物！他简直比猪还肥还胖，连脖子上的黑色领结都绷断了。小白说“他们每天都给她吃那些薯片等最容易发胖的零食，每天吃的我都快吐了”。于是，我带着小白去减肥了。

减肥后的几天，我们都在梅园度过了。那时正处寒冬时节，梅花都开得很茂盛。小白告诉我，他爱上了一位每天都来赏花的美丽女人，理由是“我从没见过谁穿大衣能比她穿的还要好看”。我以为小白是太过急切地寻求新主人了，所以看见谁都想认他当主人。可是小白看我的眼神却异常坚定，好像已经下定决心一样。可是后来几天，那位女人都没再来过。小白就循着她的气味寻找着，终于在离樱花巷不远的地方找到了她的家。因为在那里，它的味道最重。那里是别墅区，她可能很有钱，我猜想道。我和小白一起进了她家，门并没有关。我们却在家里丝毫找不到她的身影。小白内心焦急的往后花园奔去，发现她一头栽在冰冷的湖水里。小白马上去找保安了，硬拉死拽的把保安拖了过来，他们马上叫来救护车把那位女人送走了。

从医院回来，那位女人可能是很喜欢小白，抱着小白说了一大堆话，小白却心有灵犀般听懂了，这真是不可思议。后来，那位女人还叫小白去帮他买报纸、鲜花饼和寄信。小白说，她的屋子里有许多小孩子的照片，她也许很喜欢小孩子吧！我觉得小白应该留在这，她需要他，他也需要她，他们谁都离不开谁，难道……这就是缘分？这可能就是小白一生的命运，他总会遇见她的。小白以后一定会很幸福的，尽管这个女人的并不富裕？小白对她的爱，是言而不尽的。当然，不是在条件方面。

小白找到了新主人，我也该走了。但是，这次旅途让我明白了许多人生道理，你看，阿贝哥。外表看似是大家膜拜的偶像，内心却是如此的恶毒，还虐待小动物，动物可是人类的朋友啊！还有，那个富裕的人家。有着大把大把的钱，过着衣食无忧的生活，却每天都在吃那些不健康的东西，对待小动物虽然也要如此照顾，但是那些是宠物能吃的吗？我们要站在宠物们的立场想一想，它们真正需要的是什么？不是零食，不是奢侈的生活，他只需要你的爱。如果你真正是爱小动物，它们也一定能感受到你的爱！

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

成语触目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。如：唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目怵心。”又如：又因他姓赤，惟恐厕内倘有赤痢血痔之类，也好教他触目惊心，时常打扫：因此把他派了。——清·李汝珍《镜花缘》第九十九回

蛙读后感_1500字

二零一二年，莫言和他的《蛙》一块儿轰动世界，我这个草根也跟着欣欣然自豪了好久，心情沉静下来就开始了对《蛙》的慢慢品读，到二零一三年来临时才品完。品书和品茶一样，只有慢慢来才能感受到袅袅的香气。

《蛙》以第一人称的口吻，叙述了万足也就是万小跑的姑姑万心传奇坎坷的一生。万心小的时候就临危不惧，敢和日寇怒目相视，建国后凭借红色出身和过硬的医护本领成为当地响当当的妇产科专家，和土接生婆们一番较量，使群众们接受了新法接生，挽救了数以千计的产妇和新生儿，群众敬仰她，称之为送子观音。国家实行计划生育政策后，万心被派到公社计生办，一干就是几十年。期间，万心坚决执行计生政策，可谓铁面无私六亲不认，亲手流掉了包括侄子万小跑媳妇王仁美孩子在内的两千余个计划外怀孕胎儿，这一成绩将万心在群众中的威信一扫到地，她在群众心中由一名送子菩萨变成了戕害生命的魔鬼。进入晚年，国家的计生工作随着经济的开放搞活也“开放”了，大款生，官员生，就是无权无钱的小职员们不能生，看透人生的万心摇身一变又成了送子观音，一副所谓的“转龙换风”的药丸要价不菲，专门卖给那些贪污受贿发民财的“大人物”们，以这种方式来宣泄寻求心灵的安定。

主人公万心的人生轨迹是曲折的，她的爱情轨迹也是坎坷的。一枝花的年龄时在如云的崇拜者中“众里寻他三百度”，选中了潇洒地飞行员王小倜，马上要结婚了，王小倜驾机叛逃台湾，万心受到牵连，经历一番世态炎凉，她决定嫁给比自己大二十多岁的县委书记杨林。轰轰烈烈的文革中她和杨林一块儿受到冲击，杨林在批斗会上受不住造反派的折磨胡说八道，伤害了万心也葬送了她的第二次感情。就这样万心的终身大事耽误了，一直到临近退休，才和民间泥塑大师郝大手结合。万心和郝大师结合是完美的，万心描述被流掉胎儿的特征，大师按描述创作泥娃娃，然后供在一间屋子里，投生到来求娃娃的善男信女家。

《蛙》是一个底层计生干部的个人史，也是一部波澜壮阔的我国农村计生工作史。这段历史中有荣辱，有辛酸，有执着，有无奈，有揭露，有褒贬，作家以敏锐的眼光，捕捉社会的风云变幻，娓娓道来，给人以振聋发聩般的心灵震撼。

《蛙》除却情节的跌宕起伏，我还喜欢她的如下风姿：

语言诙谐。莫言的作品语言是很有风格的，流畅诙谐而且夸张，让人忍俊不禁。比如写王小倜飞行技术的高超，王驾机一个俯冲到西瓜地，探身摘下一个西瓜，一拉杆，歼击机又呼啸着冲向云霄，呵呵，这是多么夸张诙谐的文字！可以和青莲居士的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相媲美了。

节奏鲜明。小说从小伙伴们吃煤写起，如潺潺小溪，清新爽人，接下来的王小倜叛逃、文革波澜“小弦切切如私语”将读者引入故事中，王胆顺流逃跑河中分娩则是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮，接下来美国爱婴医院的出现如河道陡然变宽，流水变缓，满眼的粼粼微波，如此“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，给人以跌宕起伏的艺术享受。

构思缜密。小说后半程写王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推销娃娃，王肝忽悠顾客时巧舌如簧就进入创作状态，那创作状态中的语言细腻而有哲理，缜密中充满神秘，让顾客心甘情愿地争先恐后地买泥娃娃。

有人说《蛙》思想不够积极，是在揭计生工作的家丑，从政治的角度看确实有这个嫌疑。但是《蛙》是文学作品，是小说，是小说就要反映现实，超越现实。只有扎根现实的文字才是有生命有色彩的文字。莫言能够秉笔直书我国计生工作的历程，而且是站在农村沃野上看计生，这是作家的使命感使然，现实中农村的计生现状就是这样的，《蛙》有生活基础，《蛙》是当之不愧的出色的文学作品。

《蛙》获诺奖，不是偶然。

成语波澜壮阔：原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。如：南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。”又如：七言诗须波澜壮阔，顿挫激昂，大开开阖耳。——清·郎廷槐《师友诗传续录》

成语振聋发聩：聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。如：清·袁枚《随园诗话补遗》第一卷：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”又如：除了匕首，投枪，也还有振聋发聩的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。——茅盾《联系实际，学习鲁迅》

古代人物传记读后感_1500字

《朱元璋传》这本书颠覆了我对一代领袖人物的认识，在我的思想中，我认为作为领导者，首先从形象上来说是很端庄的，有着一副和善亲民的相貌。可是，朱元璋的相貌却很不体面，在晚年的时候特别难看，一副凶相。其次从胸怀上来说，我认为领导者的胸怀很宽广，能一切为人民考虑，从人民的利益出发。可是朱元璋称帝后，心胸极其狭隘，为了巩固统治，站稳脚跟，屠杀大量的无辜者。

下面，我就谈谈我对朱元璋的认识。通过朱元璋的童年生活，我认识到朱元璋并不是一个幸运儿。他没有生长在一个富贵家庭，而是一个穷佃户。他遭受了旱灾、蝗灾、瘟疫等苦难。紧接着，他又遭受了失去父亲母亲的重创。小小年纪的他就面临着如何对付肚子的穷苦日子。尽管他很穷，但他从小就很讲义气，为了让自己和小伙伴们吃上一顿肉，他杀掉了田主家的牛，为了伙伴们不受惩罚，他主动承担起了杀牛的责任，结果挨了一顿毒打。后来，为了解决吃饭问题，朱元璋做过游方和尚，到处叫化。再后来，朱元璋为了翻身过上好日子，他投奔了红军。就这样，一步一步，朱元璋起初到处碰壁，然后慢慢地建立了自己的统治，他的成功既有个人因素，也有外在因素。首先，从个人因素来说，朱元璋的成功得益于以下几个方面：一、朱元璋遇事勤快。他敢作敢为，接到了命令，执行得很快，办理得也很好，打仗总是领头向前，一定要打胜仗，也一定完成预期的战果。二、无私，讲义气。每次打了胜仗，朱元璋从不把功劳归到自己身上，他总说功劳是大家的，然后会把得到的赏赐公公平平地分给同伴，因此，他得到了大伙的认同和赞赏。三、看重纪律。朱元璋在做了小军官后，时时强调纪律，严格训练士兵，并能以身作则。四、有计谋。朱元璋在紧要关头，总是能给上级出谋划策，使局势转危为安，因此他总是能得到上级的信任。此外，他还要求手下的士兵不要抢夺百姓的财产，给人民树立一个好形象。朱元璋随事提出办法，合情合理，有分寸，又会说话，深得将士的信服。五、心狠手辣，有野心。朱元璋为了自己的地位更上一层，他不惜借刀杀人，杀死了自己的岳父。六、做事果断。朱元璋下定决心做的事，就一定要做成，哪怕有风险，也会坚持到底。其次，从外在因素来说，朱元璋的成功有以下几个方面：一、上级的赏识。郭元帅认为朱元璋是一个有才能的人，于是将他看作自己的心腹，并招他做上门女婿，这对朱元璋来说无疑是一个向上的梯子。二、部将的帮助。在与陈友谅的交战中，为了取得胜利，朱元璋利用与陈友谅相熟的部将康茂才前去打听情况，并掌握了陈友谅的行军路线，于是朱元璋取得胜利也就是理所当然的事了。三、利用元军内讧的优势。朱元璋在南征北伐战争中，趁元朝内部打得火热，他便东征西讨，扩大地盘，充实军力。四、将士的忠贞。朱元璋的将士对他忠心不二，踏踏实实地为他效力，成为了他的亲信。朱元璋从一个小流氓到红军大帅，再从吴国公到吴王，最后成为了大皇帝，他让我认识到想要成功，不仅自身要努力，还要善于利用外在优势。

朱元璋的成功称帝，并没有给人民带来安居乐业的生活，相反，他带给人们的是恐惧，是暴虐。朱元璋称帝后，他建立了自己的军队，并制定了新的官僚机构，他实行了大一统和分化政策。为了朱家万世江山的稳固，朱元璋诛杀了大量的将功臣宿；为了使知识分子不敢说话，他通过文字狱诛灭文人；为了控制深入社会的各个角落，他制定了特务制度。通过这些，虽然他的统治稳固了，但社会的生机也被窒息了。到后来，明朝终究摆脱不了衰亡的命运，走到了尽头。

纵观朱元璋的一生，有辉煌的时刻，也有失败的时刻。他的残酷暴行使得人们民不聊生，破坏了社会的安定，但同时他对中国历史的发展也起到了推动作用。今人看待古人，应该用两分法的观点去看待，既要看到他的缺点，也要看到他的优点。

成语南征北伐：形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。如：唐·柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”又如：李世民经过许多南征北伐终于登上王位。

成语出谋划策：谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。如：明·冯梦龙《东周列国志》：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”又如：其余的人，连老贺在内，也都出谋划策，各有贡献。——孔厥《新儿女英雄续传》第九章

读励志书写读后感读《海燕》读后感_1500字

读完《海燕》后，感触良多，我被海燕的精神所震撼和鼓舞。

上高中的时候就学过高尔基《海燕》，当时的感觉就是为了学习而学习，所以印象不是太深，随着时间逐渐淡忘了许多，仅仅是知道作者和大概的意思而已。

坐在每周去工地在车上，音乐歌曲听多了，实是无聊。于是就拿上夫人退居二线的mp4到网上下载一番，散文到诗歌一阵狂揽，高尔基的《海燕》自然也在其中。车上三个多小时听下来，就觉着《海燕》长劲过瘾，LeiF的故事读后感 百听不厌。

我喜欢《海燕》的过门，惊涛拍岸的轰鸣声，海燕迎着风浪兴奋的尖叫声，是她让乌云听出了欢乐、愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。是她那高傲地如同黑色般闪电地飞翔，让海鸥、海鸭只有呻吟的分了。

我喜欢大块的翡翠摔成尘雾和碎末的感觉，试想摔碎的又岂止是翡翠，那是一个革命者摔碎旧世界的决心和信念……

我更喜欢生活的战斗的欢乐，只有这种革命的大无畏的精神，才会发出“让暴风雨来得更猛烈些吧！”鲁滨逊漂流记读后感 的豪言壮语。

《海燕》这篇文章给我的最大启迪就是要有一种坚强的必胜的信念，工作中的困难只是和乌云一样，太阳出来它会散去，也一定会散去，困难只会增加工作的快乐。

读励志书写读后感（三）读《假如给我三天光明》有感

在我读了《假如给我三天光明》后，我深深地被海伦·凯勒坚强不屈的精神感动了。马克·吐温曾经说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。”

出身19个月就成了聋子和瞎子，连说话都困难的海伦·凯勒，当她完全失去了活着的信心。就在这时，她认识了莎莉文老师，莎莉文老师来到她的生活中，使海伦·凯勒似乎感受到了生命是什么。于是她克服种种困难，从哈佛大学德克利夫学院毕业，为世界慈善事业做出杰出的贡献，用心写字，让全世界的人震惊。

失明的凯勒，能发现这么多东西，而健康的我，却常常忽略生活的美。

假如我只有三天光明的时间，我会用我的眼睛做什么呢？我没有失明过，不懂得黑暗的世界是什么样的，于是，我闭上眼睛，在屋子里走。

当我闭上眼睛的第一秒，我的心不知为何突然凉了下来。我感觉世界由明朗一下子变得漆黑，心里就没了数，显得很不安稳。当我准备向前迈一步时，我却发现平常满不在乎的走路现在也变得如此困难，我发觉我不敢迈，我害怕，害怕自己会摔倒，害怕什么东西会碰到自己，伤害到自己。这还算好的，我还可以用耳朵听，但凯勒呢？她既看不见，也听不见。她面临多大困难，面临多大危险，我们怎能知道，怎能了解，又怎能体会！

我们生在福中不知福，既能看到充满阳光的世界，又能听到各种美妙的声音。我们还有什么遗憾呢？我们还有什么可抱怨的呢？我想：虽然凯勒看不见，听不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是凯勒的世界，它只属于凯勒自己。我相信她的世界也会充满阳光、充满笑声。海伦的一生，是在黑暗中度过的，却给人类带来了光明的一生。她用行动证明了人类战胜命运的勇气，给世人留下了一段永不遗忘的凯歌！

假如说什么时候我们只有三天光明了，过了三天的期限我们再也不能看到美好的世界，那会发生什么情况？大家一定会说：“我们要抓紧时间，把时间安排的井井有条，一分一秒都不能轻易地浪费。”

对啊！我们为什么要到失去时才去醒悟，才去叹息，才会觉得光明实在太宝贵呢？连海伦·凯勒都可以在黑暗中探求光明，寻找正确的人生之路，我们这些正常人又何尝不可？我们应该不轻言放弃，不轻易被击倒，珍惜现在的幸福时光，这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛，和一切美好的东西。不要等到失去的时候才追悔莫及，才会无限留恋，才觉得光明的宝贵。

是的，珍惜现在，珍惜每时每刻，应该是我们真正需要做的。

成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八

成语满不在乎：满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。如：朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”又如：交代了几句话，满不在乎地随苏沛霖到了朱家。——周而复《上海的早晨》第一部

明天不封阳台读后感_1500字

人与自然是怎样的关系？那应该是人文化的自然。在我们日渐拥挤的城市，在我们的自然逐渐被人类侵吞的今天，真正属于自然的是越来越少了，于是，鸟类们赖以生存的空间也越来越小。有一天，一只鸽子，飞进了没封的阳台。

《明天不封阳台》就从这里起笔，“闲放在阳台上的一只书架下面，忽然传出几声‘咕、咕’的叫声”，一只陌生的鸽子飘然而至。这只鸽子从哪里来？作者进行了种种猜测，一点也不名贵，非常普通，很显然，作者在这里要说的，这只被气枪打伤的鸽子，蓦然闯进了“我”的生活。

鸽子与人之间毕竟是异类，而且鸽子是被人打伤的，对人类是怀着深深的敌意的，“瞪大惊恐的眼睛望着我们”，虽然无意中在只有这个没有被封的阳台上落脚，其实是一种实在出于无赖的选择。也许这只鸽子在这个城市中寻找好久了，鳞次栉比的高楼上，几乎找不到可以落脚的地方，而它却马上要生蛋孕育后代，即将做母亲的鸽子，仍然选择了一扇打开的阳台。它的选择是对的，“我”与儿子就是护卫它的天使，使它“渐渐安定”了下来；接着，“我”不仅浮想联翩，想让鸽子在这里安身立命，想让它在这里多逗留一些时日，想让它安心繁育后代，想留给鸽子一个改变对人类敌视的态度……

“我”的思考是理性的，人类物质文明的高速发展，是必然的社会进步，“我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去”，但是人类的发展，是以牺牲自然作为代价的，人类在不断地征服自然，这是本文要思考的人与自然关系的重大问题。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。

作者强调，人与自然应该和谐相处，并且已经和儿子付诸于行动，儿子已经拿布条给鸽子做窝，“我”决定暂时不封阳台。

其实，封不住的，是对自然的眷念啊。

成语在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。如：清·李宝嘉《活地狱》第九回：“或者阳示和好，暗施奸刁的，亦在所难免。”又如：这本书不是方言调查统计，应收未收或不该收而收的词在所难免。——吴宗济《<简明吴方言词典>序》

成语浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。如：晋·陆机《文赋》：“浮藻联翩。”又如：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》

韩寒作品读后感_1500字

第一本读完韩寒的作品，就是这本杂文集《青春》。这部杂文集字数不多，几天就看完了，还是抽出空闲时刻看的。

但是，这本《青春》却给我留下很深的好书印象。我看过一些励志书、武侠书，第一次想读韩寒的书是听同事提起的，他是韩寒迷，他很喜爱帮韩寒说话，并向我推荐他的书，并说，如果我想看，能够把他家里的书，韩寒所着的《毒》借给我看。

然而我并未向他借。我手机里下载了一本《1988：我想和这个世界谈谈》，看了一个开头就不看了。超拽的女生网名

之后，我看了韩寒的青春，觉得还挺不错的，就把它看完了。

它是一本挺奇特的书，为我的人生展向新的视角。一个80后的青年偶像作家，虽然没有余秋雨柏杨鲁迅古龙金庸那样的深刻思维，积淀的也不够，但是居然有这等才气，这等见解，不愧是大作家韩寒。

他利用他的年少，他狂妄，他敢于用热血编织对社会虚伪阴暗的揭穿的文字，他了不起，他为了中国，为了使中国更进一步，他提起了他的笔，他的文章令我们反思社会，他的文章让我们轻轻一笑。

没错，我们中国人活了下来，很不容易。

没错，物价在涨，工资却未提高。

我们青年人所有理想是有一套房子，好在这个城市里有一个立足之地。

一套房子几乎抹灭了我们的梦想。

父母从小时候开始，就教育我们，要我们读好书。能够读好书的目的仅仅是为了高学历，好找工作，为了高薪，为了房子，为了讨老婆。至于我们读其他的书，如课外书，那么会遭来他们极力的反对，他们感兴趣的，只是课本罢了，那是赚钱工具，那是发财之路，“书中自有黄金屋”被曲解。

当我们走上这个社会的时候，一切又都变了。社会很显然变得不那么好混，尽管我们早已知道了社会是阴暗的。但是这等于是，“少年不知愁味道，为添新词强说愁”，社会阴暗只是我们的写小说质量需要。

于是我们又舍弃自我（其实父母教育我们的时候就已舍弃了），为了融入单位的团体中，我们被迫摆出笑容，被迫摆出他们想要看的姿态。这时候，一群人为了持续住原来的自我，他们在心底高喊着“我要持续原来的我，我要活出原来的自己。”

我们已经麻木。

身体已不是我们的了，而是这个社会腐败的尸体。

我们的身体只是感觉麻木，没有属于自己的感官、感知。

梦想，只是幼时写作的题材（有些人压根就是拿其开玩笑。）

奋斗奋斗，只是为了生存的一套房子，房子到了，老婆来了，于是又要钻石，买了钻石，生了子女，又开始为子女着急，生活如此多娇啊！

没错，澳大利亚的ZF（这个字母你懂的）像是厕所一样，他们的开一个赛车会，老百姓害怕撞死小动物什么的，禁止开了。

在中国，别说撞死小动物了，撞死个人都没有关联。

学生作文，我认为不就应废除，就应多把打分理由写上去。

现代诗的事情，我认为不会是散文拆开来的事情，没有那么简单，虽然再别康桥我也觉得恶心毙了，但是我看过一些杂志的诗，细细读来，还是不错的，没有错，就是回车的技术，回车的技术虽然看似很简单的样貌，但是什么时候回车，能体现主旨更好一些等等相关技术是很有讲究的，虽然我认为诗人不太牛B，小说家散文家那可比诗人强几倍了。

至于中国人的“面子”，我很个性，为什么中国人这么看重面子，死要面子，都不肯承认自己的错误，一错再错。

有一次，正因爸爸做的是非法生意，我担忧他会不会被抓住，他居然说要不是他是我老爸，早就几个巴掌劈过来，然后说出了一大堆为了逃避**的辛酸往事，我被他数落的莫名其妙，人，就这么伤不起？我就只说了一句“会不会被他们抓住”，他就套出这么多话来，我想解释都有口莫辩了。

韩寒老师的文章在向读者传递真实之后，能够在向生命传递真实的社会现象之后，更把传递热情和期望作为自身的职责和道德底线。

成语有口莫辩：虽然有嘴却不能分辨。指有冤难伸，或内情曲折复杂，难以说清楚。如：宋·欧阳修《菱溪大石》：“嗟予有口莫能辩，叹息但以两手扪。”又如：有手莫炙权门火，有口莫辩荆山主。——宋·黄庭坚《赠赵言》

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。