本文包含老舍文选读后感（487字）、一本书读后感（519字）、阅读名人传的读后感（549字）、假如给我三天光明读后感（529字）、长袜子皮皮读后感（476字）、驴小弟变石头读后感（473字）、我是小书虫读后感（516字）、《电话里的童话》读后感（525字）等500字左右的初中一年级精选读后感作文10篇，供您参阅。
老舍文选读后感_500字
老舍写作学英国作家狄更斯，以乐观幽默态度面对人生，这样应该写得都是喜剧，他早期的作品《二马》等并不见佳，一些语调幽默做作，有失油滑。但他写得好的却是悲剧，比如《骆驼祥子》《四世同堂》。最悲惨的是他笑对人生，人生却跟他开了一个很大玩笑，文革初期遭受迫害，逼迫得投湖自杀，这是最大悲剧罢。
他的一些散文也风趣幽默，能让人开心一笑。比如他著名的自传：
“舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之墓。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十六岁，发愤着书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获，并不着急。教书作事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如是而已，再活四十年也许能有点出息！”
文字简要，幽默风趣，一直为人们称道，到现在也没看到能和这媲美的小传呢。
成语不求甚解：不求甚解[bù qiú shèn jiě]，意指读书着重理解义理，而不过度钻研字句上的解释。语出晋·陶潜〈五柳先生传〉。後亦用“不求甚解”形容学习或工作的态度不认真，只求略懂皮毛而不深入理解。[源]晋·陶潜〈五柳先生传〉（据《陶渊明集·卷六》引）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲靖少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。另可参考：《晋书·卷九四·隐逸列传·陶潜》、《宋书·卷九三·隐逸列传·陶潜》、《南史·卷七五·隐逸列传上·陶潜》[典故]陶潜，一名渊明，字元亮，东晋浔阳柴桑人，为晋朝大司马陶侃的曾孙。虽然有显赫的家世背景，但因其世代为官清廉，故传至陶潜时已是家道中落，生活困苦。陶潜也曾几次做官，先後担任祭酒、参军等职务，四十一岁时还当过彭泽令，但只做了八十多天，便因不肯穿着整齐去迎接督邮，而辞官归隐。陶潜个性放任旷达，自然率真，曾作〈五柳先生传〉一文来比喻自己，文中说五柳先生的个性沉默少言，不爱好荣华富贵；喜欢读书，但只求义理上的了解，不过度钻研字句的解释，每次读书只要读到有心领神会的地方，便会高兴得忘了吃饭。又说五柳先生喜欢喝酒，但因为家里贫穷，没办法常买酒喝，於是邻居或亲朋好友常常买酒招待他，他也不矫揉造作，总是喝到酩酊大醉才回家。虽然家里贫穷，他总能自得其乐，常常写文章来表明自己的志向，不把人世间的名利得失放在心上。除了此篇文章外，陶潜著名的作品尚有〈归园田居〉、〈桃花源记〉、〈归去来辞〉等，每一篇文章都说明他热爱田园生活和不愿与当时统治者同流合污的感情。後来陶潜描述自己读书态度的“不求甚解”，被视为一句成语，用来指读书着重理解义理，而不过度钻研字句上的解释，亦转用来形容学习或工作的态度不认真，只求略懂皮毛而不深入理解。
成语荣华富贵：荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。如：《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”又如：话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》二十二
一本书读后感_500字
你若问我最喜欢的书是什么？我会毫不犹豫地告诉你是《蓝色的海豚岛》。这是一个不同寻常的，在你心里挥之不去的故事，这个的独特的故事有着它永久 的、不可磨灭的经典性。
这本书曾荣获纽伯瑞儿童文学奖、国际安徒生奖等七项儿童文学大奖。本是为青少年读者倾心奉献的一座世界儿童文学经典宝库。
你知道我为什么这么热爱这本书吗？我告诉你，真泵书题材广泛、内容丰富、格调健康、品味出众，是青少年读者成长过程中的良师益友。《蓝色的海豚岛》打造了完美心灵，培养高尚情操，体味不同人生。
这本书珍贵之处之一在于它的内容。这本书藐视了一个个令人惊心动魄的故事：太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚。
岛的周围有海豚在游泳，有海 獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗……以前，在这个岛上住着印度安人，他们受到捕猎海獭的阿留申人杀害，后来离开这个岛到东方居住。
他们离开时，留下 一位姑娘——卡拉那。她在岛上孤零零地生活了十八年，等待救援的船只到来。她独自修建住所，制造武器和捕鱼用具，与野狗斗争，历尽艰险才得以生存下来。
这本书的女孩诠释了一个生存所必须拥有的能力，她就是令我敬佩的人——卡拉那。它就是我情有独钟的书——《蓝色的海豚岛》。
成语不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。如：宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”又如：但是我又不知道这是不可磨灭的事实。——巴金《春雨》八
成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。
阅读名人传的读后感_500字
这个暑假我有幸读了一本令我永生难忘的书——《名人传》。
这本书是一部独具魅力的名人传记，着者倾注他全部的感情。成功地将三位名人的痛苦、无奈、诚挚和成功展现在世人的眼前。贝多芬这个家喻户晓的人物，他作为一个天生的音乐家，遭受了失聪的打击，这令他成功的事业停滞了脚步。在人生失意的十字路口上，没有一个人上前安慰他。昔日深爱的未婚妻在这时也因贪慕虚荣离他而去，可他依旧昂起头，向生活挑战，创作出世界名曲。米开朗琪罗是一名优秀的雕塑家、诗人和画家。他的优秀作品不断被人赏识，可接重而来的：却是皇族的刁难和纠缠，最终，他无休止地替人干活。于1564年逝世了。托尔斯泰天生相貌丑陋。贵族的婚姻生活并未给他带来快乐。相反，他却能体会人家疾苦，却不能为他们做什么。最终写了《战争与和平》等名书。我想《名人传》最突出的地方就是能够多面的表现英雄们身体上和精神上的磨难，他们对苦难爆发出的战斗激情激励了我，这种激流般的生命力瞬间充斥了我全身。现在的我不仅希望可以做精神上的英雄，还希望可以在生活中实践这种精神。如今的我们只想着急功近利让自己成名，可却从未注意过人生道路上，那些看似可恶的绊脚石对我们的重要。
《名人传》让我们明白只有用坚忍不拔的意志和勇往直前的精神做事，才会饱尝成功的果实，更加真实面对生活。
成语十字路口：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。如：宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。”又如：站在歧路上是几乎难于举足，站在十字路口，是可走的道路很多。（鲁迅《华盖集·北京通信》）
成语急功近利：功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。如：汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》：“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”又如：而急功近利，不避声色，则阳明学为厉阶。——章炳麟《答梦庵》
假如给我三天光明读后感_500字
《假如给我三天光明》是一本很耐人寻味的书。
为什么别人通常都用感动或震撼形容这本书，而我用耐人寻味呢？因为这本书中一些地方写的事情，我也会不由自己地想象：如果我也成了像海伦？凯勒那样视觉、听觉和说话能力都有障碍的人会怎么办？是消极、没有欲望地渡过一生，还是像海伦？凯勒那样奋发向上？我的答案不用说大家也应该知道，肯定是像海伦？凯勒那样奋发向上，换成谁谁都会那样回答。但是如果真正地做起来，谈何容易？
海伦.凯勒19个月大的时候就得了“猩红热”，因此丧失了视觉能力、听觉能力和语言表达能力，从此就被困在了没有光明、没有声音的世界里。虽然没有光明、没有声音，但是她有思想，有对外界的幻想、对颜色的猜想和帮助全世界听觉、视觉和表达能力有障碍的儿童学习的想法。她第三个想法得到了世界的认同，但前两个想法却未能亲眼见证。
海伦？凯勒在《假如给我三天光明》中写出了对外界的渴望，告诫我们这些拥有视力的人，要懂得珍惜，要懂得观察身边的事物，要知道拥有视力多么幸福，要把视力当成一种用来让生命变得充实的手段，而不是一种方便。
每当读到这本书，透过书页，仿佛能看到海伦？凯勒的那双充满渴望的大眼睛，听到她那用力发出的声音，我相信，她一定会是我人生最好的老师。
成语谈何容易：谈何容易[tán hé róng yì]，意指本指人臣进言不容易。语出《汉书·卷六五·东方朔传》。今用“谈何容易”指嘴里说说容易，实际做起来却很困难。[源]《汉书·卷六五·东方朔传》非有先生仕於吴，进不称往古以厉主意，退不能扬君美以显其功，默（默）〔然〕无言者三年矣。吴王怪而问之，曰：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。今先生率然高举，远集吴地，将以辅治寡人，诚窃嘉之，体不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音，虚心定志欲闻流议者三年于兹矣。今先生进无以辅治，退不扬主誉，窃不为先生取之也。盖怀能而不见，是不忠也；见而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎？”非有先生伏而唯唯。吴王曰：“可以谈矣，寡人将竦意而览焉。”先生曰：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易！夫谈有悖於目、拂於耳、谬於心而便於身者，或有说於目、顺於耳、快於心而毁於行者，非有明王圣主，孰能听之？”吴王曰：“何为其然也？『中人已上可以语上也。』先生试言，寡人将听焉。”[典故]“谈何容易”这个成语本指人臣进言不容易。语出《汉书·卷六五·东方朔传》。东方朔，字曼倩，西汉时人。他个性诙谐幽默，言词敏捷，滑稽多智，所以汉武帝很欣赏他的才华，但始终没有重用他。於是东方朔写了一篇〈非有先生之论〉，文中叙述非有先生在吴国当了三年官，既没有对国事有什麽建议，也没有赞扬国君的功业。吴王觉得很奇怪，就问他说：“先生如有高明的见解而不说，就是不忠；如果讲了建议我不采纳，就是我不明。先生什麽都不说，难道是认为我昏庸不明吗？”非有先生连连作揖，还是不开口。吴王说：“希望先生有什麽建议直说无妨，我一定振作精神去接收您的建言。”非有先生说：“作为臣子的要向君主进言，真是『谈何容易』啊！言谈有的看起来不顺眼，听起来不顺耳，心中也有所乖违，但是却有益於身心品节的修为；有的看起来喜欢，听起来顺耳，心里也感到快意，但是却使行为有所败坏。所以不是明王贤主，又怎能听清楚？”东方朔藉着这篇文章，抒发自己怀才不遇的心情。後来“谈何容易”被用来指嘴里说说容易，实际做起来却很困难。如《镜花缘·第二五回》：“伯伯﹗谈何容易﹗他这令旗素藏内室，非紧急大事，不肯轻发。”
成语怀才不遇：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。如：明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”又如：高曾祖考，俱是怀才不遇的秀才。——清·夏敬渠《野叟曝言》第一回
长袜子皮皮读后感_500字
暑假的一天，我读了一本书《长袜子皮皮》
里面写着，从前有一家有个小女孩，她的名字叫皮皮，她的妈妈在她的小时候就死了，她的爸爸是个船长，被一次雷雨天变成了黑人王国的国王。所以这个家只剩下皮皮一个人，她脸上有几个黑点，头上绑着小辫子，黄黄的头发，穿着自己的连衣裙。
第一章写的是皮皮搬进了维拉维落古拉的家，那里破破烂烂的房子。有一天皮皮听着音乐看见一个爸爸，一个妈妈，一个女孩子，一个男孩子，组成幸福的家。那个女孩叫杜米，那个男孩叫啊妮卡。皮皮回家拿了两个鸡蛋做鸡蛋饼。不小心把鸡蛋摔坏了，只好又拿两个鸡蛋，做着香香的鸡蛋饼。皮皮是这样生活的。
她和她的朋友杜米和阿妮卡，皮皮最后在杜米和阿妮卡那里上了学，老师让学生画画，皮皮画的乱七八糟的，最后放了暑假皮皮可以玩了。
最后皮皮找到了长袜子船长，长袜子船长是皮皮的爸爸，最后暑假过完了，皮皮以后不再上学了，她永远和她爸爸在一起玩，还有许多黑人王国的小朋友永远的在一起玩。
我的感想皮皮坐船去找爸爸，皮皮掉到水里，有一只鲨鱼冲来，她一手举起鲨鱼往水里扔，皮皮真勇敢，我以后也像皮皮学习。
成语破破烂烂：破旧霉烂。如：清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“穿的衣裳虽然是号褂子，挂一块、飘一块，破破烂烂，竟同叫化子不相上下。”又如：这街道虽然也破破烂烂，但比石圪节多了许多铺子门面，看起来像个城镇的街道。——路遥《平凡的世界》第一卷第十章
成语乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。如：清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。”又如：琴弹得乱七八糟，可是她的嗓子怪清亮的。——老舍《二马》四
驴小弟变石头读后感_500字
我今天给大家介绍一本书叫《驴小弟变石头》。这本书讲了一个简单、实在、感人的故事：喜欢收集石子的驴小弟有一天在草莓山上捡到了一颗红色的魔法石，驴小弟偶然发现它可以实现一切愿望。惊喜的驴小弟高高兴兴地往家赶，想要给爸爸、妈妈一个出乎意料的激动，驴小弟沉浸在高兴、激动中，突然遇见了一只饥饿的狮子。为了化险紧张之中驴小弟把自己变成了石头。变成石头的驴小弟碰不着红色的魔法石，变不回来了。驴爸爸、驴妈妈找了很长时间，找遍了所有的地方，依然找不到他。驴爸爸驴妈妈在伤心、难过中度过了漫长的一年。第二年春天，驴爸爸和驴妈妈好像不抱希望了，虽然无法忘记他们的宝贝儿子，但他们必须振作起来，面对新生活。驴爸爸和驴妈妈外出野餐。驴爸爸无意中捡到了那颗魔法石，他们碰巧在驴小弟变成的石头上野餐，所以就把魔法石放在了驴小弟变的石头上。此刻，驴小弟正在想爸爸和妈妈，于是奇迹发生了，他变回来了，一家人终于团圆了。
这是讲了一个魔法创造奇迹的故事，更是一个“爱”的故事，讲爱才是世上最珍贵东西。读完这个故事，仿佛身边爱意浓烈，特别是感觉到了自己的爸爸妈妈对自己的爱。
成语高高兴兴：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”又如：在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下，工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》
成语出乎意料：指出人意料。如：毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如：老朋友劝他出去一下调理也好，出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》
我是小书虫读后感_500字
《小书虫》这篇文章主要是写作者对书的痴迷与喜爱。
在读这篇文章时，我知道了小书虫是什么意思，原来“书虫”二字是来比喻那些看看书的人，说他们就像虫子一样，恨不得把书吃掉，而童年时代的梁小天，就是这样是“小书虫”
而从中我知道了作者最喜欢博览的群书是《封神榜》《说唐》《水浒传》还有《三国》……
在这篇文章中我发现了很多的词可以运用在我们写作使用上，比如说：“匆匆忙忙，跌了”等等可是运用上，在作者读书读得忘了回家时，体现了作者一丝不苟的阅读那本书。
作者还会阅读书时，把精彩，有趣的段熟记下来，他的父母怕他眼睛看坏了，所以限制他，不准他看书，所以他偷偷的看。
这篇文章和五年级上册的，第一单元有很多一样的地方。
就比如说：《窃读记》这篇课文主要说的就是作者对书的渴望之情，而《小苗与大树的对话》也是和《小书虫》有许多很像的，比如在《小苗与大树对话》里面说的也是作者季羡林老爷爷小时候，他叔父也不让看书，这是不是和《小书虫》有这同样的地方呢？
我对《小书虫》和本单元学习，有着很深的感触，我觉的这几篇文章，都有对书的喜爱之情。
我希望自己也能像作者一样，爱看课外书，能在书籍里翱翔，找到自己的一片天空。
成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。
成语匆匆忙忙：指做事匆促忙碌。如：曾朴《孽海花》第13回：“仿佛看见那写真师的面貌和先生一样，匆匆忙忙，不敢认真，到底是先生不是？”又如：这一天下午，田晓霞突然匆匆忙忙到宿舍来找他，让他跟她到外面走一趟。——路遥《平凡的世界》第二卷第37章
《电话里的童话》读后感_500字
最近我读了一本书，名字叫做《电话里的童话》，令我记忆犹新。
这本书的名字一开始让我感到奇怪，当我读完引导后我才知道：这本书讲的是，有一个女孩，他的爸爸是销售员，在整天都在出差，女孩整天必须得听一个故事才能睡觉，可是妈妈讲的故事她都听腻了，于是爸爸每天都会打长途电话来讲故事给女儿听，所以叫做“电话里的童话”。
这本书讲了很多个好玩的小故事，每一个小故事都告诉了我们生活中的一个小道理，其中最让我感到有趣的是“讲错了的故事”和“发明数字”这两个故事。“讲错了的故事”非常的好笑，他写的是，爷爷给女儿讲小红帽的故事，结果把小红帽一会儿说成小黄帽一会儿说成小绿帽，狼说成马。结果把故事的内容完全变了，说成：一天，妈妈叫小黄帽给婶婶买几个煮鸡蛋，后来遇到一匹马，马告诉他坐75路无轨电车，在多莫广场下车，（完全是瞎扯）就到了买煮鸡蛋的地方了。
《发明数字》这个故事讲的是几个人来发明数字，说：“一顿饭就要揪两次耳朵；从这里到米兰有一千个老公，加上七颗巧克力。”还说什么“三乘一，罗马和巴黎、三乘二，两个鸡蛋卷、三乘三，饼干蘸牛奶、三乘四，蛤蜊和海刺……非常的好玩。
这本书非常好看，而且讲到的事情，有些是我经常遇到的，让我知道了如何去面对。
成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
成语加官进爵：爵：爵位，君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。如：《金史·章宗元妃李氏传》：“向里飞则加官进禄。”明·周楫《西湖二集·巧书生金銮失对》：“……征聘吴与弼进京，加官进爵，将隆以伊傅之礼。”又如：恭王因为皇帝的告诫，记忆犹新，在这些加官进爵事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
巴黎圣母院读后感_500字
我读的是巴黎圣母院。
巴黎圣母院讲述了善良，美丽的爱斯美拉达爱上了外表帅气而内心丑陋的弗比斯，却没有选择外表丑陋而内心善良的卡西莫多。如果让所有的女生在他们两个男生中选择时，我想大多数女生会选择帅气的弗比斯。虽然很多人都说她们自己在选择另一半的时候会更注重内在美，外在美并不重要。但是我个人认为这种说法不妥，为什么这样说呢？
因为在现实生活中，很多人相信并且渴望那种一见钟情浪漫式的爱情。如果你没有稍微漂亮的外表，只有美好的心灵，怎么会有人去注意你。爱美和追求美是人的本性，所以追求帅哥和美女是不应该受到指责的。只要他们愿意付出自己的真心，深爱着彼此，那也叫爱情，但是我认为，既然是爱情，就应该正确的看待彼此的缺点，包容彼此的缺点。毕竟金无足赤，人无完人。
还有，在现实生活中有很多人想爱斯美拉达一样执着一旦爱上一个人就会坚持到底，不管这种爱情有没有结果。其实，有时候执着也并不是一件好事，当你发现对方已经不爱你时，也许放弃也是一种美，这也算给自己一个机会去追求真正属于自己的幸福，如果太执着，到最后或许你在失去他的同时，也把自己推如了利益个无尽的痛苦的深渊。
成语金无足赤：足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。如：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”又如：金无足赤，人无完人。
成语一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。如：清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”又如：祁连山俘虏了我的心，青海湖我一见钟情。（徐迟《三峡记·远游》）
《城南旧事》读后感_500字
在这个暑假里，我读了林海音写的《城南旧事》。这本书是我读过的一本最让人难忘的好书。它记录了小英子丰富多彩的童年故事。里面的人物也十分丰富，有惠安馆的疯子——秀贞，有爸爸、妈妈、宋妈、小英子的好朋友——妞儿、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜着嘴笑的兰姨娘……
这本书讲述了小英子小时候在北京发生的许多事。它通过小英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，一种说不出来的天真体现了出来，自然而不造作，道尽人世复杂的情感，将小英子眼中北京南城风光恰切的地融入字里行间，在展现真实热闹的市民生活之余，更为读者架设一个明晰的时空背景。全书在淡淡的忧伤中弥漫着一股浓浓的诗意，让人禁不住再三寻思其深意。
童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。小英子的童年是十分快乐的，身为大小姐的她想干什么就干什么，于是便有了这本《城南旧事》的产生。回忆童年，我的童年也是如此：爷爷奶奶只有我一个孙女，于是，我便成为了他们的掌上明珠。就连给我喂饭就要跑到这，跑到那，也毫无怨言。记得在小时候，我最开心的事就是去外婆家了，因为在那里，不仅有许多好玩的东西，而且犯了错妈妈也不会责怪我。童年的回忆是多么的美好，花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。
成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
