包括“信仰”的名言段落_100字(二)

文教艺术2023-02-06 08:33:56百科知识库

包括“信仰”的名言段落_100字(二)

本文整理了含有信仰的名言名段、长句子30个,作者有冯仑、亨利·范·戴克、贺炜、罗伯·舒乐、赵奕欢、苏有朋等,每一段100字左右。

1、我的准则和信仰是传统的,属于父母那一辈,是现在很多年轻人缺失的。比如感情的专一性,很多人觉得选择很多很正常,反正没有结婚,但我认为,你对待别人是选择性的,别人也会选择性对待你,所以终不得其果。

2、别担心伤害的语言,这些年因为信仰,我没被击垮。不管毁谤讽刺丶尖刺芒棘,我都努力赤着双脚走过。谢谢那些悪言让我看见自己要更好的决心,也让我知道不能做个软弱的人。我不怕世人的嘲笑,却怕自己嘲笑自己。我可以输给谁,却不能输给自己。而我想成为一个善良美好的人的决心,现在依然那麽坚定。

3、你不可能充满预见地将生命的点滴串联起来;只有在你回头看的时候,你才会发现这些点点滴滴之间的联系。所以,你要坚信,你现在所经历的将在你未来的生命中串联起来。你不得不相信某些东西,你的直觉、命运、生活、因缘际会……正是这种信仰让我不会失去希望,它让我的人生变得与众不同。

4、人,是要有些信仰才能支撑着活下去的。没有了大义可以选择苍生,如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局,那么路在何方?像庄子那样身如不系之舟,脱离这“曳尾于涂中”的苦海?两千年来,无数的人都这么做过,刘伶醉酒,阮籍狂狷,他们真的快乐吗?

5、这是最美好的年代,这是最糟糕的年代。这是智慧的年头,这是愚昧的年头。这是信仰的时期,这是怀疑的时期。这是光明的季节,这是黑暗的季节。这是希望之春,这是失望之冬。我们的前途拥有一切,我们的前途一无所有。我们正走向天堂,我们也正值下地狱。

6、你要走哪条路,你以 为自己有很多选择。其实你只有一个选择,在每一个特定时期的条件下,决定你道路时,表面看是你在选择。其实背后有很多因素在起作用,你的选择只是其中一个 因素。外部条件不支持,你只能过独木桥。而当路呈现在你的面前时,你必须勇敢地走下去,忠于你的信仰,积小事而成大事。——冯仑

7、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克

8、疯狂和美一样,是讲究语境的,而且,它跟性别年龄种族信仰统统没关系,我理解的是,疯狂是接近于人本身的冲动,是非常本能的。当然,能否疯狂和性格肯定有关系,但性格是后天培养的。我坚信,作为生物体活着,人人都会有冲动,人人也都会去疯狂的。

9、那是他们背叛了,我不能因为他们的背叛改变自己的信仰呀。就像不能因为抗日战争中出现了汉奸、叛徒,我们就不抗日一样,不能因为现在出现一些贪官污吏就看不见还有很多优秀的干部和党员在各条战线、在基层默默奉献。

10、足球是我的爱,是我信仰存放的地方。中国足球并不怎样,但我没法不爱他,因为他就是我和我的同胞孕育出来的化身,他的出色与卑微,都映射出我的灵魂,中国足球应该奋起,为了这么多饱经沧桑苦痛却依旧痴心不改的人们,我很骄傲我是他们的一员。所以,中国足球哪怕是再多人的痰盂,也依然是我的圣杯。——贺炜

11、不论是由灵魂还是情欲点燃,爱都是眩目的强光,它照亮一切,令人温暖且目盲---直到光芒渐渐消散,其它的现实才显露并介入:性格和志趣、家族和环境、地位和财富。它们安置或摧毁爱。爱火有多么炽烈,它燃尽时的灰烬世界就有多么寒冷。若信仰人的爱,失去时将何等颓废。

12、从唐宋八大家到鲁迅,我们的散文传统怀着忧国忧民的一腔热血。鲁迅过人的尖锐和思辨力使散文一度发出了狮吼雷鸣之声。……人民信仰鲁迅,崇拜鲁迅,却在文字中无声无息地逃避鲁迅;鲁迅这盏民族魂的探照灯照亮了散文的旅途,但旅途上没有什么人。

13、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信,也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的,并完全包容了后者,只有这种力量才是信仰的尺度。

14、我瞻望四方,我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的,无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明,我就会做出反面的结论;如果我到处都看到一位创造主的标志,我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少,于是我就陷入一种可悲泣的状态。

15、两国间和平,仅文化相近是不够的,必须信仰同宗,世界上相近的民族或国家有两对有趣的例子:日本与中国,文化同源,英国和美国,信仰同宗。日本和中国太相近了,所以会永远斗争下去的;英国和美国也太相近了,却亲如兄弟关糸和谐。

16、如果你只想到自己,你是不会有能力去爱的,这并不表示你必须想着某一个人,因为爱是没有对象的。一颗有能力去爱的心,才能明白美是什么。一颗不被任何哲学思想所局限,不被任何制度或信仰所包围,也不被自己的野心所驱策的心,必定是敏感的、警醒的,这种心就有美善了。

17、不是每个人都应该像我这样去建造一座水晶大教堂,但是每个人都应该拥有自己的梦想,设计自己的梦想,追求自己的梦想,实现自己的梦想。梦想是生命的灵魂,是心灵的灯塔,是引导人走向成功的信仰。有了崇高的梦想,只要矢志不渝地追求,梦想就会成为现实,奋斗就会变成壮举,生命就会创造奇迹。——罗伯·舒乐

18、我父母从小就教育我永远不要对别人爱谁,别人的肤色或是宗教信仰而指手划脚。要用自己的力量做好事,而不是伤害他人。我们不需要让所有人观点一致,但我们必须尊重别人。当你见到别人散布仇恨时,大胆地站出来。告诉他们仇恨是如此地浪费生命,相信自己能让他们睁开眼睛,审视反省。

19、中国学佛者,由於重视了死,也就重视了鬼。中国传统的宗教,是人死为鬼。虽接受了佛教的轮回说,相信鬼可转生为人,但他们只知道人与鬼的互相转生,而每忽略了人死不一定为鬼,可以人死为人,人死为天。所以学佛者,甚至往生净土的信仰者,也还是不愿为鬼而又预备做鬼。

20、道德,只分善恶为绝对标准,而人性是有缺陷的,无力达到其目的性,所谓“没有善,只有更善”,这样,人怎么做,都非“至善”,人无安慰感,就永远是沮丧的。故道德和律法不能除罪,只能显出罪来。而信仰则讨论一个中心问题:谁能帮助我们脱离这人性中的罪与恶。这就是为何不能只论道德、不论信仰的原因。

21、我们共产党人从不讳言自己的信仰和目的,并且在任何时候都不改变。我前面已经说过,我们是来求同而不是立异的。什么是我们求同的基础呢?那就是我们都是中国人,都是轩辕黄帝的子孙!面对着日寇的步步进逼,中华民族到了生死存亡的关头,我们不愿当亡国奴!

22、因为害怕,所以需要信仰,为什么会被信仰,因为在大家眼里他无所畏惧,若人人都能大爱,世间还会有痛苦吗? 我知道有很多人也许你们从来没有出现在我眼前,但只要有活动你们就会出现,不管是组织后援、灯牌、横幅还是其他任何……你们都会第一时间在背后默默的为这个大家庭付出,在我心里,你们是简单低调的美好!

23、中国人踢不好足球,不是人种问题,是信仰问题。中国人没有信仰,在足球这项运动中充分显现。踢得好的国家球员在比赛前要围在一起祈祷;胜利后要手指天来感谢上帝!而中国队员也围在一起大喊:“一二三嘿?”此为何意?

24、苦心志,劳筋骨,饿体肤。曾益所不能…不为光环,没有抱怨。我没有信仰,我不知道这样是修行,还是对造物主的感恩,一人一命,在我主路所及之处,倾我所有能力,智力。品身后的成长,思当下的蜕变,看未来的希望。感谢我拥有的一切…——赵奕欢

25、这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂;人们正在直下地狱。

26、你要永久,该向痛苦里找,不讲别的,只要一个失眠的夜晚,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在这里,留恋着不肯快走的,偏偏是你所不留恋的。

27、阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈,借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈,借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈,而这三种交谈都是在独处中进行的。

28、痛苦,在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀!没有痛苦就没有诗歌,每一首诗几乎都是由一份高兴,一份希望和两份痛苦所组成的!只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的,湿润的泪痕就是人们称之为信仰,希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊,痛苦,让诗人都赞美你吧!

29、我希望身边的人无论是否拥有信仰,都心存善念,让周围的事物更加美好,减少因为冲突而引发的误会,增加心底的平和,让自己的心中多存一些爱,关心周围的人,用爱和体谅包容很多事,那么自己也会很快乐,可以做一个好人。——苏有朋

30、所有的信仰在它的终极追求上都是一致的。都应该有爱的理念,和平的理念,真善美的追求。放弃了这个人类信仰就垮了,人就跟动物一样了。不放弃这个理念,即使经过了战争,我们也会自动走向和平。

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