文章包括读《执行力》有感、关于执行力的读后感（1243字）、团队执行力读后感（1580字）、赢在执行力读后感（1618字）、余世维执行力读后感（1723字）、什么叫执行力读后感（2033字）等1200字、1600字、1700字、2000字左右的读书笔记优秀作文5篇，供您参阅。

关于执行力的读后感_1243字

通过阅读关于执行力的这篇文章，首先是感动，这位退伍军人秉着自己那句郑重地承诺，“我会完成您交给我的任何任务”完成所有的任务！没有任何借口、解释、抱怨，即使是错误的信息，也能在规定的期限内完成所有任务。

通过这篇文章根据自身工作总结了以下对于自己需要改进的方面：应秉着公司的八字方针理解、主动、高效、结果认真对待工作。

一、对待工作，要正确理解领导的意图，要有高度的责任感。工作就意味着责任，在这个世界上，没有不需要承担责任的工作，每个人都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，每个人都有自己的责任。在以后的工作中不能利用自己的功绩或手中的权力来掩饰错误，从而忘却自己应承担的责任。要有锲而不舍、奋斗不止的敬业精神。我们对于任何一件工作，要么不做，要做就要有始有终，完美地将它做完，不到最后关头，绝不能轻言放弃，要一直不断地努力下去，才能取得最后的胜利。

二、主动积极的去做事情，不要等到领导把事情安排给你做你才做，即使做的不是很好，但是你始终保持一颗积极主动的心态。要以饱满的热情主动完成工作，完美的执行。要视自己的岗位为生命，要守住自己的岗位，珍惜自己的岗位，胜任自己的岗位。工作要努力，要尽职尽责，无论自己的工作与期望相差多远，无论自己所从事的工作有多么的无聊、单调和乏味，我们能够做的只有努力工作，要对工作永远保持乐观的态度，态度决定高度，态度决定行动，因为态度的不同，同样的工作会干出不一样的效果。会改变你一切。不能为失败找借口，要为成功去寻找方法，你要善于去发现身边的一些学习的榜样，那些具有高度执行力的人，总是通过解决各种问题来证明自己的工作能力，体现自己不凡的价值。努力的去做好每一件自己应该做的事情，不要去为寻找借口而浪费时间。这是我们需要学习的。

三、工作要迅速、高效、努力、勤奋的去完成，做好自己的本职工作。安逸使人堕落，无聊令人退化，只有勤奋才会给人带来幸福和欢乐。在工作时，要时刻提醒自己：要为自己的现在努力，要用更加多的时间去领会新知识，培养才能，这些才是真正的无价之宝，要养成高效、勤奋工作的好习惯，并且还要以快乐的心情去工作，怀着热情去工作。在平时的工作中严格要求自己不能松懈，尽心尽职的完成自己的本职工作，一步一个脚印踏踏实实的走下去。

四、结果导向，结果决定一切。不要责怪领导太看重结果，任何事情都是讲出来是容易的，但要身体力行地把它做好，却不太容易。作为机关人员要准确定位，要想体现自己的最大价值，必须要牢牢把握住一点，就是在任何情况下，都要不折不扣地，很好的去完成任务。

开拓创新，灵活主动地做到服从。服从的本质和核心就是在工作中去无条件的遵从上级的指示，是自动自发的服从，是自信的、主动的服从。作为一名机关干部，应该明白自身的发展和团队的发展是一致的，只有在工作中懂得服从，才有圆满地成自己的任务，才会有所发展。

以上是根据执行力和对八字方针的理解，也是以后工作中自己需要不断完善、养成习惯的做事方法及工作态度。

成语无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”又如：我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折

成语有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。如：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”又如：同学之间要有始有终地保持友好关系。

团队执行力读后感_1580字

前些天我们听了关于“狼性团队”的讲座，而今天当我们将《狼图腾》和各种狼的团队的资料作为我们在激烈的国际网游世界生存指南的时候，如何熔炼出一只真正意义上的狼的团队是摆在我们全体同仁面前的一道共同任务，结合公司实际，我想谈谈我的一些想法和队友们一起分享。

第一、当在新时代“团队”这个词语充斥着我们眼球和时刻震动着我们的耳膜的时候，如何领会“团队”的实质是建立一直有战斗力的团队的前提，我认为，所谓“团队”，就是有一群人，一群有着共同目标而且认同这个目标的执着的人，有着严密组织纪律，一个坚强的核心，每个成员都坚守自己岗位，这才能构成一个团队！狼的故事告诉我们，在追寻猎物的过程中，为什么狼成为在所有哺乳动物中，最具韧性、最有成就典范，就是能够把所有的精力集中于捕猎的目标上，它们只瞄准目标，不达目的决不罢休。为了捕获猎物，它们往往一连几个星期始终追踪一只猎物，狼群轮流合作，接力追捕，在运动中寻找每一个战机。对于无法达到的目标，它们绝对不会做出无意义的行动，没有明确的目标干不成大事，没有专注的精神干不成大事，没有对目标的坚毅执着也干不成大事，每个生命都是自然界的奇迹，只有把自己的潜能发挥到极致，将团队的效能不断升华，实现从优秀到卓越的伟大转变，才算没白活一回！

第二、要熔炼出一直具备狼性的团队，团队成员之间的彼此信任，相互忠诚是至关重要的。狼对族类忠心耿耿，全心全意地关爱着自己的同伴，狼群的成员们一起捕猎，睡觉以及共同防御敌人，彼此信任，相互忠诚。一匹狼存在的目的，就是确保整个狼群的存续。在狼的世界里，信任是一种生存的本能，忠诚更是一种傲人的风骨。当今这个资讯更替比任何时候都要来的猛，身出其中，团队中的成员面对的诱惑也是千万中，时刻都挣扎在利益的旋涡中，没有对公司的忠诚将注定这个团队的心不能往一个方向想，力不能向一个方向使，那么公司的竞争实力将大打折扣。（三）

前些天我们听了关于“狼性团队”的讲座，而今天当我们将《狼图腾》和各种狼的团队的资料作为我们在激烈的国际网游世界生存指南的时候，如何熔炼出一只真正意义上的狼的团队是摆在我们全体同仁面前的一道共同任务，结合公司实际，我想谈谈我的一些想法和队友们一起分享。

第一、当在新时代“团队”这个词语充斥着我们眼球和时刻震动着我们的耳膜的时候，如何领会“团队”的实质是建立一直有战斗力的团队的前提，我认为，所谓“团队”，就是有一群人，一群有着共同目标而且认同这个目标的执着的人，有着严密组织纪律，一个坚强的核心，每个成员都坚守自己岗位，这才能构成一个团队！狼的故事告诉我们，在追寻猎物的过程中，为什么狼成为在所有哺乳动物中，最具韧性、最有成就典范，就是能够把所有的精力集中于捕猎的目标上，它们只瞄准目标，不达目的决不罢休。为了捕获猎物，它们往往一连几个星期始终追踪一只猎物，狼群轮流合作，接力追捕，在运动中寻找每一个战机。对于无法达到的目标，它们绝对不会做出无意义的行动，没有明确的目标干不成大事，没有专注的精神干不成大事，没有对目标的坚毅执着也干不成大事，每个生命都是自然界的奇迹，只有把自己的潜能发挥到极致，将团队的效能不断升华，实现从优秀到卓越的伟大转变，才算没白活一回！

第二、要熔炼出一直具备狼性的团队，团队成员之间的彼此信任，相互忠诚是至关重要的。狼对族类忠心耿耿，全心全意地关爱着自己的同伴，狼群的成员们一起捕猎，睡觉以及共同防御敌人，彼此信任，相互忠诚。一匹狼存在的目的，就是确保整个狼群的存续。在狼的世界里，信任是一种生存的本能，忠诚更是一种傲人的风骨。当今这个资讯更替比任何时候都要来的猛，身出其中，团队中的成员面对的诱惑也是千万中，时刻都挣扎在利益的旋涡中，没有对公司的忠诚将注定这个团队的心不能往一个方向想，力不能向一个方向使，那么公司的竞争实力将大打折扣。

成语忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”又如：卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子，还不晓是何缘故，十分诧异。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五八回

成语全心全意：投入全部精力，一点没有保留。如：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”又如：有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》

赢在执行力读后感_1618字

《赢在执行》中提出学会运用“猴子管理法”，猴子其实也就是我们传统意义上的“任务”，每个部门都会有若干个大大小小的猴子，中层就是要管理好员工完成他们自己的任务，每天都要检查员工任务的完成情况，找出由于工作不当而出现的问题及时来解决。要学会沟通，克服“自我主义”，充分地授权，相信自己的员工，建立良好的监督机制，让自己的员工少犯错误，实现企业制度化、规范化、模式化、技术化的经营管理目标。

通过学习《赢在执行》这本书，体会很多，对实际工作有很好的借鉴意义，如何把企业的决策贯彻到每个员工的实际工作中，每个员工不折不扣地执行企业的决策，这就是企业的执行力，《赢在执行》顾名思义就是企业的成功与失败取决于企业的执行力，充分理解了企业执行力的重要性，我们每个员工都要成为企业执行力的助力，而不是去当企业执行力的阻力，若真是这样，我们中央百货新亚商城发展壮大指日可待。

早就听说余世维着的《赢在执行》这本书，后来仔细读了一遍，使我很受启发。余世维先生提出了一个不管是政府机关还是到大型企业，不管是党政各级领导还是企业家都无法回避的问题：执行力。

为什么一些企业初始条件相似，并且采用了几乎相同的战略，但是最终结果却相去甚远，有的企业成功，有的却失败？为什么许多企业有宏伟的计划，却最终不能贯彻而导致计划破产？…等等，问题的原因集中到一点：执行力不足！不管是一个企业还是一个机关事业单位的管理者，看了这本书以后，都会了解和掌握一些提高执行力的方法，它会为我们提高工作效率指引一套更加科学有效的方式和方法。

书中谈到了什么是执行力？执行力是贯彻落实领导决策、及时有效地解决问题的能力。一句话：议而决，决而行，行必果。执行力的强弱反映了一个单位的管理水平，更体现在单位人员的精神面貌上，它无时不在影响着我们每个部门、每个环节的工作。作为一个单位，再好的目标与构想，再完美的操作方案，如果不能强有力地执行，最终也只能是纸上谈兵。如何强化我们的执行力，我觉得一个单位需要做好以下几点基础工作：

一是制定明确的目标体系。明确目标就是明确执行力的方向，说到底就是制定一个好的战略，它并不是一件容易的事。它是建立在对单位内外部信息和各类资源进行认真分析，特别是建立在对一系列问题得以确认并提出构想的基础上，这是确立目标的基础，前期需要我们做大量的分析调研工作。目标是系统的，有层次的。单位目标、部门目标和员工目标，体现了目标的层级关系，所以目标必须分解，以求更具体、操作性强。单位目标明确了，执行力才有了前进的方向；企业目标明确了，不同的职能部门、不同的员工在工作中才能形成一股合力，从而更好地发挥知识与技能的聚合作用，从而更好地促进目标的达成。

二是培养优良的团队精神。对管理者而言，真正意义上的成功必然是团队的成功。团结协作是一种良好的职业道德，团队精神包括认同别人、主动帮助、无私奉献、团队自豪感四个方面。一个集体要有团队精神，但每个人由于在单位中所处部门的不同和自身素质的不同，并不一定都能做到这一点。这就需要单位创造培养一个团结协作的环境。如何做到这一点？我觉可以从以下几个方面入手：一是要树立一个美好的前景规划，让员工看到发展的前途和方向，为共同的奋斗目标而努力。二是对每个人都建立明确的工作职责与工作目标及合理的奖惩制度体系。三是要加强对员工的教育，培养他们的团队意识与合作精神。

三是提高个人的执行能力。执行是靠人来完成的，他需要一定的知识与技能。这不仅体现在完成任务的能力要求上，而且体现上完成任务的效率与质量上。在机关单位，对一个的知识与技能的考核不是仅仅局限于他的能力素质，而且要把它放在时间、质量、成效及对社会的影响等多方面进行评估。同样完成一种事，所花时间有长短、社会影响有大孝完成的质量有好坏，对资源的使用有多少，所以对他及他的能力的评价应是多—维的。这样就对单位人员在知识层面和技能层面都提出了更高的要求。

成语纸上谈兵：纸上谈兵[zhǐ shàng tán bīng]，意指在文字上谈论用兵的策略。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》。後用“纸上谈兵”比喻不切实际的议论。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之闲。秦之闲言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括 为将 耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟 耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难 ，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地 也，而括易言 之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言於王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏於家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，说起用兵的方法有条有理，自觉天下人都无法超越他。有一次，与父亲谈论起作战之道时，连父亲也都驳不倒他。可是赵奢并不认为这是一件值得称颂嘉许的事，并且告诉妻子说：“作战是一件攸关生命安危的事，而赵括却看得太容易了，将来赵王没有用他当将军就罢了，如果起用他，那麽让赵国大败的一定就是赵括。”後来，秦国出兵攻打赵国，当时赵奢已经去世，相国蔺相如又病重无法辅政，只剩大将军廉颇独撑大局。廉颇治军有方，深谋远虑，他见秦军强大，不能硬拚，於是下令坚守营垒，不理秦军百般挑战，使秦兵久战无功。於是秦王便派出间谍，散布谣言说：“秦军最怕的是赵奢的儿子赵括统领大军。”结果赵孝成王竟中计想改派赵括替代廉颇，但赵括的母亲却上书表示反对，蔺相如也表示同样意见，说到：“赵括虽然熟读兵书，却不懂得灵活运用，非大将之才。”但赵王不听建言，还是派了赵括领兵抗秦。赵括接掌兵权後，马上改变廉颇的战略，军官也大批更换。秦将白起听到这个消息，非常高兴，用计截断赵军的运粮後路，围困赵军。过了四十几天，赵军粮草吃尽，赵括率领精锐部队企图突围，结果遭秦军乱箭射死，赵国四十万军士也都被秦军俘虏，并且被活埋。後来这个故事被浓缩成“纸上谈兵”，用来比喻不切实际的议论。

成语指日可待：指日可待[zhǐ rì kě dài]，意指指日，可以指出日期，比喻不久之後。“指日可待”指愿望或期盼不久即将实现。语出宋·司马光〈乞开言路状〉。[源]宋·司马光〈乞开言路状〉（据《温国文正司马文集·卷四七》引）右臣昨在京师，伏蒙太皇太后不以臣愚疏无取，遣使访以得失，岂惟微臣有千载一遇之幸，中外闻之，踊跃相庆，以为言路将开，下情得以上通，太平之期，指日可待也。宋·曾肇〈论内批直付有司〉（据《宋文监·卷六一》引）臣伏见陛下即位以来，更张政事，除民疾苦，开广言路，收拔淹滞。每一令之出，内外无不驩呼相庆，以至。未明求衣，辨色临朝，躬亲听断，夙夜不懈。推今日欲治之心，为之不巳，太平之功，指日可待。[典故]“指日”，为指算日期的意思。一件事情可以指出日期，等待其来临，表示这件事情的完成，已经为期不远。司马光（西元1019～1086字君实），宋陕州夏县涑水乡人。哲宗初，入朝为相，罢王安石新法，恢复旧制。卒赠温国公，諡文正，世称为“涑水先生”。司马光认为，朝廷应该广开言路，让上位者能够得知下位者的心声，这样一来，国家才能长治久安。他曾经上书论说当时士大夫的人品颓弊，每以苟合偷安为明智之举，而不愿正言直谏。又上书论皇帝用人，应该重视谏诤之臣，并以他们做为自己的耳目。司马光本以为自己会因此受到责难，不料太皇太后非但没有怪罪他，还派遗使者向他请教当今朝政得失。因此司马光感到十分欣慰，认为进谏之路已经开启，如此一来，天下太平之日不久即将到来。後来“指日可待”被用来形容愿望或期盼不久即将实现。

余世维执行力读后感_1723字

余世维博士主要围绕如何提升企业经理人的执行力来阐述企业执行力对一个企业的重要性。主要通过以下几点来进行说明的：

一。改造职工的思想，提高企业素质队伍建设才有执行力

余世维博士列举了柳传志、杰克·韦尔奇、迈克尔·戴尔等名人对提高企业素质队伍建设的一些经验和看法，从而提出“按质按量完成自己的任务”就是执行力的观点。并从两方面来阐述核心竞争力：一方面，从顾客的观点应该认为这个产品没有替代品；另一方面，从同行的观点应该认为这个能力没有人能模仿。只有这样才能构成一个企业的核心竞争力。

二、从韩国三星公司的选人标准出发分析一个企业执行力的重要性

在用人的问题上，韩国三星公司就发现了一下几个问题：很多人对执行力的偏差没有感觉，无所谓，在个性上不追求完美，在自己的范围内自己不能负起责任，缺乏紧迫感，对要求的标准不能坚持等，因此三星公司在选人的问题上首先要看他的诚心。其次还要看这个人是不是能自动，自发，是否注意细节，为人是否诚实，是否善于分析、判断和应变，是否乐于学习，求知，是否有创意，对工作是否投入等。

三、分析企业执行力不足的原因

企业的执行力不足表现为决策缓慢，人员的工作主动性不强，过度繁琐的工作流程等等，但这些执行力问题都植根于企业结构的几个基本要素，只是以不同的方式体现出来：

1、管理者没有长抓不懈：如果公司在迅速扩张期，没有畅通的信息和合理的信息配制，管理层对很多新设置的机构就鞭长莫及，无法进行有效的决策和管理，因此，那些经历了长期发展，部门设置精细，流程复杂的公司，出现官僚作风和反应迟钝，也就在情理之中。

2、制度朝令夕改，不合理；一个企业的制度没有一定的稳定性和延续性，将会使企业的员工没有安全感和归属感，将为企业工作看作是一种短期行为来进行，将大大不利于企业长期的稳定发展。

3、缺少良好的方法；提高企业执行力，需要从这些方面有针对性地入手。关键就在于达到个人行为。他人行动和公司利益的三者一致。管理层需要为不同的人划定权责边界，给他们充分的共享信息，企业将表现出消极应对性机构的特点。

4、缺少监督考核；激励体制如果不能很好地使员工行动和公司目标一致，就容易出现员工凭热情做事，结果却是一盘散沙，甚至事与愿违。

5、没有企业文化；一个有好的企业文化的企业，才能产生强大的凝聚力，才能吸引越来越多的有识之士来为企业工作，因此有没有企业文化，或者说企业文化好不好，可以从一定程度上反映出该企业执行力的情况。

四、余世维博士列举了波特曼酒店企业执行力的情况，指出该企业执行力表现在企业能否振作员工的士气，企业是否关心员工，员工是否关心顾客，顾客才会忠心酒店。此外还谈到了检查企业是否做到了执行力的标准有以下几点：

1、权利配置首先必须理解权利是如何在组织内部的。这将使管理层迅速越过复杂的业务流程和部门层级，发现各种决定在何处作出，以及如何作出。如果存在决策点不清晰，或是配置方式出了问题。那么当一项战略需要执行时，就无法得到各层级的响应策略和措施的回应，执行力难免会出问题，接下来，企业应考虑怎样更加合理地配置这些权利，以确保相关信息的传递和配置效率，把决策放在拥有最多有效信息的地方。

2、激力机制一套成功的运作模式必须保证激励体制能给决策人清晰的方向，并促使他们的行动和公司的目标保持一致。公司不能调动员工的工作积极性，自然毫无希望；但是员工积极性被调动起来后，缺乏统一目标引导，比前者更加糟糕。管理层必须明白一点：激励体制的重点并不在于奖励的多少，而在于如何实现组织的协调性。管理大师肯·布兰查德在其著作《一分钟经理》中指出，“在相当多的企业里，员工其实并不知道企业对自己的期望，所以在工作时常出现‘职业偏好病’——即做了过多没有期望他们做的事，而在上级期望他们有成绩的领域里却没有建树。造成这样的情况，完全是由于经理没有为员工做好目标设定，或者没有把目标设定清晰地传递给员工。”

五、结合我单位实际情况，谈谈我的看法

作为一个管理者，我应该作好表率作用，管理好员工，在日常工作之余提高自己的专业能力，专业素养，专业知识，对内部存在的一些问题予以及时解决。

成语鞭长莫及：鞭长莫及[biān cháng mò jí]，意指马鞭虽长，但距离太远，打不到马腹。比喻力量有所不及。语本《左传·宣公十五年》。[源]《左传·宣公十五年》宋人使乐婴齐告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：“不可古人有言曰：『虽鞭之长，不及马腹。』天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：『高下在心。』川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也，君其待之。”乃止。[典故]据《左传·宣公十五年》载，春秋时楚庄王派申舟出使齐国，出使路上要经过宋国。按照各国相交的礼节，要路过那一国，必须得到该国的允许，但楚庄王仗着国力强盛，要申舟不用通知宋国，直接过去就是。申舟说：“如果不先告知就硬闯，宋国人可能会杀了我。”楚庄王说：“宋国要是敢杀了你，我就派兵攻打他们。”这种没把宋国放在眼里的作法果然激怒了宋国，於是把申舟杀了。楚庄王听到申舟被杀的消息，气得立即发兵攻打宋国，将宋国的都城团团围住。双方相持了几个月，楚军还是没有取胜。第二年春天，宋国派大夫乐婴齐到晋国求援。晋景公召集大臣商议，准备出兵援救，大夫伯宗劝阻说：“宋国发生危难，基於道义，我们是应该答应出兵相救。但古人曾说：『马鞭虽长，但也无法打到马腹。』目前楚国正受到上天保佑，是国势最盛的时候，晋国虽然强大，能违反天意吗？俗话说：『高高低低，都在心里。』江河湖泊中有污泥浊水，山林草丛中藏有毒虫猛兽，洁白的美玉中隐藏斑痕，忍受一点耻辱，这也是很正常的事。您还是忍一忍吧！目前暂不出兵，等楚国国势衰退以後再说吧！”晋景公听了伯宗这一段话後，於是停止发兵。後来“鞭长莫及”这句成语就从这里演变而出，用来比喻力量有所不及。

成语川泽纳污：以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。如：《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”

什么叫执行力读后感_2033字

反复看了几遍《什么叫执行力》，对我的感觉，可以用震撼来形容了，因为文中主人公的忠于职守，履行承诺，敬业以及完美的执行力。看完这篇文章，再反思一下自己，终于知道，我所缺少的正是主人公的那种精神；接到命令，没有疑问，没有犹豫，去做，做好并且完成。

一直以来我都觉得自己在工作方面，不能说很优秀，但是也一直很努力的去学习，去做好自己分内的事，力争在工作方面有一个出色的成绩，认为自己是一个有责任感，有上进心的人，可是读完《什么叫执行力》我觉得很羞愧，自己做的和自己以为的还有好大的一段距离。文中举了一个例子，当领导安排一个任务，员工的反应是立刻执行、无论期间遇到多大困难，总会想办法解决问题并完成任务，而不是寻找各种借口为自己开脱。换成我，如果是我经常做，并且能够胜任的工作，当然我会很自然的去做；可是如果我接到的是我从未做过的，并且有挑战的工作，我会怎么样呢，首先会想，我能做好吗，我不行吧，犹豫，胆怯，各种考虑，也一定会问，我要怎么样去做，怎样完成它，如果做不好怎么办，会不会被责罚，会先考虑到自己的问题，而不是，接到命令，去做。

我所以为的责任感，是日复一日的重复每天做的那些事，没有改变，没有创新，完成每天都做的那些事，我想，从现在开始，我应该改变以前的想法，不只要做自己可以做的，更要做自己应该做的，积极主动的去做，保持勤奋的工作态度，不是对某一个人或某一个领导忠诚，就只是对自己的这份工作，把它当成是自己的事业来经营，尤其是面对领导安排的去外地工作时，一定不能找各种理由，要坚决的完成领导安排的任务。我应该这样想，由于我有这样的价值才被领导点中去外地执行工作任务，我应该感到荣幸。回想在今年的工作中，有很多时候领导要我去外地工作，而我却总是坚守着自己的想法，认为手里的工作没有完成应该等到手里的工作完成后再去别的地方看到时候还需不需要我，以为这就是所谓的有责任感。殊不知那个时候你已经不被需要。因此每次都让领导很失望，而我现在也深深的知道自己的想法是多么愚钝。我没有站在领导的角度去考虑问题而是单纯的以自己的想法做决定。我感谢我的领导能给我机会让我继续为公司效劳。通过这篇文章让我深深的知道了自己的不足之处，在今后的工作中，我会绝对服从领导的工作安排，再安排我去外地，我不会再有二话，我需要的是好的心态和好的执行力。我会以最饱满的热忱迎接2014年的工作，我有信心，我会很好的完成未来领导交给我的工作任务。

我们生活在一个富足和平的年代，国家和父母给我们提供了良好的生活及学习环境，让我们成为所谓的新一代，觉得对于生活及工作有着自己和别人不同的所谓的独特的见解，我们张扬个性，标新立异，桀骜不驯。然而离开校门进入职场，我才知道我以为我有的对待工作的热忱不畏辛苦，积极进取是不够的。“如果你为一个人工作，以上帝的名义；为他干，如果他付给你薪水，让你得以温饱，为他工作—称赞他、感激他、支持他的立场，和他所代表的机构站在一起”。这是之前看过一篇文章《致加西亚的信》中的一段话，我比较喜欢这段话，深刻的阐述了忠诚的意义，使我受益匪浅，它将要一直影响我以后的人生。文章中的加西亚和主人公有着同样的信念—执行力。他们对待领导交付的任务当成使命去完成。文中有几个字；他，为他干，和他站在一起，我明白，这个他是我的领导，同事，所有和我一起工作、奋斗的人。相信领导，相信同事，相信和我站在一起为这同样事业奋斗的每一个人。既然选择了和他们一起做事情，就好好干，团结所有的同事，这个单位不是我一个人的，我一个人在工作上也是微不足道的，互相帮助，互相学习，努力让自己真正成为团体的一部分，让更多的人接纳我，尽快的融入集体，一起努力共同建立一个和谐的团队。这将是我今后的工作态度。

即便是工作了四年，我觉得自己现在还是新人，不懂的，需要学习的还有很多，要走的路也很长，我应该找到自己正确的位置，向着自己的目标前进，无论什么工作环境，无论层次的高低，都能学到很多有价值的东西，学习是我当前的首要任务，每个人都要不停的学习，更何况我还有那么多未知的、不了解的。自己存在很多不足，做事情总是慢半拍，很多时候还是凭自己的兴趣来，我知道这是不对的，应该马上改掉的；还有对工作的熟练度掌握的也不够，需要我投入更多的时间和精力更快的成长起来，我现在需要的不仅仅是工作中的专业知识，还有聆听有经验的前辈指导，更需要一种执行力和敬业精神。对上级的托付，立即采取行动，并且全心全意去完成任务。

通过这篇文章，我深深的反省了自己。也认识到了自己的不足之处，我要总结经验，制定目标，然后去很好的完成目标。从今以后我会以文中的主人公为榜样时刻鼓舞和激励自己。充分发挥我们自己的主观能动性，服从领导工作安排，忠诚于我们要做的每一件事，不断完善自己，让自己成为一个忠诚敬业、恒心自律的人。这样我才配做泰通集体的员工。我相信我今后的工作一定能被我出色的完成。这就是我读《什么叫执行力》的最大感触。

成语标新立异：标新立异[biāo xīn lì yì]，意指新的独到见解，与诸家立论不同。◎语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。後用“标新立异”形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》《庄子·逍遥篇》，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及〈逍遥〉。支卓然标新理於二家之表，立异义於众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。後遂用支理。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？”王本有一往隽气，殊自轻之。後孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。须臾支退，後正值王当行，车已在门。支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论《庄子·逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。[典故]《庄子》一书是战国时庄周所撰。晋代的向秀曾经替《庄子》作注，可惜还没完成就死了，郭象接替他完成注释的工作。同时期也有很多著名学者研究〈逍遥游〉，但没有人的见解可以超越他们，直到支道林的出现。根据《世说新语·文学》记载，支道林曾经和冯怀在白马寺谈天，席中聊到《庄子·逍遥游》。支道林对〈逍遥游〉这篇的见解新奇独到，不但“标新理”而且“立异义”，不仅超越了向秀和郭象两人，更是那些著名学者探索追求不及的。同样在《世说新语·文学》中另有一篇则载，孙兴公对王羲之称赞支道林说：“支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳。”王羲之刚开始不以为，待亲耳听闻支道林论〈逍遥游〉，果然一听就不想离开。《世说新语》这两篇原文中的“标新理”、“立异义”，及“拔新领异”，後来演变成“标新立异”这句成语，用来形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。

成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一