文章包括《国画》读后感（1107字）、《忠犬八公的故事》观后感（1102字）、董存瑞炸碉堡读后感（1142字）、钢铁是怎样炼成的读后感（1116字）、柴静《山西，山西》读后感（1108字）、读《假如给我三天光明》有感优秀作文（1075字）、木棉花开读后感（1101字）、《青春LeiF》观后感优秀作文（1136字）等1100字左右的高中二年级优秀读后感作文8篇，供您参阅。
《国画》读后感_1100字
跃文兄的《国画》看完了。
写的真好！活脱脱一部当代官场现行记！一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味。那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜。而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！
主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说“难得糊涂。”作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。
沉重的现实令人窒息。看到中间时，几次都想到无人的旷野去大喊大叫，以发泄胸中的憋闷。然而人要生存就得去适应，迎合的同时，能让良知一息尚存就难能可贵。大自然“弱肉强食，适者生存”的规律，不会绕开人类的。鲁迅先生说：“真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血”，所以正视现实，而不回避现实。如果又能对它施加积极的影响，实在是强者的所为。我们的国家离那个民主，法制的开明时代是有一段距离，但历史不会停下脚步的，也许沉重，也许缓慢，但它是一步一步地在挪移着的，这就是希望。我想这也是作者所传达给我们的希望。
书的开始有很多肉欲的场面，仿佛是为了迎合庸俗的读者口味。然而愈读愈感觉到“真情”的可贵。最后，读到朱怀镜想在离开荆都外任之前，去看狱中的情人玉琴时，感动就轰然而至，猝不及防。若是在家，只怕早就泪流满面了。想这“情”无论处于怎样的位置，只要真挚，就有撼动人心的力量。那一刻，朱怀镜的形象一下就高大了许多！朱怀镜的妻子香妹是不幸的，可相对于香妹而言，朱怀镜就是幸运的吗？面对香妹和孩子时的歉疚，和玉琴落难后，他的心痛，以及香妹得知他的风流韵事后对他的冷淡，未尝不是一种刑罚啊。伴侣之间情缘的深浅也该是天定的，可夫妻间“和谐，美满，持久的恩爱”应该是上帝的法外开恩吧，这世间，几对夫妻能得着？！我们之所以对胡适等老辈人的无爱的婚姻给予同情，也是基于对人性的尊重和理解吧。强大的“道德”力量也许能抑制住不该萌生的“情”。可它表面上平息了，却难免不在心里扎下跟。以至于耿耿于怀，甚至终生难忘。这就人道了吗？
世间永远有一张无形的网，它会把一切网限其中的。一旦“选择”了，就不复有“再选择”的自由。情也不例外。而一切“得”，必伴随着“失”，“失”的同时也必有“得”。“得”“失”之间就顺天命吧！人其实离不开天命的掌控。
《国画》所说传达给我的心灵的震憾和冲击，还有那阅读的美感，远不止这些，无奈口笨笔拙，一时还描写不出。它丰富的社会内涵，现实意义和历史意义就让大家来评吧。我止于这小小的心得。
成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。
成语猝不及防：猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。如：清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”又如：人踉跄趋入，竟至程都督前，跪将下去，程都督猝不及防。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十七回
《忠犬八公的故事》观后感_1100字
记得张爱玲曾经说过：“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候、不管在什么地方，反正你知道总有这么个人。”以前对这句话不太理解，但看过《忠犬八公的故事》的故事后，我却豁然开朗。我经常看一些英文的电影，之所以观看《忠犬八公的故事》，是因为它的网上评分特别高，观看之前以为讲述的就是一条忠犬救了主人的命，并没有太注意。但在观看的过程中，我却无时无刻不被震撼着，我不是一个喜欢为电影落泪的人，感觉那样太矫情，但看过这部影片后，我却鼻子发酸。这是一部根据发生在日本的一个真实故事改编的。影片讲述了一只叫八公的秋田犬在快递过程中被遗失并偶遇男主人公帕克教授。每天早上八公都会送教授去车站，然后就自行回家，下午5点再准时的去车站等教授一起回家，可是突然有一天，八公怎么都不肯跟着教授出门，因为要上班，教授还是出门了，着急的八公叼了一个球追着教授去车站。第一次也是唯一一次，八公肯叼球了，教授因此很高兴，但八公不肯回家，还赖着教授要一起玩，教授终于还是上了车。八公跑到站台上，看着火车在自己眼前一点点变小、消失，眼里流露出难过的哀伤。教授的日本好友健以前和教授说过一句话：秋田犬会自己选择主人，认准了就从一而终，它从不叼球，除非有重要的事情要发生。是的，八公感觉到了，教授在当天授课中心脏病发作去世了。但是以后每天下午的5点，八公还是在老地方等着教授，这一等就是九年。九年，对于人来说可能只是一生的一个阶段，但对于一只犬来说，那是一生。自始至终，影片是以一种平淡的方式来叙述故事，没有跌宕起伏的剧情，没有生离死别的场景，有的只是生活中最平常的温馨片段；没有好莱坞式的特技炫耀，没有大牌明星的华丽出场，有的只是朴实无华的真谛：所谓的忠诚，就是不要忘记你所有爱过的人。现在，人们越来越讲究忠诚，企业要员工有忠诚度，国家要求我们对祖国忠诚。但是生活在一个纷繁复杂的世界里，我们似乎忘记了忠诚的含义。看过《忠犬八公的故事》后，或许你会得到久违的答案，就像教授的外孙最后说的：所谓忠诚，就是不要忘记你所有爱过的人。做人，一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，放得下一切。经历过年少无知的轻狂之后，我们需要成长，要学会忠诚，忠诚于那些爱过我们和我们爱过的人，要学会祝福，祝福她人也是在给自己最美好的祝福。影片中，教授的女儿对八公说：“我们希望你和我们一起生活，如果你一定想走，那么你走吧。”说完打开了门，八公毫不犹豫地往外跑，出了门口再回望一下，然后就头也不回地跑掉，回到车站，继续等待逝去的主人。看过影片后，我搜到了真实八公的照片，他那苍老的面容、哀伤的眼神和垂下的左耳，印记在我的脑海中久久不能逝去。
成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
成语年少无知：年纪轻，不太懂事。如：明·烟霞散人《斩鬼传》第十二回：“不是哟，他年幼无知，纵有些不是，也不该将他打的这样。”又如：欧阳那个人，据我看，是个年少无知的流氓。——老舍《赵子曰》第十九章
董存瑞炸碉堡读后感_1100字
1945年春，董存瑞在因种种原因的困扰下，终于参加了当地抗日自卫队，同年参加了八路军。在队伍中，董存瑞和他的伙伴都不满20岁，但却有着惊人的胆识和勇敢的魄力，在战斗中他屡次立功，让连长和队友刮目相看。
故事的高潮发生在1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地——隆化中学。临出发前，身为爆破组组长的董存瑞，代表大家表决心：“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来！”他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。在打开隆化中学东北角的外围工事之后，敌人隐藏在围墙外干河道上桥形暗堡的机枪突然开火，部队遭受严重伤亡，突击受阻，而派去爆破的战友又一个个在中途倒下。
面对敌人碉堡的凶猛火力，董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，暗堡的底部离干涸的河床还有段高度，河道两侧护堤陡滑，他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来。此时，冲锋号已经吹响，拖延一分钟就会有更多的战友牺牲。董存瑞毅然用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索。随着天崩地裂的一声巨响，敌人的桥形暗堡被炸毁，红旗插进了隆化中学。董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。
看完电影时，我的心中感慨万千。一个年仅19岁的青年，不惜献出自己的生命，为战斗奉献出宝贵的生命。想想董存瑞，在进革命队伍、入党等过程中遭受了重重困难，但他还是通过自己不懈的努力，使自己完成了自己的目标。当他在炸暗堡时，那种为革命事业奉献、为祖国和人民付出的勇气深深的打动了我。
现在想想，董存瑞比我大10多岁，却比我强上百倍，甚至千倍，他的胆量、勇气、思想都是我所不敌的。他只是一个上了几天学的青年，但有着为祖国、为人民奉献的精神，比我们要优秀许多。
想想现在的我们，衣食无忧，在老师、家长的关爱下成长，我们没有经历过董存瑞那样的困难，也没有为祖国奉献出什么。现在我们既不用去炸碉堡，也不用我们奉献出自己年轻的生命。我们现在唯一能做的，就是好好学习，这样才能对得起董存瑞为祖国奉献出的生命；才能对得起那些为革命事业、为我们现在的社会主义的美好生活付出生命的战士们。
想想董存瑞吧，想想那些革命战士吧！谁不愿意在家中和亲人一起享受幸福，但他们还是为了祖国、为了人民的幸福而去上战场、打硬仗，也不惜献出自己宝贵的生命。想到他们那奉献精神，我们还有什么理由不好好学习，不为祖国、为人民做奉献呢？
从这部电影中，我深刻的体会到一个人就应该向董存瑞那样，为祖国、为人民奉献，有一种无私的爱国精神和奉献精神！
董存瑞——一个为新中国的建立立下赫赫战功的共产党员！董存瑞——一个顶天立地的革命战士！
成语天崩地裂：象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。如：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”又如：正在这个档口，不提防大吼一声，顿时天崩地裂一般。——清·李宝嘉《官场现形记》第六十回
成语顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”又如：先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。——郭沫若《屈原》第三幕
钢铁是怎样炼成的读后感_1100字
真金不怕火炼，百炼才能成钢。——题记
指尖掠过你附着微尘的封面，氤氲着未干的缕缕油墨香，那情愫如玉城雪岭般冲下笔尖。
《钢铁是怎样炼成的》这本书的主人公是一个叫保尔的青年。他上六年级的时候，因调皮被学校开除，母亲只好带他去饭店工作。之后，他又转职当了一名电工。就在这时，二战爆发了！保尔毅然加入了共青团。然而，在前线打仗时，保尔受了重伤。他不得不去住院。保尔承受着巨大的痛苦，他的右眼瞎了。而且，他的好朋友一个又一个的离他而去，就连他最好的伙伴谢廖沙也不列外……他在战场上被一颗流弹打中了，当场身亡。他的女朋友也与他分手了。再之后，保尔的另一只眼也瞎了。他的脊椎也有瘫痪的可能。保尔失落万分，他以前想到自杀。但是，他没有轻易向生活屈服，又开始了他的创作之旅。那个削瘦却一脸坚定，高喊着苏维埃政权口号的年轻人——保尔·柯察金。用他钢铁般的意志和钢铁般的心感染了我。
纵使失去双眼，纵使失去健康，纵使病魔缠身，正因为他是一个真正的无产阶级战士，是一个具有坚毅﹑勇敢﹑无私奉献品格的人﹑一个把自己宝贵青春交给党和人民的人。命运的不公击不垮他，他依旧咬紧牙关，握住笔，书写下人生壮丽的誓言。
烈火无情的撕咬着钢的肌肤。而他，却一声不吭，他终究是沉默的。可在这死一般寂静的黑夜里，黎明上的到来，毕竟是无法抗拒的。不是在沉默中爆发，就是在先沉默中灭亡。他选择了坚持，因为他有一副铿铿锵锵的骨骼，他有一条不灭的灵魂！所以，他战胜了黑夜。无情上的火屈服在他的脚下，他迎来了光明。他挺直的腰板，闪烁上的光明，向世界宣告他的成功。
我记得他曾说过一句：“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”看到这时我又是怎样的震惊！那是在怎样的情景下说的话，那种坚韧，那种无惧，他是伟大的战士，我为他高声歌颂。
保尔的精神是一面永恒的旗帜，他的事迹和品格是每一个21世纪青少年学习的榜样。如今的许多孩子都享受着衣食无忧的生活，总是在生活条件和物质上进行攀比。他们永远无法理解那些战争中的孩子，从小生活在水生火热当中的无助与恐惧。现在的我们应该庆幸自己生在一个和平的年代，更该把握当下，不惧未来，以超人的毅力奋起反抗无情的命运，在平凡的生命中与命运激烈的碰撞迸射出非凡的光芒，给苍白的心灵带来光明和力量！
人生从来不是一马平川，航程从来不会风调雨顺。《钢铁是怎样炼成的》成为我心中的一座丰碑，它是慰藉我心灵的良药，它鼓舞着我为理想而奋斗！前进！
钢铁精神烧灼着我的心灵……
成语一声不吭：一句话也不说。如：路遥《平凡的世界》第一卷第八章：“玉厚还是一声不吭。他现在已经懒得再说他女婿的长长短短，他心里只是为他的女儿和两个外孙难受。”又如：方方一声不吭地从人群中挤上来，用手里的砖朝这孩子的颅顶使劲一拍。——王朔《动物凶猛》
成语风调雨顺：调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。如：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”又如：自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。——清·陈忱《水浒后传》第四十回
柴静《山西，山西》读后感_1100字
在太原生活20年，我没有见过那满是煤渣和化学气体的环境，太原辖区煤矿离市区较远，所以市区环境还算干净，但即便如此，还是会有从晋南地区那些山山水水地方来的同学抱怨说太原干燥，空气脏，一刮风就有土。小时候的环境是好是坏已经没有太多印象，大多时候总是白茫茫像起了雾，往前看不了太远，再看前面就是一片白茫茫，天是发白的蓝，所以也没怎么见过布满繁星的夜空，大体上好不到山清水秀，也坏不到满是尘土煤灰。所以雨后湛蓝的天空和带着草香的空气会让人特别舒心。
山西没有那么多山山水水，黄土高原上的地表，没有那些郁郁葱葱的树，没有那些清澈见底的河流。作为太原市可算惟一的水源景点，汾河流经山西省在太原市河道最宽，由北向南逐渐变细，到后来可以看见河道里长出了草，中间是一条细流，河水不透明，所以到了汾河源头会感叹没有城市的地方会有那么一片山清水秀的所在。家乡有一条不知源头据说流向汾河的不知名的退水渠，永远在泛着黑色的水，在父母的话里，他们小时候，那里是有蝌蚪和小鱼的。
山西人应该是有抱怨的，地位不上不下，没人管没人问，煤炭作为惟一的资源来发展经济，而且还要用来供应其他地方。在全国经济都在上升的大环境下，又没有硬性的环境指标，山西只能严重依赖于煤炭资源，于是不仅是国有开发，许多私人煤矿也运营，更不会愿意拿钱出来搞环保。人们不会像现在这样会担心环境的影响，黄土高原上的百姓，农业是很多有煤炭资源地区的主要生产，对于一辈子面朝黄土背朝天的人来说，有一个另外的在农闲时候的收入，或许还有在占地时候的补贴，没有人会像宁波什邡去反对。煤矿里各种事故，一直以来也没什么具体的措施解决，经济还是硬性指标，再多就是处理一些相关领导治标不治本。
08年开始山西煤炭资源整合，煤矿全部收归国有，我没有去过煤矿区，不知道那里现在什么情况，柴静文章所描写的应该是几年以前的山西，毕竟近几年我在其他城市也没有见过那么大的污染，国有上市企业应该会比以前要好很多，因为有了更多的约束审核。11年新的省委书记走马上任，提出一句口号，“跨越转型，用五年时间再造一个新山西”。今年夏天国家发改委和山西省发改委在太原开了一个关于跨越转型的峰会，我想在煤炭资源减少，采空区增加的今天，山西对煤炭的依赖也会日渐减少。传言山西被批准成立什么新的经济改革地区，不知是真是假，山西多年来对外的印象不会发生很大改变，我希望更多的人了解到一个新的山西，我想山西的未来是光明的，我爱山西，因为这是我的家。
晚上到汾河，走上桥放眼看去，每座桥造型各异灯光璀璨，汾河两侧滨河东路、西路上双向车流的灯光，还有路边的建筑，这些都倒映在汾河里，泛着粼粼波光，那是太原最美的夜景。
成语治标不治本：治：治理；标：树梢，指事物枝节、表面。仅就显露在外面的毛病加以应急的处理，而不是从根本上加以治理。形容处理问题不彻底。如：你这样做治标不治本
成语不上不下：上不去，下不来。形容进退两难。如：《庄子·达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”又如：我却总是既不安乐，也不灭亡地不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。——鲁迅《死后》
读《假如给我三天光明》有感_1100字
海伦凯勒，一个熟悉而又陌生的名字啊！她度过了88个春秋，却在黑暗中度过了87个听不见美丽动人的乐章，看不着缤纷灿烂的太阳，说不到优雅感人的言语的世界中。她并不知道世界的色彩，世界的模样。然而，在盲聋哑世界里生活的她，却毕业于哈佛大学德克利夫学院，并掌握了五门语言，她那不屈不饶的精神，给许多人们树立了与命运拼搏的榜样。
马克？；吐温说：“十九世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦？；凯勒。”海伦创造了前所未有的奇迹，她用不怨人世的态度，劝戒世人珍惜现有的一切。她的成功被称为“教育史上最伟大的成就。”在海伦的身边，有一位改变她一生的人，那便是她亲爱的老师――安妮？；莎利文。莎利文老师用她的爱心和智慧引导海伦走出黑暗和孤寂。
在书中有一句话是这样写的：“把别人眼睛所见的光明当作是我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作是我的乐章，别人嘴角的微笑当作是我的快乐。”由此可见，海伦是多么的乐观，她用笑容和爱心去融化她身边每一个人的心灵，令无数人认同她。海伦，多么了不起啊！
虽然生命中有许多缺陷，但是只要有恒心，保持乐观的心态，也能做到自己认为不可能做到的事。就像海伦，她也可以通过各种方式去认识、了解这个奇妙的世界。其实每一件事物的背后都蕴藏着一个奇迹，甚至沉寂与黑暗。
看过这本书，令我想起那些不爱惜自己的人――迷恋法轮功的人。就连12岁的小孩也因为受母亲影响，一起参加了集体自焚，断送了自己宝贵的生命。他们的愚昧，真让人痛惜万千！
人总是这样，痛失了才会懂得珍惜。大部分人都不会在乎这个世界上的一切事物。有些碌碌无为的人，总是在灯红酒绿的街上度过；有些人漫无目的地在生活中游离浪荡；更有些人，埋怨上天为什么不赋予自己一个聪颖的头脑，让自己可以在世界立足。他们从不为自己崇高理想而奋斗。一个人如果不能从人性发展的强烈脉搏中体会到努力进取的理想，那他就不可能听得见生命的乐章。
虽然海伦她一生都活在黑暗的日子中，但她的人生并不因为这样而黑暗，她的人生时刻都散发出希望的光芒，她并没有因为上天给她的缺陷而有半点怨恨，而是很乐观地生活着，直到生命的尽头。《圣经》里头有这样的一句话：“眼睛所见的东西是短暂的，那些看不见的东西才是永恒的。”这句话给了海伦深远的慰藉。
现在，我们生活在一个幸福美满的家园里，有许多美好的事物都在我们身旁，良好的学习环境，健全的身体……我们应该学会珍惜它们，好好运用它们。虽然我们无法改变上天赋予我们的一切，或许里面包含着许多缺陷，可是只要我们乐观面对，即使在逆境中，也能心存快乐，实现自己的梦想！
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
木棉花开读后感_1100字
品读《木棉花开》这本书，品味那一段蹉跎岁月，那一段奋斗的岁月，那一段感人肺腑的岁月，任仲夷不仅给广东带来了繁荣，更给全国带来了永久的回忆，这种回忆，不只包括历史性的奋斗历程，还包括开拓创新的思想，艰苦奋斗的精神，任重道远的责任，团队协作的力量。
就开拓创新的思想而言，不只体现在面对收看香港电视台时提出的去粗取精的批判性吸收上，不只体现在联系马克思主义思想与中国实际发展出的“社会主义初级阶段的私营经济”上，更体现在任仲夷敢于冲破束缚的精神。正是这种勇于冲破一切的精神，为开拓创新打下了基础。从他的身上，我们可以清醒的认识到，要想开拓创新，最重要的不是有没有想法，最重要的是，能够敢于承受外界的非议、不信任。破茧才能成蝶，敢拼才会赢。
虽然更多的是侧面描写，但是，这样的描写更有力量，任仲夷的艰苦奋斗精神已彰显无疑。高龄、重病，无法阻挠勇士开疆拓土的雄心，无法阻挠勇士披荆斩棘的坚韧。以此标准，在任仲夷身上，确实体现了木棉“高大挺拔，苍劲有力”的精神，“恰似一团团灼灼燃烧的火焰，又如年轻威武的丈夫，用刚健的臂膀挽着娇美的新娘”的热情，“虽然来去匆匆，却也轰轰烈烈”的形象。
除了硬汉的形象，另一种闪耀的精神力量，莫过于任仲夷任重道远的责任感。对他而言，国家的发展高于个人荣辱，任仲夷以一人之力，扛起了广东的兴旺，作为探索者，任仲夷用事实回答了那些“使用和享受着政治的特权和舒适，而很少去理解和履行真正的政治责任”的批评者。作者对任仲夷的评价是，“竭尽全力，敢踩逆流，不避斧钺，为天地立心，为生民立命，为岭南开太平，尽到了当时的历史条件下所能尽到的几乎全部天职”，但在我看来，任何词语描述他都已显得苍白无力了。
当然，广东的发展并不是任仲夷一人的功劳，但是，任仲夷团结了一支最能干、最能拼的队伍。任仲夷的队伍，以事实证明团队力量的重要性，以事实向短视自私的人破去鄙夷的目光。在任仲夷的队伍身上，有太多难以言表的地方，但是，这确实是一支目标一致，身系国家，任重道远的高凝聚力、高责任感的队伍。我深刻体会到，任仲夷的奋斗过程就是一个艰苦创业的过程，所有的创业要想有所突破，团队是最基础的资源，高效的团队是获得成功的基础保障，而且，只有脚踏实地，不断进取，拼搏向前，才能创造出自己的事业，创造自己的人生。
任仲夷的故事已经永久的记录在历史的轨迹上了，但这段岁月以及主人公给我们留下了太多的思考，太多的自省，却远比历史要厚重得多。我想，这就是小娟书记让我们学习《木棉花开》的原因吧，党员干部应该摒弃一些保守，多一些开拓；应该摒弃一些浮躁，多一些沉稳；应该摒弃一些居安思危，多一些艰苦奋斗。
成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》
成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》
《青春LeiF》观后感_1100字
“我叫LeiF，先锋的锋，我要冲在前面。”LeiF那洪亮的声音响彻我们的耳畔。今天，我们在学校观看了《青春LeiF》这部影片。
《青春LeiF》讲述了LeiF从小学毕业到牺牲的成长经历，是一部传记性质电影。影片将着力描写LeiF平凡的成长经历，展示其“感恩社会、热爱生活，自强不息、艰苦奋斗，助人为乐、服务人民”的精神。在那个激情燃烧的年代，LeiF将党和政府给予的巨大恩泽，在心里化成不竭的动力，当战士以保家卫国，务农务工以建设新中国，到祖国和人民最需要的地方去。因为他的执着追求，让他那一个又一个看似不可能实现的愿望得以实现，最后成长为全军全社会学习的榜样。
这部影片影片撷取了LeiF最美丽风流的青春年华中的动人故事，用青春的笔触，为观众展现了一个质感丰盈的LeiF，一个永远澄澈、永远年轻的LeiF。
“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”LeiF用自己的实际行动，在短暂的人生旅途中谱下了一首首助人为乐的新曲。LeiF最令我感动的是，有一次，抚顺发了洪水，运输连接到了抗洪抢险命令。LeiF就忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜。我还记得电影中L叔叔在抚顺上寺水库抗洪救险的情景：雷鸣电闪，大雨滂沱，洪水肆虐，身体虚弱的LeiF，忘记了自己的疼痛，他和战友们一起，顶着暴风雨，踩着过膝的稀泥，挥舞铁锨，猛力挖掘泄洪道。天很黑，一时找不到铁锨，他就用手挖，挖一块，甩一块，干了很长时间。是啊，一个人只有处处为国家，为社会着想，才能好好报答国家，报答社会。
年轻的LeiF带着年轻的思想一起走了，这种思想尚未成形，就像没有受到污染的雪山下的湖泊。他属于那个时代最光明崇高的一面，时常刺得我们眼球生痛，让我们几乎难以正视他。我们讲到，LeiF曾经是一个孤儿，而他没有任凭灵魂飘荡，他热爱生活，爱周围的人，爱一切美好的事物。他至少代表了一种真正活着的状态。虽然他所向往的世界最终并没有出现，但是我们亦可以想象，即便在生命的最后一刻，L叔叔依然会执着的坚信，那样的世界终有一天会到来。
影片中，LeiF说的一句话令我记忆犹新：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！”而我们，要因此奋斗。唯有为了自己的梦想不断前行，朝着我们自己的目标不断迈进，我们才能拥有一个真正而又无悔的青春。在青春的世界里，不需要固结你的思想，只有追寻美好的梦想，即使前方荆棘丛生，我们也要持之以恒。让我们像江河一样，向着大海不断奔流吧！在漫漫的人生道路上，谱写青春的音符，留下奋斗的足迹。用我们的奋斗和梦想扬起青春的船帆，当我们努力拼搏地摇浆时，成功的闸门也会慢慢地再为我们打开。让我们享受一份青春的美好，收获一份成功的喜悦吧！
成语力争上游：力争上游[lì zhēng shàng yóu]，意指比喻努力奋斗，求取上进。语或本清·赵翼〈闲居读书作〉诗六首之五。[源] 清·赵翼〈闲居读书作〉诗六首之五（据《瓯北诗钞·五言古一》引）人面仅一尺，竟无一相肖。人心亦如面，意匠戛独造。同阅一卷书，各自领其奥。同作一题文，各自擅其妙。问此胡为然，各有天在窍。乃知人巧处，亦天工所到。所以才智人，不肯自弃暴。力欲争上游，性灵乃其要。清·薛福成〈滇缅分界大概情形疏〉（据《庸盦文编·庸盦海外文编·卷二》引）臣因复照会外部，请以大金沙江为界，江东之境，均归滇属。明知英人多费兵饷，占此形胜，万万不肯轻弃，然必借此一着，方可力争上游，振起全局。外部果坚拒不应，两次停商而臣不顾，数次翻议而臣不顾，外部所稍依允者，印度部复出而挠之，印度部所稍松劲者，印度总督复出而梗之，印督至进兵盏达边外之昔马，攻击野人，以示不愿分地之意，臣相机理论，刚柔互用，外部谓此议非出自总理衙门，与云贵总督，尽系使臣之私意，臣电请总理衙门向英使欧格讷辩论，以昭画一。[典故]赵翼（西元1727～1814），字耘松，号瓯北，清江苏阳湖人。与袁枚、蒋士铨并称乾隆三大家。他诗作四千八百多首，以五言古诗最有特色。其诗或嘲讽理学、议论时事，或阐述一些生活哲理，颇有新颖思想。最主要的是体现他所主张的“性灵”说，即抒写性灵，展现生活中真实的感受。不拟古，不拘格式，写出率真自然的生活体会。在赵翼的〈闲居读书作〉诗六首之五中，他叙述说：人的脸虽然只有一尺大，但却没有二个人是完全相像的。人心也像人面一样，上天巧妙独造，各自不同。一起看同本书，各自领会不同；一起作同个题目的文章，写出的内容也是各不相同。这就是因为每个人先天条件的不同，所生出的巧妙。最後一句：“力欲争上游，性灵乃其要。”就是赵翼认为如果想要更上层楼，“性灵”是最重要的。後来“力争上游”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻努力奋斗，求取上进。
成语大雨滂沱：滂沱：雨大而多的样子。形容寸下得很大。如：明·罗贯中《三国演义》第28回：“行了数日，忽值大雨滂沱，行装尽湿。”又如：及至古北口，大雨滂沱，荣禄振起精神。——王清沅《清宫十三朝》
