本文整理了读《常识》有感、小学生安全常识读后感（437字）、国学常识读后感（615字）、《国学常识全知道》读后感（797字）、2015年高考满分作文浙江卷：文之常识（933字）、《管理的常识》读后感（1055字）等400字、600字、800字、900字、1000字左右的读后感8篇，供您参阅。

小学生安全常识读后感_437字

为了提高我们的安全意识，老师布置了一项有意义的作业，9月8日早上我妈妈共同观看了小学生安全教育第一课，中国地震局震害防御公司的副司长杜玮和国家督学郑增仪给我们讲了许多安全注意常识，这让我学到了课本以外的知识。

地震时，如果你在教室里，要在老师的指挥下抱头闭眼蹲到各自的课桌下。地震一停，迅速有秩序离开，离开时不要拥挤。如果是在家里，可以躲到墙角或者管道多整体性好的厨房等处。发生火灾时，要迅速逃生，不要留恋室内的东西，出去时，用湿毛巾捂住口鼻弓着腰或者爬行逃跑，身上着火，一定要就地打滚，学会火灾防范自救能挽救自己和别人的生命。游泳时，没有家长带领，小孩不要自己下水游泳。每年暑假新闻中都会提到今年有多少人溺水，因为有些小学生贪凉、好玩，在没有大人的陪同下到河边玩水，而不幸溺水，留给家人永远的悲痛，如果想玩水，可以到游泳錧，也可以在大人的陪同下到安全的浅水区玩一玩，这些也是不错的建议。

这些都是对我们小学生都是非常有用的知识，希望我们每个人都能把安全放在第一位。

国学常识读后感_615字

国学的天空是一部国人都应该看并且能看懂的书。

提到国学就不得不提到儒家和道家，他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史。

对于入世者，孔孟之道可谓必修；出世者则与老庄相伴。

孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。

老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着？何不逍遥自得，与道同游。

儒道两家亦颇有渊源，孔子多次问礼于老聃。而在百家争鸣后，唯有儒道两家存在至今。究其因缘，大有说头。

两者既有对立，也有互补。在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用。在汉初，休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴。而武帝时期，重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要，正所谓不立不破。

对于中国的士人来说，儒家之学可立伟业，道家之学养天年。两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路，此路不通还有一条，众人又何乐不为呢？

当然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想总是很宏伟的。在现实的打击下，理想破灭了，心灵需要慰藉。这就找到道家之学。我想这也是为什么在汉武帝罢黜百家独尊儒术后，道家仍可存在发展。当然也和起清静无为，与世无争有关。

成语休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。如：唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”又如：许其修睦，因以罢兵，庶几休养生息，各正性命，仰合于天心。——清·毕沅《续资治通鉴·宋纪高宗绍兴十年》

成语清静无为：道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。如：宋·王曾《谏作玉清昭应宫》：“闻昔人君崇尚土木，孰若清静无为，邑人以康。”又如：真正能过上清静无为的生活也不错。

常识读后感_650字

一本厚厚的《常识》，读了一个月，挑挑拣拣的也就读了三分之一，一方面因为这是一本时评集，很多话题已经没有新鲜感了，就没有去读，另一方面老梁的风格有点“闷”，不是我喜欢读的那种“喜怒笑骂”风格的杂文，实在没有一口气读完的欲望，连续读多了会犯困。这样说并非《常识》写的不好，恰恰相反，梁文道的文章，完全可以用“静水深流”来形容，文字上波澜不兴，却很值得细细琢磨。老梁的观点看似比较中庸，一般没有直接指责的意味，文章都是建立在事实的基础上，通过逻辑缓缓剖析。

感觉〈常识〉不错，我记得我刚参加工作时有人告诉我，做人最重要的是懂得常识，你有了一定的生活常识，你也会一个好的生活。于是在生活中我经常观察众人，有些人书读得不多，但是很会做人，也就是很懂得常识，八面玲珑，为人处世受人家肯定。有些人呢也许可以说懂得很多专业知识，比如说英语八级，知识而广博，无事不晓无书不读，但是就是不会为人处事，不圆滑，到头来单位里没人肯定。所以一听到〈常识

常识就是普通知识，人皆共知的，直白无奇的。然而，读梁文道的《常识》，却常常有意想不到的收获，这些收获主要来自思维的深刻和思想的深度。对新闻事件或社会热点的评议，不在于登高一呼出语惊人，而在于独具慧眼地剖析和揭示隐藏其中的脉络和题中要义，让读者不仅感到言之成理，而且有豁然开朗甚或醍醐灌顶的感觉。当读者不仅将《常识》当成知识来学习，而且当成智慧来收藏时，作者也就在读者心中扎下了坚实的根基。

阅读的感受只有阅读之后才能体味，我想告诉你的是读《常识》，你不会后悔。

成语八面玲珑：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。如：唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”宋·夏元鼎《满庭芳》词：“虽是无为清静，依然要八面玲珑。”又如：原来宝廷的为人，是八面玲珑，却十分落拓。——清·曾朴《孽海花》第七回

成语挑挑拣拣：挑：挑选；拣：分拣。指从中仔细挑选。如：钱宁《圣人》第25章：“在西瓜、桃李、杏枣中间穿行，挑挑拣拣，寻些百姓乐趣，倒也乐而忘忧。”又如：她挑挑拣拣一大堆东西。

《国学常识全知道》读后感_797字

文/刘兴兴

读《国学常识全知道》，学经典知识，对我个人来说，有不少收获和体会。从国学经典中获得了许多新知识，提高了自身素养，学到了许多做人的道理，处世的哲学。

现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化，必须树立活到老、学到老的观念。而学习，应该海纳百川，博而精。新时代的知识技能固然要学，我国传统文化博大精深，更应该要学。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，通过不断交流、学习可以取长补短，可以使自己的知识、技能得到长足提高。

在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此作为行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，只要勤劳，就能创造财富。现代社会机遇很多，造就了很多暴富的人，但是由于来得太容易，所以一切都显得那么不踏实。处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫”来要求自己。

随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。他们来中国旅游，来中国留学，特别想感受和学习中国传统文化。我们不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医、古汉语文学等国粹渐渐远离我们视线的时候，作为炎黄子孙的我们应该把自己的经典拿出来细细品品，再去学其他的好东西。我一直认为学习掌握一些我国的传统文化，才不愧为一个中国人。

成语妄自尊大：妄自尊大[wàng zì zūn dà]，意指狂妄地自尊自大。语出《後汉书·卷二四·马援列传》。[源]《後汉书·卷二四·马援列传》是时公孙述称帝於蜀，嚣使援往观之。援素与述同里椋嗌疲晕戎恋蔽帐只度缙缴鍪⒊卤菸溃匝釉搿＝话堇癖希钩鼍凸荩贫疾嫉ヒ隆⒔蝗霉冢岚俟凫蹲诿碇校⒕山恢弧Ｊ鲳狡祆钙铮暇统担嗾鄱耄聍瞎偈羯跏ⅲ谠苑夂?a href='http://www.baiven.com/baike/222/322004.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>大将军位。宾客皆乐留，援晓之曰：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久?/div>