本文包含请帮老虎拔牙读后感（567字）、读《向命运挑战》有感（612字）、夹竹桃读后感（563字）、读《最开明的爱》有感（565字）、五百年的遗憾—观日全食有感（607字）、读《青春期》有感（638字）、狼王梦读后感（619字）、读《鲁滨孙漂流记》有感（628字）等600字左右的初一精选读后感作文10篇，供您参阅。

请帮老虎拔牙读后感_600字

《帮老虎拔牙》，多么新鲜的书名！这个标题就像一块磁铁似的，把我深深地吸引住了。众所周知，老虎是极其凶猛强悍的动物，遇见它，避之不及不说，谁还有勇气帮它拔牙呢？内心疑惑着，便迫不及待地读了下去……

原来，这是发生在一只长了蛀牙的大老虎和一只机灵的小狐狸之间的故事。一天，老虎牙疼，要求动物们派一位勇士帮自己拔牙。小动物们都十分害怕，谁也不敢上前，这时，小狐狸挺身而出，自告奋勇地承担了这个重任。可是老虎十分不配合，小狐狸眼珠骨碌碌一转，有了！于是，它先用布把老虎的眼睛蒙上，再用绳子迅速把老虎的蛀牙拴起来绑在松树上，最后让小松鼠用长尾巴在老虎的鼻子上挠啊挠，老虎耐不住痒痒，张开大嘴，只听“阿嚏”一声，老虎的牙齿就此被拔了下来！

看到这里，我不由得为这只小狐狸叫好！打小我就爱看童话，里边的狐狸虽然聪明，但阴险狡诈，总不干好事。唯独这只小狐狸聪明善良，不仅用智慧帮老虎拔了牙，同时也帮小动物们脱了困，方法之巧妙，勇气之可嘉，实在叫我钦佩不已，怪不得小动物们都喜欢它。

故事看完了，也留给我一点小小的启示。我想：我们不仅要做一个聪明的人，也就是通常所说的智者，更重要的还要具备一颗善良丰富的心灵。只有把聪明建立在善良、帮助他人的基础之上，你才是一个真正的智者！我可要向小狐狸学习，做事多动脑筋，做一个聪明又乐于助人的好孩子。

成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》

成语自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“这饶守原本只有这一个狮子国；因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”又如：好心的渔户自告奋勇，选拔了五十多名上等青年猎手，披弓带箭前去寻找。——曲波《林海雪原》三十六

读《向命运挑战》有感_600字

每个人的命运截然不同，有人欣喜，有人悲伤，关键在于你怎样去对待命运。霍金对待命运的态度让我们肃然起敬。

17岁考取了牛津大学的霍金本该前途光明，没想到命运对他十分残酷，患上绝症后最多只能再活两年半。他充分珍惜这短暂时间，他在与病魔斗争中成了伟大的天体物理学家，做出了比常人更伟大的成就。

命运对霍金来说是非常不公平的，那他为什么还会有比常人更伟大的成就呢？这正是如文章的最后一句话：人是可以向命运挑战的。霍金成功的最大因素在于他敢于向命运挑战。如果他失去了这种挑战的精神，一辈子就会平平常常，碌碌无为。正因为他不怕疾病的折磨，正因为他不肯随命运摆布，正因为他顽强地和人命运挑战，才能换来他的成功，他的荣誉，以他顽强的精神征服全世界！我崇拜霍金，崇拜他为什么会有那么大的挑战力！

曾经在一本书中看过一个故事，一位英俊的大男孩，却坐上轮椅，但是能仍然像正常人一样生活。他为什么会写字？他为什么会游泳？他为什么还能打篮球？还不是因为有那顽强、不怕困难、敢于向命运挑战的精神吗？说真的，我有些惭愧，自己拥有正常人的身体，却“身在福中不知福”，我们每天坐在温暖的教室里，却还有理由不做作业。相比之下，我觉得自己好渺小好渺小。

其实，我们还认识许许多多的“霍金”，例如张海迪、贝多芬、“千手观音”的演员们……他们也同样敢于与命运正面交锋。我心潮澎湃，我想我应该振奋起来，霍金永远留在我心中，时时刻刻鼓励着我去战胜困难。

成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》

成语肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”又如：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。——明·冯梦龙《东周列国志》第一百回

夹竹桃读后感_600字

在一个大山脚下，种着一株松树，一株梅树和一株竹子，他们三个在大山脚下友好相处。松树年岁大、阅历广，大家都叫他松公公；梅树婀娜、柔弱，年纪不算大，大家都叫她梅姨姨；竹子年轻英俊，大家都叫他竹弟弟。到了冬天，风呼呼地吹，雪纷纷扬扬地下，松公公和梅姨姨为了保护竹弟弟，值了七天七夜的班，为它挡风遮雪。松公公的松针被雪冻成了硬球，难以呼吸；梅姨姨为了开出一树的花儿，花瓣里渗着鲜血和汗水。看到他俩都已经很疲倦了，竹弟弟懂事地提出他要值班。松公公不放心地说：“风一来，就把我们叫醒。”

到了晚上，大风恶狠狠地来了，为了让松公公和梅姨姨多睡一会儿，竹弟弟硬是自己把风顶了回去。就这样，风连着吹了几次，都被竹子顶回去了。风灰溜溜地跑了，竹子也开始骄傲地打盹了，他梦见身上开满了桃花。可一觉醒来，发现自己已经被风吹到，被雪压弯了。他想叫醒松公公和梅姨姨，却怎么也喊不出来。他害怕了，他向风求饶，又在风的挑拨和诱惑下出卖了松公公和梅姨姨，因为风答应为它涂抹桃花的花粉。后来，竹子的确开出了桃花，但是花红不红、绿不绿的，大家都叫他“假竹桃”。主人为了原谅他，给他改名叫“夹竹桃”，但他不但不知道感恩，还毒死了主人。

我觉得这个竹子真是又可怜、又可恨呀。人类可不要这样做，不能为了自己的勇敢而骄傲，更不能为了得到自己想要的东西而出卖朋友。

成语纷纷扬扬：纷纷：众多；扬扬：飘荡的样子。形容雪花飘落的样子。如：元·无名氏《渔樵记》第一折：“今日遇着暮冬天道，纷纷扬扬，下着如此这般大雪。”又如：只见四下彤云密布，又见纷纷扬扬，飞来一天瑞雪来。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二回

成语彤云密布：彤云：彤是红色的意思，有时指红霞；有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。如：《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”又如：彤云密布，冷雾缤纷。——明·许仲琳《封神演义》第八十九回

读《最开明的爱》有感_600字

望子成龙，望女成凤是父母对子女的最高期盼，只是，并不是每个父母都能如愿以偿。

这位父亲的爱如此开明：虽然你与我认知不同，你不符合我的期望，但我还是一样爱你，也愿意欣赏你。因为我知道你在努力着。

爱，可以穿越一切黑暗，即使你是小偷，哪怕你是满手血腥的杀人犯，吸毒赌博无恶不作，父母的爱始终如一，在他们看来，只是不懂事的小孩一时糊涂，心甘情愿地为自己所爱的人找借口，即使是一厢情愿的付出，也无怨无悔。

“你可以跟我背道而驰，但我还是爱你，这是最开明的爱。”不要以为父母是因为老糊涂了才会无怨无悔地付出，其实他们是心甘情愿的。心甘情愿地被我们利用；心甘情愿地跳进我们所设置的陷阱里；心甘情愿地相信每一个破绽百出的谎言。

当你烦恼的时候，他们可以充当你的知心；当你受到委屈忍住泪水的时候，他们可以充当无知的小孩，只希望陪伴在你身边；当你失败的时候，不要以为他们的沉默是金是对你的不理解，其实，他们正在等你开口向他们倾诉！

试试用心去看问题，去感受父母的爱，因为眼睛所看到的不一定是事实，他们的心，需要你用真心去感受。因为，他们站在最爱的人面前，也会不知所措，只有用心，才能感受到爱的美好，只有付出真心，才能获得幸福！

不要害羞在父母面前暴露自己最真实的情感，因为爱，就要让对方知道，或许，对方等待的，正是如此……

成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕?/p>

成语不知所措：不知所措[bù zhī suǒ cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：“泰则反败矣！”侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不 ，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不 ，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则後世何得。振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。不 ，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不 ，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。

五百年的遗憾—观日全食有感_600字

天公不作美，雨扬扬洒洒地下着，听着淅淅沥沥的雨声，心里恨哪！早一个月前，各大媒体就都传出了这天文奇景将出现在二十二日，将是五百年来最为壮观的一次日全食，然而，在关键时刻，即将闪亮登场之时，它却害羞了，等呀等，等待着天空中那黑色幕布能惊喜地拉开，但是我的期盼却依然不出现实。渐渐的，天黑了下来，这才死心蹋地，路灯早早的亮了，天下越发显的昏暗，我想，那牵动无数人心的时刻应该来临了吧，虽然老天留给江苏一个五百年的遗憾，但是大江南北却又另是一番景致，有道是“东边日出西边雨”。我想它乡必是奇景依然。一片惊叹声中，甚或夹杂着欢呼。我想，世上本无完美，正碰上阴雨连绵也很正常吧！书上常说人生如戏，不正是因为它的不可预期而更精彩，更深入吗？不能完全否定了错过，人生因曲折而绽放出无限光茫，尽管它让你失望。转眼间，这一阵子梦幻般的黑暗就走了，一切重又恢复正常，雨也停止了淅沥。就这样而已，一路上也少有看到那些饶有兴趣地谈论着“梦幻”的人，大概大家都失望了，因为错过。向着大桥走去，赶着回家的公车直至听着发动机的轰鸣声，心情才又平静下来，这才发现雨又下了起来。一天过去了，一个月过去了，心情依然平静，只因老天告诉我，对任何事抱着平常心，对接下来的人生怀着好奇心！日全食只是人生万千错过的一小点，在由无数大大小小垒石堆叠的人生之路上，不知还有多少的错过与迷惑，一切的一切却只因为人生无比绚烂的光茫。我想这并不是老成，是理解和感知！

成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”

成语大江南北：指靠临长江中下游两岸的广大地区。如：清·恽敬《上曹俪笙侍郎书》：“而大江南北，以文名天下者，几于昌（猖）狂无理，排溺一世之人，其势力至今未已。”又如：我谈起买如意的事，他说有一支很别致的，只怕大江南北的玉器店，找不出一个来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十九回

读《青春期》有感_600字

时间犹如河流，永远不会应为某个人或某件事而停下来。比如，我多么想让时间停留在那一刻，但最终还是留不住。我的青春，它只是在我毫无意识的一点一滴里悄然逝去。时间，多么的自私啊！只有初一的我读《青春期》是多数看不懂的。应为我还是一个即将要进入青春期的懵懵懂懂的少年，看这样一本成熟的书，看不懂是正常的。读完《青春期》，我从中悟出了许多道理，有些话会让我感觉到有一种刺骨的感觉，它是多么冰凉。《青春期》的第一章邂逅里写道：“我总觉得，如果有上帝的话，那么他还是公平的。尽管每一个人从出身开始，所拥有的就不同，可是要承受的那种痛苦和悲伤，在重量上却是一样的。不同的只是造成痛或悲伤的原因。”这段话正如我所想的一样，如果真的有上帝的话，那么他一定会是公平的，就好比一句广为流传的话：“上帝是公平的，他为你关上一扇门的同时，也为你打开了一扇窗。”这让我想起了自己的经历。我从小就受伤不断，但每一次受伤过后都会有彩虹。“找不回的东西永远是最珍贵的，应为失去。所以，它的价值，用财富两个字来形容，无比的亲切。”我失去的东西去哪了？我失去的东西只是因为太珍贵了，所以值得留恋，最终失去？难道那些只是曾经拥有？不管友情还是亲情，都只是太珍贵了而已，导致最终失去。回首曾经的美好时光，现在我只是孤身一人作战而已。《青春期》讲述的故事是极为险峻的，现在回想我读它时候的跌宕起伏，现在还记得一清二楚，实在是太精彩了，如同电视剧一般映入眼帘。让我们一起来读《青春期》吧！相信你读了以后会和我有相同的感受。

成语一清二楚：十分清楚、明白。如：老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”又如：事情已经一清二楚了，你再争辩也没有用。

成语懵懵懂懂：糊里糊涂，什么也不知道。如：明·吴承恩《西游记》第28回：“呆子懵懵懂懂的，托着钵盂。”又如：那些李逵式的官长，看见弟兄们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿。——毛泽东《反对本本主义》

狼王梦读后感_600字

最近，我在家读了《狼王梦》这本书，深有感触。

这本书讲的是：一匹叫紫岚的母狼生下了四匹小狼，用尽办法去培养它们当上狼王，最终，它也死在了草原上。

看完这本书，我以为紫岚培养三匹小狼也是正确的。只是先培养第一匹名叫黑仔的狼时，没有过多的去照顾其它三匹狼，乳汁、食物似乎只先让黑仔吃，直到它满足，才喂其它狼，忽略了另外三匹小狼，黑仔死了，蓝魂儿死了，紫岚的偏爱让双毛产生了心理阴影——自卑。紫岚又装狼王的样子，一直让双毛当一只草狼，来激发它的野性，而双毛在争夺狼王时又因自卑感突发，双毛也死了，但紫岚的坚持、信心，让媚媚和卡鲁鲁生下了她的孙子，紫岚的伟大，紫岚的母爱也是特别的。

最让我难忘的书中蓝魂儿被猎人被捕兽夹夹住的情节。当时，蓝魂儿被夹了一晚上，紫岚又把它分成两截，不想让它在猎人手中度过余生，生不如死，伟大的母爱。这时，我不由想到最近阿坝州九寨沟大地震，在报纸上看到，大巴车上，突然因地震引起的泥石流，重重地压在了车上，一位母亲用身体保护住了在她身下的女儿，而大石头正好砸在母亲的身上，女儿活了，而母亲死了。这伟大的母爱，也正如紫岚这匹母狼，儿子不行，还有孙子。在媚媚分娩时，紫岚也快死了，但是老雕还在，紫岚为了保护孙子，在生命快终止时，和老雕同归于尽，泪洒碧空。这不禁让我感慨：每一个母亲，都是伟大的。

《狼王梦》这本书，值得我去看，它告诉了我们人生一世的坎坷，告诉我们母爱的奉献，也告诉了我怎么去在人世走一遭。

成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回

成语生不如死：活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。如：清·石玉昆《小五义》第十回：“奈因阳世三间，没有我脚踏之地，是生不如死！”又如：他们过着生不如死的生活。

读《鲁滨孙漂流记》有感_600字

孤身一人漂泊到一个荒芜人烟的小岛上，时时刻刻都有被野人袭击的危险，没有朋友，没有足够的食物，生存几乎没有希望，但鲁滨孙创造了一个伟大的奇迹，他居然活下来了，他在小船上找到了生存所必备的物品，他还在岛上建立起自己的家，自己的牧场。他在岛上度过了他的前半生，孤独的前半生。但他并没有失去生的希望，而是凭借着坚强的意志挺了过来。

落难的鲁滨孙，拥有着常人无法想象的无比坚强的意志，他居然能在一个小岛上凭借一点点物质活下来，并生存了十几年，能做到这一点他的智慧也是超群的，鲁滨孙真是一个奇迹。

读了这本名著后我感触颇深。如果我面临这种遭遇，面临这么困难的生存问题，我会怎么办，也许会活下来，也许会象鲁滨孙那样生存下去，但这一切都需要智慧与意志作为保证，否则我只能退缩，只能听天由命。

在遇到困难的时候，正是考验一个人的意志是否坚强，头脑是否聪明的时候，拥有坚强意志与无限智慧的人在困难面前会迎难而上，勇敢的面对千难万险，努力克服难关，取得最终的胜利。

蜀国名相诸葛亮便是一个拥有坚强意志与无限智慧的杰出军事家。在司马懿率十几万大军来攻取蜀国城池的时候，面对城内只有几百名兵士，救兵又无法及时赶到的情况下，诸葛亮并不是选择退缩，他凭着过人的智慧巧使空城计，骗得司马懿不敢率军攻击，只好撤退。诸葛亮单靠一己之力，就击退了司马懿十几万大军，这难道不是拥有智慧与意志的人才能做到的吗？

我相信坚强意志与无限智慧是至关重要的，因为它们是人们成功的保证。

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。

成语听天由命：听天由命[tìng tiān yóu mìng]，意指任凭天意及命运而自然发展。语本汉·孔臧〈鴞赋〉。[源]汉·孔臧〈鴞赋〉（据《艺文类聚·卷九二·鸟部下·服鸟》引）季夏庚子，思遁静居，爰有飞鴞，集我屋隅。异物之来，吉凶之符，观之欢然，览考经书。在德为祥，弃常为妖，寻气而应，天道不踰。昔在贾生，有识之士，忌兹服鸟，卒用丧己。咨我令考，信道执真，变怪生家，谓之天神。祸福无门，唯人所求，听天任命，慎厥所修。栖迟养志，老氏之畴，时去不索，时来不逆，庶几中庸！仁义之宅，何思何虑？自令勒剧。[典故]“听天由命”原作“听天任命”。孔臧是西汉鲁人，孔子十一代孙。西汉文帝时，孔臧嗣蓼侯，迁博士，拜太常，历位九卿。西汉初年，各家学说不一，对儒家思想解释不同。孔臧对此极为不满，因此上书皇帝，乞为太常博士，以为纪纲古训，使後人治学时有所依循。孔臧共作赋二十四篇。在〈鴞赋〉之中，孔臧藉着屋顶上聚集了不祥的飞鴞，来辨明吉凶祸福之理。他认为祸福本非命中注定，所以没有常规可循，乃是按照每个人的行为，而得到相对的报应；与其汲汲於趋吉避凶的迷信，不如听凭天意，自然发展，而一个人只要能够谨慎自己的言行举止，居仁行义，又何必忧虑上天会降下灾祸？後来“听天由命”这句成语就从这里演变而出，用来形容任凭天意及命运而自然发展。

小男生杜歌飞读后感_600字

这个暑假，我又阅读了一本叫《小男生杜歌飞》这本书，觉得《小男生杜歌飞》真是一本非常精彩有趣的书呀。

《小男生杜歌飞》这本书描写的是一个小男生的成长经历。杜歌飞聪明、勇敢、喜欢帮助别人。总喜欢穿一件背带牛仔裤，因为这条牛仔裤上有很多大大小小的兜，吃的、玩的都可以装在里面。他喜欢漂亮的女老师和帅气的体育老师。

杜歌飞很热情，但是经常犯错误，开学第一天就闯祸，把语文书掉到了泥坑里，虽然这样，老师还是表扬了他。

在《小男生杜歌飞》里，让我觉得最有趣的就是杜歌飞尿裤子事件，因为下课太贪玩，没有及时上厕所，才造成这样的事情发生。

杜歌飞还是个非常聪明的孩子，当老师问同学们关于猫和老鼠的问题时，杜歌飞却有意想不到的答案，不但受到了老师的表扬，还活跃了课堂气氛。

杜歌飞最大的愿望就是当一名红鼻头小丑，拿着银色的指挥棒让小动物们做各种各样的表演，多神气啊！

在评选加入少先队员时，杜歌飞以为自己没有希望了，但是，金贝贝还是选了他。并且同学们还说出了杜歌飞身上的许多优点：爱动脑筋、爱回答老师的问题、爱护小动物、体育好、给灾区小学捐图书捐得最多……

杜歌飞在渐渐长大，就像我们一样，我要学习杜歌飞身上的优点，争取做一名好学生。也希望杜歌飞以后会改掉自身的缺点，和我们一同进步！

看完《小男生杜歌飞》，我觉得现实中的我们，就像是杜飞，有着许许多多的缺点和毛病，值得我们改正。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语川流不息：川流不息[chuān liú bù xí]，意指像河川般奔流不停，比喻时光无止尽地流逝。语或本《论语·子罕》。後用“川流不息”形容连绵不绝或往返不断。[源]《论语·子罕》子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《後汉书·卷五二·崔駰传》少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以後名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉，作〈达旨〉以荅焉。其辞曰：……今圣上之育斯人也，朴以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。壹天下之众异，齐品类之万殊。参差同量，坏冶一陶。群生得理，庶绩其凝。……方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。[典故]“川流不息”原本的意思是指河川水流永不停歇。息，就是停止的意思。这句成语的典源有两种说法：一种说法是认为出自於《论语·子罕》篇，孔子所说的“逝者如斯乎！不舍昼夜。”孔子有一天来到河边，看到昼夜奔流不息的河水，不禁感叹时间消逝不就像流水一样吗？这是从“川流不息”的自然现象领略到时间的流逝，後来也作“川流不舍”。另外一种说法，则是认为这是出自於《後汉书·卷五二·崔駰列传》：“处士山积，学者川流。”的“川流”。这里的“川流”就是如河水之流动，有穿梭往来的意思。所以这两句话是在形容当时才德之士多，堆积如山，连绵如流水，往来不停。南朝宋·鲍照〈结客少年场行〉：“日中市朝满，车马若川流。”的“川流”用法也是一样。因为後代“川流不息”的用法，多为此意，所以视为典源自也可通。但是深究起来，此处文献上的“川流”都只是借用流水现象，未见强调“不息”的意思。所以“川流不息”的意思，或者以出自於《论语》较为恰当。

《根鸟》读后感_600字

这个暑假，我读了一本曹文轩写的《根鸟》。读完后，我真为根鸟那坚持不懈的精神而震惊。

《根鸟》是一部具有浓厚浪漫色彩的小说。主要讲了一个叫根鸟的少年的成长史。少年根鸟生活在一个叫菊坡的宁静而美丽的村庄，与父亲相依为命，打猎为生。当根鸟第一次独自到大森林里去打猎时，遇到了一只白色的鹰，他脚上的一根布条上写着一个叫紫烟的女孩儿的求救。他踏上了寻找一个女孩儿的漫漫长路，一路向前。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇，一个个场景都给他留下了印象。尽管遇到了许许多多的困难，许多危险，可根鸟都勇敢面对，没有放弃去寻找紫烟的念头。经过根鸟的坚持不懈，他终于来到了他的梦乡——那个长满百合花的大峡谷。

想到根鸟遇到那么多的困难危险也不放弃去寻找紫烟，我心里真是有点惭愧。因为我做事总是半途而废，只有三分钟的热度。比如，以前画画的时候，我兴致勃勃的拿着笔拿着画板画画，想要画出一幅漂亮的画来。可是我坐在那里不过几分钟，就感觉没意思了，跑去玩儿别的东西。还有一次，我玩一个难度比较高的拼图，拼了一会儿就去玩别的，也就把这个拼图给忘了，也没把它收起来，而这个拼图是一小块儿一小块儿的，因此我在我的房间里走，左脚一踢，右脚一踢，好多拼图都不知道让我踢哪去了。所以这个拼图就没法玩了。我真该向根鸟学习，不再做事半途而废，。

《根鸟》这部小说使我明白了：做任何事都要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。我以后做事一定要有恒心，不要半途而废，不然到最后自己就会一无所得。

成语一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。如：五代·王定保《唐摭言》卷八：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”又如：但现在寻起来，一无所得，想必是十七那夜统统烧掉了，那里我还没有知道被捕的也有白莽。——鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》

成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》