《学与问》读后感8篇300、500、600、800字

文教艺术2023-02-06 06:38:29百科知识库

《学与问》读后感8篇300、500、600、800字

本文包括读《学与问》有感、《学与问》读后感(301字)、学与问读后感(467字)、学与问的读后感(479字)等300字、500字、600字、800字左右的读后感范文8篇,供您参阅。

《学与问》读后感_301字

今天,老师给我们讲了一篇课文是《学与问》,这篇文章告诉我们一个深刻的道理:知识是学来的,也是问来的。遇事多问几个“为什么”,学会从平常的事物中发现问题。有了问题,可随时随地请教别人,你可以请教父母和老师,也可以请教同学和朋友,只要他确实能给你启发,给你帮助,不管他年长年幼,地位高低,都可以成为你的老师,都应该向他请教。

这篇议论文主要哥白尼,正是从这些稀奇古怪的问题开始的才会有后来的成就。哥白尼小时候读白居易的诗《大林寺桃花》,其中有一句写:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。我喜欢这篇课文,它使我知道了敏而好学,不耻下问。这句话的意思是学习不会时,不管年长年幼,地位高低,都可以成为你的老师。

成语稀奇古怪:指很少见,很奇异,不同一般。如:清邵梅臣《画耕偶录》:“稀奇古怪,我法我派。一钱不值,万钱不卖。”又如:老残道:“这也罢了,只是你赶紧说你那稀奇古怪的案情罢。” ——《老残游记》第十三回

成语随时随地:①指依照当时当地情形;在不同的时间、地点。②任何时间、地点;时时处处。如:清·周中孚《郑堂札记》卷一:“游山诗有时地之异宜,随时随地,设色布景,否者皆陈言也。”又如:有人向他建议:多招募民间乡勇,分散在宁波、镇海、定海附近,随时随地以小队水陆分扰乱人。——郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节

学与问读后感_467字

我看了一篇文章题目叫《学和问》,这个故事个故事让我懂得了一个道理。

故事讲的是:知识妈妈有两个孩子一个是学,一个是问,第一个是光学不问,另一个是光问不学,这兄弟俩很孝顺,可是有一天,一对好兄弟却吵起了架,都说自己的学习方法好,两兄弟吵得不可开交,所以来找知识妈妈评理,妈妈说;“你们先暂时分开,都按照自己的学习方法去做。”于是两兄弟就按照自己的方法去做了。可是学看的书很多反而越来越糊涂,问不看书问题也提不出来了,两人又去找知识妈妈。妈妈说;“既然这样,那么你们交换彼此的学习方法。”最后学开始问,问开始学。他们明白了妈妈对他们的教育。

读了这篇文章,我深有感触。同学们,要想成为真正的人才,就得多学多问,不要像学和问。学是光学不问,问是光问不学。我也希望你们要做一个多学多问的好孩子,同时你们在进步别人也在进步还有我也在进步。不学不问是最愚蠢的人,千万不要像这样的人学习,多学多问,我也相信这也是家长对我们的期望。

所以我们要不光学还要多问,光学不问,只会变成呆子。光问不学,只会变成傻瓜,又学又问,才是正确的学习方法。

成语不可开交:开:打开,解开;交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。如:清·姬文《市声》第二十四回:“两口子正在吵得不可开交。”又如:倘一加人为,一“办”,那就舆论沸腾,不可开交了。——鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》

学与问读后感_467字

我们做学问既要学又要问,学与问是相辅相成的,我们要养成勤学好问的习惯,才能在广阔的海洋中畅游,我要成为一个真正有知识的人。

在这一我要讲的是我们要克服学中出现的问题,和如何去问。

在学的过程中,我们会遇到很多题,比如:学习没有耐心,有始无终,学习不精细,泛泛而学,学习态度浮躁,不踏实。

大家对小猫钓鱼都不陌生吧!小猫就是不专心,无发抗拒外来的诱惑,所以钓鱼以失败告终。

你会问问题吗?有些人是在问问题,但是他们不会问。在我看,会问是一种能力,是可以同过后天训练得来的。再问之前我们要确定问题或方向,由此确定问谁能都解决,而且,问之前想好大概,语言要简洁,精干,不要吐字不清楚。

就向记者向新闻发言人提问问题,他们每个人手中都有记纲要的小本。如果我们做到像他们那样,一针见血的问题,这样可以省掉很多不必要的麻烦。

在这里,我强调的是在做学问中可能会出现的问题,算是一种鞭策,一种提醒吧,还算是一种方法一种捷径。

这篇文中所讲的是学与问相辅相成的关系,以及,做学问的重要性。

所以,我们要边学边问边思考。

成语有始无终:有始无终[yǒu shǐ wú zhōng],意指有开头而无收尾。比喻做事半途而废,不能贯彻到底。语本《诗经·大雅·荡》。[源]《诗经·大雅·荡》荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。文王曰咨,咨女殷商,曾是强御,曾是掊克,曾是在位,曾是在服。天降滔德,女兴是力。[典故]《诗经·大雅·荡》这篇诗的〈诗序〉作者,一般认为是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室败坏,在位的周厉王又暴虐无道,作者於是假借文王的语气,列举商朝纣王种种恶行,藉以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到:伟大的上帝,替人民选立了君王。当君王暴虐无道时,他的命令也就邪僻不正,以此教导百姓,都变得没有诚信。每个国家建立初期的君王,没有不好的,但是很少能好到底的,到了後来就会出现败坏先人祖业的君王,导致国家走向败亡之途。後来“有始无终”这句成语就从这里演变而出,用来比喻做事半途而废,不能贯彻到底。另外《战国策·秦策五》有一段文字,举智伯、夫差、梁惠王三人,能始不能终之例,以证“诗云:『靡不有初,鲜克有终。』”可以参看。

成语一针见血:一针见血[yī zhēn jiàn xiě],意指一针刺入手指,鲜血即出。语本《晋书·卷六六·陶侃列传》。後用“一针见血”比喻言论简洁透澈,深中肯綮。[源]《晋书·卷六六·陶侃列传》又尝如厕,见一人朱衣介帻,敛板曰:“以君长者,故来相报。君後当为公,位至八州都督。”有善相者师圭谓侃曰:“君左手中指有竖理,当为公。若彻於上,贵不可言。”侃以针决之见血,洒壁而为“公”字。以纸裛手,“公”字愈明。及都督八州,据上流,握强兵,潜有窥窬之志,每思折翼之祥,自抑而止。[典故]陶侃(西元259~334),字士行,浔阳人,东晋名臣。父亲早年亡故,自幼由母亲抚养成人,并以恩威并重的方法教导,对陶侃日後为官的清廉,有着很大的影响。典源此处是记录陶侃的一段故事:有一次陶侃上厕所时,看见一个身穿红衣、包着头巾的人,说他以後会做到八州都督的官位。另外一个看相的人,也说他左手中指有一条垂直的指纹,将来地位会非常尊贵、崇高,会得到“公”的爵位。陶侃就用针刺破手指,鲜血喷洒到墙壁上,居然形成了一个“公”字。再用纸包裹手指,而“公”字竟愈发明显。陶侃後来果真当了八州的都督。这是关於“一针见血”的一段故事。後来“一针见血”这句成语当就从这里演变而出,但已和此典故无关,转用字面义,表示一针下去,血即涌出,用来比喻言论简洁透澈,深中肯綮,如梁启超的《饮冰室合集·文集六·卢梭学案》:“案此论可谓一针见血,简而严,精而透矣!”

学与问的读后感_479字

人们常把有知识说成“有学问”,这是很有道理的。知识是学来的,也是问来的。“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙,是通向成功之门的铺路石。

而今天,汪老师就带我们学习了第23课《学与问》。

这是一篇说理性的课文,说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。

首先,课文提出观点。说知识是学来的,也是问来的。然后举例证实。说波兰伟大的天文学家哥白尼从小就对世界充满的好奇,经常缠着爸爸妈妈问这问那。小时候就有许多稀奇古怪的“为什么”,而哥白尼就是通过这些稀奇古怪的“为什么”才得到真知与无穷奥秘的知识的。还有就是说北宋的大科学家沈括也是通过“问”与自己的实践才知道了其中的奥秘的。他还把勤学好问和观察思考巧妙地结合了起来。证实了上面的观点。

最后,课文总结了:学与问是相辅相成的,只有在学中问,在问中学,才能求得真知。得出了最终的结果。

通过学习了这篇课文之后,我受益匪浅,是的,在我们的人生道路中必定有学与问,正如那一句俗语:小疑者小进,大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的金钥匙,让我们尽情地翱翔于知识的海洋!

成语相辅相成:辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。如:清·梁启超《初归国演说辞》:“二派所用手段虽有不同,然何尝不相辅相成。”又如:学习和复习,是用以掌握知识和巩固知识的两个方面,相辅相成,缺一不可。

成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

学与问的读后感_505字

《学与问》这篇课文让我受益匪浅。

这篇课文主要讲了:“问”是打开知识殿堂的金钥匙,并列举了哥白尼和沈括这两个事例,告诉我们只有养成勤学好问的好习惯,才能成为学习的主人。学习是学来的,也是问来的,“问”常常是伴随成功的伴侣,在生活中,我们应该多留心观察,要有好奇心,如果有什么问题不会,应去请教有学问的人,哥白尼就是从小喜欢问,所以才有了他对科学的不懈探求。

在求知的过程中,我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。在学习中,我们不仅要好问,还要积极地去动脑,最好可以自己去寻找答案,就像沈括那样,从白居易的《大林寺桃花》中寻找问题:为什么同是桃花,开花的时间相差那么远呢?就是这个问题让他疑惑不解,他就是靠观察思考来解决了这个难题。

生活中,离不开问,更离不开观察,我们应该从小养成勤学好问的好习惯。对于我们学习的知识很重要,有了这个好习惯,就可以掌握更多的知识,为将来打下基础。到那时。你就像一只小鸟,在知识的天空自由飞翔。

从《学与问》中,我知道到了:我们要从小养成勤学好问的好习惯,在学中问,在问中学,才能求得真知,去迈向成功的大门,去获取知识殿堂里的宝藏。只有学好文化,才能报效祖国。

成语疑惑不解:疑惑:怀疑。指对某一事物怀疑迷惑,认识不清。如:顾寄南《黄桥烧饼》:“他疑惑不解。陈毅同志告诉他,这是准备给俘虏吃的。”又如:四爷胤祯谋事细密,他疑惑不解地瞧着邬思明。——二月河《康熙大帝》十四

成语勤学好问:勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。如:宋·朱熹《朱子语类·论语》:“它而今是勤学好问,便谥之以文。”又如:他习惯勤学好问,进步很快。

学与问读后感_585字

今天,我们学习了一篇很好的议论文,名字叫做—《学与问》。

这篇文章从第一自然段就可以看出作者的观点,就是勤学好问。作者还举出了两个例子,让我们更加相信他的观点是对的。

哥白尼的故事告诉了我们遇事要多问几个为什么,这样,你就会很有作为。美国伟大的科学家爱因斯坦,小时候和哥白尼一样,非常喜欢问问题。他对任何东西都充满了好奇,经常问爸爸妈妈一些稀奇古怪的问题。爱因斯坦对科学奥秘的不懈探求,正是从这些让人搞不懂的问题开始的。

我们不光是要勤学好问,还要经常观察思考。就比如说诺贝尔。诺贝尔发明雷管和液体炸药不可能光在纸上列表,还必须要做成千上万次的实验。实验不完全是成功的,肯定也有很多次的失败。就是那一次次的失败,让他失去了许多。失去了亲人,失去了房子,失去了财产……可是,她一次次的实验,让他发明出了许多种的炸药。人们为了纪念他,把个方面表现突出的人颁发“诺贝尔奖”。

我们应该从小养成勤学好问,观察思考的习惯。只要你养成了这两个习惯,知识的天空将任你翱翔,宇宙的奥秘将任你探求。我们要在学中问,在问中学,同时,还要将勤学好问和观察思考结合起来。不断的思考,不断的探求,才能真正的成为学习的主人。

我以后一定要在学中问,在问中学,同时,我还要把勤学好问和观察思考给结合起来。只有这样,我才能够真正的成为学习的主人。我希望大家都能够真正成为学习的主人。

成语成千上万:形容数量很多。如:清·文康《儿女英雄传》第三十回:“他看着那乌克斋、邓九公这班人,一帮动辄就是成千上万,未免就把这世路人情看得容易了。”又如:做假事骗得了几个人,骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕

《学与问》读后感_597字

今天我们学习了《学与问》这一课,这是一篇守明事理的文章。全文围绕着“勤奋学习观察思考”这一方面来写的。学与问是相辅相成的,只有在学中问,在问中学,才能求的真知。陶行知说过:“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。”

这篇课文主要告诉了我们问的重要性。我们完全可以遇到不会的题就像别人请教,要学会拜能者为师。在求知的过程中,我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。要对一个问题去不懈探求才能学到真正的知识。

宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学,不仅学识渊博,而且写得一手好文章,被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书,遇到不明白的地方总要刨根问底。这次,宋濂为了搞清楚一个问题,冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的梦吉老师,但老师并不在家。宋濂并不气馁,而是在几天后再次拜访老师,但老师并没有接见他。因为天冷,宋濂和同伴都被冻得够呛,宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候,掉入了雪坑中,幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候,老师被他的诚心所感动,耐心解答了宋濂的问题。后来,宋濂为了求得更多的学问,不畏艰辛困苦,拜访了很多老师,最终成为了闻名遐迩的散文家!

看,古人都知道勤奋好问。在学中文,在问中学,我们才会学到更多的知识。让我们加油,养成勤学好问的好习惯,真正成为学习的主人。

成语刨根问底:比喻追究底细。如:老舍《老张的哲学》第三二:“一辆汽车碰在一株老树上,并没伤人……谁能刨根问底的要证据。”又如:你刨根问底,是啥意思?你既不是治安组长,又不是民兵队长! ——柳青《创业史》第一部第九章

成语每事问:每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。如:春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》:“子入太庙,每事问。”又如:学个孔夫子的‘每事问’,任凭你什么才力小也能解决问题。——毛泽东《反对本本主义》

学与问读后感_821字

我通过学习《学与问》这一课程,学到了许多知识,也让我感悟到了许多。

在这次课程当中,我觉得对我们小学生最有益的是一句话:我们从小养成勤学好问的习惯就好比插上了两只强健有力的翅膀。我能从这句话当中感受到学习和提问是密不可分的,和对生活以及学习当中所起到的重要性。在这里有个小故事:从前有一家兄弟,父亲去世了,留下了一块牌匾,上边有学问二字。兄弟两人一人拿到了一个字,都分别按照上面的意思去做。结果很多年后,两人依旧一贫如洗,原来老大只一个劲的埋头苦学,遇到问题了从不提问,老二却从不学习,天天问别人问题。后来兄弟二人将牌匾合在了一起,很快就发家致富了。

大家在生活当中,只像故事中的老大一样埋头苦学不好,像老二一样一个劲的提问也不好。我们应该把学习当中的问题提问出来,直到找到了答案再去学习。在学习中遇到的问题不计其数。而我们都一扫而过并不是最佳的解决方法。从学习当中找到问题,首先就应该自己思考,思考不出来什么头绪再去问别人。

学与问这一课为了更加帮助我们理解学习与提问当中密不可分的关系,给我们举了很恰当的两个例子:波兰天文学家哥白尼小时候提问父母一些稀奇古怪的问题,哥白尼的父母只能简略的说说,但是很含糊。小哥白尼就是在这样子的许许多多的问题当中成长为一个优秀的天文学家的;

我国古代的大学问家沈括,他小的时候学习白居易的古诗《大林寺桃花》:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。沈括对于这个有关于桃花的问题很感兴趣,就跑去问妈妈。妈妈说:“可能是一个开花早,一个开花晚的问题吧。”沈括对于妈妈的回答很不满意,于是就自己探索其中的奥妙。一次,大人们带沈括到山上去玩耍,沈括发现山上的温度比山下的温度低得多,这才明白其中的奥妙。他就是在探索一个个问题的答案成长着,最终成为我们受敬仰的人。

从这些故事当中,能让我们明白这样一个道理:学习与提问是密不可分的关系,我们只有巧妙利用其中的微妙关系,最终才能成为像沈括一样的大学问家。

成语一贫如洗:一贫如洗[yī pín rú xǐ],意指形容非常贫穷,一无所有。语或本宋·王鎡〈山居〉诗。[源] 宋·王鎡〈山居〉诗(据宋·王鎡《月洞吟》引)屋头藓树蜕鸣蛩,池上沟泉凿石通。香老蒲花春洞影,凉生槲叶午窗风。泥瓶开酒留樵客,篛笠穿云访药翁。虽是一贫清似水,定无徭役到山中。[典故]“一贫如洗”原作“一贫似水”。如果一个人的身上像被水洗过一样,什麽都没有,自然是非常地贫穷。在所引典源宋·王鎡〈山居〉诗中,诗人便形容自己在山中隐居的生活“虽是一贫清似水”,物质生活很匮乏,但肯定没有官府派的徭役缠身,所以他十分满意这样的生活。後来又有用“一贫如洗”形容人的身上就像被水清洗过一样,什麽都不剩下,也是引申做非常贫穷的意思。如元·关汉卿《窦娥冤·楔子》:“小生一贫如洗,流落在这楚州居住。”《红楼梦·第四七回》:“你知道我一贫如洗,家里是没的积聚的,纵有几个钱来,随手就光的,不如趁空儿留下这一分,省得到了跟前扎煞手。”都是这种用法。

成语发家致富:发展家业,使家庭变得富裕起来。如:魏巍《东方》第三部第一章:“这个村子里的‘大能人’,更关心的却是个人的发家致富。”又如:这几乎成为我们发家致富的唯一出路了。

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