整理了读《成长》有感、品读人生（906字）、2017开学第一课观后感（907字）、《心系祖国，健康成长》读后感（911字）、读《草房子》有感（911字）、成长路上的启迪——读《励志故事》（915字）、我的中华骄傲——2017开学第一课观后感（915字）等900字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
品读人生_906字
当我手捧着这本充满墨香的新书时，我激动万分。赶紧翻开，仔细品读，看到一个个充满诗意的文字，我的心都被这文字的一撇一捺所触动。
文章一波一折，写得生动有趣：在一个岛上生活着一对兄妹——马修和马瑞拉，他们本想从孤儿院领养一个男孩，却因为同情，莫名其妙的收养了一个女孩。这个女孩叫安妮，这个小女孩想象力特别丰富，语言表达夸张到极致，就是这样一个小女孩给兄妹带来了莫大的乐趣。他们俩对安妮很疼爱，感人至深，而安妮善良、无邪的形象永远刻在了我们心中。她每天与小花说话，为小草唱歌，给大叔按摩。她活在自己的小世界里，并没有因为自己是孤儿而伤心。她对亲人的那份真挚的、浓浓的爱让很多读者都为之动容。还有兄妹俩对安妮的爱，也让我们记忆犹新。
在人生当中，难免会有那些挫败、不顺心的事，但我们都要像安妮学习，以最乐观的心态，去面对这一切。既然有某些挫折降落在你身上，你也要从容面对。
我读着读着，就不禁地想起了自己，在这学期中，可能自己的表现那么不尽人意，老师一再找我，我也很努力的去做，可每次的成绩都让我失望到底。当期末考试悄然降临，我还是对自己没有信心，妈妈说：“如果这样，那我们就不考了，学也不上了？”我摇摇头。心想：那我真的能从容应对吗？我万万没想到，我为了考试质疑了自己。我以前的状态都是积极、乐观，而这次却是抵触、懊恼。我这一系列的变化，妈妈都看在眼里。她也找我谈过话，我也想明白了，人生就是要经历风雨才能见彩虹，只有经过磨难，才能成功。
我听过老师与妈妈的教诲后，虽然内心还是很不平静，但还是很努力地让自己放松下来。走上考场，我就一直对自己说：“加油，你会是最棒的！”我想：既然来了，就逃不掉，还不如从容应对呢！我学着安妮，让自己放松了下来。结果，考试成绩出乎意料。说实话，如果有机会和她通话，我还真想好好的谢谢她呢！
我喜欢在晴天读书，在太阳光下，感受书带给我的温暖；我喜欢在雨天读书，在小雨沙沙中，体会书带给我的美丽；我喜欢在雪地读书，在纷纷雪景中，感悟书带给我的无限乐趣。
我在每本书中，都或多或少会收获点什么，但我在这本书中，悟出了人生，悟出了怎样笑对人生，这就是书带给我的巨大财富！
成语出乎意料：指出人意料。如：毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如：老朋友劝他出去一下调理也好，出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》
成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
2017开学第一课观后感_907字
2017开学第一课将于9月1日播出，今年开学第一课的主题是先辈的旗帜，我们要向先辈学习，接过先辈的旗帜，勇敢向前。
看了今年的开学第一课时，我的眼前都会浮现出这样的一组场景：泸定桥边、大渡河畔那英勇无畏的身影；雪山草地、高山峻岭那坚毅执着的脚步；四出奇兵，赤水河上那胜利后的笑容。八十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。
今天，我们重温悲惨壮烈、史无前例的长征历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征途，而是要我们用心灵去感受去领悟面对屠刀与诱惑，没有丝毫奴颜和媚骨的大无畏精神！去传承去发扬枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，进而培育我们为振兴中华而勤奋学习的新时代长征精神。
坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。
艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中，在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜强大敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天，步入新世纪的我们，同样需要坚定的信念；同样需要坚强的意志；同样需要艰苦奋斗的精神；同样需要甘于奉献的精神。有了这样的信念、精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的信念、精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的信念、精神是我们人生走向辉煌的基石。
作为有着鸿鹄之志的新少年，你可曾想过，在新的长征中，我们肩上负载着怎样全新的责任？少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”同学们，为了民族的伟大复兴，让我们一起努力吧。
成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。
成语枪林弹雨：枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。如：清·百一居士《壶天录》下卷：“营兵往捕，不知虎穴所在，后乃得知某姓空舍中，相聚燃击，枪林弹雨中，虎乃毙。”又如：因为参加各种运动，是甚至于像这次一样，要‘冒枪林弹雨的险，受践踏死伤之苦’的。——鲁迅《华盖集续编·空谈》
《心系祖国，健康成长》读后感_911字
我读了《心系祖国，健康成长》这本书后，感触很深。内容涉及到苦难的旧中国如何走向繁荣富强，教育我们要增强爱国情感，确立远大志向，以及从小要规范行为习惯等等……
给我体会最深的是：增强爱国情感里的“鸦片战争”，那是发生在清朝。以英国为首的帝国主义向中国发起了疯狂的侵略战争，并买通清政府的官吏偷偷地把鸦片运进中国倾销，鸦片让英商发了财，同时也让许多老百姓成了“东亚病夫”，甚至清兵也染上毒瘾，致使他们丧失了战斗力。侵略者得寸进尺，先后与清朝的卖国贼签订100多条卖国条约。这就叫包藏祸心！可恶至极呀！更让人痛心疾首的是：在中国的领土上，赫然告示：“华人与狗不得入内！”这是多么大的耻辱！竟然把拥有文明古国之称的中国人与狗相提并论！呜呼哀哉！呜呼哀哉！我痛恨清政府，在欧美列强飞速发展的时候，清政府仍以「天朝上国」自居、骄傲自大，闭目塞听。居然自己发明的火药却被洋人利用，制成子弹把枪管对准中国人。这是何等的不思进取啊！夜郎自大，换来的就是挨打。“师夷长技以自强”，也就是矮子踩高跷—取长补短，才可以立于不败之地，在国际舞台上拥有发言权，才能维护国家尊严。
难道中国人生来就是挨打的吗！不！不是！遥想唐朝的李世民，元朝的成吉思汗，他们治国有方，曾让中国走进了一个又一个辉煌的时代。在当时世界上，只有中东的穆斯林阿拉伯人的帝国能与之匹敌。在这样的时候，谁还敢向中国宣战。那不是拿鸡蛋碰石头嘛！前师不忘，后事之师。我出生在这个幸福、和平的年代里，是非常的荣幸，我应该好好学习，苦练基本功，学好本领，报效祖国。我也要像周恩来说的一样：“我要为中华之崛起而读书。”现在我们的国家还不是很强大，与欧美列强比较起来，无论是在经济上还是在科技上都有一定的差距。我们应该卧薪尝胆、奋起直追，缩小差距。我们时刻不能忘记自己的是龙的传人！是炎黄子孙！诸如小日本要篡改教科书，蛮横无理地占领中国的领土—钓鱼岛。侵略成性的美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆、侦察机不请自来侵犯中国领空……都在表明他们对中国的挑衅，他们妄想中国历史悲剧重演。我们不能听任他们的胡作非为，我们中国人民一定要团结起来，齐心协力，用自己的双手把我们伟大的祖国建设得更加富强！
成语包藏祸心：包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。如：《左传·昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪；将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”又如：初与我为客侣，不意包藏祸心，隐我血赀，悍不还，今愿得而甘心，何父之有？——清·蒲松龄《聊斋志异·柳氏子》
成语胡作非为：胡作非为[hú zuò fēi wéi]，意指指不顾法纪或不讲道理的任意妄为。语本《旧五代史·卷一〇六·汉书·张瓘传》。[源]《旧五代史·卷一〇六·汉书·张瓘列传》张瓘，同州车渡村人，故太原监军使承业之犹子也。承业，唐书有传。唐天佑中，承业佐唐武皇、庄宗有功，甚见委遇，瓘闻之，与昆仲五人，自故里奔于太原，庄宗皆任用之。瓘，天佑十三年补麟州刺史。承业治家严毅，小过无所容恕，一侄为磁州副使，以其杀河西卖羊客，承业立捕斩之。常诫瓘等曰：“汝车渡村百姓刘开道下贼，惯作非为，今须改行，若故态不除，死无日矣。”故瓘所至不敢诛求。晋天褔中，为密州刺史，秩满入居环卫。乾佑三年夏，卒於官。辍视朝一日。[典故]“胡作非为”原作“惯作非为”。张瓘（？～西元950），五代时同州车渡村人，张承业侄子。张承业事後唐庄宗，甚得宠信，於是张瓘前去投靠他，亦受到庄宗重用，被任为麟州刺史。张承业治家甚严，有一个任磁州副使的侄子犯了杀人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉处死。张承业知道张瓘年少时曾误入歧途，跟随刘开道作贼，於是劝诫他：“你年轻的时候不顾法纪，任意妄为，今日必须痛改前非。如果你不肯改过向善，随时都有可能被处死。”後来“胡作非为”这个成语就从这里演变而出，用来指不顾法纪或不讲道理的任意妄为。
读《草房子》有感_911字
在那美丽的油麻地里，生活着不少人家。他们或善、或恶、或丑、或美，都在活动着、成长着，为油麻地添上生气。
这，就是《草房子》中的情节。人们都生活在同一个镇子上，却又属于不同的家庭，人们彼此之间相互关联，但却似乎又没多大关系。每一个都是重要的，但却又似乎不重要。譬如说桑桑，有的章节中他是个不折不扣的主角，而在另一个章节中他成了一个节点，一个小配角。
这，也就是作者曹文轩的写作魅力。在他的书中，常有一些章节前后连贯，出乎读者意料。桑桑和他的鸽子时常出现，让我们感到一种亲切感，总觉得在江苏真的有这么个的地方，那些人都在平凡地活着。曹文轩并没有像一些作家一样，只顾着故事之间的连贯，便建立起一个巨大的家族，将所有人都塞在同一个城市之中，搞得读者一头雾水，光是理清主角的家族，就要昏头转向的忙活好一阵子，往往还弄不清故事主线，让人看起来索然无味。
读这本书，就好像在旁观一个村子，一户人家的兴衰历史，在注视着一个孩子的成长。
小说是围着油麻地小镇展开的。随着故事的发展、时间的推移、主角的变换，我们能看到人们的成长，作者也正是这个意思。
所有的人，只有经历过痛楚，才能成长；所有的人，只有经历过不幸，心态才能放宽。
书中处处体现着这个主题：杜小康在家境败落后成功改观，在学校门口当小贩，挑起家庭重担；秦大奶奶搬出油麻地小学后心态放开，主动去亲近孩子们，受到孩子们的尊重与欢迎；桑桥只有在儿子生病之后，才放下工作亲近儿子，带着桑桑去打猎、看病。他们都经历了成长，也都经受过打击，却咬着牙完成了心里转型，从而更为成熟、豁达。可以说，这是本书最主要的旋律。
成长，是一个人、一个集体必然要走的路。人生就像一条漫漫长路没有尽头，想要获得成功，必将要学会成长。中国红军不走过千山万水，不趟过雪地沼泽，不经历战略大转移，不改变战术、思想，就不可能保存实力，后面的革命、建国便只能是空中楼阁。红军的远征，表面上艰苦卓绝，实质上却是红军队伍的大洗礼。它煅造了钢铁之伍，虎狼之师，英武之拳，造就了新的中国。
成长之路漫长而又艰辛，但是，你无法逃避。
作文题目：油麻地的人们——读《草房子》有感
作者：杨泽鹏
成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕
成语索然无味：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。如：清·吴趼人《近十年之怪现状》第十二回：“一口气走到书局门看时，谁知大门还不曾开，不觉索然无味。”又如：我情愿做一回“文剪公”，因为事情和文章都有意思，太删节了怕会索然无味。——鲁迅《且介亭杂文附集·“立此存照”（三）》
成长路上的启迪——读《励志故事》_915字
我读过古今中外灿烂的长卷，翻阅过人世千般气象的纸页。触摸书中故事的经脉，展读书中人物的笑颜，品悟书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷的意境，真挚动人的情感，顷刻间唤醒了我的心灵。有好书陪伴的日子，我充实，快乐，振奋！被荡涤过的心灵在书香的浸润中闪光，炫彩，歌唱！
有这样一本书，它在我的成长路上为我遮风挡雨，劈荆斩棘——那就是《励志故事》。这本书共分为六辑，告诉我们很多人之所以一事无成，主要是因为他们缺少雄心勃勃，排解万难、迈向成功的动力，不敢为自己制定一个高远的奋斗目标。不管一个人有多么超群的天分，如果缺少一个认定的高远目标，他将很难有所成就。设定一个高远的目标，就等于达到了目标的一部分。但只有目标也是远远不够的，还要付出足够的努力。无论做什么事，想要成功，就必须找出差距，然后付出比别人多得多的努力来填补这一差距，只有这样才能赶上并超过别人。
有些人的失败，是因为把自己看得太高。海的位置最低，所以才能笑纳百川，人也一样。一个人只有把自己的位置放得很低，才能够得到更多的东西。正如一位哲人所说，想要达到做高处，必须从低处开始。人的一生除了成功便是失败，正是因为人们排斥失败，才从未迎来成功。其实失败并不可怕，可怕的是失败之后失去继续奋斗的信心和意志，有时失败的经历也是一种资本，它可以成为我们走向成功的基石。所以，一个人要想成功，就要有屡败屡战的勇气，要对未来充满必胜的信心。
这本书教会我更多的是坚韧。可以说，坚韧是解决一切困难的钥匙，试问诸事百业，有哪一种可以不经坚韧的努力而获得成功呢？面对困难，许多人望而却步；可只要勇于和困难拼搏一番，就会发现困难不过如此！每次面临进退的选择，当我们感到恐惧和疑虑时，就如同面临一条拦路的小河沟，其实抬腿就可以跳过河沟，就那么简单。在许多困难面前，人们往往只需要一抬腿的勇气。《励志故事》这本书使我在成长的路上走的顺利而平缓。
书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识；书是快乐的天堂，让我忘记所有的忧伤。书是冬日里的阳光，带给我春日的温暖；书是沙漠里的绿洲，给予我新的希望。有好书陪伴的日子，我充实，快乐，振奋！被荡涤过的心灵在书香的浸润中闪光，炫彩，歌唱！
成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九
成语一事无成：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。如：唐·白居易《除夜寄微之》诗：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”又如：员乃投镜于地，痛哭曰：“一事无成，双鬓已斑，天乎，天乎！” ——明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回
我的中华骄傲——2017开学第一课观后感_915字
我最喜欢的戏剧是京剧，京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近200年的历史，京剧更是我们中国的“国粹”。
京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动！
1960年，周总理曾在北京新街口总政排演场观看京剧《霸王别姬》。戏剧开始，刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏，项羽不听。总理说：“一人言堂。”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。总理说：“一家之长。”当演到项羽孤军陷入设好的埋伏时，总理道：“一筹莫展。”当虞姬备酒安慰项羽时，总理说：“一曲挽歌。”四面楚歌，汉兵将至，虞姬拔剑自刎，全场剧终时，总理又说：“一败涂地。”总理仅用20个字就概括了项羽失败的全过程，堪称妙绝。
京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少。很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了。很多人都认为京剧和无聊，很老土，不如现在的音乐那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！
所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”。
成语天衣无缝：天衣无缝[tiān yī wú fèng]，意指古代传说天神的衣服，不用针线缝制，故没有缝痕。典出《神异经》。後用“天衣无缝”比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用於比喻事物或计画周密完美，没有一丝破绽或缺点。[源]《神异经》（据《太平御览·卷六八五·服章部二·委貌冠》引）西荒有人，不读五经而意合，不观天文而心通，不诵礼律而精当。天赐其衣，男朱衣缟带委貌冠，女碧衣戴胜皆无缝。五代十国前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》（据《太平广记·卷六八·郭翰》引）太原郭翰，少简贵，有清标。姿度美秀，善谈论，工草隶。早孤独处。当盛暑，乘月卧庭中，时有清风。稍闻香气渐浓，翰甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明艳绝代，光彩溢目，衣玄绡之衣，曳霜罗之帔，戴翠翘凤凰之冠，蹑琼文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感荡心神。翰整衣巾，下床拜谒曰：“不意尊灵迥降，愿垂德音。”女微笑曰：“吾天上织女也。”……又为翰致天厨，悉非世物，徐视其衣并无缝。翰问之，谓翰曰：“天衣本非针线为也。”每去，辄以衣服自随。[典故]《神异经》大约是一本汉代的小说。此书是在《山海经》的影响下产生的，不论是在内容、笔法等各方面都有意模仿《山海经》，只是作者另外添加了神仙方术和儒家思想的观念在其中。《神异经》记载了一段故事：西方边远的地方有一些人，他们不必阅读传统的典籍巨著，但行为思想，却能合乎礼仪规范。天神赐给他们衣服，男的穿着红色衣服，白色腰带，戴着帽子；女的穿着绿色衣服，戴着华丽的首饰。这些天衣不是用一般凡间针线缝制，所以都没有缝痕。後来这个故事被浓缩成“天衣无缝”，用来比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用於比喻事物或计画周密完美，没有一丝破绽或缺点。
成语一筹莫展：一筹莫展[yī chóu mò zhǎn]，意指筹，计策、计谋。“一筹莫展”指一点计策也施展不出来。比喻毫无办法。语本《宋史·卷四三四·儒林列传·蔡幼学》。[源]《宋史·卷四三四·儒林列传·蔡幼学》陛下欲尽为君之道，其要有三：事亲、任贤、宽民，而其本莫先於讲学。比年小人谋倾君子，为安靖和平之说以排之。故大臣当兴治而以生事自疑，近臣当效忠而以忤旨摈弃，其极至於九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。自非圣学日新，求贤如不及，何以作天下之才！[典故]“一筹莫展”原作“一筹不吐”。蔡幼学是宋朝瑞安人，孝宗乾道年间进士，官至兵部尚书。宁宗即位时，下诏徵求直言，蔡幼学即上奏，提到为君之道有三：事亲、任贤、宽民，其中任贤是很重要的，他说到“前些年，君子被小人暗中陷害而遭到排挤，因此造成本可以有作为的大臣深怕做太多，反而被认为是制造事端，而不敢有所动作。与皇上亲近的臣子本应效忠，但却因忠言直谏违逆皇上，而遭到遗弃。情势演变到最後，皇上於是变得毫无作为，朝廷之中纵使有许多王公大臣，却也不见有人提供一点计策”。後来“一筹莫展”这句成语，就从《宋史·卷四三四·儒林列传·蔡幼学》文中的“一筹不吐”演变而出，用来比喻毫无办法。
