搜集整理了倾听读后感（704字）、读《红色之旅》有感优秀作文（702字）、西游记第四回读后感（661字）、猎人笔记读后感（730字）、毕淑敏文章的读后感（657字）、圆明园的读后感（660字）、《青少年青奥读本》读后感（698字）、读《鲁滨孙漂流记》有感优秀作文（721字）等700字左右的五年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。
倾听读后感_700字
前些天，读到一篇题为《倾听》的文章，颇有一些感受，现谈谈自己的一些感受。
如何做一个主动的倾听者呢？
我们倾听什么
（1）倾听学生的妙想。在课堂上，我们可以不失时机地捕捉学生的想法和创见，因势利导，发掘学生的智慧。
（2）倾听学生的童心。教师只有蹲下来看儿童世界，以自己未泯的童心相待，发自内心地欣赏学生的成长，学生的个性才能得到充分的宣泄和释放。
（3）倾听学生的错误。在我们的课堂中，我们除了要倾听那些准确无误的回答，更要耐心倾听孩子的错误。如果我们机智地从伴随着教学过程中出现的错误的想法出发，进行引导点拨，抓住错误延伸，诱发思维，开启心智，得出的结论反而印象深刻。我们不仅要倾听成功孩子的快乐，更要倾听暂时失败的孩子的心声，我们要耐心地等待，热忱地帮助每个孩子都体验到胜利的喜悦。
（4）倾听“弱势”学生的声音。一个具有倾听意识的教师不会满足于听到学生的言辞，他还善于听到言辞背后的情绪、需求，并热情地呵护和细心地引导。这种乐观的期待能够唤醒学生沉睡已久的意识和潜能，让他真正感受到作为一个生命而受人尊重、爱护的喜悦之情。
（5）倾听学生的一字之差。有时抓住学生的一字之差，引起学生之间的争论，让同学自己去发现、探讨、补充，自己来解决问题，在不断的怀疑、不断的补充完善，加深了学生之间高水平思维的沟通。
（6）倾听学生的离经叛道。思维的空间本来就是无限广阔的，科学探索的兴趣往往是在所谓的离经叛道的答案中培养出来的。当学生的答案和我们预想的答案不同甚至离题万里时，我们是否想到这可能是学生创造性的思维之光呢？
我会做一个好的倾听者，让学生的思维在我的怀抱中驰骋。
成语不失时机：失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。如：周恩来《关于党的“六大”的研究》：“这时离国共分裂还有两个月，如果……努力去做，还不失时机。”又如：用兵贵在不失时机。
成语因势利导：因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。如：《史记·孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之。”又如：所以开明的行政者对于民意是因势利导的，民意得到畅达，社会也就健全地发展了起来。——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
读《红色之旅》有感_700字
为祖国的明天而奋斗——读《红色之旅》有感
在这一次红色之旅中，我聆听了感人肺腑、可歌可泣的革命故事，认识了宁死不屈、顶天立地的英雄人物，了解了中国共产党波澜壮阔的革命历史，从而让我更加珍惜这来之不易的美好生活！
在革命时代，红军跨越千山万水开始了艰苦的长征之旅，夹金山终年积雪、空气稀薄，在这样恶劣的环境下，红军们依然没有退缩，但是成百上千的红军战士翻越雪山时倒下去就再也没有起来；过草地，是长征途中最为艰苦的一段路程，杂草丛生的地方荒芜人烟，草地上乌黑的死水潭阻碍了红军战士快速前进，由于粮食不足，战士们挖野菜充饥，野菜没了，就把皮带、皮鞋煮着吃来维持生命，为得就是他们向往的美好的未来。
“生的伟大，死的光荣”是毛泽东主席为刘胡兰题的题词。刘胡兰牺牲时虽年仅15岁，却为革命视死如归。刘胡兰姐姐在1947年1月12日因为叛徒的告密而被捕，敌人用铡刀铡死了几个人以此来威胁刘胡兰姐姐投降，可胡兰姐姐却宁死不屈，对敌人说：“革命不怕死，怕死不革命！”做出了英勇就敌的选择，最后被敌人铡死在铡刀下。虽然胡兰姐姐永远离我们而去了，但是她的事迹和坚强不屈的品格永远留在了我们的心中。
读了这本书，我认识了许许多多的革命英雄，了解了许多关于他们的伟大事迹。让我深深懂得了作为一个中国人要有坚强不屈的气节和顽强拼搏的精神才能使中国成为世界强国。
重念历史，我才发觉中国共产党和中国人民经历了多少艰难坎坷，付出了多大的努力和牺牲，才有了今天。回顾昨天，革命先烈们的付出是我们美好生活的源泉；展望明天，未来的权利握在我们的手中，等待我们去创造。让我们努力学习知识和本领，为祖国美好的明天而奋斗吧！
成语视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。如：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”又如：我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。——郭沫若《如火如荼的恐怖》诗
成语千山万水：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。如：唐·张乔《寄维阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”又如：都则为一官半职，阻隔得千山万水。——元·王实甫《西厢记》第四本第四折
西游记第四回读后感_700字
如果说《西游记》第二回讲的是菩提祖师传授悟空非常之道的故事，那么第四回，就是悟空获得非常之名的故事。第二回和第四回对照着看，就会看到悟空的欲望是如何一步步被点燃的。
话说悟空本是天地间一石头所生，在花果山水帘洞与他的猴子猴孙们过着“寒尽不知年”的生活。后来因怕死，到处求仙问道，拜到了菩提祖师门下。祖师一心想把一些非常之道传于有缘之人，偏巧此人就是悟空。学到了长生不老之术，悟空唯一的愿望已经实现，若不是菩提祖师泄露天机，告诉他五百年之后，一千年之后，一千五百年之后的事情，悟空根本不会想学七十二般变化。就是说，学习七十二般变化，这个欲望完全是被菩提祖师点燃的。
悟空被菩提祖师赶出山门，断绝师徒关系之后，回到故地。彼时的悟空，只想与猴儿们开开心心的在自己的山头永远生活下去。为了达到这一目的，悟空去东海借宝，又在冥界生死薄上勾去了自己的名字。可以说，也不过如此罢了，他哪里想过要打上凌霄殿去？偏偏玉帝要收他，让懵懂的他知道了什么是官，懂得了官位还有大有小，从此对这个非常之名产生了兴趣，这才有了后面的故事。
如此看来，《道德经》不曾欺我，要无为才可无所不为，妄动的结果必然是凶。后来天庭的一场祸事，皆因这些妄动的神仙点燃了悟空无休止的欲望而造成。话说这些神仙都是道家的神仙啊，怎么连“使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的道理都不懂？面对悟空的欲望，他们不是对其进行“常道教育”，而是采取满足的方式，使其站在这个欲望之上，向下一个欲望发起进攻，难怪有网友说《西游记》是一部尊佛抑道的书，如此看来，莫非真有道理？
成语长生不老：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。如：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”又如：逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书着姓，长生不老人家。——明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》
成语逍遥自在：无拘无束，安闲自得。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十九：“丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》：“二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。”又如：倒不如院长，放下名心，逍遥自在。——清·陈忱《水浒后传》第十四回
猎人笔记读后感_700字
当我坐在阳台上，细细地看着屠格涅夫写的《猎人笔记》时，我犹如已经和屠格涅夫融为一体了，感受到了一种猎人们全新的快乐生活。《猎人笔记》这本书是俄国十九世纪批判现实主义家。诗人和剧作家屠格涅夫的作品。这书刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等等一些人物的形象。《猎人笔记》与平常看的书有一些不同，别的书都是以一个中心为主题的，而《猎人笔记》却是每一篇章都描写不同的事情。
在这几章中，要说我最喜欢的，那当然是第一章《霍尔和卡里内奇》和第十一章《活骷髅》。在《霍尔和卡里内奇》里面写的是作者他结识了一个酷爱打猎的地主波鲁德金，随后，他通过波鲁德金而认识了霍尔和卡里内奇。来到霍尔家，作者看到了许多大大小小的孩子，那都是霍尔的孩子，但这次，作者并没有见到霍尔。第二天早上，他们马上又去打猎了。他们来到了卡里内奇家。卡里内奇是一个性情顶愉快，顶温和的人，常常不停地小声唱着歌儿，无忧无虑地四处张望着。吃过晚饭，他们又遇见了霍尔，作者与霍尔坐在客厅里，开始 谈了起来。谈完后，作者来到干草棚里睡觉，可他怎么睡也睡不着。早上，霍尔又与作者聊了起来。这之后，就是与霍尔在一起的生活了。从这一章可以看出普通农民们的淳朴。憨厚。真挚。善良的心灵。还可以看到卡里内奇是个理想家，也是个浪漫主义者。《活骷髅》中描写了露凯丽娅是仆人中的美人突然变成了一个完全干瘪了，完全成了青铜色的活骷髅，但是他并不怨恨天尤人。她并没有什么个人的要求，她虽然变成了活骷髅，但她却时时不忘农民的一切利益，她只想把农民的租税减轻一些。
在这本《猎人笔记》中，我获得了不少的知识，也让我明白了很多的真理，并且让我体会到了农民们的辛勤劳动。这一本书我一辈子都不会忘记的。
成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”
成语不切实际：指不符合实际。如：丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”又如：必须一切从实际出发，不能把目标定得不切实际，也不能把时间定得太短。——邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》
毕淑敏文章的读后感_700字
读了《毕淑敏散文》中的《写下你的墓志铭》后，我受益匪浅。
毕淑敏女士在文中写道：“认真地策划自己的一生，还是要把自身命的时间定得更长远一些，活的更从容，面对死亡的限制，把自己的一生渲染得绚丽多彩”。这说明了我们在有限的生命中活得精彩，活的值得，活的快乐就满足了，不需要获得什么重大奖项。不需要为社会作出重大贡献，不需要成名，到了临死之前，回想过去精彩绚丽，酸甜苦辣的一生，苍老的嘴唇是否会向上扬起？虚弱地运转着记忆的齿轮，想起童年在茂盛葱绿的树底下，荡起那轻巧的小秋千；想起青年时期前的伙伴们稚嫩的小手，漫步在金色的林荫之下，哼着不知名的小曲，面朝火红的夕阳走去；想起老年时期，子孙满堂，抱起新生的婴儿，一家人沉浸在温暖与幸福之中。
可是，万物翻新，是逃避不开死亡的轨道的，因为无数生命的演变，所以才会有人类这种个体的出现。不是恐龙的死亡才迎来了人类称霸的时代吗？不要惧怕死亡，穿越死亡，完成一个生命的轮回，只有享受了生命的人，才会放下死亡的遗憾，面对死亡的深渊，你是否会放下手中生命的绳索，纵身扑向死亡的怀抱呢？
而对于我而言，墓志铭代表着死亡，阴暗、邪恶与绝望。静下心认真思考自己的墓志铭上写些什么？
我决定，我死后，墓碑上会刻着这样几行字：“我感谢母亲给予我生命，给我看见这绚丽世界的机会；我感谢这造世主，不辞劳苦地创造出人类的弱小智慧的生命；我感谢地球母亲，哺育人类这么多年，不抱怨，默默地承受着人类对它的摧残；感谢进化所走过的漫长旅程”。
珍惜剩余的生命，幸福、快乐地度过每分每秒。
成语绚丽多彩：形容色彩华丽。如：《飞向太平洋》：“荧光染色剂把蔚蓝色的海水染成翠绿色，像一条数百米长的锦带漂浮在洋面上，绚丽多彩，好看极了。”又如：我希望有绚丽多彩的生活。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
圆明园的读后感_700字
一个星期前，我们学了《圆明园的毁灭》这一课，这篇课文是关于圆明园是如何被毁灭的。
圆明园坐落在北京西郊，是一座举世闻名的皇家园林。圆明园里囊括了中国各地的风景名胜，园内还有很多非常宝贵的奇珍异宝 谄媚。1860年10月6日，英法联军侵入了北京，闯进了圆明园，他们在园内大肆破坏，把圆明园毁于一旦。他们疯狂的掠夺着园内的各种宝物，他们把值钱的东西统统拿走，拿不动的就用大车来搬运，实在拿不走的，就统统破坏掉 发火。1860年10月18日和19日，英法联军在园内放火，火烧圆明园 咒骂！熊熊大火烧光了圆明园内的每个角落，我国这举世闻名的皇家园林，连同它里面的奇珍异宝，就这样被英法联军烧成了一片灰烬 大哭！
读了这篇课文，我觉得非常的愤怒。英法联军这个强盗，在我们中国的土地上横行霸道。不仅闯进圆明园，夺走了我们的祖祖辈辈留下来的奇珍异宝，还一把火烧了圆明园，那可是我们的祖先的智慧和汗水的结晶呀！就这么容易就被他们毁于一旦了 发火。不过，英法联军毁了圆明园，也有那时的中国政府的责任。英法联军侵入圆明园的时候，正是懦弱无能的清政府统治中国的时候，那时的清政府，不敢去抵抗外来的侵略者，只敢与那些侵略者签定一张又一张的卖国条约 咒骂。这就导致了那时的中国在清政府的统治下越变越弱，越变越弱，变成了那些强国的欺负对象 大哭。你想想，假如那时的中国也象现在那么强大的话，又有哪个国家敢来入侵中国，一把火烧掉圆明园呢？所以，要想我们的祖国不被别的国家欺负，我们就要好好学习，长大以后报效祖国，振兴中华，让祖国变的更强大！
成语横行霸道：横行霸道[héng xíng bà dào]，意指“横行”，不循正道而行。语出《周礼·秋官·野庐氏》。“霸道”，与王道相反。指不顾仁义，以极权统治。语或出《史记·卷六八·商君列传》。“横行霸道”形容凶横不讲理。[源]《周礼·秋官·野庐氏》凡道路之舟车轚互者，叙而行之。凡有节者及有爵者至，则为之辟。禁野之横行径踰者。《史记·卷六八·商君列传》公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。……鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前於席也。语数日不厌。[典故]“横行霸道”系由“横行”及“霸道”二语组合而成。“横行”一语是出自《周礼·秋官·野庐氏》，大意是说，凡是水陆交通因为行道狭隘而导致拥挤的地方，要加以指挥疏通，使舟船、车辆能依序通过。凡是持有符节和领有爵命的人，进入国都後，命令行人回避，让他们顺利通行。禁止“横行”－－任意由田中通过或穿越沟渠堤防。“霸道”一语则可能出自《史记·卷六八·商君列传》，商鞅听到秦孝公要徵求贤能的人，就透过秦孝公的宠臣景监引荐。第一次见面，他陈述了帝王之道，秦孝公昏昏欲睡听不进去。第二次，他提出了王道思想，结果还是不合乎秦孝公的心意。第三次，他说出霸道的主张，得到了秦孝公的认同。再次接见时，两人越聊越投机，不自觉地越坐越近，一连好几天都不厌烦。这里的“霸道”指的是不顾仁义，以威权统治国家。经过後人沿用，则引指做事蛮横不讲理的意思。後来这两个典源被合用成“横行霸道”，用来形容凶横不讲理。
成语毁于一旦：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。如：《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”又如：百余年辛苦经营的圆明园，毁于一旦，更是令人椎心泣血的莫大恨事。——高阳《清宫外史》下册
《青少年青奥读本》读后感_700字
读这本精彩绝伦的书，让我收获最多的不是知识而是感动，在众多的感动中有“蹦”出来的精彩，有自信盲女创造奇迹，有农家女勇夺残奥金牌，有南非“美人鱼”的故事。其中，最让我感动的当然是—“我矮，所以我积极进取！”这一个故事的主人公就是家喻户晓的乒坛皇后—邓亚萍。这篇文章按倒叙的方法写的，先写邓亚萍5岁刚练乒乓球时被河南和郑州两个球队拒绝，但她却毫不气馁，勤学苦练。凭着咄咄逼人的气势，敢拼敢打、无所畏惧的胆识和顽强拼搏的精神打败了一个又一个的高手，终于进人了国家队，取得了辉煌的战绩。在胜利的背后付出的不仅是汗水和劳累，还有一个又一个感动的故事。如，在国家对中的人无一不说邓亚萍是练的最苦的一个。甚至为了力量与速度绑上厚厚的沙袋，普通人走路带着都很费力，但她却带着它每天挥拍、扣上许许多多的球。一分耕耘一分收获，正是凭着这些苦练，邓亚萍才获得了全国，亚洲，世界女子单打冠军，赢得了萨马兰奇亲自为她颁发奖杯。比赛一结束，大批记者蜂拥而至，邓亚萍说:“一上场我就觉得我是中国人，一定要打好报效祖国。”连奥运之父萨马兰奇都说：“邓亚萍那种不服输的劲头，代表着运动员的风采。”在知道这些故事后我也被感动了。我心想在学习上，只要我脚踏实地，勤学苦练就可以获得丰富、硕大、肉质饱满的果实，这时我仿佛看见了胜利的曙光。毛爷爷不是说过，世上无难事，只怕有心人吗，我坚信只要有坚强不屈的劲和付出豆大的汗水，胜利就会在不远处向我招手。在这我衷心感谢这本书给我的启示，让我大彻大悟才有了我前进的道路，希望的曙光，成长的指示灯。我坚信努力学习在不久的将来我一定会取得成功，成为祖国新一代的栋梁，为了我们美好的未来加油努力吧！
成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
读《鲁滨孙漂流记》有感_700字
前不久，我读了英国作家丹尼尔．笛福着的《鲁滨孙漂流记》这本书。我被鲁滨孙．克鲁索这个孤独而顽强的冒险者的坚毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而发。
故事主要说了鲁滨孙．克鲁索舍去了安逸，舒适的家庭，私自出海航行。有一次，漂到了一个荒无人烟的海岛上，但他凭着自己的生存技能和坚强意志，度过了荒岛28年的孤独时光。
被困荒岛的鲁滨孙在岛上做了一个“日历”，并且每天写日记，这正是他不屈不挠的意志的表现，他这样做，是想证明自己还活着，且活得明白，并没有在时间的长河中消失，没有因为漂落到荒岛上而失去踪迹，表现出了他坚强的意志，也反映出了他是一个不屈不挠，渴望生活，勇于面对现实的人。
在荒岛上他用勤劳创造了生活，创就了人生。没有房子，他自己搭建；没有食物，他尝试着打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干；他还摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面做面包。面对人生困境，鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。从中可以看出，他不是一个随遇而安，消极侍命的人，而是一个意志品质极坚强，生存信念极执着的人，并且务实肯干，情于创作。正是他的这些精神品质，才使他把握住了生存机会，创造了物质条件。
身处困境的鲁滨孙用笔记的方式把自己所经历的一些事情用“借方”和“贷方”的格式把他的幸与不幸公正地记下了。从这件事可以看出，鲁滨孙在鼓励鼓励自己，不气馁，对于各种消极的事情也能感受到极积的一面。是啊！在不幸的处境中，我们也要学习他，善于把事情的好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
读了《鲁滨孙漂流记》后，我受到巨大的震撼，得到了极大的启示：一个人在逆境中不要悲观失望，而要努力看到积极的因素，从而改变自己被动的局面。
成语英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。如：明·方汝浩《禅真逸史》第三十四回：“段韶道：‘元帅所言，正是英雄本色，但要用心莫作等闲，挫动锐气。’”清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“四公子道：‘这才是英雄本色。’”又如：母舅虽系绿林聚义，山寨生涯，然须保善锄强，不愧英雄本色。——清·吴璿《飞龙全传》第二十五回
成语随遇而安：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。如：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”又如：不过能够随遇而安——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。——鲁迅《两地书》六
小魔怪要上学读后感_700字
法国作家玛丽·阿涅丝·高德哈写的《小魔怪要上学》是我最喜欢的一本书，因为我也喜欢上学，每天都想去学校，每天都想读一本好书，如果读到了一本好书，这一天我都会很快乐！
书中的小魔怪是个孤独的孩子，因为爸爸妈妈每天只知道吃人，没空陪他玩。因此，他的脾气很暴躁，常常在家大吵大闹。他看到小朋友们都去上学，学会了好多本领，他羡慕极了。可是，他对爸爸妈妈说他想上学时，爸爸妈妈说：“不行，你不能上学。”小魔怪伤心极了。有一天，有一个粗心的小朋友把书落在了草坪上，小魔怪高兴地捡起书，兴奋地往家跑。晚上，小魔怪把那本书看了一遍又一遍，可还是看不懂。第二天，他下定决心说：“我要读书，不让我读书，我就不吃饭。”爸爸妈妈非常无耐地带他去了学校。小魔怪的爸爸对老师说：“快教这个小笨蛋读书，不然我把你们全吃掉！”自从上了学后，小魔怪再也不大吵大闹了，爸爸妈妈都觉得很奇怪。一天晚上，爸爸妈妈叫小魔怪把书里讲的读给他们听，听着听着，爸爸妈妈都入了迷，不停地叫小魔怪再讲一个。
读到这里的时候，我哈哈大笑，同时也为小魔怪高兴，因为他家和我家一样，也被书施了魔法。
小魔怪还把自己学到的做美食的方法教给了妈妈，当然不是以前的煮“小孩子”，而是美味的甜品。小伙伴们都发现了他爸爸妈妈的改变，和他们一家成了好朋友。
曾经的我就是书里的小魔怪，爱哭爱闹，天天要人陪，可自从被书施了魔法，我就一下子被吸进了书中。通过读书，我知道了很多知识，懂得了很多道理。
谢谢充满魔力的书，把我从一个像小魔怪一样的小孩，变成了现在爱学习的好学生！
成语大吵大闹：激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。如：曾朴《孽海花》第五回：“正吃得香甜时，忽听得门口大吵大闹起来，仓樵脸上忽红忽白。”又如：为一点小事，小夫妻就大吵大闹。
猫城记读后感_700字
我非常喜欢《猫城记》这本书。
作者和朋友坐飞机到了火星，飞机碎了，朋友升天了，而作者却意外地存活了下来。他只有碎得像些挂着的干菠菜的衣服和肚子里的干粮，几乎等于一贫如洗（除此之外，他还有一把手枪，一盒火柴）。
作者认识了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎请作者为它守护迷林，因为大蝎认为作者这个“外国人”（其实是外星人）就是迷林的守护神；大蝎的儿子小蝎去过外国，是个“新派”人物，有一些知识，看不惯猫人国里这些猫人的自私行为，却又无法改变事实，只好无比的悲观，每天与比迷叶还迷的迷一起嬉笑打闹；守寡在家的公使太太，带着公使的八个妾，最喜欢说的就是“不吃迷叶”，每天要说百十遍：“公使太太，到过外国，我不吃迷叶！”“喂，外国人，你该交房租了，五十国魂（猫国的货币），我们不吃迷叶！”最后，外敌入侵时，由于猫人的软弱无能和为自己着想，作者也见证了猫国的灭亡。
总体来说，猫人是非常自私，颓废和软弱的。它们时时刻刻为自己着想，官员种植迷叶（一种能让人的饥饿感消失，让人变懒的植物），收获后分给自己的亲戚，剩下的高价卖出；皇帝吃官员进贡的迷叶；老百姓只能吃饭菜，饥一顿饱一顿，生活非常艰苦；人们当兵只为了每月的那几片迷叶。猫人的宗旨是：欺侮别人，不合作，捣乱，彼此之间互相绝对不接触。
我难以想象——这样的国家是如何成立的？没有规章制度，国内到处乱成一团糟，竟然还有三千余年的历史！为什么不造反呢？后来，我想通了，因为这个民族过于软弱，过于自私，过于愚钝。它们没有文化，而皇上又过于“聪明”，人民讲什么，他就提倡什么，可最后还是一事无成。
猫国的灭亡是必然的，它们不懂得合作，自相残杀，不灭亡，天理难容！毕竟，在这个世界上生活，只有一条规则——弱肉强食，适者生存。
成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。
成语一贫如洗：一贫如洗[yī pín rú xǐ]，意指形容非常贫穷，一无所有。语或本宋·王鎡〈山居〉诗。[源] 宋·王鎡〈山居〉诗（据宋·王鎡《月洞吟》引）屋头藓树蜕鸣蛩，池上沟泉凿石通。香老蒲花春洞影，凉生槲叶午窗风。泥瓶开酒留樵客，篛笠穿云访药翁。虽是一贫清似水，定无徭役到山中。[典故]“一贫如洗”原作“一贫似水”。如果一个人的身上像被水洗过一样，什麽都没有，自然是非常地贫穷。在所引典源宋·王鎡〈山居〉诗中，诗人便形容自己在山中隐居的生活“虽是一贫清似水”，物质生活很匮乏，但肯定没有官府派的徭役缠身，所以他十分满意这样的生活。後来又有用“一贫如洗”形容人的身上就像被水清洗过一样，什麽都不剩下，也是引申做非常贫穷的意思。如元·关汉卿《窦娥冤·楔子》：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”《红楼梦·第四七回》：“你知道我一贫如洗，家里是没的积聚的，纵有几个钱来，随手就光的，不如趁空儿留下这一分，省得到了跟前扎煞手。”都是这种用法。
