本文整理了包括朋友的段落、长句子，共10句。作者有陈佩斯等。

1、如果往事不能在与朋友的交谈中被一而再、再而三地提及，就会消失。流亡者集中居住在一些移民地，同胞们不厌其烦地反复讲着同样的事情，因此不会淡忘。而对于那些不怎么和同胞来往的人，就像伊莱娜或尤利西斯，他们就不可避免地会得失忆症。他们的思乡之情越强烈，他们的记忆就越空洞。尤利西斯越是痛苦，他忘记的事就越多。这是因为思乡之情并不能促进人的记忆活动，并不会唤起从前的记忆，相反，它满足于本身，满足于自己的激情，完全淹没在自己的痛苦中。

2、我期待社会给予娱乐化儿童文学以理性的审视。我相信作家们会在娱乐化形式下进行艺术的探索，进行人心的建构，相信在任何时代里，作家都不可能是堕落的一个群体。如果说，以往几代儿童文学作家是在充当儿童的引导者或老师的话，那么今天的新生代儿童文学作家在做儿童的朋友，他们发现了儿童，也发现了儿童文学在这个时代的位置。

3、中玻要收购蓝星玻璃，中玻的周诚是大能人，蓝玻的张昭珩也很能干，两边怎么合并？根据我的经验，两个领导人先交朋友，交了一年，研究好谁当董事长，谁当CEO，将来各自的部下怎么融合，最后合并很顺利，两个领导人之间也水乳交融。这些做法是我们长期摸索出来的，因为我们兼并过别人，也亲身体验过兼并存在什么问题，才会出这样的主意。

4、那次与几个朋友登上高塔绝顶处，我大发感慨说：大凡做一个向上攀登的人，一定需要读书君子的激励鼓舞。就像这玉塔高耸入云，不是与各位朋友乘兴远眺，我决不可能一个人独自攀登到塔顶，爬了四五级台阶，我就感到疲倦，幸有朋友在一起鼓动劝说，说离绝顶不远了，增强我的信心，爬到塔顶，眼界开阔，地形险峻，又亏得朋友们扶持提醒，不然稍一失足，就会酿成千古遗恨，像这种情形就是能做向上攀登者的典型。

5、我晏婴家不穷，我用国君的赏赐，使我三族的亲属都得到恩泽，遍及朋友，救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了，我晏婴的家是不穷的。我听说过，得自国君的厚赐，又用来施舍给人民，这是臣下代替国君统治人民，忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民，就是作为私有财产藏在自己的箱子里，有仁德的人是不会这样做的。

6、为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气？在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而们们从此不会再相见了。

7、什么是喜剧人生？我觉得我的喜剧与别人不一样，别人的喜剧是快乐的，但我却一直处于矛盾、冲突和撞击之中。就连成功时，我也没有过喜悦。我只觉得自己实在太渺小，因为所有的喜剧是一群人帮我完成的，我不过只落了一个名字而已。我的喜悦在哪里？在于可以与志同道合的朋友一起论道，然后大行其道。这个时候，我在精神上是愉悦的，是幸福的。——陈佩斯

8、我为什么开博客这是很多朋友看到我这个博客的第一反应，紧接着而来的是疑问：他怎么这会儿想起来开博客了？是真的还是有人在帮他写？所以有必要解释几句。第一，由于本人智力和接受新事物较慢等原因，我对网络一向比较抗拒，近年来稍有进步。开博客对我来说绝非赶时髦，因为这会儿才开博显然已经很落伍了。只是最近深感舆论环境有急剧恶化和倒退的趋势，很多事情不能在电视上说或者越发不能直说。

9、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

10、每一段感情的发生与结束，其实都是场记忆的战争。受过伤害的，必将在新一轮关系的最初就迟疑畏惧，甚或仓皇退缩，因为他记得那么清楚。他害怕的，不是眼前的人，而是过去的人。他不只是在和新认识的朋友交往，他同时还在和自己的记忆协商、谈判与作战。对方可不知道，这样的关系何等艰难，因为与他角力的是一些过去的陌生人。