文章有我是猫读后感（528字）、《冒险小虎队》读后感（527字）、一生不设限读后感（551字）、何谓江湖优秀作文（492字）、读傅雷家书有感（541字）、爱德华的奇妙之旅读后感（497字）、《女纺织家黄道婆》读后感（469字）、爱克斯探长读后感（482字）等500字左右的高一优秀读后感10篇，供您参阅。
我是猫读后感_500字
文/冯焙琳
《我是猫》是一部讽刺小说，是日本作家夏目漱石的处女作品。
我是猫》，不知可否说是大和民族在明治时期精神反馈的“冥思录”之一。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。一方面，资本主义思潮兴起，人们学习西方，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，东方固有的价值观、文化观与风尚习俗，包容着陈腐与优异，在抗议中沉没，在沉没中挣扎。一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只*插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。主人公是猫。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的视觉看地球人，同样反映了人间积习，没一副超越现实的视角就看不透彻。他也说过哲学，例如：“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”
我国目前也正处观念转换时期，说不定猫公的观察，对我们也有一定的现实意义。不过，仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。
成语插科打诨：科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。如：明·高明《琵琶记·报告戏情》：“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。”又如：事情出了岔子的时候，插科打诨，轻松的把责任卸在别人头上。——丁玲《太阳照在桑干河上》三五
成语通权达变：通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。如：《后汉书·贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”又如：满朝大臣中没有一个人在做事干练和通权达变上能够比得杨嗣昌的。——姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
《冒险小虎队》读后感_500字
因为我喜欢看侦探书，所以在寒假里看了一本《冒险小虎队》的书。小虎队的成员分别叫：路克、碧吉和帕特里克，他们要解开一个个神奇的谜团。可是谜团到底如何解开呢？这就是我想告诉你们的一个秘密，功能解密卡，每本书里都有这样的一张卡片，它有三种功能：一是超级解密卡，只要你把它放在书上的灰色区域内，你就会发现原本光秃秃的地方竟然显现出神奇的文字；二是密信解读卡，可以用来解读密信，只要把卡上的箭头对准密信上的箭头就能读懂了；三是搜索格子卡，可以用来搜索你要找的东西，把搜索格子卡置在插图上，使左下方和右上方的小孔对准插图上作记号用的两个小黑点，你会很快发现要寻找的目标出现在哪个区域里。
其中我最爱看《寻找秘密入口》，讲的是三只小虎发现了一幅蝴蝶图，上面画了三样东西，分别是方向指标、桥和大螺钉。他们看到方向指标是往西南方向去的，于是他们就往西南方向走去。走到尽头的时候有一座桥，他们就走过去，想到蝴蝶图上有一个大螺钉，看到地上有一个大螺钉捡起来。发现里面有东西，想把它拿出来，可是拧不开。这时路克拿出一把小刀在螺钉头上刮，掉出了一根小小的金属棒。
这本书让我知道，我们做事要勇敢不能碰到哪一件困难的事就放弃，做事要认真果断，婆婆妈妈的话必然会要吃亏的呢！
成语婆婆妈妈：形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。如：清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“你也太婆婆妈妈的了。这样的话，自私是你读书的人说的？”又如：上海下层社会中也有不少喜欢议论别人的婆婆妈妈。——余秋雨《文化苦旅·上海人》
一生不设限读后感_500字
休息日，一口气读完了《人生不设限》。作者力克· 胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。可以想象生活对他而言是多么不公平啊！
他也一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围。虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。
如今力克·胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱。告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。至今已有6亿人通过各种途径了解了他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入心地激励了很多人。
这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。你不禁会为这位天生没手没脚的小伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的精彩人生。
成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
何谓江湖_500字
这些天一直在看《武林外传》，有喜剧，有感动……看了后，我一直在思考一个问题——何谓江湖？
人们所说的“江湖”一定是充满腥风血雨的地方吗？不一定，《武林外传》就给了我们一个很好的解释！
其实在我们现在生活中，对于还是学生的我们，“江湖”就是学校，这里面有真诚的帮助，有无情的竞争，我们必须去为自己而拼搏，这样才能为我们的以后奠定坚实的基础！
长大后，江湖也许就是整个社会，在竞争无处不在的21世纪，我们更多的是要提高自己，尽态极妍的展现自己，去与“物竞天择，适者生存”挑战，去面对自己的生活，去追逐自己的太阳，去独自迎风！
在偌大的江湖中，“生存”便是每个人的动力，我们要拥有佟湘玉的胸怀与坦诚，吕轻侯渊博的知识，白展堂的玉树临风，李大嘴的厨艺（起码自己不会饿！），才能真正的屹立于江湖之颠！
对啊，何谓江湖？江湖就是一个平台，一个让我们竞争的平台，一个“适者生存”的平台。只有不断充实和完善自己，提高自己的竞争力，我们才能笑傲江湖！当我们老了，回首自己拼搏过的江湖，能让自己的嘴角浮起一丝微笑，这样，才算真正的成功，才算拥有一个精彩人生——拼搏便是精彩，便是美！
成语物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。如：梁启超《新中国未来记》：“因为物竞天择的公理，必要顺应着那时势时，才能够生存。”又如：而始成其《物种来由》一书，以发明物竞天择之理。——孙中山《建国方略·心理建设》
成语尽态极妍：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。如：唐·杜牧《阿房宫赋》：“一肌一容，尽态极妍，缦立远而望幸焉。”又如：这里必有繁音复节，才可尽态极妍，畅所欲发；于是长诗就可贵了。——朱自清《短诗与长诗》
读傅雷家书有感_500字
书是人汲取知识的源泉，一本好书可能就因此改变你的一生！从书中我们会发现那作者浓浓的情感！读了傅雷家书后，我感受到他对儿子的那分关心与关爱。
《傅雷家书》共记载傅雷写给在国外学习的傅聪十一通信。对于儿子的发展甚为关心，想方设法的指导着他。因此，关于儿子的音乐专业也是尤为关注。哪一乐曲，哪一乐章，哪一字节都谈谈自己的体会，心得。怪不得有人说；这样的教育，不成材都难。
让我们认真的想一想，其实，在我们生活中也不乏这样的身影：因为我们生病，而彻夜未眠的身影；因为学习不佳工作不努力，而大发怒火的人……对就是他们，这些为了我们而呕心沥血的父母。傅聪傅敏理解了父母，通过自己的努力，一个成为国内国外知名的钢琴家，一个也成为我国杰出的英语导师。而我们又做了什么？不，我们不能再像从前那样因为年龄的差异发生的磨擦，而大发脾气。为了追求所谓的时尚，不顾父母的辛劳，大手大脚花着他们的血汗钱，而不感到愧疚……不，我们应懂得理解父母，做一个知道感恩的人！
一个人，如果从小在父母的关爱下成长，长大后又懂得父母对自己的爱，那么他会把这种爱延续下去，继续传给其他人，那么世界上将会处处有爱。
我们在今后的生活中不应该关心别人，体谅别人吗？好好想想你伤害了多少人去对他们说一声“对不起”。
成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。
成语大手大脚：原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西，真真赔的是说不出来的，那里又和太太算去。”又如：一样的大手大脚，好像伦敦的巡警都是一母所生的哥儿们。——老舍《二马》
爱德华的奇妙之旅读后感_500字
今天，我读了一本由美国当代童书夜空中最耀眼的明星——凯特·迪卡米洛写的《爱德华的奇妙之旅》，它荣获了“国际大奖”——“波士顿全球号角书奖金奖”。
这本书讲述了从前，有一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子，他全身几乎都是用瓷料做的，只有他的耳朵和尾巴是用真兔毛做的。他的胳膊和腿的关节都是用金属线连接起来的，这样他的关节就可以弯曲，使他活动自如。爱德华虽然是瓷做的，但他也有他自己的意识和生命。他对她的拥有者——一个女孩阿比林来说是非常重要的，但爱德华却很自鸣得意，因为阿比林对他关怀备至、崇敬有加——爱德华被宠坏了。
爱德华的生活一直过得很好，他拥有很多好东西：一套套手工制作的丝绸衣服，一双量“脚”定做的精美皮鞋，一顶顶好看的帽子，一条条材质考究的裤子和一个金光闪闪的金怀表。直到有一天，他被弄丢了，他被埋进了冰冷的海洋里。
从那以后，他开始了他的奇妙之旅。从海洋深处到渔夫的渔网，从垃圾堆的顶部到流浪汉营地的篝火边，从一个生病孩子的床前到孟斐斯的街道上……最后，他又回到了阿比林的怀抱里。在他的奇妙的旅途中，他破裂过，他的耳朵被钉在木桩过，但他认识了许多爱她的人，他也学会了爱别人。
成语自鸣得意：鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。如：明·沈德符《万历野获编·昙花记》：“挥策四顾，如辛幼安之歌于千古江山，自鸣得意。”又如：姊妹相逢无他语，惟各以阃威自鸣得意。——清·蒲松龄《聊斋志异·江城》
《女纺织家黄道婆》读后感_500字
《中国历史故事》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国的悠久历史。
这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了。
黄道婆善良、好学、诚实的品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一起来到了海口市。她和当地居民一起学纺织。但她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。
这个故事让我有很大的感触。从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学习的好榜样。
成语生不如死：活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。如：清·石玉昆《小五义》第十回：“奈因阳世三间，没有我脚踏之地，是生不如死！”又如：他们过着生不如死的生活。
成语尔虞我诈：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。如：《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”又如：国内，南方各会党首领之间，也是互相猜忌，勾心斗角，尔虞我诈，售价烦恼。——任光春《戊戌喋血记》第十七章
爱克斯探长读后感_500字
爱克斯探长是李毓佩教授写的，他的著名作品还有：荒岛历险、非洲历险记、奇妙的数王国、哪吒大战红孩儿以及小侦探游中国。
这本书分为四个大内容：爱克斯探长出山、爱克斯探长和π司令、真假爱克斯探长和爱克斯探长智闯黑谷。其中我最喜欢爱克斯探长和π司令。我给大家介绍一下π司令，他领导着四个支队，每个支队不超五人，但个个都是好手。四个支队也分别有各种任务。战刀支队负责战斗，假面支队负责外交、谈判，毒蛇支队负责暗杀、绑架，鼹鼠支队负责偷窃、搞情报。
我也发现爱克斯探长是个国际刑警组织的侦探，不愧是“爱克斯探长”，此次计算几乎都要用到x，有时没有用到爱克斯是因为：x设得合适不合适，往往影响到列出来的方程是简单还是复杂，如果x设得不合适，有时甚至列不出方程来。
爱克斯探长是个聪明人，他四次波折，斗败了暴力集团，制服了歪嘴；打败了国际暴力组织，灭掉π司令；战败了贩毒集团，活捉了千面人；抓到了黑谷的尾巴，消灭了秃头八爷。这一切的一切，是要感谢爱克斯探长吗？不，我认为不，应该感谢他的数学才能，如果没有数学才能，他怎么才能把这些坏蛋消灭呢？
拯救男孩读后感_500字
我看了一本书，书名叫《拯救男孩》。一看书名，我就被它深深地吸引住了。
拯救男孩？我们男孩还需要拯救吗？在强烈的好奇心的驱使下，我迫不及待的翻开了目录，书中主要讲了男孩的危机及成因、如何拯救男孩、怎样拯救男孩以及如何造就男子汉等，我被书中的男孩危机之三——心理危机所吸引。虽然家长一再的告诉我这本书不是给孩子看的，而是写给家长和老师看的，但是我仍然恋恋不舍地想把它看完。
回家后，我向妈妈推荐了“网络成瘾”这一章，告诉妈妈：“男孩更容易成瘾，男生在学习障碍、行为障碍、社会适应障碍、品德缺陷和各种障碍中存在的问题均多于女生。男孩更容易沾染上各种成瘾行为，如网络成瘾等；男孩子更容易出现情绪问题，他们的情绪也更脆弱。”从而让妈妈认识到我平常的一些做法也是情理之中，让妈妈更好地帮助和督促我。同时，我发现每个章节均有一些测试，我便督促爸爸妈妈完成这些测试。爸爸妈妈告诉我他们通过测试明白了他们以前在教育孩子上面的不足。今后他们有机会他们还会和我一道阅读一本书，一同成长、一道进步。
读完全书，我明白了男儿当自强，男孩子的生活注定充满了挑战，男子汉是磨练出来的，因此，我要不断地锻炼自己，让自己拥有健康的体魄，同时还还要通过科学地探索与实践，凭借持之以恒的毅力，永不言弃的精神，最终实现自己的目标！
成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
成语恋恋不舍：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。如：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”又如：他们，农会主任和青妇队长在炮声隆隆中，恋恋不舍地把我们送出了很远很远。——峻青《夜宿灵山》
观《南京大屠杀》有感_500字
南京大屠杀，想必大家都不陌生吧！
1937年12月13日，日本攻占了南京，将文物珍宝一抢而空，把男人抓去当他们的奴隶，妇女和儿童该杀的杀，该打的打，使南京里的中国人遭受痛苦的打击，所有人心中都有一种难以释怀的愤怒，中国人的尊严被日本人践踏，每个中国人都恨不得把日本人赶出去。可是，他们能做到吗？
首先，凭他们的一己之力肯定做不到；其次，当时的政府腐败无能，自己只会贪图享乐，不理国家大事，使中国一个堂堂的文明古国，流落到这种境界。任国外列强随意践踏，随意侵占中国的领土，欺辱中国人民。
30万条鲜活生命，在几天之间，被屠杀殆尽，血都染红了整个南京城，哀鸿遍野，尸体遍地。日本人就是无情的魔鬼，肆意的在中国的土地上践踏。
如今的中国，国家富强，人民团结。今日中国已非昨日，已非任人宰割的鱼肉。国家军事发展强盛，研发出了各种先进武器，来保卫我们的家园。如今的中国，再也不会任人欺凌，经历过战争的我们，也是十分热爱和平的。
我们要不忘国耻，尽己所能，维护祖国的一土一木，铭记南京大屠杀带给我们的痛苦，不要再让悲剧重演，同时热爱和平，反对任何形式的战争。愿“南京大屠杀”从此只存在于电影里，只存在于人类的记忆中。
成语哀鸿遍野：哀鸿遍野[āi hóng biàn yě]，意指找不到栖身之所的鸿鴈，悲伤哀痛地鸣叫。语本《诗经·小雅·鸿鴈》。後用“哀鸿遍野”比喻到处都是流离失所的难民。[源]《诗经·小雅·鸿鴈》鸿鴈于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。鸿鴈于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。[典故]“哀鸿遍野”是由《诗经·小雅·鸿鴈》：“鸿鴈于飞，哀鸣嗷嗷”两句句义扩大而来，原意是找不到栖身之所的鸿鴈，悲伤哀痛地鸣叫。又根据〈诗序〉所写，〈鸿鴈〉一诗是用来赞美周宣王，因为在当时“万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之。至于矜寡，无不得其所焉”，而周宣王中兴周朝，让流离失所的人民得以安居乐业，所以“鸿鴈于飞，哀鸣嗷嗷”又引申为形容流离失所的难民，呻吟呼救的悲惨景况。後来就用“哀鸿”比喻流离失所的灾民。“哀鸿遍野”这句成语就从这里演变而出，用来比喻到处都是流离失所的难民。如清代汤斌〈睢沐二邑秋灾情形疏〉：“历年灾患频仍，黎民涂炭，今春卖儿卖女者，有售无受，以故哀鸿遍野。”
成语不得其所：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。如：汉·荀悦《汉纪·文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。”又如：如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》
