大学生读后感优秀作文6篇1300字

文教艺术2023-02-06 04:57:40百科知识库

大学生读后感优秀作文6篇1300字

搜集整理了读《不可不读的168个自强故事》有感(1354字)、生命的品质读后感(1274字)、读《谁动了我的奶酪》有感(1331字)、给年轻班主任的建议读后感(1314字)、胡雪岩的启示读后感(1312字)、你不知道将来有多好读后感(1300字)等1300字左右的大学生读后感优秀作文6篇,供您参阅。

读《不可不读的168个自强故事》有感_1300字

人的一生有较多的坎坷和困难,但重要的是有一个自强的心态,自强的心态凝结成一起,就会产生巨大的力量,帮你战胜一切困难。

作者写的《不可不读的168个自强故事》就是一部经典的代表作,这本书的每一个故事都扣人心弦。翻开目录,《搭车回乌鲁木齐》引起了我的好奇,这打车到乌鲁木齐去与自强有什么关联吗?我怀着好奇的心情看完了这篇文章,它真正地牵动了我的心灵,这篇文章主要讲的是有位小伙子想凭他自己的自信和坚持不懈来搭车,虽然一次次被拒绝,但仍持之以恒,最后终于搭上了好心人的车,最让我感动的是他的一句话“没什么可怕,如果你真心想做一件事,全世界都会帮助你”。这句话真的给了我震撼,甚至难以置信,让我的心久久不能平静,这让我联想到2008年5月12日的四川大地震,虽然离我们有4年了,但那许多小孩子所表现出来的自强久久不能忘怀,虽然这些小孩在灾难中失去了亲人,但他们所表现出来的坚持不懈始终牵动着人心,因为他们相信,世界是美妙的,全世界都会帮助他们,人生是丰富多彩的,只有活着才能感受生活的乐趣,只有不被挫折打倒才是一个自强的人,正如迪亚娜夫人所说:“不害怕痛苦的人是坚强的,不害怕死亡的人更坚强”。但不仅仅是灾难的破坏,人为的破坏也深入人心。在今年的7月5日,乌鲁木齐人民遭受了一次巨大的劫难。一些不法分子把一条街搞得血迹斑斑,人心惶惶,这场人为因素使人们的心灵蒙上阴影。如果把他们走出阴影,则他们能摆脱心灵的创伤,重新找回自己,成为一名自强的人;如果不能,那只有在阴影下生活。

“胜入者有力,自胜者强。”当我们取得成就时,不能因骄傲而自满,瞧不起他人,这不是自强的表现,反而会引你走向绝路。正如伊朗的一名作家所说“事业常成于坚韧,而毁于自傲。”所以说,自强不仅仅是战胜挫折、克服困难,还要正确面对成就、稳重对待自己的事业。

其实,比起四川的小朋友和乌鲁木齐的人们我们比他们幸福多了,至少没有心灵上的创伤,但我们还仍不满足与现状,仍向爸爸妈妈提出过高的要求,遇到学习上的困难就嚷嚷不上学了。你是否想过向四川小朋友们学习,学习他们懂事,更重要的是自强,勇敢地去挑战,获得成功。

大家请想象一个情景:一株松树屹立在贫瘠的山坡上,风吹雨打摧不毁它挺拔的志向,它依然活着。如果换做是你,你会怎么做,是继续活下去?还是放弃生的希望?照这样看来,勇于向命运挑战,不放弃生的希望,这才是活的境界,这才是自强的最高成就。自强是一种敢于硬拼硬闯的精神。它,是国家的顶梁,是一叶高扬的风帆,一旦失去,整个精神都丧失。诸葛亮说“天行健,君子以自强不息”,懂得自强的人,将会是人生的财富,只有通过磨练才能自强,才能在困难和挫折中奋起,我们的人生才会有意义。

伦敦奥运会是大家最关注的新闻,大家请想一下,如果没有那些奥运健儿努力拼搏,奥运会是不可能这么精彩的。可是,他们背后的辛苦练习,所经受的困难,他们是否选择了放弃?没有,他们努力克服困难和挫折最终取得胜利。这难道不是自强不息吗?这难道不值得我们学习吗?我们真的需要学习这种精神,这种自强不息的精神。要知道,能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊!

其实,自强对于我们每人来讲都是一次很好的锻炼机会,经得起磨练的人生才会有意义,让我们从此走向自强之路,开启成功的大门吧!

成语持之以恒:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。如:清·曾国藩《家训喻纪泽》:“尔之短处,在言语欠钝讷,举止欠端重,看书不能深入,而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。”又如:学习要锲而不舍,持之以恒,就能取得好成绩。

成语自强不息:自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。如:《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”又如:一个国家要想强盛,必须要有自强不息的精神。

生命的品质读后感_1300字

“人最宝贵的有两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把心安顿好,人生即是圆满,就要保持生命的单纯,珍惜平凡的生活。把心安顿好,就是积累灵魂的财富,注重内在生活。”这就是周国平的价值观,是他对于人生态度,明晰而简单,但却需要用心去践行。

生命是什么?冰心说:“我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么”,那么我更不敢去为生命下一个定义,我只能说人是有一个肉身生命的,这个生命是脆弱的,生病或是受伤都足可以毁灭它。但除此之外,我认为每个人都还有除过肉体生命以外的另一个生命,这个生命我们眼睛看不到,却能用心感受到,也许我们可以称之它为灵魂或是精神,这个生命是顽强的,不易摧毁的,当所有的不幸和苦难袭来时,这个生命可以抚慰我们受伤的身体,从而使我们获得勇气与力量,所以臧克家会说“有的人死了,他还活着,有的人活着,他已经死了”,死了的只能是我们的肉体生命,而我们的精神或是灵魂却不会死掉,它是永恒的,只要这个灵魂足够高尚与强大。因此这个内在的生命值得我们珍视,我们每个人都应该拥有一个充实的精神世界,活出生命的品质来。

芸芸众生,大千世界,我们每个人都在自然的怀抱中生息,无论时代怎样变迁,春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核,喧嚣的闹市亦或是宁静的大自然,无论在哪儿,我们都以一种特殊的方式存在着。我们每个人都是平凡的,都不可避免的被这俗世牵绊着,而实际上也必须这俗世牵绊着,在这纷纷扰扰的尘世中,是什么可以让我们保持一颗纯净的心灵?保持一份对生活的热情以及对生命的敬畏?那就是要拥有一个丰富的精神世界,一个强大的灵魂,这是我们变得独特,变得有人格魅力的唯一法宝。

在“内在生命的伟大”一文中,周国平反思自身的生活,他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人:荷马、贝多芬、霍金、海伦·凯勒,诚然,这些人都是伟人,然而不可能人人都可以成为伟人,但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺,爆发出不可思议的惊人力量,从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。我们大多数人都是身体健全的人,虽然我们我们在现实生活中总会受到种种因素的制约,但上帝上公平的,他赋予我们每个人一个完整的灵魂,一个永远不会残缺的内在生命,在这个灵魂中,我们可以自由的活着,不受任何东西的干扰。我们应该成为自己内在生命的主人,无论平庸或是伟大,都应保持一个独立的灵魂,以尊严的方式活着。

在我们今天这个时代中,生活越来越复杂,生命越来越沉重,人们被太多东西所缠绕,欲望、野心、身份、地位,这些东西覆盖了生命的本质,反射到我们的身上,便是高科技的发展让我们生活前所未有的丰富多彩,以至于我们没有时间去思考,去阅读,去体会,去培养一个真正属于我们的、独立的精神世界。网络世界的发达让我们应接不暇的去体验去探索,还有周围各种各样的诱惑也使我们活得越来越繁忙,却越来越空虚。面对这一切,我们要做的是把心静下来,保持一颗澄明的心,去读书,去学习,去旅行,去充实自己,去体验生活,去创造一个丰富的精神世界,让生命回归单纯,活出生命的质量!

成语春华秋实:华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。如:《三国志·魏志·刑颙传》:“而桢礼遇殊荣,颙反疏简,私惧观者将谓君侯习近不肖,礼贤不足,采庶子之春华,忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二:“春发其华,秋收其实,有始有极,爱登其质。又如:春华秋实,没有那浩荡的春风,又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢?——峻青《秋色赋》

成语生儿育女:指生育子女。同“生男育女”。如:巴金《谈<秋>》:“她不曾生儿育女,老太爷是她的靠山,她当然比别人更关心老太爷。”又如:我现在很想生儿育女。

读《谁动了我的奶酪》有感_1300字

书中主要讲述4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”和两个小矮人“哼哼”和“唧唧”。他们生活在一个迷宫里,奶酪是他们要追寻的东西。有一天,他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库,便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑:嗅嗅,匆匆随变化而动,立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子,开始出去再寻找,并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决,烦恼丛生,始终无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争,唧唧终于冲破了思想的束缚,穿上久置不用的跑鞋,重新进入漆黑的迷宫,并最终找到了更多更好的奶酪,而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢。

生活在这样一个瞬息万变的信息时代,每个人都要和时代同步,才能够与时俱进,安身立命,因为个人的奶酪随时会被他人拿走,被外界所移动,如果一味怨天尤人,只知道追问“谁动了我的奶酪?”,而不能够很快适应新的变化,陷入困惑中不能自拔,固步自封,活在海市蜃楼般的“幻城”里面,不知觉悟,还自我安慰“面包会有的”奶酪会回来的“,到有一天,等发现失去的奶酪不会回来了,终会追悔不已的,因为不论面包也好,馅饼也好,奶酪也好,不会平白无故的从天而降,要想寻找到新的奶酪,就要学习两只小老鼠”嗅嗅“和”匆匆“,立即穿上始终挂在脖子上的鞋子,马上出去再寻找,简单的思维往往能够突破顾虑过多带来的障碍,而走向光明,创造成功,重新获得新鲜可口的奶酪。

当然"奶酪"只是是个比喻,代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可能是一份学业,也可能是金钱,爱情,幸福,健康或心灵的安宁,也或许是一种生活的意愿等等;"迷宫"代表着你花时间寻求着的东西所在的地方,它可以是你工作的机构,也可以是你生活的社区,或是你生活中的某种人际关系。生活在这样一个快速,多变和危机的时代,每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然无措,?a href='http://www.baiven.com/baike/224/276460.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>仁亲肺省暗降资撬宋业哪汤遥俊比缓蠖孕碌纳钭纯鑫匏蚀樱荒苷酚Χ圆⑾萑肜Щ笾心岩宰园巍H绻阍诟髦滞蝗缙淅吹谋浠校艿⒂凇笆ァ钡耐纯啵熬龆ā钡牧侥眩笆钡奈弈巍敲瓷畋旧砭突岢晌恢终习I畹拿怨艽螅慊嶂土粼谄渲幸唤前采砹⒚昧耍昙徒コぃ汀袄恋帽涠保蛘呤恰懊挥杏缕图で椤痹偃ケ涠妥费拔蚁不墩獗臼椋蛭且桓隽钊朔艘乃嫉墓适拢辞崴捎淇斓乇愠吻辶嘶煦绲纳睢5币晃槐槐浠Щ蟮娜俗谝幻姘乖嗟木底忧埃M辞遄约旱恼婷婺慷薹ㄊ迪质保端宋业哪汤摇肪拖褚晃恢钦撸靡惶醢酌泶尤莶黄鹊夭寥ゾ底由系奈奂#美Щ笳哒嬲⑾肿约旱奈侍馑凇?/p>

我觉得看这本书的收获,并不是要学它们中的任何一个,而是认识到变化是一种必然我们要做的是,是在最大变化发生之前,做好相应的准备,包括行动准备和心理准备“生于忧患,死于安乐”,古人都有了这种意思,何况我们今人?所以“居安思危”的忧患意识一定要保持,时刻充满激情,有着灵敏的嗅觉和匆匆的行动,并学会像“唧唧”一样不断进行心里调节,获得最好的心境去奋斗。

成语海市蜃楼:海市蜃楼[hǎi shì shèn lóu],意指蜃,大蛤蜊。传说蜃能吐气而形成楼台城市等景观,其实这是由於光线折射造成的自然现象。语本《史记·卷二七·天官书》。後用“海市蜃楼”比喻虚幻的事物。[源]《史记·卷二七·天官书》故北夷之气如群畜穹闾,南夷之气类舟船幡旗。大水处,败军场,破国之虚,下有积钱,金宝之上,皆有气,不可不察。海旁蜄气象楼台;广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。[典故]在海边或沙漠,偶尔可以看到绿州或城市的景象,好像就在眼前,可是等到走近一瞧,却又消失了,这种现象就是“海市蜃楼”。古人利用丰富的想像力解释这种奇怪的现象,他们认为这是因为有一种叫做“蜃”的大蚌壳,能够吐气形成楼台城市等景观。这样的想像说解,古人将之记录在正史中的天文历书中,如《史记·卷二七·天官书》。在宋代沈括的《梦溪笔谈·卷二一·异事》中,也记载着在登州的海边,偶而可以看到云雾中有宫室、人马的景象,称为“海市”。其实“海市蜃楼”的形成是由於光线通过不同密度的空气层,发生折射作用,而得远处的景物投映在空中或地面上。这种现象多在夏天时的沿海一带或沙漠中出现。後来“海市蜃楼”这句成语就从这里演变而出,用来比喻虚幻的景象或事物。

成语不能自拔:拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。如:《宋书·刘义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”又如:其既入世也,又复受此感染焉。虽有贤智,亦不能自拔。——清·梁启超《小说与群治之关系》

给年轻班主任的建议读后感_1300字

读书,是最高级的精神美容;是最长远的备课。带着我内心的需要和对知识的渴求,捧起了又一本书《给年轻班主任的建议》。

《给年轻班主任的建议》这本书是中国教育学会理事,天津市班主任研究会副理事长张万祥先生主编的。全书共分七章,“这样管好一个班”、“与学生相处有艺术”、“做一个有智慧的班主任”、“一个学生,一个世界”、“借助家长的力量”、“换个思路做德育”、“做个够专业的班主任”。当我细细地读完这本书后,一种对参加编写的班主任的敬佩之情油然而生。他们把自己最切身的感受、最高贵的经验、最现活的创造都记载下来,留下的不仅仅是文字,更是他们对教育事业,对孩子的那颗火热得、跳动得心。

今天的班主任如何做?我从三个方面谈谈自己的感受。

一、解读好自己

要为人师表,就得自省其身。一个真正认识自己的人,才能认识好学生;一个保持积极乐观态度的老师,才能上好课;一个对自己负责任的老师,才能对学生负责。自己这本书,别人会读,会评价,但最终还得靠自己来读。一个人最大的敌人、不是别人、而是自己。一个班主任,要有自省的能力,能发现自己的优点所在,问题所在,并找到突破口,一点、一点地改进。教师要过好自己的认识关、学习关、教育关、心理关等,正确认识自己,时时剖析自己,勇于战胜自己,处处完善自己,才能做一个指导者、诊治者、从而协助学生顺利过关。

二、实践中反思

班主任工作是科学的事业、艺术的事业。要求实求新,不断开拓创新,就必须随时总结、勤于思考、虚心借鉴、博采众长。勤于思考、善于琢磨,也是优秀班主任的个性之一。牛顿说:“我的成就当归功于精心的思索。”爱因斯坦说:“学习知识要善于思考、思考、再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。”教师要学会在言说和实践中思考,在反思和批判中成长。把自己每天的教育生活当作一种学术行为,始终以一种科研和探索的心态对待自己的工作。在积累中注意:认识重要性,克服急躁性、保持持久性、讲求实效性、立足长久性,班主任工作就会跃向新的高度。

三、艺术地管理

李镇西老师这样说:爱心和童心,是我教育事业永不言败的最后一道防线。老师的爱到底是什么?爱是不怒而威的丰厚阅历;爱是这样那样的教育技巧;爱是举手投足间挥洒出来的温暖、亲切、宽容。

班级管理是一门艺术,对学生的思想教育蕴涵着无穷的智慧。毋庸置疑,教育学生,爱贯穿始终,爱中有方法、爱中有智慧。当学生有过错时,教师要有“海那百川,有容乃大”的度量,要千方百计多想办法,而不是赤裸裸地教育学生。用孩子的眼睛观察世界,对另类孩子,更是要宽容,寻求适合他们的教育,为他们的发展设置一个合适的空间。教师要根据所处教育时空点的不同,灵活采用不同的对策,以实现教育效益的最大化。

阳光普照世间万物时,它并不在意每一朵花是否都会散发出幽香和芬芳;它所在意的是,光线的每一个细微的部分,是不是都给了花瓣最温暖的触摸。这就是教师应奉献的阳光般的爱。

总之,我们真诚地面对学生,细心观察、耐心倾听,整合多方资源,尝试多种策略,提供给学生适合其个性特点的个性化教育。让学生知道,我们是值得信赖的听众,是真心的分享者,是睿智而充满善意的长者和朋友。

成语千方百计:想尽或用尽一切办法。如:《朱子语类·论语十七》:“譬如捉贼相似,须是着起气力精神,千方百计去赶他。”又如:这个老匪开初千方百计想收买这支已经武装了的工人队伍,可是工人们坚决拒绝加入匪股。——曲波《林海雪原》十四

成语博采众长:博采:广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。如:汉·刘向《说苑·君道》:“凡处尊位者,必以敬下顺德规谏,必开不讳之门,蹲节安静以藉之,谏者勿振以威,母格其言,博采其辞,乃择可观。”又如:他对学生、画友,从不以我画线,而是主张博采众长,自立门户。——黄胄《怀念望云老师》

胡雪岩的启示读后感_1300字

最近有幸拜读了曾仕强先生所着的《胡雪岩的启示》,感触颇深。胡雪岩一生主要分成五个阶段:开始学徒、获赠财产、胡左联手、红顶商人、郁郁而终。就他的不同人生阶段而言,最值得我们学习的是他开始学徒一直到得到人生的第一桶金。胡雪岩是一名商人,和我职业相去甚远,作为一名教师,不是要去学习他怎样成为富可敌国的红顶商人,而是去学习他成功背后的付出、品质、信念。

一、学到的观点

胡雪岩取得这么大的成就,可能很多人会认为他一定有什么成功的秘诀,或是常人不具备的过人之处。其实没有。童年的生活,塑造了胡雪岩一些很朴素的性格,而这些也是我们每个人都做得到的。

1、勤劳。中华民族是全世界最勤劳的民族,这是每个中国人身上都具有的一种品质。胡雪岩贫寒的家境,造就了他勤劳的品格。

2、节俭。小时候所遭受的困苦使胡雪岩清楚,有钱不能乱花。但节俭不是吝啬,钱要用在刀口上,该花的钱一毛钱不省,不该花的钱一毛不花。中国有句古训,叫“当省不用,当用不省”,正是这个道理。

3、忍耐。胡雪岩如果不忍耐,他是没有办法面对一生所遭遇的种种挫折的。我们要了解,一个人如果没有做大事就算了,既然做大事,就要面对困难和挫折。挫折越严重,你就越知道自己是要做大事的人,这样激励自己,才能成功。

4、讲信用。信用是人的第二生命,胡雪岩对此坚信不移。不管公私事务,他都诚信守诺,所以听到他讲的话,大家从不质疑。当时外国银行不信清廷而独信胡雪岩,肯把巨额款项借给他,被世人认为是奇迹。这可能吗?但事实就是这样。所以说一个人品德基础良好,一生都会很稳固。

5、不跟别人比。一般人要争气,就是跟别人比。胡雪岩非常争气,但是他从来不跟别人比。这点是很多人没有觉悟到的。胡雪岩跟谁比?他跟自己比。很多人跟他讲别人如何如何,他总是说那是别人的事,我走我自己的路。我们都认为同业一定会竞争,胡雪岩却不是这样想。他觉得,对手怎么经营是对手的事,自己怎么经营是自己的事。自己把事情做好,不是为了把别人比下去,而是为了证明自己比以前有了进步。这一点,值得我们好好思考。

6、不求回报。胡雪岩帮助别人,从来不求回报。我们帮助别人的时候,常常怕对方记不住我们的人情,就怕别人以后忘记报答,其实这是不必要的。当你给乞丐一块钱的时候,你会想到将来要他归还吗?如果真是要乞丐回报的话,恐怕自己也变成乞丐了。既然我们给乞丐的钱,从来没想过再去要回来,那为什么帮助别人就一定要回报呢?我们做人应该只问耕耘,不问收获,因为收获不是自己能掌控的。我们力所能及地帮助别人,不图回报,这才是应有的态度。

7、好学的态度。一个人如果从小培养起喜欢读书、求知好学的兴趣,比什么都重要。胡雪岩到哪里都知道自己要学什么,要听什么,要做什么。他的母亲无法教导这些,他的妻子也没有什么学识,但他能够自己闯出一番事业,就是靠这样一种好学的态度。人生要随着自己的发展,不断地进行阶段性的调整。

8、英雄不怕出身低。我们每一个人,都应认识现实,顺应现实,但不要为现实所阻碍。胡雪岩的出身是很低的,但是他后来的成就是很多出身好的人都赶不上的。所以,不必介意出身如何,只要肯努力,谁都有可能成功。

成语力所能及:力:体力,能力;及:达到。在自己力量的限度内所能做到的。如:晋·羊佑《诫子书》:“今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。”又如:特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处,这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》

成语富可敌国:敌:匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。如:《汉书·邓通传》:“邓氏钱布天下,其富如此。”又如:盖卞滨自他祖父遗下家业,到他手里,单以各处田地而论,已有一万余顷,其余可想而知,真是富可敌国。——清·李汝珍《镜花缘》六十四回

你不知道将来有多好读后感_1300字

将来会怎样?是每个天真浪漫的小孩都会做的梦,而这个梦将影响着他们的未来。作家郁雨君打开时空之门,坐上诺亚方舟,带着我们浏览《你不知道将来有多好》,告诉你什么才是真正的未来。

“无论什么样的孩子,都会拥有独一无二的未来!朝前走,向前看,你不知道将来有多好。”这就是本书的主旨。

本书讲述了一个神奇的故事:

心高气傲的特优生——卫嘉勉,在一次升学考试中,因为抢先交卷而失分严重,跌到了末尾学校——铅笔头学校。从此,她就被一群“菜场土着”包围,还遇到一个“半人类”蜗牛校长,他总是做出许多令人感到稀奇古怪的事,如举办削苹果、拍桌子这样神经的比赛,还对末尾生还呵护备至。

格格不入的卫嘉勉自觉倒霉透顶。就在她心灰意冷的时候,一个超有型的模特学长出现了,还牵出了当年四个末尾生组成的“垫板”组合:爱逃课的男孩,爱八卦的“四眼仔”,超笨的“垫板妹”以及爱跳舞的小胖妞。

十年前的他们又是怎样脱下“末尾生”这个包袱的呢?原来跟“半人类”蜗牛校长有关。

十年前的垫板组合成绩惨不忍睹,垫板四人组集体逃课的时候,“羚羊老师”不但没有责怪他们,反而还跟他们打赌:只要他们坚持补完课,就带他们去郊外看萤火虫。在这次活动中,他们都找到自己的信念,充满着对未来的期盼和渴望,不再因自己的成绩而痛苦或自卑。他们捧着一闪一闪的萤火虫走出了黑暗的田野,也走出了自己心中的黑暗。

萤火虫的光不亮,在黑夜中一闪一闪的,好像随时都会熄灭一样,可是就是这样微弱的光却一直都亮着,每次好像要熄灭的时候又在下一刻亮了起来。记得小时候抓过一只萤火虫,在黑夜中显得格外明亮,那时漆黑的夜,无人的小路,却因有萤火虫的小小微光而不再显得恐怖。它是多么的微小,但它就那样的给你光,给你希望,给你力量,给你勇气。

是的,若不是蜗牛校长带他们去寻找自己的萤火虫,带他们照亮自己的路,带他们走出“末尾”,他们现在的生活大概会完全不同吧!而引领他们往前走,发出那最强烈的萤光的就是“半人类”蜗牛校长。

十年后的今天,垫板组合又重新聚在铅笔头学校。他们还有了出人意料的结局:(除了暂时失踪的垫板妹之外)逃课男孩成为了超人气模特;八卦小子成为了小记者;小胖妞也成为了小有名气的木偶演员。

他们的结局虽然简简单单,却也揭示了一个不平凡的道理:末尾不是末日,末尾生也有春天,成绩不能代表一切。这个故事告诉我们,不要用分数衡量每一个孩子,分数不是唯一创造未来的途径,世界是因每个人的独特而精彩。只要肯努力,将来的美好都由你来创造!

就如蜗牛校长说过的一句话:“专心做自己喜欢的事,就一点都不孤单,也不会害怕。”在通往梦想的道路上也许会有很多困难,很多挫折,也许还会独身一人,因为前方的路有着太多未知。但,只要自己是真心喜欢,并且努力去实现自己的梦想,就不会害怕失败,也不会害怕孤单,这大概就是梦想的力量吧。

而这与其说是给末尾生的打气故事,不如说会给所有孩子的成长以神奇的勇气和昭示。

我想如果一个人连信心都失去了,那他才是真正的失败。

就如本书得出的一句独一无二的幸福咒语:朝前走,向前看,你不知道将来有多好……

成语格格不入:格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。如:《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”又如:我本不知“运动”的人,所以凡所讲演,多与该同盟格格不入。——《鲁迅书信集·致章廷谦》

成语独一无二:没有相同的或没有可以相比的。如:宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一:“独一无二,即真解脱。”又如:赢了钱,便大把的赏人;输了钱,无论上千上万,从不兴皱眉头:真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回

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