本文包含读《海洋天堂》有感、《海洋天堂》观后感——平凡而又伟大的父爱（611字）、自闭症孩子，星星的孩子——《海洋天堂》观后感（710字）、海洋天堂读后感（739字）等500字、600字、700字、800字、900字左右的读后感精选作文8篇，供您参阅。

观《海洋天堂》有感_548字

星期五下午，老师让我们观看了一部感人至深的电影——《海洋天堂》。

影片讲述了一个患有自闭症的孩子大福，母亲早逝，只有他的父亲和他相依为命。在他二十一岁时，他的父亲查出患有肝癌晚期，父亲竭尽全力寻找一个可以有人照顾大福的地方，历尽了波折，并不断地努力教大福学会生活自理。这部影片从真实的生活角度去诠释人间真情、真爱。其中最让我感动的是父亲拖着病重的身体，背着自制的龟壳扮成海龟，陪着大福游泳，他还告诉大福海龟就是他，他会一直陪伴在他身边。这伟大的父爱就如那无边无际的大海般宽阔。

影片中父亲平凡又伟大，他是顶天立地的男子汉，他使大福充分感受到了来自父亲无微不至的温暖和深情，他善良、勤劳，他坚忍、执着地照顾大福，他充满爱心和责任心。看完这部影片，我在被影片中的父爱感动之余，也想到了自己的父母、所有的父母，他们对我们的爱不是最真挚的吗？我们被影片感动了，我们也应该被自己的父母感动，对自己的父母心存感激。我们每一个人都要珍惜这份独一无二的爱，要珍惜与父母在一起的时光，感恩自己的父母。

另外，从这部电影中还有一点也令我很感动：给了大福温暖的玲玲、好心收留大福的谭校长、柴嫂和唐总，他们都是好人，都在无私的帮助大福，我想这个世界因为有爱才美好，所以我们也应该去尽力帮助生活中需要帮助的人。

成语无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。如：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”又如：山路通过涧上一座毛竹小桥，重又隐没到无边无际的大竹林里了。——《霹雳》

成语顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”又如：先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。——郭沫若《屈原》第三幕

《海洋天堂》观后感——平凡而又伟大的父爱_611字

喜欢《海洋天堂》沉静而内敛的讲述方式，透着一股子沉淀后的清新，这种风格从开始一直持续到了影片结束——用来表现自闭症这一沉重的社会话题是再合适不过的了。没有安插刻意的煽情，一些我原以为会大肆渲染以赚人眼泪的桥段被几个镜头轻轻悄悄地带过去了；没有借机违心地讨好制度，毕竟以我国眼下的人口数和自闭症的高发病率若仅凭体制就能把一切安排得妥妥帖帖的显然是脱离实际；没有掐灭所有的希望，片中出现的几乎都是好人，没什么人为的落井下石，总算不至于给主角原本已非常窘迫的生活雪上加霜，而最后几分钟留给了观者的更是暗夜下的火光，蕴出微弱却不容忽视的光芒。闭上眼，我的眼前闪过的依然是点点滴滴的平凡小事——教孩子穿衣服、开门、煮鸡蛋、认钱币面额——再简单、家常不过，这般单纯，却这般揪心。许多琐碎的生活细节恰恰拼出了一个特殊家庭的真实生活：尽管父亲很耐心、很努力，尽管孩子很无辜、很纯真，但现实，一如它的本来面目，有着诸多的不尽人意。于是我们看到的更多的是无处可诉的辛酸孤独，是四处求援的茫然无助，是一份平凡却又极其伟大的爱——如此坚韧如此包容。正是这份真挚与诚恳，让本片拥有了令人动容的情感力量。在我们身边，父亲的爱都是默默的，不像妈妈那样全部能够从脸上看到，可是爸爸呢，在他的脸上我看不到，只能用心去感受，长这么大，还是没对爸爸说过一句关心的话，我也说不出口，也许有些关心与祝福不需要用言语来表达，只要彼此能够感受到，爸爸应该能感受到的吧！

成语妥妥帖帖：指十分合适或令人满意。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第15回：“我都能够照应得他妥妥帖帖，无忧冻馁的了，还有余力，才可以讲究去做外面的好事。”又如：一切公事都办得妥妥帖帖，该要回杭州了。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语雪上加霜：比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“饶你道有什么事，犹是头上着头，雪上加霜。”又如：正在惊慌，偏又转了迎面大风，真是雪上加霜。——清·李汝珍《镜花缘》第五十一回

观《海洋天堂》有感_611字

昨天一天的行程满满当当的，早上去看了《海洋天堂》，很不错的一个片子，感动，同情。感动是因为父亲的爱，一位父亲，为了自己患有孤独症的孩子，能够如此付出，谁可以不为之动容。同情是因为无尽的爱，一位父亲，为了自己患有孤独症的孩子，付出了所有的所有，再走之前仍旧不能安心的离开……其实社会的爱无处不在，简单的邻居的爱，简单的同事的爱，简单的老师的爱，简单的同情的爱，这就是大福的生活环境，在他的世界里应该会有他的美丽，他爱整洁，他循规蹈矩，他执着，他努力，他对于大自然的理解在我看来比我们任何一个人都要透彻，至少在父亲下葬的那刹那，那朵花色的野菊花让我感觉就是大福对于父亲重生的向往。当然，结局也是令人可喜的，大福学会了自理，生活依旧还在继续……最近世界杯的缘故，似乎最近总是不在状态，呵呵，很难得静下心来，偶尔在安静的影院里，看着电影，摆脱世俗的烦恼，深入电影，随着导演的视角，挖掘一下内心深处的爱，即使眼泪哗哗，那也是一种心灵的净化，太过于功利的社会，对于美好事物的麻木不仁已经让这个社会存在太多的冷漠，更多的人如同患有孤独症那样，不断的接受着别人的爱，却从不考虑别人的感受，更别提回报，电影里我们会同情可怜的父子，但是平日生活里，我们是否也会感恩对我们施于爱的人呢？爱是无处不在的，我依然这么觉得，善于发现的爱的同时，我们也应该要回报，回报爱才是更高的境界，因为那是心中不再仅仅只是自己，为爱痴狂，为爱感恩，大爱出于无私……

成语麻木不仁：麻木不仁[má mù bù rén]，意指麻痹，没有知觉。语本《黄帝内经素问·卷一二·痹论》。後用“麻木不仁”比喻对事物漠不关心或反应迟钝。[源]《黄帝内经素问·卷一二·痹论》帝曰：“善。痹或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿，其故何也？”歧伯曰：“痛者寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行濇，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜阳遭阴，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也，阳气少阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。”[典故]《黄帝内经》共十八卷，内容包括黄帝内经素问、灵枢经两部分。是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结，并为现存最早的中医理论著作。在《黄帝内经素问》的〈痹论〉中记载痹症的症状、病因、治疗方法等。“其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行濇，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁”。意思是说：“痹症”，是人体肌表经络遭受风寒湿等外邪侵袭後，气血运行失常，因而引起肢体、关节等处疼痛、酸楚、麻木等的一种疾患。一般分成风寒湿痹和热痹。风痹常导致关节疼痛；湿痹不只关节疼痛，严重的还会麻木失去知觉；热痹会导致关节疼痛灼热红肿。所以“麻木不仁”本是种失去知觉的病状，後来演变为一句成语，用来比喻对事物漠不关心或反应迟钝。

成语漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。如：清·李绿园《歧路灯》第九十五回：“人家竞相传抄，什袭以藏，而子孙漠不关心。”又如：好比看古代或是异国的故事，漠不关心。——叶圣陶《英文教授》

自闭症孩子，星星的孩子——《海洋天堂》观后感_710字

下雨，堵车，迟到了。慌慌张张的摸黑把自己安顿在椅子上，抬头，画面中戴着眼镜的慈父还是代替不了印象中那个不苟言笑，能把一根棍子舞的呼呼生风的功夫皇帝。自闭症儿子也还是那个为了在大都市中有个蜗居而舍不得买一个18元钱冰淇淋的小贝。直言不讳的说，我觉得李连杰和文章在此片中的转型都不成功。整部影片，李连杰所扮演的父亲想在自己最后的日子里教会自闭症儿子最基本的生存方法：煮鸡蛋、拖地、购物、坐公交车。这时候父亲的内心应该是焦虑中的无助，不舍中的无奈。李连杰的气质从骨子里带点强势，这个角色我觉得应该找个气质更普通更弱势的演员。文章的表演看的出很用心，但是首先从年龄上来讲，他就已经不适合这个角色了，22岁自闭症儿子跟26岁外形时尚的文章，怎么着也重叠不到一块儿去。自闭症儿子在海洋馆里无拘无束的畅游，就像是在自己的世界中按照自己的方式去爱去感受生活。他也渴望和别人的感情交流，才会用最单纯的心去依恋马戏团扮演小丑的女孩。影片中给我印象最深的镜头是父亲在床边要起身时，儿子从睡梦中伸出手寻找父亲的讯息，父亲用手指轻轻碰了碰儿子的手心，不需要任何语言，父子的心通过这样一个最简单的动作连在了一起。给我印象最深的一句话，是父亲尝试送儿子去福利院失败后的感慨：“去孤儿院年龄太大，去福利院年龄太小。”这的确道出了已成年的自闭症孩子的生存窘境：父母终会先他们而去，如果没有亲戚或好心人的收留，父母的离去也就意味着他们末日的到来。这个问题应该引起全社会的关注，但是究竟该怎样安置这样的弱势群体，目前，有关部门、社会团体、公益组织，都没有一个妥善的办法。自闭症孩子，星星的孩子，只有星星能听懂他们的语言。星星的孩子，要怎样在尘世中快乐的生活？

成语不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。如：《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”又如：且说这位郑伯才君，单名一个雄字，乃是湖南湘潭县人，向来是个讲宋学的，方领矩步，不苟言笑。——清·梁启超《新中国未来记》

成语方领矩步：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。如：《后汉书·儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。”又如：且说这位郑伯才君，单名一个雄字，乃是湖南湘潭县人，向来是个讲宋学的，方领矩步，不苟言笑。——梁启超《新中国未来记》第五回

海洋天堂读后感_739字

蓝蓝的天下面小小的我，用心大声的唱你最爱的歌，纵然世界不同你曾给我的梦境，只要有你陪着哪怕再多哭乐，你的笑声是我生命的书签。——题记

《海洋天堂》讲的是一个身患绝症的父亲与患有自闭症儿子相依为命，他父亲得知自己身患绝症，时日不多的时候，他苦苦的想要为自己那可怜的儿子找一个家，却历尽波折。最后他将儿子留在了儿子“最爱”的海洋馆里，他告诉儿子，大海龟就是他，儿子看到大海龟就是看到了他，大海龟会代替他陪伴着儿子，最后他笑着离开了人世……

赞颂母亲的文章太多，歌颂母亲的诗句太多，父亲总是常常被人遗忘在角落里，但父亲从不会介意，因为父亲有着宽广的胸怀。我们常常为母亲的柔情打动，为母亲的体贴落泪，而父亲那严厉面孔下的慈祥常常被我们忽视。我们常常哭着抱怨父亲的铁面，父亲的凶狠，父亲的铁面无私，但谁又想过父亲打我们时他的心又何尝不是在滴血？

父亲的铁面中夹带的柔情，深深地烙印在我的心底。冰天雪地时接我放学，父亲不会像母亲一样拉着我们的手，总是走在前面，为我们遮风挡雪；炎热酷暑时，父亲将我背在背上送我去医院，豆大的汗水滴落下来，滴在了我的心间；在过年过节时，父亲从不多言，只是默默地为大家准备好丰富的宴席，往来在人群中，乐此不疲。

父亲，您有着坚韧的性格，在我意气用事时浇灭了我的冲动；您有着坚强的意志，在我遇到困难退缩时激励我坚持下去；您有着高瞻的视野，您喜欢带着我周游各地，开拓了我的视野，您丰富的阅历让我目瞪口呆，我暗自在心里更加对您佩服不已。这一切的一切，加深了让我对您的敬爱，您对我的爱，赐予了我无穷的动力。

蓝蓝的天下面小小的我，用心大声的唱你最爱的歌，纵然世界不同你曾给我的梦境，相信最美好的一起在下一刻降落，亲爱的父亲，我想大声的对您说：我爱你！

成语铁面无私：铁面无私[tiě miàn wú sī]，意指公正严明而不偏私。语或出《说呼全传·第三七回》。[源]《说呼全传·第三七回》且说庞集因女儿做了仁宗的贵妃，十分宠幸。那忠孝王呼得模，自恃宋朝开国的大功臣，世袭食禄三千石，黄金十万两，朝里这些同僚，那个不畏惧他几分？动不动就要面圣，弄得那朝里的官僚，个个胆战心惊，就是那龙图阁学士包拯，极也是这般利害。偏偏那个包文正同他也是一般的，朝廷十分信服，果然他是铁面无私，如今亏得朝廷差他封王去了。[典故]“铁面无私”这个成语的意思是公正严明而不偏私。较早出现这个词的文献，可追溯到《说呼全传》。《说呼全传》是一部历史演义小说，书中叙述呼氏家族与奸臣庞集家族的故事。庞集仗恃女儿是仁宗的宠妃，残害呼氏一家，後来在包拯等贤臣的帮助下，呼家的冤屈终于得以申雪。文中的包拯，即是民间俗称的包公，他个性刚直，办案严正，不避权贵，是宋代有名“铁面无私”的清官。宋朝另有一名铁面无私的清官赵拚，他为官正直清廉，执法公正，不徇私情，人称“铁面御史”。後来“铁面无私”被用来形容公正严明而不偏私。

成语意气用事：意气用事[yì qì yòng shì]，意指处理事务但凭情绪，缺乏理智。语或出明·唐顺之〈寄黄士尚书〉。[源] 明·唐顺之〈寄黄士尚书〉（据《唐荆川先生文集·卷六》引）弟近来深觉往时意气用事，脚根不实之病，方欲洗涤心源，从独知处着工夫。待其久而有得，则思与乡里後进、有志之士共讲明焉，一洗其蚁羶鼠腐、争势竞利之陋，而还其青天白日、不欲不为之初心。[典故]“意气用事”是指一个人凭意气处理事务。这句成语见用於明·唐顺之的〈寄黄士尚书〉。唐顺之（西元1507～1560），明武进人，字应德，一字义修，学者称“荆川先生”。是明代重要的散文家，提倡唐宋古文，与王慎中、茅坤、归有光等同为明代重要文学流派的代表。这篇〈寄黄士尚书〉，唐顺之深觉自己以前处理事务只凭情绪而缺乏理智，导致基础空虚、不踏实的弊病，因此现今想要洗涤心境，摆脱束缚，在慎独、致知处下功夫。後来“意气用事”可能就是出自此处，用来指处理事务但凭情绪，缺乏理智。

《海洋天堂》观后感_819字

90分钟的《海洋天堂》，像一部温情细腻缓慢而又充满感情的小说。我以冷眼淡漠的看着前80分钟的一个一个真实的生活细节，毫无动摇，甚至怀疑电影的索然无味，更无一点点感动涌上心头。然而这种感觉，在最后的10分钟内，让近乎无法抑制的泪水给了自己强烈的反击，虽然预料到的结局，却不曾预料到的情感爆发。

一个沉溺于自己世界的孤独症孩子，他开心时的笑脸，真诚的双眼，让人温暖。他幸福时修长的手指晃动在空气中欢快的摇曳，他寒冷时手掌渴望得到的真实的触摸感，他害怕无奈时大声的喊叫，他愤怒委屈时不停抽搐的身体以及在父亲身上留下深深地牙印儿，他失落时靠在麦当劳叔叔身上含在眼中的泪水，他自由时像鱼儿一样在海洋中的无拘无束……这一切都昭示了，他是一个和普通人一样有各种情感的孩子，只是他不知如何表达，只是他充满了惧怕，所以他选择本能的逃避了世界，逃避了他人，活在自己的世界里，留下孤独的自己。该怎么说明他是幸福的还是不幸的？纷乱的世界中只留下了孤单的自己，还不能像正常人一样生活，难道他是幸福的？可本就是活在自己的世界里，剩下自己又怎样？有那么伟大的父亲的爱，有海中一直陪伴自己的大海龟，有温暖的阳光，又宽广的大海，难道他是不幸的？

影片的最后，看着在父亲坟前蜷缩着身体，有手指触摸温暖的大福时，我是温暖的。在看到大福自己脱衣服，自己上下车，乖乖的把电视上的小狗拿掉，一步一步认认真真的拖地，自己煮蛋的时候，情感在冗长的沉睡之后，盛大的像自己扑来，眼泪无法抑制，也无法叙说真正哭泣的原因，文字的苍白与单薄被自己深深察觉。那些父母亲在琐碎的生活中给的点滴的爱，只有在一个人承受的时候，才会被自己察觉，才会猛然间醒悟，那些深沉，那些无私是多么弥足珍贵。审视自己，发现自己的自私，发现自己的渺小，发现那永远报答不完的深深的亲情。

海洋天堂，一个永远有自由，有父亲，有依靠的地方，那是内心最后的归宿，最舒适的栖息港湾……

这爱与孤独的矛盾，让我深陷……

成语索然无味：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。如：清·吴趼人《近十年之怪现状》第十二回：“一口气走到书局门看时，谁知大门还不曾开，不觉索然无味。”又如：我情愿做一回“文剪公”，因为事情和文章都有意思，太删节了怕会索然无味。——鲁迅《且介亭杂文附集·“立此存照”（三）》

成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。

海洋天堂读后感_840字

大海上，飘荡着一艘小船，父亲亲切地抚摸着儿子，随即纵身跃入大海；或许，这样的开始，是海洋，也是天堂。

一个沉溺于自我世界的孤独症孩子，命运却无法眷顾到他，无法与自己的同龄人在同一个起跑线上，无法与旁人正常交流，甚至没有常人的生活自理能力，但是他会毫不掩饰地表达出自己内心的真实想法；开心的时候，会用他的笑脸来告诉旁人自己的喜悦，会用自己的手指在空气中欢快得摇曳，愤怒的时候，会不停地抽搐身体，会在父亲的身体上留下牙印，失落的时候，会噙着泪水，寻求着父亲的安慰……

这一切都标示着，他与普通人一样，拥有着各种各样的情感，只是无法正常地表达出来，无法面对这个社会，对于恐惧，他选择了本能得自我逃避，逃离这个社会，以及这个世界，或许拥有着美好的希望，却选择活在自己的世界里，拒绝着一切的一切……

影片的发展，并不如很多国内外的大片一样此起彼伏，更多是源自生活的那一份平淡与真实，展现的都是平凡人地生活，出自平凡，却不断地创造着希望和梦想，海洋馆中的场景更是一个升华的表现；父亲带着儿子，为了今后儿子的归宿而奔走，一边教会儿子生活技能，一边默默地忍受着生命即将结束的痛楚，还不断地为儿子编织着梦想，告诉大福，以后见到了海龟就如见到了自己，直至最后，没有了父亲的陪伴，大福认认真真地拖地，煮鸡蛋，坐公交，仿佛父亲一直就在自己的身旁，而大福同时也是幸福的，有那么多关心他的人帮助他的人，才能够支持着大福今后能够顺利地走下去。

一个身心健全的人，或许面对命运，可以用自己的双手去改变这一切，而天生拥有残缺的人，却只能屈于命运的安排，以及社会保障和人性道德的良知，《海洋天堂》固然是一个美好的童话，而现实中能够像大福一样在社会关爱下成长的又有多少呢？我国之所以拥有如此庞大的弱势群体，与社会的保障机构体系是密切相关的，其间所存在的弊端也一直影响着我国社会工作的发展，导致了社会矛盾的不断深化，往后若是能够像《海洋天堂》中那样实现对于弱势群体的社会关爱，那构建和谐社会也是指日可待。

成语此起彼伏：这里起来，那里下去。形容接连不断。如：汉·张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。”又如：在鼾声此起彼伏中，领导人自己独独醒着。——柳青《创业史》第一部第22章

成语指日可待：指日可待[zhǐ rì kě dài]，意指指日，可以指出日期，比喻不久之後。“指日可待”指愿望或期盼不久即将实现。语出宋·司马光〈乞开言路状〉。[源]宋·司马光〈乞开言路状〉（据《温国文正司马文集·卷四七》引）右臣昨在京师，伏蒙太皇太后不以臣愚疏无取，遣使访以得失，岂惟微臣有千载一遇之幸，中外闻之，踊跃相庆，以为言路将开，下情得以上通，太平之期，指日可待也。宋·曾肇〈论内批直付有司〉（据《宋文监·卷六一》引）臣伏见陛下即位以来，更张政事，除民疾苦，开广言路，收拔淹滞。每一令之出，内外无不驩呼相庆，以至。未明求衣，辨色临朝，躬亲听断，夙夜不懈。推今日欲治之心，为之不巳，太平之功，指日可待。[典故]“指日”，为指算日期的意思。一件事情可以指出日期，等待其来临，表示这件事情的完成，已经为期不远。司马光（西元1019～1086字君实），宋陕州夏县涑水乡人。哲宗初，入朝为相，罢王安石新法，恢复旧制。卒赠温国公，諡文正，世称为“涑水先生”。司马光认为，朝廷应该广开言路，让上位者能够得知下位者的心声，这样一来，国家才能长治久安。他曾经上书论说当时士大夫的人品颓弊，每以苟合偷安为明智之举，而不愿正言直谏。又上书论皇帝用人，应该重视谏诤之臣，并以他们做为自己的耳目。司马光本以为自己会因此受到责难，不料太皇太后非但没有怪罪他，还派遗使者向他请教当今朝政得失。因此司马光感到十分欣慰，认为进谏之路已经开启，如此一来，天下太平之日不久即将到来。後来“指日可待”被用来形容愿望或期盼不久即将实现。

海洋天堂读后感_860字

没有人可以否认爱的力量，但爱依旧挽救不了老王那因肝癌而即将逝去的生命，面对得了孤独症的大福，老王有两个选择：带他一起走，或者教会他如何生活。也许是大海不忍心看生命就此终结，所以大福依旧活着，而老王也就自然而然的开始教他应该如何生活。

从最简单的脱衣服，到做饭，再到坐车，拖地，老王一遍又一遍的重复着。与此同时，老王也在为大福寻找新的家，被人泼了无数次冷水，吃了无数次闭门羹，他始终没有放弃，终于找到了一家肯收留大福的福利院，将大福送了过去。但大福不习惯没有父亲的日子，到了夜晚便开始哭闹，这使老王心中一紧。于是在生命即将终结时，他扮作乌和儿子一起游泳，并告诉他：自己永远在他身边。而后老王走了，但大福依旧在做饭时数数，汽车到站时说“我下”，将衣物归类，拖地时将脚印擦掉……种种镜头不禁使人潸然泪下；老王的辛苦并没有白费，大福可以自己生活。也许这些镜头并不会发生在我们身上，我们无法感同身受，但有一个镜头我们一定经历过。

老王跟大福说了很多次：“狗不可以放在电视上。”经过老王的嘱咐，最后大福学会了。可是将大福送到福利院之后，老王在百般思念中，竟也情不自禁的将狗放在了电视上。

还看到过一个真实的故事，一个智商只有6岁的男孩舟舟，他的妈妈得了乳腺癌，为了让舟舟明白：妈妈永远在你身边，注视着你，不要为妈妈的死伤心。她对舟舟说了一段话，其中一句是：“如果舟舟有好吃的东西要给妈妈，就埋到土里，妈妈就会吃到。”试问一下，哪位家长不曾告诉孩子要节约？但又有谁能说舟舟的妈妈浪费？这只是一种很单纯的爱罢了。

这钟镜头生活中也有发生。小时候，喜欢画画，却并不往纸上画，画在了奶奶家的墙上，奶奶也多次说不要画。时间长了，我长大了，便不再画了，但奶奶却始终没有将画迹擦去，有时反而将一些重要的事记在墙上，防止自己忘记。

谁说狗不可以放在电视上？谁说好吃的东西不可以浪费？谁说墙上不可以写东西？因为人与人之间存在着爱与思念，一些事情就不能按照冷冰冰的“正常逻辑”来思考，而应该怀着爱去衡量，所以有些事情就没有了对与错。

成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回