文章包括读凡卡有感（983字）、童年读后感（1013字）、名人传记读后感（1012字）、西方哲学史读后感（1012字）、《泛爱众》读后感（1032字）、昆虫记读后感（1035字）、读《鲁滨逊漂流记》有感（964字）、读窗边的小豆豆有感（976字）等1000字左右的高中三年级精选读后感8篇，供您参阅。
读凡卡有感_1000字
读小学时，我就学过了《凡卡》这篇文章。前段时间，我又重新翻开这篇课文来读，又一次回到了凡卡悲惨的童年时期。
《凡卡》这篇小说写于1886年，当时正值俄国沙皇统治最黑暗的时期。那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地，而穷人却度日如年、穷困潦倒。凡卡只是千千万万个黑暗社会牺牲品的缩影，当时还有许许多多像凡卡一样悲惨命运的人。
课文中凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的抽打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也不能睡，而且每天都有许多事情要做，他肯定会被累坏的。换作是我们，也肯定承受不了。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋。于是在老板、老板娘都不在时悄悄地写信给爷爷……他只有九岁呀，就被老板这样折磨着。在寒冷的冬天，他被冻缩成一团。他写信给他的爷爷，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的，因为他写的地址不详。
在文中他拥有的都只是虚幻，他希望爷爷来接他，但那是不可能的，因为他的信爷爷收不到。读着读着，我的眼前浮现出了小凡卡悲惨生活的情景：我仿佛看到骨瘦如柴，赤着双脚的他，正在被狠心的老板用皮鞭猛抽，老板娘用鱼嘴戳他的脸；我仿佛看到小凡卡蜷缩着在过道里过夜的情景；我仿佛听到小凡卡声声呼唤："亲爱的爷爷，您发发慈悲，快来救救我吧，带我离开这儿回家……"读完了《凡卡》这篇课文后，我的心就像平静的湖里丢进一块石头，泛起阵阵涟漪，久久不能平静。"孰不知社会如此黑暗，更不知凡卡如此悲命。"这是我读完《凡卡》这篇课文后不禁发出的感慨。
读了这篇课文，我因凡卡而感动！我因他而憎恨！我因他而同情！我因他而潸然泪下！为什么？为什么？为什么凡卡如此苦命？为什么要有资本主义？为什么会有贵贱之分？为什么人们要怕强欺弱？为什么他们要见死不救？我在心中一遍又一遍地问着自己：为什么……
同学们，凡卡在寒冷的冬天，缩成了一团。和他相比，你们住在温暖的房间里，身穿温暖的衣服，对你们而言"寒冷"这个词，你们还不太了解。他当时是十分的饥饿，可你们感受到过饥饿吗？中午，父母已为你们准备好了饭菜，放学后，父母已经为你们准好了零食，"饥饿"这个词对你们来说实在是太陌生了。你们是二十一世纪的儿童，你们拥有一切，而过去的孩子是想得都得不到的，你们的今天的幸福生活是来之不易的，你们更应该珍惜这来之不易的生活。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语缩成一团：因寒冷、紧张、恐惧而蜷缩身体。如：余华《活着》：“自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。”又如：天气格外寒冷，小狗冻得缩成一团。
童年读后感_1000字
《童年》讲述了一段沉重的童年往事，主人公阿廖沙是一个在苦难中长大的孩子，但他拥有一颗脆弱而敏感的心，正体验着人生的酸甜苦辣，爱如温暖的阳光丰富了他，使他充满了力量去面对苦难。
严厉暴躁的外祖父由于家业的衰败，变得吝啬，贪婪，专横，残暴，慈祥而和蔼的外祖母，有着仿佛圣徒一样的宽大胸襟，粗野，自私的舅舅，爱喝酒闹事，整日因争夺家产而斗殴，还有忧郁的妈妈，乐观淳朴的小茨冈，以及正直的老人格里戈里等，尤其是聪明能干，善良开朗的外祖母，她是一盏明灯，驱逐黑暗与孤独，她是正义，怜悯穷人与弱者，高尔基从炽热的浪漫主义者，为我们描绘一幅俄国小市民阶层的风土人情的真实图画，表现了当时人民战胜苦难的力量与决心。高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我就幸福多了。
我生活在鱼米之乡—南京，这里风景如画，而且拥有着丰富的文化底蕴，“六朝古都”的南京，虽没有上海繁华，青岛优美，可我们却是那样的独一无二。
我坐在宽敞的教室，和蔼的老师，温柔的父母，让空气中充满了爱的芬芳。
我生活在一个人道主义的国家，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，更没有层出不穷的暴行与丑事，有的只是书香四溢的校园，我们成了一个莘莘学子，充实的生活在琅琅的读书声中开始，老师热心的为我们传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润一一吸收更多，更好的知识。在知识的海洋中，我结束了快乐的童年，慢慢走向成熟。
《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷，悲惨的生活中的故事。
读完《童年》感到作者儿时的悲惨遭遇，觉得自己现在是幸福的，想要什么，就有什么，如果有人欺负你，大人会伸张正义毫不犹豫狠狠教训那人一番，可是高尔基呢？与我们恰恰相反，有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人”，就是这样的环境，造就了高尔基，成就了高尔基，在如此污秽和邪恶的天地里，他那颗光明和博爱的心没变，没有变得肮脏，而变得更加开朗，光明，也许这就是成功的秘诀吧！《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢正直自信！
“池塘边的榕树上，知鸟在声声叫着夏天，操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经过去，步入高中的我回忆起童年是多么美好的时光啊！
读了高尔记的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福的童年，什么叫珍惜童年！
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
成语人道主义：道：道义。关心人类幸福。如：王朔《你不是一个俗人》：“如果你不是以救死扶伤的革命人道主义去对待他，那无异于落井下石、谋财害命，把自己的欢乐建筑在他人的痛苦之上！”又如：我们要讲人道主义。
名人传记读后感_1000字
在这个暑假，我读了傅雷先生翻译的名人传三部曲中的米开朗基罗传。看完之后，不仅赞美作者写的精彩，更为米开朗基罗而喝彩！
在书中，我们看到的是一个活的生命，一个真实的米开朗琪罗。他平易，但又超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的称号的。
在我心中，米开朗琪罗是一个传奇人物，不仅因为他一生那些伟大的作品，还有他在文艺复兴时期的影响力。所以我在翻开米开朗琪罗传时，用的是一种崇敬的心态。正如罗曼·罗兰所说：“我若是他，会有怎样的宿命，他艰辛痛苦德颠沛流离和他的美德给这个世界带来了福运！”
“大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。”
——米开朗琪罗
这是一句意蕴深长的话，语句中透露出骄傲，自信与一种拥有荣耀的兴奋。米开朗琪罗一生是艰苦的，毕竟，在文艺复兴时期那种疯狂的境遇之下，天才总是会被所敌对的人攻击和排挤。
米开朗琪罗生于佛罗伦萨。佛罗伦萨是一个狂热，骄傲，神经质的城市，动辄耽于盲目的信仰，不断淫宗教与社会的歇斯底里动荡不停。佛罗伦萨也是一个动荡不安，充满自由狂妄和腥味的城市。
在这个动荡与和平共处的城市，米开朗琪罗也和这个城市的居民一样，聪明、偏执、热情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。
他很有钱，非常富有，但他却说自己贫穷，用这种臆想的贫穷来折磨自己。
他是孤独的。他狠人也遭人恨；他爱人却无人爱他。周围是一片黑夜，只有他炙热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。米开朗琪罗犹豫成性，他在自己的周围造成了一片空虚。
“我爱死亡，生命就在其中。”
米开朗琪罗历经沧桑之后，一种新的生活出现了，仿佛鲜花盛开的春天，燃起了明亮的爱的火焰。
‘
亲爱的主啊，我的太阳，消除了我无谓的盲目烦恼。”
但是他的爱情从没有温柔的静下来，安抚他如同困兽一般烦躁的心。自维多利亚死后，再没有任何伟大的感情照亮他的生命，爱已离他而去。
我已折断灵魂的翅膀，巨大的病痛（衰老）总能驱除微不足道的忧伤。”
在二月的一个星期五，约下午五点钟，正式日落时分，我们伟大的米开朗琪罗“从可怕的暴风雨转入及其甜美的宁静。”他终于安静了，他到达了他所企盼的目标——超越了时间。
就像幸福的灵魂，在他那儿，时光不再流逝！
亲爱的米开朗琪罗，愿你的天才不至于让你在天上也无休止的工作！！
成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
成语动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。如：欧阳山《三家巷》第十八章：“他和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的，乐观的。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第36章：“动荡不安的大自然也煽起了他内心的风暴。”
西方哲学史读后感_1000字
《西方哲学史》是英国哲学家罗素享誉世界的一部学术巨著。它以其精湛的思想，深邃、广博的学识在全世界产生了巨大影响。
罗素有一句名言：“一种哲学要有价值，应该建立在一个宽大坚实的知识基础上，这个知识基础不单是关乎哲学的。”罗素本人就是这句名言的实践者。他的哲学著作涉及学科之多，令人叹为观止。评论家认为：“罗素的学识比他同时代的任何人都渊博……”怀特海形容罗素“是柏拉图的一个对话的化身”。我想，学识渊博，视野开阔是大师之所以成为大师的一个重要原因吧。
在《西方哲学史》中，作者从人类的第一个哲学学派——米利都学派着笔，向读者描述了自公元前6世纪以来，直到近代哲学的发展轮廓；在长达数千年的历史中，几乎任何一个重要的哲学观点我们都可以在这部著作中找到清晰的评述。在书中，作者对这些哲学观点的评述清晰而明智，表现了一个学术大家深邃，精湛的思想，令人深深叹服。如评述柏拉图关于闲暇产生智慧的表示质疑，对此，作者作了详细而深刻的分析。首先拿柏拉图的这种思想与近代思想作比较，推出柏拉图该种思想存在的明显问题；然后作了一系列的假设，假设柏拉图的思想或者说假想成立，经分析和推理，作者最后顺理成章地得出结论：找出一群“有智慧”的人来，把政府交托给他们，这仍然是一个不能解决的问题。这就是为什么我们要拥护民主制度的根本原因。认真阅读此书，我发现我收获的不仅是对西方哲学史的了解，还有对罗素慎密的逻辑和极强的推理能力的学习。我觉得读一本好书，我们的目的不要只局限于了解书中所介绍的内容和情节，而是要吸收作者所表达出来的积极向上的思想、正确的世界观人生观和价值观等，以及要学习作者分析问题，解决问题的方法和能力，要懂得学习，精于学习，在阅读中至少能在思想上提高自己思考问题，处理问题的能力。
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素说：哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。这是我对罗素最欣赏的一句话。它教人理性，激励人们无所无忌的去学习哲学，研究哲学。
成语主观主义：由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。如：毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。”又如：章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》：“其实应教育的不是无辜被告而正是主观主义的审判人员自己。”
成语叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。如：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”又如：更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，叹为观止。——清·王韬《淞隐漫录·海外壮游》
《泛爱众》读后感_1000字
对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。
泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。
品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。
自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。
对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。
他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。
赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷。
和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。
他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。
成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》
成语心悦诚服：心悦诚服[xīn yuè chéng fú]，意指诚心诚意地归服。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年。创“性善”之说，後世尊称为“亚圣”。在政治方面，他提倡王道，重仁义，轻功利。在《孟子·公孙丑上》载有：孟子认为，假借仁的名义而用武，这叫做“霸”；要完成霸业，必须有大国作基础。用美德来推行仁政，这叫做“王”；要完成王业，不必等到国家强大。因为施行王道，以德服人，所以商汤只有七十方的土地，文王只有一百方里的地，就成功了。用武力来征服人，被征服的人不是从心里服从，只是因为力量不足；用道德仁义使人服从，那些归顺的人是内心里感到喜悦而且诚意归服，就像孔子的众多学生信服孔子那样。後来“心悦诚服”这句成语，就孟子话中“中心悦而诚服也”演变而出，用来指诚心诚意地归服。
昆虫记读后感_1000字
读了法布尔的《昆虫记》，沉浸在作者观察小动物的乐趣中，勾起了我童年美好的回忆，并由此感慨：原来，只要用心观察，用心发现，就会有无穷无尽的快乐涌现。
作者在书中主要描写了几个小动物：螳螂，蟋蟀，蜘蛛，蝉，蜣螂，圣甲虫，萤火虫等，每一个小动物原来都有不为人知的一面，幸好有热爱观察且又耐心观察的法布尔，这些昆虫的？密才被我们捕获。他们生存的伎俩不多，却使我感动，也许他们根本没有什么伎俩，有的只是对生活的适应和生存的无奈。但是，他们繁衍后代的尽职尽责和生活的精神值得我们学习。
既然这是一本写昆虫的书，在这里就不得不说一下这些可爱的小生命。在这里，要夸一下蜣螂，虽然相貌丑陋，且因为它们的工作而让我们厌恶，但我不得不说，它们是伟大的奉献者，因为它们让我们的生活更加美好。它们对工作极端的负责，只要天气允许，它们就会出来工作，它们把这作为自己神圣的使命，没有怨言，没有诉苦。或许它们头脑简单，想的太少，那么，在我们工作或学习的时候，为何要想那么多呢？只要选定了一个目标，就简单的去奋斗，只要坚持，我们肯定会有收获。
现在，我们这的螳螂可能变少了，小时候，我也经常逮螳螂玩，那时候觉得它们挺有趣，而且跑的挺快。现在，我知道了那些个头大的是雌螳螂。每到繁殖季节，雄螳螂的生命也就走到了终结，它们在享受了爱情的甜蜜时，为了不让妻子饿着，心甘情愿的成为了妻子的美餐。或许，它们是怕以后担当不起家庭的重担，亦或者，为了子女有一个好的将来，就这样，它们甘愿牺牲自己。多么伟大的丈夫和父亲啊！
在这里，我也不得不说一下松毛虫。它们真是可爱的虫子，而且绝对是很好的规定遵守者。在它们那里，每一个虫子都可以成为领队，但是，也正因为这样，它们的路才走得盲目。法布尔把它们领到了一个花盆边缘观察它们，可爱的松毛虫们竟然围绕花盆走了七天，在几十次的探索中，他们才终于找到了回家的路。如果我们也像松毛虫这样盲目的话，坚持不到七天我们就得一命呜呼了。
还有许多可爱的小昆虫，它们的生活也一样的妙趣横生，在这里，我不可能一一介绍，如果你还没有看过，建议你读一读。这些有趣的昆虫们，给了我们很多的惊喜和感动。有时，它们留给我们的记忆很短，只短短的一夏，但为了这难忘了一刻，它们准备了许多年。蝉为我们歌唱不足一月，却在地下准备了四年，可能是为了告诉我们，生命的意义不在于活了多久，而在于做了何事。短短的一月，它们就让我们记住了它们嘹亮的歌声，我们不是也应该像它们那样勇于追求生命的高度吗？
成语心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”又如：温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢？——朱自清《温州的踪迹》
成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回
读《鲁滨逊漂流记》有感_1000字
在一个无趣的暑假里，我无事可做，便到图书馆寻找书籍，解解闷儿。可没有一本是我感兴趣的，当《鲁滨逊漂流记》的插画映入我眼帘的时候，时光似乎再也没虚度过……
从前有个英国人名叫鲁滨逊，他喜爱冒险和航海。有一次他遇上大风，船翻了，唯有他一人活着流落于荒岛。在岛上，鲁滨逊遇到了许多困难并解决了：没有住所，他船舱寻物，自搭帐篷；没有食物，他捕鱼打猎，开荒种地；乎感危险，他插下桩子，分地养羊；孤独寂寞，他抱来猫狗，搭救野人“星期五”……一天清晨，一艘英国船停在附近，船上发生了叛乱，鲁滨逊和“星期五”救出了被水手绑架的船长，鲁滨逊乘着船，半年后回到了英国……
这本书中曾写道：我在岸上跑了差不多一整天，想寻找一个合适的地方做住所，我最担心的是安全问题，住地必须能防御野兽或野人在夜间对我进行突然袭击。傍晚，我终于在一个山岩下找到了合适的地方。我划了一个半圆形作为构筑住所的地点，并决定沿着那个半圆形安上两层木桩，中间盘上缆索，外面再加上草皮，筑成一个坚固的防御工事，像围墙或堡垒之类的建筑物……
这书我读的越来越入迷，就仿佛有一个高大的身影在我的身后屹立，他就是无所畏惧的鲁滨逊。鲁滨逊的生存能力如此强大，他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。我在生存的阳光下，似乎看到了一个站在甲板上的航海家，迎风高亢着：一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西是没有用的。
细细品味其中的奥妙，反复思考，你自然会渐渐地明白笛福先生为此作品的良苦用心。鲁滨逊生存的智慧无人能敌，在他来到荒岛的时候，他遇到的问题一个接一个，可在他顽强的意志下，生存是他唯一的路，他捕鱼打猎，自搭帐篷，为的就是生存。想想我们，我们是不是也应学会生存，保护自我呢？
我在网上曾看过这样一则新闻：2000年4月12日夜11时，北京房山区琉璃河地区43岁的农民骆淑平，因对8岁的儿子王闯多次未完成老师布置的作业及说谎之事不满，遂持木把笤帚对王闯进行殴打。王闯缺乏自我保护的意识，不去反抗，也不躲避，任母亲毒打，造成双臂及下肢大面积创伤，并引发肾功能衰竭，法医鉴定为重伤。
生存是一门智慧，要懂得保护自己，就这点我们就得跟鲁滨逊学习，不然便会像上面的事例一样。来吧，让我们把《鲁滨逊漂流记》当做生存的向导，让智慧之花永远绽放……
成语无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如：《魏书·董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”又如：为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
读窗边的小豆豆有感_1000字
当第一次看到书名《窗边的小豆豆》时，以为这本书会是描述不那么调皮，反而是比较内向的一个孩子的书籍。看了简介之后，发现自己理解错了。这本书的作者是黑柳彻子，她用第一人称回忆的方式讲述了自己，即淘气调皮的孩子——小豆豆。文中，小豆豆给我留下的印象是一个朝气蓬勃、天真烂漫、十分懂礼貌的小朋友，虽然故事开始的时候她被学校开除，被认为是一个“坏孩子”。比如上课不停的开关书桌的盖子，在学校不好好读书和“宣传艺人”聊天……但在进入巴学园后，这一切都改变了。小林校长用他的环境、言行、各种活动让孩子们体验到了爱、平等、秩序。
故事里面的很多情节会让我回忆起自己的童年生活，那是一段纯真的年代，每天都会有新奇的想法，每天都会给自己的未来定一个不一样的目标，然后又因为不喜欢而不停的改变。小豆豆也有很多的想法，想着当售票员，还有广告宣传员等等，我觉得那是一个孩子对这个丰富多彩的世界的新奇和期待。小豆豆加入了新学校后，遇到了以为好校长，他会用整整四个小时倾听她的心里话。在巴学园的学习少了很多束缚，电车式的教师，没有固定的课程表，散步……小豆豆还有一位非常宽厚仁慈的妈妈，当得知小豆豆被学校退学时，并没有生气，而是默默的寻找新的学校。当小豆豆把衣服弄破后撒谎说是其他孩子在背上扔刀子，妈妈虽然不相信但是也没有特别责备，体谅小豆豆是因为太在意这个衣服不愿意弄破所以才编一个借口。妈妈的理解对于孩子来说是很大的肯定。
不管是在巴学园，还是在家里，因为有理解和肯定，所以小豆豆能够一直快乐的成长。童年意味着快乐，学校不仅是给与孩子知识的地方，更是教会孩子做人的地方。当小孩子只会单纯的学习的时候，大家是否该反思，我们没有权利剥夺他们的童年。小林校长，他对幼儿教育有独到的见解：他很有创意、会想到用废弃的电车改装成上课的教室；他尊重儿童，拥有着博大的人文情怀。他会细心呵护每一个孩子，哪怕是一个生理有缺陷的孩子。他不会阻止孩子们做一些危险的事情，他也不会要求孩子们刻意的去做什么事情，他总是努力的寻找一些可以让孩子们更容易接受和愿意接受的方式去引导他们。
对于孩子教育，不可能每个人都是小林校长，但是我们能够努力去更好地关心孩子，能够站在孩子的角度，从他们的视角和位置出发，用心去感受他们的想法。对于他们的理解和肯定，我相信在他们以后的人生路是有帮助的。
成语天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。如：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”又如：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。——邹韬奋《经历·“难兄难弟”的又一个》
成语朝气蓬勃：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。如：邓小平《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》：“党的最高领导层就能够实现新老合作和交替，成为更加朝气蓬勃的战斗指挥部。”又如：青少年应该朝气蓬勃，不能死气沉沉。
