搜集整理了读《绝句》有感、杜牧古诗《江南春》绝句赏析(463字)、夏日绝句读后感(470字)、《夏日绝句》读后感(884字)等500字、700字、900字、1100字左右的读书笔记5篇,供您参阅。
杜牧古诗《江南春》绝句赏析_463字
2017年3月4日 星期六 晴
品国学之《江南春》
昨天,上完琴课我就快马加鞭地往家赶,因为七点我最喜欢的国学课就要开始了。到家以后,还来不及吃饭,我就拿起妈妈的手机,开始上国学课。千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
今天,程老师给我们讲的是杜牧的《江南春》,意思是:千里辽阔的江南莺啼燕语,绿叶映衬红花,处处春意浓,水乡山城,酒店前的小旗迎风轻轻摆动。昔日南朝建造的一座座寺庙,如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。
这首诗从听觉、视学、触觉几方面来描写江南春天的景色。前两句写天晴时的景色,后两句描写下雨时的景色。我们在写作的时候,也要从多方面来写,这样才能写得生动。还有我喜欢“千里”两个字,千里之外怎么能听到莺啼的声音呢?运用了夸张的手法,点明江南的春天之美。李白就特别喜欢这种夸张的修辞手法,比如“白发三千丈,缘愁似个长。”“桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。”今天,我写了一首小诗词,也运用了夸张的手法,表达了我深深思念奶奶之情。
这节课我的收获多多,期待下一次的国学课!
成语快马加鞭:快马加鞭[kuài mǎ jiā biān],意指对跑很快的马,再加以鞭策,使它跑得更快。形容快上加快。语本宋·王安石〈送纯甫如江南〉诗。[源]宋·王安石〈送纯甫如江南〉诗(据《临川先生文集·卷二四·律诗》引)青溪看汝始蹁跹,兄弟追随各少年。壮尔有行今纳妇,老吾无用亦求田。初来淮北心常折,却望江南眼更穿。此去还知苦相忆,归时快马亦须鞭。[典故]马本身即是一种善跑的动物,所以会用“快马”来形容速度极快之义,若骑马者再加以鞭策,则马奔跑速度必定更快,“快马加鞭”形容快上加快的意思。在宋代,王安石在送朋友远行的诗中,即有“快马加鞭”的诗句。在〈送纯甫如江南〉诗中,王安石因为友人要前往江南,心中依恋不舍,所以提醒友人,不要忘了自己正在思念着他,回来时即使骑着快马,仍然要不断鞭策,使马跑得更快,好让两人早点重逢。後来“快马加鞭”这句成语就从这里演变而出,用来形容快上加快。
成语水村山郭:郭:城外城。水边的村庄,靠近山的城镇。如:唐·杜牧《江南春》诗:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”又如:故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。西飞鹤。故人何在,水村山郭。——宋·孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳,人来闲书,因以为寄》
夏日绝句读后感_470字
南宋女诗人李照清博学多才、智慧过人,著作了许多古诗词。《夏日绝句》就是其中一首。第一次读到这首诗时我就感触甚多。
每当读起“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的诗句时,我就会怀念起中国千千万万个人民英雄:黄继光、董存瑞、王进喜、狼牙山五壮士等等。他们有的为了人民的利益而牺牲,有的为了祖国的兴旺而牺牲,但他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄。因为人民英雄的这种精神是永垂不朽的。
就像诗里说的一样:一个人活着,就应该做一个人中豪杰,就算是死了,也要死得壮烈,有价值,要做一个鬼中英雄。到现在,还敬佩项羽的伟大壮举,宁可要对着乌江自刎,也不肯屈服于敌人,不肯回江东苟且偷生。这是一首颂咏历史时候的诗。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽,称颂他作为英雄生,也作为英雄死,宁可壮烈牺牲,也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句,壮志豪情,广为传诵。
这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神,讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为。也表现出了诗人的爱国情怀。
我们也要向以前的英雄、诗人们学习,爱国爱人民。
成语生当作人杰,死亦为鬼雄:人杰:人中的豪杰。活着应当做杰出的人物,死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世,要有所作为。如:宋·李清照《绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
成语苟且偷生:苟且:得过且过;偷生:苟且地活着。得过且过,勉强活着。如:《荀子·荣辱》:“今夫偷生浅知之属,曾比而不知也。”又如:但他知道,那种高官厚禄、那种的苟且偷生,是比死还要可怕。——郭沫若《屈原》第一幕
夏日绝句读后感_657字
我读过不少古诗,领略过那些诗人不同的感情。但是,给我印象最深的,最能感动我的,还是——《夏日绝句》这首诗。
这首诗的作者是宋朝的女词人李清照,她,是我国历史上最著名的女词人之一。这首诗中,先写了那些贪生怕死、不思收复失地的南宋统治者,后写项羽失败于刘邦,不肯忍辱偷生,最后自刎。在这首诗中,淋漓尽致地描绘出了那种慷慨、英雄无畏的精神。其中用了一个“思”字,直接抒发胸怀,写出了那些英雄对死的看待。“生当作人杰,死亦为鬼雄”。又是一个多么铿锵的句子。古今中外,有多少的英雄豪杰,为国家的统一,民族的存在,不惜抛头颅,洒热血,慷慨就义!但是,不管他们生也罢,死也罢,他们永远是我们心目中的英雄,他们的光辉形象,永远留在我们的脑子里,誓不抹灭。不!单留在我们脑里还远远不够,我们得让这些英雄世代流传,用他们来激励世人该怎么做。
这首诗不但表达了古今中外英雄气概,也写出了她爱国、为人、救国的宣言,她的气概凛然可敬。也正是这凛然可敬的气概,让我惊叹,让我感动,让我震撼,她堂堂一个女子,竟作出如此荡气回肠诗,难道不是所说的“巾帼不让须眉”?是呀,别感叹自己渺小,你依然可以像她及她写的诗中的英雄一样闪着耀眼的光芒。所以,我们要好好读书,你现在的努力就说明你爱你自己的祖国,你现在的努力就是你将来建设更美好的祖国的未来的基础。
同学们,这首诗如此深深地感动了我,使我每次一看到、一听到、一读到、一想到。就会禁不住打颤,禁不住在心里生根发芽。相信我,它也能发出无穷的魅力,也会让你成为我一样深深地陶醉、感动在其中。
成语淋漓尽致:淋漓尽致[lín lí jìn zhì],意指淋漓,湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠,拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》,叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才,而迫於太监李永贞唤召,又知永贞必败而不能见几托病以去,致自罹网罗,可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中,有“赤龙拔须血淋漓”一句,形容血流得很多的样子。明末时的进士李清,曾在崇祯、弘光二朝为官,明亡後便归隐乡林,以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻,其中有一段记到熹宗时的一名太监,名叫刘若愚,颇有才学,被当红太监李永贞招揽,从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人,仗势干预朝政,结党营私,刘若愚心知肚明,不敢有所反抗。魏忠贤失势後,其党羽都遭诛杀,刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时,偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》,感叹他才识广博,却身不由己,最後被牵连而死於狱中,实在可惜。李清认为他这本书的价值极高,除了讲到皇宫内的大小制度外,也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为,描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语,用来形容语言或文章表达得非常透澈,亦用於形容表现生动逼真。
成语结党营私:党:集团;营:谋求。坏人集结在一起,谋求私利,专干坏事。如:宋·朱熹《朱文公文集》十一:“宰相植党营私,孤负任使。”又如:但昔日既与叛逆结盟,究非安分之辈。今名登黄榜,将来出仕,恐不免结党营私。——清·李汝珍《镜花缘》第七回
《夏日绝句》读后感_884字
文/隋铭
手持宝剑,身披银甲,骑着骏马,在沙场上的英姿飒爽的楚王,那便是你啊,项羽!在垓下兵败时,吟诵着“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”的楚王,那便是你啊,项羽!垓下兵败,单枪匹马地斩了数百人,并突围来到乌江边的楚王,那便是你啊,项羽!
你一生英勇无比,身经七十余战,从未败过。公元前203年,你去镇压义军,上将宋义徇私,你便毫不犹豫地一刀砍了他,自封为上将,带领将士们,“破釜沉舟”九战九捷,大胜义军,一时间威慑秦楚二地。就算是垓下兵败,你也奋勇杀敌。当时汉中王刘邦派了近千人包围你们,你却能带领部下逃出重围,要知道,当时你和你的部下,一共就二十八人!你的一生,是那么地完美,就连拔剑自刎于乌江边的姿势,也是世人所不可比拟的。可是,唯一遗憾的是:你没能听进船夫的话,东山再起。或许那样,称帝的,就不是刘邦,而是你了!你说你无颜面对江东父老,我知道,你讲义气,可是,我想江东人氏是不会怪你的。那随你战亡的三千子弟啊,他们都死得英勇啊,相信你若回江东,一定会有更多人追随!一定得以东山再起!
你的战绩永垂青史——陈胜、吴广的农民起义没有成功,而最先起来成功推翻秦朝暴政的,那便是你啊!你的起义,使陷于水深火热之中的人民们得到幸福。虽然最后秦朝是向汉中王刘邦投降的,虽然在长打五年的楚汉之争中你最后败了,可是,若没有你的起义,哪来的汉中王刘邦呢?要知道,当初刘邦是因为追随你,才能得到“汉中王”此称号的呀!你那不败的战绩,永受世人歌颂。
纵然坑杀二十万秦兵,尽失民心,可这亦是为了兄弟情谊;纵然在战场上,他永远不会停下杀戮的脚步,看似冷血无情,可他对于虞姬的感情,却始终热烈激荡,矢志不渝,纵然鸿门宴上妇人之仁放走刘邦,错失江山,可这亦是为了为人的信义,纵然项羽有着万般过错,千般不是,可他依旧是那个堪比为神的举世英豪。因为他战无不胜,有爱有恨,有信有仁。
世事漫随流水,算来只是一生浮梦。当历史的章节已经翻过了这一页,闭目沉思,放肆得问,英雄谁是,诚然,西楚霸王,一代天骄,堪比为神!
就是你,我心目中的项羽!
成语妇人之仁:仕:仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。如:《史记·淮阴侯列传》:“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功,当封爵者,印劚祝滩荒苡瑁怂礁救酥室病!庇秩纾何馔跤懈救酥剩拚煞蛑觥!鳌?a href='http://www.baiven.com/baike/224/278078.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>冯梦龙《东周列国志》第八十?/div>
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