搜集整理了读《儿女英雄传》有感、新儿女英雄传读后感（434字）、读《新儿女英雄传》有感（470字）等400字、500字、600字、900字左右的读后感精选作文6篇，供您参阅。
新儿女英雄传读后感_434字
这个国庆节，我读了一本讲述抗日战争的短篇小说《新儿女英雄传》。
《新儿女英雄传》讲述了在日本侵略压迫下的中国人民不屈不挠的精神，那些不畏生死，为了民族的和平、国家的完整、人民的幸福，不懈努力的英雄们，是值得我们尊敬的。
这本小说主人公的名字叫牛大水，他跟随表哥参加了革命，在一次危险任务中，他被日本人逮捕，日本人的严刑逼供对他毫无作用，、日本人一而再再而三的给牛大水肉体上的痛苦，但是牛大水意志坚定，毫不动摇！我想这就是一个军人的风范，我为牛大水感到骄傲！但是，回想起生活中的我，跟牛大水比起来，可真是差远了，我遇到一点点困难就会退缩，我希望这本书可以改变我的知难而退的坏习惯！
我们这些生活在21世纪的少年们，拥有着良好的生活环境和优良的家庭教育，我们为什么不好好学习呢，我们一定要以先烈们为榜样，坚强不屈，刻苦钻研，勤奋学习，为祖国以后发展做贡献！
《新儿女英雄传》使我有了学习的动力，我一定要好好学习，做到现在，我以祖国为荣，将来，祖国以我为傲！
成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八
成语知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。如：《左传·宣公十二年》：“见可而行，知难而退，军之善政也。”又如：尤其是因为在那一级里有三、四个“吵客”，弄得那位英文教员不得不知难而退。——邹韬奋《经历·新饭碗问题》
新儿女英雄传读后感_469字
最近，我读了一本十分好看的红书，书名叫《新儿女英雄传》。
这本书的主人公有：牛大水、杨小梅……这本书主要是说：在抗日战争期间，牛大水从一个庄稼汉，变成了一个抗日救国的八路军、共产党。在他们的努力和带领下，人们打败了日本人，打败了汉奸，打败了伪军……抗日战争结束后，牛大水过上了好日子，并于杨小梅结婚，还生下了一个又白又胖的儿子——小胖。
书中有这样一段故事，令我十分难忘：何世雄一眼瞧见牛大水走近了，就瞄着打了一枪，子弹从大水的身边擦了过去，打中了高屯儿的肚子，高屯儿跌倒了。大水吃了一惊，忙去扶他。高屯儿肠子都流了出来，还睁着圆彪彪的眼睛，发怒地说：“别管我，快消灭敌人！”……读到这儿，我哭了。在书中，这样的牺牲不胜枚举：双喜、赵五更……
读完这本书，我时常在想：我们现在这样的美好生活，不正是当年红军战士们的坚苦卓绝的奋战，牺牲所换来的吗？没想到这儿，我就愈发的要好好学习！
同学们，为了不辜负前辈们的希望，我们一定要好好学习、天天向上，长大后，成为祖国的栋梁，为祖国做出应有的贡献！建设出一个更强、更厉害的新中国！
成语不胜枚举：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。如：宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。”又如：真是钉子之多，不胜枚举。——鲁迅《书信集·致章廷谦》
成语不可枚举：枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。如：宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。”又如：待罪一年有余，职之罪状殆不可枚举。——明·袁宏道《去吴七牍·乞归稿一》
读《新儿女英雄传》有感_470字
“打倒日本帝国主义啊！”“打倒汉奸卖国贼啊！”“共产党万岁！”这是我们中华抗日英雄那坚强不屈的声音，他们用鲜血甚至用生命谱写了一首首可歌可泣的抗日战歌。《新儿女英雄传》中，讲述了一群农民抗日的壮烈故事：在一个名叫申家庄的村子里，有一个叫牛大水的人，他表哥是一个共产党，牛大水在他表哥和各位上级领导的带动下走上了抗日的道路。他和表哥、刘双喜、高屯儿、牛小水、杨小梅、老排长以及周围的老百姓先后与日本鬼子打仗，最后终于把所在侵入白洋淀的鬼子统统赶了出去。读完了这本书，我感慨万千，想到自己平时的表现，再看看不怕牺牲的壮士，我感到十分惭愧。我作为一名少先队员，平时学习上遇到一点小困难就想打退堂鼓；遇到刮风下雨下雪天就不想去上学。这与那些虽然中弹却不忘让战友继续集中精力痛击敌人比起来，我的意志是多么不坚强呀！作为21世纪的小主人，我们更应该磨炼自己的意志，熏陶自己的情操，把保卫祖国、振兴中华作为自己最光荣的职责。我们应该努力学习，使自己从雏儿变成雄鹰，成为祖国的栋梁之材。当祖国需要我们的时候，我们也要全力以赴奉献自己的全部精力，甚至生命……
成语打退堂鼓：打退堂鼓[dǎ tuì táng gǔ]，意指古代官吏审理案件完毕後，击鼓离堂休息。语或本元·关汉卿《窦娥冤·第二折》。後用“打退堂鼓”比喻中途退缩放弃。[源] 元·关汉卿《窦娥冤·第二折》（据《元曲选》引）〔孤云〕你招也不招？〔正旦云〕委的不是小妇人下毒药来。〔孤云〕既然不是你，与我打那婆子。〔正旦忙云〕住住住！休打我婆婆，情愿我招了罢！是我药死公公来。〔孤云〕既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个斩字，押付市曹典刑。〔卜儿哭科云〕窦娥孩儿！这都是我送了你性命，兀的不痛杀我也！〔正旦唱〕【黄锺尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼？想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵！如何救得你？〔随祗候押下〕〔张驴儿做叩头科云〕谢青天老爷做主。明日杀了窦娥，才与小人的老子报的冤。〔卜儿哭科云〕明日市曹中杀窦娥孩儿也，兀的不痛杀我也！〔孤云〕张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。《续传灯录·卷一五·洪州泐潭洪英禅师》僧问：“黄龙一曲师亲唱，佛手、驴脚略借观。”师曰：“老僧打退鼓。”[典故]“打退堂鼓”原作“打散堂鼓”。古代官衙公堂上都有设鼓，击鼓以聚散群众，或申报紧急公务，称为“堂鼓”，而当官吏审理案件完毕後，也击鼓以示退下休息，这时所敲的为“散堂鼓”。元·关汉卿《窦娥冤·第二折》：“张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”即是官员结束审案，命令手下打鼓，表示退堂。“散堂鼓”即“退堂鼓”。後来“打退堂鼓”引申为中途退缩放弃之意。“打退堂鼓”较早书证如《官场现形记·第五七回》：“如今听说要拿他们当作出头的人，早已一大半都打了退堂鼓了。”
成语全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。如：清·越翼《廿二史札记·五·东汉尚名节》：“盖当时荐徵辟，必采名誉，故凡可以得名者，必全力赴之，好为苟难，遂成风俗。”又如：他们缺乏一种主动的积极的高兴的欢迎的全力以赴的精神。（毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉序言》）
新儿女英雄传读后感_580字
《新儿女英雄传》讲述了在日本侵略压迫下的中国人民，不屈不挠的精神，那些不畏生死，为了民族的和平、国家的完整、人民的幸福，不懈努力的英雄们，是值得我的尊敬的。
在那个“种田要交税，还钱要加倍”的年代，老百姓的日子苦不堪言。加上日本人的烧、杀、抢、掠，老百姓的日子更是苦上加苦。有的人家急用钱时只好向地主借，还不上了只能用田来抵。就在这种煎熬下，共—产—党的地下党组织起来了，给老百姓带来了曙光。人民武装日渐强大了起来，一次次的战争，一次次的胜利并没有冲昏他们的头脑。他们反而依靠对地形的熟悉和经验越来越有自信，更加全身心的投入到了战争中。人民解放了，但我们得到的是民族团结和人民知耻而后勇的凝聚力。
有一个青年农民叫牛大水，跟随表哥参加了革命，与日本鬼子作斗争。在一次战斗中，他不幸被日本人俘虏了。日本人向他逼问其他共—产—党人的下落，尽管受尽酷刑，牛大水依然咬紧牙关，一声不吭。无奈之下，日本军官只好将他关进了大牢。牛大水的妻子很漂亮，日本军官要霸占牛大水的新娘。于是，牛大水的弟弟牛小水装作新娘杀死了无恶不作的日本军官，将牛大水救了出来。书中还有很多与牛大水相似的人物，与日本鬼子英勇战斗，有的甚至献出了自己的生命。
我敬佩那些英雄们的勇气、胆量和那种坚韧不屈、永不背叛的精神，还有那种男子的气概和胸襟。这种超乎常人的毅力和执着，是我前进的动力。
成语苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。如：宋·李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”又如：他受的磨难真是苦不堪言。
成语无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。如：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”又如：八国联军侵略中国时，在北京杀人放火，无恶不作。
儿女英雄传读后感_595字
读了《儿女英雄传》后，我深刻的体会到人世间的真情与邪恶，能做到既是儿女又是英雄的只有两个人，一个人是被称作‘神媒’的女娲氏，她炼成了三百六十五块半‘五色石’，补好青天又捏出人形，从儿女中做出了一番英雄事业。另一个则是被称作‘大雄氏’的释迦牟尼，他舍弃富贵，出家超度众生，父母元配也一样得了佛法，这是从英雄透出的儿女心肠。
《儿女英雄传》主要讲的是何玉凤在父亲被仇家所害后，改名十三妹。安骥为救被人陷害的父亲，在奔赴淮安的路上被恶人暗算，差点没命。十三妹就下了安骥和张金凤一家。在恩人的撮合下，安骥和张金凤结为夫妇。平反后的安老爷寻找十三妹。何玉凤得知仇人被朝廷处死，了却了心愿，还在众人的说服下，嫁给了安骥。安骥高中探花，被点放乌里雅苏台。金玉姊妹都有孕在身，将丫头长姐儿纳为妾室。最后，安骥该派山东任学台。安家人过上了幸福的生活。
《儿女英雄传》中的何玉凤真是一个儿女英雄，她学得一身好武艺，为民除害、助人为乐，还在能仁寺救下了几个人，还当红娘为他们牵红线，借银子给安骥去救她的父亲，还借自己的弹弓给安骥过牯牛山。何玉凤是在要报仇中做了许多好事，得到了世人的称赞，再后来她得知自己的仇人纪献唐已经被朝廷处死了。这时，何玉凤的母亲已经去世，大仇已报，她觉得了无牵挂，决定出家。但被众人劝阻，并在众人的说服之下，也嫁给了安骥。金玉姊妹皆贤良淑德，将安家治理得很好，还督促安骥考取功名。
成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。
成语超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。如：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”又如：他想成佛好超度众生。
新儿女英雄传读后感_905字
《新儿女英雄传》塑造了一个由农民组成的革命团体形象。“种田要交税，还钱要加倍。”在那个不堪回首的年代，在那激—情燃烧的岁月，地主们的掠夺，国民党的妥协，老百姓的日子苦不堪言。加之日本人的烧、杀、抢、掠，老百姓的日子更要苦上加苦。有的年轻人为了让家里减少开支，将婚事一拖再拖；有的户家很贫穷，急用钱时只好向地主借，还不上了只能用田来抵。就在这种煎熬下，共—产—党的地下党组织起来了，给老百姓带来了曙光。
渐渐的，越来越多的人加入了农民军队，人民的武装壮大起来了。大家在共—产—党的带领下互相帮助，学习文化知识，提高大家的思想认识。一次次的战争，一次次的胜利并没有冲昏他们头脑。他们反而依靠对地形的熟悉和经验越打越有自信，更加全身心的投入战争。男同志在战场上奋勇杀敌，女同志在后方尽力协助，做后勤工作。战争胜利了，人民解放了，但真正的战利品是民族团结和人民知耻而后勇的凝聚力，燃起了新中国复兴的希望。
人性是顽强的，也是脆弱的。在民族、国家生死存亡之际，人民绽放出的顽强，是伟大的。这部书中就有一位人物，他叫牛大水。在一次战斗中，牛大水被俘虏了。隔日，日寇就在当着老百姓面批评他，让他将其他的共—产—党供出来，牛大水毅然的回答了一声“不知道”。日本的军官叫士兵将警犬带上来，做一个手势，那警犬便向牛大水扑了上来，一下就咬住了他的腿，牛大水只是大喊了一声，痛苦的挣扎着，依然不肯说出共—产—党的下落，直到晕了过去。日军将他带回大牢，用冷水将他泼醒。醒来后他怒视那个给日本军官传话的汉奸，那汉奸拿起桌子上的鞭子向牛大水抽去，牛大水“哼哼”了两声，咬牙坚持，直到那男子离开，他才松懈下来。当晚，共—产—党就组织人员去救牛大水，安排妥当，牛大水被顺利地救了回来，但腿上的伤口已经腐烂生蛆了。当他的妻子看到自己的时候，妻子哭了，他却笑了，还坚持要上战场，我敬佩他的勇气、胆量和那种不屈不挠、永不背叛的精神，还有那种男子的气概和胸襟。这种超乎常人的毅力和执着，是我前进的动力！
在日本侵略者的压迫下，中国人民不屈不挠，奋起反抗。那些不畏生死，为了民族的和平、国家的完整、人民的幸福，不懈努力的英雄们，我向你们致敬！
成语生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。如：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”又如：亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。——元·无名氏《抱妆盒》第二折
成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回
