整理了教育文章读后感（1026字）、那年那个小院（973字）、青铜葵花读后感（958字）、《战国纵横：鬼谷子的局》读后感（995字）、胜利日和平日（1022字）、拾《海底两万里》之碎沃心曲（1000字）、平凡与不平凡—读《平凡的世界》有感（996字）、宽容序言读后感（1054字）等1000字左右的高二读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。
教育文章读后感_1000字
有了生命，必然要在这个社会上生存下去，生命是生存的前提，一个人在社会上生存下去，就必须在社会中建立各种各样的关系，不可能独立的作为个体而不与外界发生任何联系地说在这个地球上，也要依靠一定的物质基矗
俗话说：“生容易，活容易，生活不容易。”有了生命，生存——生活才能得以延续。生活多姿多彩，生活的方式多种多样，关键在于我们用什么样的心态去对待？有的人富贵一生却终身愁眉苦脸，有的人生活拮据却过得津津有味。幸福与不幸福并不只能个用金钱来衡量，在离不开一定条件的物质基础上精神生活也要得以充实。幸福的生活需要自己用双手去创造，用正确的心态多国生活中的每一天，相信自己总能凭着自己坚定的信念和不懈的努力叩开幸福大门的钥匙。
“三生教育”给予了我很多体会：我珍惜着自己的生命，虽然有时也觉得碌碌无为，让时光轻易悄悄的在脸上留下岁月的痕迹，也会去做一些明知道没有意思却还要坚持做的事情，我想这也是生命经历了应该积累的一笔财富吧！只有知道虚度了光阴才知道珍惜时间。现在大三的我在用心对待着每一天，做自己该做的，虽然在我搭建以后美好生活的桥梁中生活会跟我开玩笑，出现一段段插曲，让我摔得全身酸痛，筋疲力尽，心也很痛。但我相信：我需要在挫折与挑战中学会坚强，学会成长，学会含着泪微笑。我需要的是时间，用美好正确的心态来愈合伤口，生活中没有过不去坎，就算我什么都没有了，我还拥有生命这笔财富，还没有人剥夺了我生存的权利，也没有人阻挡我用自己的双手去创造属于我自己的幸福生活。笑对人生，人生也会笑对我。
阳光总在风雨后，为了实现我美好的生活，我会好好的生存，珍重自己的生命，为生命创造更高的价值。
“三生教育”即生命的教育、生存的教育、生活的教育。生命是人生的开始与结束，生存是人生的承受与挑战，生活是人生的付出与收获。人，只要你活着，就必须面对生命，生存和生活。因此，我们一定要理解其意义，树立正确的生命观、生存观和生活观。而教育，则是一种手段，借助这一手段，让所有的人来：关爱生命、懂得生存、学会生活。
生命的教育，要求我们的老师传“道”、授“业”、解“惑”。传授正确的生命观，教授学生认识生命的生老病死，认识生命的短暂与可贵，告诉他祖先的训导：身体发肤，受之父母。帮助他回忆自己成长的点滴，让其知道生命的来之不易以及自己的价值。使他记住一句话：人的生命只有一次。启发他领悟生命的真正意义。“关爱生命”是我一直都信仰的话语。不仅是我，也包括你和他。
成语愁眉苦脸：皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。如：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“对人前巧语花言，背地里愁眉泪脸。”又如：成老爹气得愁眉苦脸，只得自己走出去回那几个乡里人去了。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回
成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。
那年那个小院_1000字
在那一年，有这样一个小院，它没有鲜艳的野花做浓妆，它没有美丽的昆虫作衣裳，但是，那没有城市的喧嚣，有的，只是一片的宁静。我再次打开记忆的卷章，又再次走入那记忆中熟悉的小院。
尽管院子已然老去，但儿时的那欢乐的记忆却不会老。走入小院，一种亲切的、说不出的感觉油然而生——这是多么令人留恋！
我清晰地记得：
在那温暖花开的季节，在这小院，大槐树换上一身新装，黄叶也被绿叶所替代，鸟儿时不时在树上歇脚，展现着它那婉转的歌声，春风习习，慢慢拂过新生的绿叶儿，发出阵阵“沙沙沙”的声响，它是鸟儿的伴奏。有时，这春风又是那么调皮，使劲一吹，便把树上的残叶旧叶都吹落，落入泥土，一会儿就不见了踪影。我蹲下身来，看着那刚露出头来的草儿，慢慢地抚摸着它，在这一片绿色之中，小草们簇拥着几朵少见的小花，颜色不一，丰富美丽，还随着风儿飘出阵阵清香，那香气，不浓不淡，令我回味无穷。
在那骄阳似火的季节，在这小院，太阳多嚣张也不怕，大槐树都会一如往常，伫立在院子之中，繁密的叶子将阳光挡得严严实实的，为人们留出一片阴凉。蝉也从睡梦中苏醒，躲藏在繁枝嫩叶之中，使劲地叫着。在地上，又多添了几分颜色——花儿也在迎接夏天的到来。我喜欢躺在那绿油油的草地上，静静的听着蝉鸣，静静地感受太阳的温暖，静静地闻着那诱人的花香，静静地感受着大地的气息，静静地任风儿划过我的脸庞……那寂静的时光，令我回味无穷。
在那秋风飒爽的季节，在这小院，枯黄的叶子随着秋风漫空飞舞，如同一只只可爱的小精灵，在空中追逐着，跑着，闹着，笑着。告别了夏天的烈日，迎来了秋天的飒爽，秋风习习，野花的香气也朝鼻子喷涌而来，白色的槐树花也随风刮落，有的落在地上，有的落在我的肩上，与我捉着迷藏。我最喜欢蹲在草丛里，寻找着蝈蝈、蚱蜢，它们是我儿时最好的朋友，我们相伴整个秋天，直到冬天——它们又不见了踪影。那欢乐的时光，令我回味无穷。
在那寒风刺骨的季节，在这个小院，唯独槐树依然挺立在院子中央，鸟儿也开始在树上筑巢了，毕竟冬天了，没有一个温暖的窝窝怎么行？冬雨过后，地上的蚂蚁们也开始行动了，它们把粮食从洞里搬出来，放在太阳底下晾晒，它们勤奋极了，排成一条条队伍，搬着一块块食物，努力地工作着……那充满童稚的时光，令我回味无穷。
小院小院，多么令人留恋！那是我童年的时光，那里保存着
成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。
成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》
青铜葵花读后感_1000字
“在水帘下跑动的，分明就是葵花。青铜无声无息地躺在地上。不知过了多久，他醒了。他张大嘴巴，用尽平生的力气喊了一声：‘葵——花！’”
这段话出自《青铜葵花》一书。它讲述了城市女孩葵花和乡村男孩青铜在一个巧合里相识。后来，葵花的爸爸淹死在干校的河里。因一次特别的机缘，葵花成了青铜家的一份子。从此以后，青铜便成了她哥哥。青铜是位哑巴，他对葵花无微不至的照顾使所有人都希望自己有这么一个哥哥。葵花12岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此遥望芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……
第一次读这本书，我读到的是青铜和葵花他们一家的苦难。
贫穷、人祸、天灾……苦难就像一张大大的网，始终罩着这一家人，让人唏嘘不已。对于不愁吃、不愁穿的我们来说，这些苦难是难以想象的。这本书让我知道这个世界上还有许多贫穷或不幸的人。和他们比起来，我拥有的东西和机会太多了，我想我不该把这些看做是理所当然的，而是应该感谢和珍惜，让自己成为更好的人。
再次捧读这本书，我读到的是苦难背后的美。
苦难背后有真情之美。忘不了青铜为了让葵花上学，卖了妈妈给他做的芦花鞋，光着脚从雪地走回了家，一双脚冻得通红；忘不了葵花当上了主持人，没有项链，青铜为葵花制作冰项链，用芦竿吹冰凌，两腮都麻了；忘不了自然灾害那年，青铜带着葵花挖嫩甜的芦根、抓野鸭，自己却舍不得吃一口；忘不了葵花想减轻家里的负担，让奶奶的病快点治好，偷偷去大江南采银杏，可谁知她回来的时候，奶奶已仙世了，他们家的老牛也相继离开了人世……这些细节让人不禁潸然泪下。
苦难背后有坚韧之美。葵花和青铜他们很懂事，懂得为家人分担责任。不管经历了蝗虫灾，水灾……他们不仅坚强地去克服，而且还变得更勇敢，更独立了。如果是我们的话，一定会害怕得不知所措。葵花与青铜独立自强，而我们却过着衣来伸手，饭来张口的好日子。与他们相比，我们简直太弱了。在人生的旅途中，难免有崎岖和坎坷的道路，但只要有困难打不垮的精神和信念，希望之光就会驱散绝望之云。这种对困难的态度不仅是个人，也是整个中华民族所应有的精神！
书的作者曹文轩说：“痛苦是美丽的。”的确，我们在看过他的《青铜葵花》后，会发现，苦难并不都是滋生丑恶、孕育痛苦，它还会不可思议地绽放着真情之美、坚韧之美。
怎一个“美”字了得！
成语不知所措：不知所措[bù zhī suǒ cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：“泰则反败矣！”侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不 ，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不 ，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则後世何得。振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。不 ，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不 ，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。
成语国富兵强：国家富裕，军队强盛。如：《韩非子·定法》：“是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。”《战国策·齐策四》：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”又如：陛下圣明神武，朝野清晏，国富兵强，号令如一。——《晋书·杜预传》
《战国纵横：鬼谷子的局》读后感_1000字
这是一系列书中的第一本，感觉还行，如果大家对先秦感兴趣，想了解一下，张苏孙庞是怎样纵横捭阖的，这本书可以一读。
这套书是历史题材的小说，各个章节有连续性。接下来我按照书的内容，作者的文字水平两个角度来说说自己的看法。首先讲讲这本书讲了什么故事吧。这本书对鬼谷子的描写并不是太多，并没有特别凸显鬼谷子的智慧，但是书中的主要人物都出现了，鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓。介绍了这四大军师小时候的故事，为后文拜师鬼谷子做了铺垫。这册书的核心故事是魏国和秦国争夺河西之地，河西之地大概就是今天山西和陕西之间黄河以西的地段。魏国的强盛从魏文侯开始，魏文侯任用吴起、乐羊、西门豹、子夏等贤臣，励精图治迅速崛起，成为中原的霸主，到魏惠侯时已经非常强盛，魏惠侯就有推翻大周天子周显王的想法，但是当时魏国还有很多对手，这些对手中秦国最强，并且魏国占了秦国河西之地，两国可以说有世仇。此时的秦国国君是秦孝公，秦孝公任用商鞅为大良造，实行变法，秦国日益强盛，有收回被魏国占据的河西之地的想法。于是围绕着魏秦争夺河西之地，商鞅利用魏国上大夫陈轸和公子卬的无能，设计诱使一心称王的魏惠侯“拱手”让出河西之地。其间，庞涓之父被魏国大夫陈轸害死，庞涓被迫逃亡。孙膑所在的卫国被魏国入侵，孙膑父亲在战争中阵亡。张仪本是居住在河西的混子，在战争中到洛阳避难。苏秦则是居住在洛阳的小人物。鬼谷子本来隐居云梦山，在天下大乱之际，抱着济世救人之心出山救人。自此故鬼子的局就要展开了。这本书的语言非常容易理解，对各个场面细节的描写挺到位，这其中肯定有不少作者的想象，但是想象的挺合理，一直很羡慕张仪、苏秦、孙膑、庞涓四人的智慧和才华，对鬼谷先师的大智慧更是崇拜，先秦大智者们，凭借一张嘴就能退敌，凭借一个计谋就能决胜千里之外，真是神奇，作者通过想象让一个个历史人物跃然纸上非常有趣，真是看完一章还想看下一章。接下来说说不足，建议作者在书后介绍一下参考的史料，否则历史味道就淡了，小说味道就浓了。然后作者应该列一张人物关系表，让大家对这些历史有个明确的认识。最后能介绍一下故事发生的年月，让大家更有代入感。
这本书内容有趣但是收藏价值不是太大，用手机或电脑来看，可以在路上读，可以在饭后读，休闲之中能得到知识，真是美妙。而且电子书的价格也很合理，建议大家读一读。写好书评准备读下一本，故事马上就要展开，等我读完，接着写感受。
成语纵横捭阖：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。如：汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”又如：政客错实力以自雄，军人假名流以为重，纵横捭阖，各戴一尊。——蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百三十五回
成语跃然纸上：跃然纸上[yuè rán zhǐ shàng]，意指像在纸上跳动一般。形容描绘的对象非常生动逼真。语或出清·薛雪《一瓢诗话》。[源] 清·薛雪《一瓢诗话》（据《清诗话》引）玉溪〈锦瑟〉一篇，解者纷纷，总属臆见。余幼时好读之，确有悟入，觅解人甚少。此诗全在起句“无端”二字，通体妙处，俱从此出。意云：锦瑟一弦一柱，已足令人怅望年华，不知何故有此许多弦柱，令人怅望不尽；全似埋怨锦瑟无端有此弦柱，遂致无端有此怅望。即达若庄生，亦迷晓梦；魂为杜宇，犹托春心。沧海珠光，无非是泪；蓝田玉气，恍若生烟。触此情怀，垂垂追溯，当时种种，尽付惘然。对锦瑟而兴悲，叹无端而感切。如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。[典故]“跃然纸上”是指书画描绘的对象非常生动逼真，像在纸上跳动一般。如清代薛雪《一瓢诗话》中提到李商隐〈锦瑟〉诗，表达了一些自己比较独特的看法。李商隐是唐代诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内人。他的〈锦瑟〉诗全文是：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”此诗的解读众说纷纭，薛雪认为都是主观的看法，因此他觉得全诗的妙处，应该就在起句“无端”二字，正由於“无端”这没来由的思绪才会衍生出许多悲伤感叹；如果能这样体会，则诗的神韵旨意，便“跃然纸上”了。
胜利日和平日_1000字
——2015年大阅兵观后感
今天对于中国以及世界上所有受到过法西斯侵略和伤害的国家来说，是极其特殊的一天，因为70年前的今天，我们中国作为二战东方主战场，终于在经过长达八年的艰苦卓绝抗战后，夺取了胜利，让日本帝国主义签了投降书，迎来了世界的和平。为了纪念这个伟大的日子，在北京天安门前举行了盛大的纪念活动——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵。
上午九点，习近平主席与国母彭丽媛在端门会见了应邀来观礼的各国首脑及贵宾，并于待客厅稍稍休息后，带领远道而来的宾客们共同登上了天安门城楼。
天安门城楼上，习近平主席发表了慷慨激昂的演讲，接着千人合唱团唱起了一首首抗战歌曲，听着这一首首抗战老歌，心头竟浮起一抹没来由的熟悉感，听着听着，嘴里便跟着哼唱起来：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮，河西上岗万丈高，河西河北高粱熟了……”。唱着唱着好似回到了那烽火连天的战争岁月，眼前浮现出被战火焚毁的家园，还有那被炮火夺去生命的抗日军民，我的眼眶不知不觉浸满了泪水。
上午十点，阅兵正式开始了，习近平主席乘车检阅了中国人民解放军三军将士，接着是各方队接受检阅。首先通过天安门城楼前的是抗战老兵及亲属方队，我们敬爱的老兵都是90岁上下的老人，他们脸上虽然被岁月刻下了沧桑，但他们却举起颤巍巍的右手，行着庄严的军礼，满是皱纹的脸上透着坚毅和自豪。
紧接着是抗战英模方队，只见将士们迈着整齐划一，威武雄壮的步伐，喊着震天响亮的口号，雄赳赳气昂昂的通过了天安门城楼，展现了我们的军队是威武铁血之师，有着保卫祖国，维护和平的担当和能力。
接下来通过的是机械化方队，各种各样的武器装备轰鸣着依次通过天安门，观礼台上的人们发出一阵阵惊呼，个个都伸长了脖子，每一张脸上都洋溢着骄傲和自豪，这就是我们的祖国，她如今已经强大！她现在也已经拥有了世界上最先进的武器：两栖装甲车、近程和中远程的火炮、射程几千公里的洲际导弹、核导弹、先进的空中预警机、无人侦察机、空中加油机，还有不能到现场的核潜艇、航空母舰……唉，我都记不过来了，反正太多的先进武器啦。
随着7万只和平鸽以及70万只彩色气球飞上天空，这次盛大的大阅兵也结束了，看着漫天的气球和飞舞的和平鸽，正象征着我们中国人对世界和平的期盼和不懈追求。同时我们不再是那个任人欺凌的旧中国，如今我们有能力维护我们国家的安全与和平，我们还在为了世界的和平而努力并贡献自己的力量！
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语烽火连天：形容战火遍及各地。如：汉·蔡邕《蔡中郎集·外纪上·汉书十志疏》：“其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。”又如：倾城将士，两两相遇，虽然是件韵事，倘使相遇在烽火连天之下，便不欢乐了。——清·曾朴《孽海花》第三十二回
拾《海底两万里》之碎沃心曲_1000字
昨日的光阴，缓缓驶过，心中的烙印，疏有疏无，唯有带来的，却是明日的遐想……一次又一次的神秘遭遇、一起又一起的神奇事件冲荡着内心赤壁。若隐若现的星空下，恍惚间猛然省悟，它不仅是一次神秘之旅，其更是处处镶嵌着新的暗语！刚刚拾回了寒时的记忆，凡尔纳的《海底两万里》又一次重现在脑海，这一次，我更持有着非人的见解！毕竟，不同人的心中有着不同的哈姆雷特。
看惯了的科幻小说，各具千秋；读的次数不同，自然见解也大不相同。第一次读它是在寒假，当时的我一股劲的单单把它当作小说来读，实是囫囵吞枣，读完了满脑子都是海上遇险的场景，感到空空如也；今天，我再次读了一遍，这一遍我仍旧是囫囵吞枣，但这一次我的思想与观点达到了转折。
读后的我，唯一的疑惑就是尼摩船长的来历—他从何而来？他为何在这无味的水中度过人生？不管怎样，尼摩船长在书中处处透露着是一个对国家怀有仇恨的人，他恨不得将所有战舰统统炸毁，所以我认为他对那个社会抱有着不满的态度，他甚至讨厌那个社会，是那个社会压迫着他的一切，使他们都遭遇不幸，尼摩船长可谓对那个社会深恶痛绝。那么回过头来想想，当时的社会应该属于帝国主义社会与殖民主义社会，因此，我认为此书是对帝国主义社会与殖民主义社会的强烈反对与沉重批判，这是其一。
接下来，我来陈述我的第二个观点。阿隆纳克斯教授自从进入了潜艇，他的内心深处是十分想回归祖国的，但是他迫切地对海底世界的研究充满好奇心，甚至对这处处弥漫着科技气息的潜艇与尼摩船长怀有敬佩之心，因此，他一而再，再而三地放弃了逃跑的好时机，从这里我认为，此书是对科学探索精神和科学永无止境的崇扬，这是其二。
另外，阿隆纳克斯教授的几个随从，尤其是尼德，自从被限制在了潜艇，就一直想逃出这重围樊笼，希望早日回过，重拥自由。一次又一次的失败，他并没有灰心，仍然焕着一颗坚韧不拔的心，企图尝试着冲破禁锢。从中足以见得，此书还是随处弘扬着对自由的向往，鼓舞着当时以及未来的青年要坚持不懈的人生观念。
一本经典的书，自然是百读不乏的世界杰作。
一本受益的书，却正是伴你一生的传世名著。
以上的见解，正是我的读后感悟，也许观点是对的，或许观点是错的，但这并不重要，重要的是它告诫着正值新青年的我们：要追求自由和平，不能向恶势力低头，要无时无刻地怀着对科学的崇敬与憧憬，要时刻充满着社会正义感。
拾《海底两万里》，览未来新风气。
成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。
平凡与不平凡—读《平凡的世界》有感_1000字
这个世界是平凡的。
读完《平凡的世界》这本书，我的内心心潮澎湃。这本书主要讲的是生产责任制之前的贫穷和生产责任制之后的好处，其中的人物更是让我感概万千：金波为了朋友竟然打班长，我敬佩他的仗义；兰香的孝心更令我为之一振，竟然为了一些露水哭了半天；少平走南闯北的精神让我大受鼓舞；还有少安和秀莲的能干更值得一提，两个人操持这一个砖窑场，整天累死累活也不埋怨，还一如既往的继续干；还有田福堂和金俊武的精明。
人是平凡的，动植物是平凡的，整个世界都是平凡的。但我们生活在这个时代，是不是应该做一些不平凡的事呢？
让我们回首往事，是不是正如作者说的那段话呢：这其间包含着青春的激情，痛苦和失误，包含着劳动的汗水、人生的辛酸和对这个冷暖世界的复杂体验。只不过我们是生活在一个能吃饱穿暖的时代。不过就是这样，在地球的某个角落，也会有吃不饱穿不暖的人，更别说以前了，吃条鱼都是奢侈，正如那次“吃鱼事件”就是没吃过鱼，所以才舍不得扔鱼骨头，而酿成一桩惨案。
不平凡的事，我认为不是你干出了一番多么大的事业，就算你干出了一番大事，也就只是红极一时罢了，就像那些明星，不也是兴起一时吗？不平凡的事做起来不简单也不难。要从身边的点点滴滴做起，要有高尚的品德，要孝敬父母，要帮助他人，更要有战胜、超越自己的信心与勇气。
人的一生从出生起就注定平凡而短暂，但为什么有些人就不会虚度一生，而有些人却碌碌无为一辈子？这就要看我们自身的努力，也可以说是理想的力量，爱迪生在发明电灯时，试验了1000多次，失败了1000多次，但最终发明成功了，这是因为他坚持不懈的努力和一个发明梦。我们现在有可能还不能发明什么，但我们可以设定一个理想，树立一个榜样
我们活在当下，就不要怀念和后悔以前的种种，也不要太憧憬未来的繁华，因为人，谁也不能预料将来会发生什么事，所以期望越大，失望越大。我认为我们就要过好现在的每一天，为未来的理想踏踏实实地，一步一个脚印地垫下基础。首先就要搞好学习。总之，想要做一些不平凡的事，简单之中有难，难中又有简单。
看完这本书，我收获了很多，也明白了很多，这本书更让我铭记在心的是平凡与不平凡的区别，让我知道了应该在这平凡的世界里做一些不平凡的事。还让我看见了旧社会的黑暗和农民的疾苦。让我看见了这个强大的祖国的来之不易。
让我们从现在开始，努力学习，向着理想和不平凡前进！
成语为之一振：为：因；振：振奋。因此而振奋起来。如：《明史·郭登传》：“登以八百人破敌数千骑，军气为之一振，捷闻，封定襄伯，予世券。”又如：李莫愁斗逢大敌，精神为之一振，想不到这高瘦和尚膂力固然沉厚，出招尤是迅捷。——金庸《神雕侠侣》第二十二回
成语走南闯北：指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。如：老舍《龙须沟》第二幕：“这年月呀，女人尊贵啦，跟男人一样可以走南闯北的。”又如：他自小走南闯北，见过许多大世面。
宽容序言读后感_1000字
这篇文章主要讲在一个宁静的无知山谷里，住在哪里的人们过着自称一体的生活，没有战争，所以安宁；没有向往，也没有对比，所以幸福，与世隔绝，而不是与时俱进；所以他们不知道自己的无知。千年孤寂和守旧老人是当然的统治者。走出山谷的人再也回不来，回来了也要被守旧老人的律法，被鲁昂是砸死，因为他动摇了山谷的社会秩序，让人们有了向往和对比。
终于，异常灾荒把人们逼出了山谷，求生的欲望是任何保守势力都阻挡不了的，人们来到更大更美的新世界的绿色牧场，过着另一种幸福生活——经过自己的奋斗和选择所获得的新生活。
读了这篇文章，我深有感悟。
在清代，几乎没有外方的使者，只有少量的外国使者到中国来，每次还都送请过写礼物，而清朝中期也是外国发展较快的时期，什么1885年的工业革命，瓦特发明蒸汽机，没有见过，亚当。斯密写出了本影响半个地球的书等。
而中国呢，当时可能真没蒸汽机，但炮呢还是有的，然而，故事中那场灾荒就是像什么侵华战争这类的事情。
就像那句老话所说：“没有打击怎能醒悟。”也跟故事中的求生一样。
中国开始了故事中的“求生”，等打击完了后跟外界搞了把积极合作，也获得了自己争取来的新中国。
这简直就是一面镜！一模一样啊！
所以说这个封闭是很可怕的，保守旧观念是不行的，如果国家是一杯水，那么清朝把它盖子盖上，真要有人给它灌水，就会满出来。而清朝觉得杯子里的水是最好的，所以，拒绝那些灌水的人，久而久之，终于有人强迫把盖子打开了，才发现杯子里的水早就臭了，所以有人把主人的杯子所有权夺了过去，将这个杯子改装成了一个“饮水机”，有人想灌水就往最上面的管上倒水，通过一个净化器，把多余的，烂的排走，把杯子的主人认为好喝的留了下来。当然，以上只是一个比较偏的说法。
其实人也一样，不能太内向，太内向会因为有事自卑而产生抑郁症，在英文好像叫Blackdog。抑郁症会让人的心理出现严重的问题，干出一些无法令人想象的事情。
其实房间也是一样的，房间关着窗不通风，长时间这样，房间里的二氧化碳会越积越多，人的供氧不足，心情会烦躁，要是你开着煤气炉，那你如果再不开窗通风会出现以下的一种结局：晕晕想睡觉，结果一觉睡下去就起不来了。可见房间开窗通风的重要性。
其实任何事物都有共同性，所以就不一一说了，想必大家都知，我只举出一两例，就不在多举三四五甚至更多例子了。
话又说回来，无论是个人，是山谷，还是一个国家，还是个朝代，封闭，保守是死路一条；开放、交流、创新、合作，才能有无限生机。
成语与时俱进：是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。如：清·姚鼐《谢蕴山诗集序》：“（谢启昆）才丰气盛，锐挺飙兴，不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造，与时俱进。……往时鸿篇巨制，人所惊叹以谓不可逮者，先生固已多所摈去矣。”又如：贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进。
成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回
