文章包含读《幸福中国》有感、《建设幸福中国》读后感（775字）、建设幸福中国读后感（802字）、幸福永存中国大地——读《建设幸福中国》有感（824字）、幸福环绕着我们——读《建设幸福中国》有感（841字）等800字、900字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。
《建设幸福中国》读后感_775字
合上书的瞬间，我的脑海里深深地印上了这六个字："建设幸福中国"，而我就是建设幸福中国的主人。
每天我们背着书包上学，坐在宽敞明亮的教室，聆听老师的谆谆教导，这是多么幸福呀！每当我们过生日的时候，父母会答应我们各种"无理"的要求，这是多么幸福呀！而这些幸福我理所当然地认为是爸爸妈妈给予的，但今天我要说："不，这幸福的生活更是祖国妈妈赐予我们的。"有首歌是这样唱的，家是最小国，国是千万家。是呀！看看我们的大家庭，如今是多么的幸福，我们实现了免费义务教育、我们提高了基本医疗保障、困难家庭住上了新房……"幸福中国"正飞翔在中国的大地，飞翔在中国人民的心中。
这本书和以往的"红书"有所不同，它让我由然而生一种自豪感，身为中国人的自豪感，它让我了解了许多没有接触到的新名词，"劳动者权益""城市卫生服务机构""完善城乡低保制度"等，丰富了我的课外知识，它让我的思想进行了一次彻底的"洗礼"，它让我知道生活中我们要做一个文明的小公民，做文明小博客，做爱心护助使者。
当然，我最大的收获还是爱心110"帮扶空巢老人"那则短小的故事。故事虽然只有短短的几行，但是它却让我了解了一个新名词——空巢老人，更让我体会到空巢老人的悲哀。其实，我的姥爷也是"空巢老人"，并不是因为姥爷没有子女，也不是因为姥爷的子女在外地打工，而是因为妈妈忙于工作，他们一年回家看姥爷的次数，我10个手指头就能数过来，所以说姥爷是空巢老人没有什么区别。所以，我要呼吁所有的爸爸妈妈："你们在闲下来的时候，请多去看看自己的父母。"还记得那首歌《常回家看看》吗？那是多质朴又感人的歌词："找点空闲，找点时间，陪着爱人，常回家看看……"
感谢这本书，让我明白这么多，希望这本书能让千千万万的中国儿童有所感悟。最后我要说："我会努力学习，将来建设我的祖国，让我伟大的祖国永远幸福！
成语谆谆教导：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。如：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”又如：父亲，您生前谆谆教导我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。——毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
《建设幸福中国》读后感_787字
幸福是什么？山区的孩子说：“幸福就是有一所好学校。”城里的孩子说：“幸福就是受到老师、家长的表扬。”我们母在外地打工的孩子说：“幸福就是能和父母在一起吃个团圆饭。”我身边的朋友说：“幸福就是知足。”读了《建设幸福中国》这本书，我要说：“幸福就是常怀一颗感恩的心。”
比如在家时，在父母劳累时我们递上一杯温暖的茶，在他们生日时我们送上一张亲制的卡，在他们失落时我们奉上一番轻柔的安慰，在他们成功的时候我们捧上一束美丽的鲜花……父母为我们倾注了毕生心血，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又何曾察觉到那缕缕银丝，根根的白发。感恩需要我们用心去体会，用心去报答。感恩父母可以让我们有一个幸福的家。
在学校，我们少一次错误，就可以让老师省心；少一个错字，就可以让老师舒心；少一次打架，就可以让老师放心；少一次逃课，就可以让老师开心；少一次摩擦，就可以让老师安心……感恩老师的谆谆教导，感恩老师的循循善诱，感恩老师的语重心长，感恩老师的苦口婆心……感恩老师可以让我们有一个幸福的校园。
感恩斥责我们的人，因为他让我们学会了思考；感恩绊倒我们的人，因为他让我们强化了意志；感恩遗弃我们的人，因为他让我们学会了独立；感恩欺骗我们的人，因为他让我们增长了阅历；感恩伤害我们的人，因为他让我们磨砺了心志；感恩帮助我们的人，因为他让我们坚定了信念；感恩提醒我们的人，因为他让我们校正了航向；感恩污蔑我们的人，因为他让我们知道正人先正己……感恩他人可以让我们有一个幸福的成长之路。
大自然总在默默地付出，给人类关爱和包容。感恩自然可以让我们有一个幸福的生活环境。
以上种种，都是我们身边的幸福，是我们能够感受到的幸福，如果我们每个人都能这样幸福的话，那么建设幸福中国还会远吗？同学们，让我们立刻行动起来，常怀感恩之心，肩负起建设幸福中国的重任，共同创造美好的未来吧！
成语苦口婆心：苦口婆心[kǔ kǒu pó xīn]，意指“苦口”，不辞辛苦的反覆规劝。语出《宋史·卷二五六·赵普列传》。“婆心”，像老婆婆那样慈爱的心肠。语出《景德传灯录·卷一二·镇州临济义玄禅师》。“苦口婆心”形容以恳切真挚的态度，竭力劝告他人。[源]《宋史·卷二五六·赵普列传》朕昨者兴师选将，止令曹彬、米信等顿於雄、霸，裹粮坐甲以张军声。俟一两月间山後平定，潘美、田重进等会兵以进，直抵幽州，然後控扼险固，恢复旧疆，此朕之志也。奈何将帅等不遵成算，各骋所见，领十万甲士出塞远斗，速取其郡县，更还师以援辎重，往复劳弊，为辽人所袭，此责在主将也。况朕踵百王之末，粗致承平，盖念彼民陷於边患，将救焚而拯溺，匪黩武以佳兵，卿当悉之也。疆埸之事，已为之备，卿勿为忧。卿社稷元臣，忠言苦口，三复来奏，嘉愧实深。《石门文字禅·卷一七·云庵生辰诗一一首之一一》大地无一法可见，云庵露万象中身。顽空消殒明方极，肉眼遮藏觑不亲。苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。罏香长伴青灯晓，赛却灵山法供真。《景德传灯录·卷一二·镇州临济义玄禅师》镇州临济义玄禅师，曹州南华人也，姓邢氏。幼负出尘之志，及落发进具，便慕禅宗。初在黄檗，随众参侍。时堂中第一座勉令问话，师乃问：“如何是祖师西来的的意？”黄檗便打，如是三问，三遭打。遂告辞第一座云：“早承激劝问话，唯蒙和尚赐棒，所恨愚鲁，且往诸方行脚去在。”座遂告黄檗云：“义玄虽是後生，却甚奇特。来辞时，愿和尚更垂提诱。”来日师辞黄檗，黄檗指往大愚，师遂参大愚。愚问曰：“什麽处来？”曰：“黄檗来。”愚曰：“黄檗有何言教？”曰：“义玄亲问佛法的的意，蒙和尚便打，如是三问三遭被打，不知过在什麽处？”愚曰：“黄檗恁麽老婆，为汝得彻困，犹觅过在。”师於言下大悟，云：“元来黄檗佛法无多子。”大愚搊住云：“者尿床鬼子，适来又道不会，如今却道黄檗佛法无多子，你见个什麽道理？速道速道！”师於大愚肋下筑三拳，大愚托开云：“汝师黄檗，非干我事。”师辞大愚，却回黄檗。黄檗云：“汝回太速生。”师云：“秪为老婆心切，便人事了。”侍立次，黄檗云：“大愚有何言句？”师遂举前话，黄檗云：“这大愚老汉，待见，痛与一顿。”师云：“说什麽待见，即今便与。”随後便打黄檗一掌。黄檗云：“这风颠汉却来这里捋虎须。”师便喝，黄檗云：“侍者引这风颠汉参堂去。”[典故]“苦口婆心”系由“苦口”及“婆心”二语组合而成。“苦口”见於《宋史·卷二五六·赵普列传》。宋代建国之初，宋太祖即曾与宰相赵普商议，谋复燕云，但宰相趟普力持谨慎，才暂时作罢。雍熙三年，宋太宗不顾赵普三次劝谏，执意北伐。东路以曹彬为主帅，中路以田重进为主帅，西路以潘美为主帅。战争开始时，三路军队节节胜利。但因急於立功及主将指挥不力，在歧沟关之役大败於辽军。在〈赵普传〉中有一段文字记载宋太祖赐诏给赵普说：“卿社稷元臣，忠言苦口，三复来奏，嘉愧实深。”写出太宗没有听从赵普三次劝谏而执意用兵，以致失败的悔恨之心。“婆心”见於《景德传灯录·卷一二·镇州临济义玄禅师》。临济宗的祖师临济义玄禅师，在他追随黄檗习禅的时候，也被黄檗棒打三次。当时他在黄檗身边习禅许久，一天，首座和尚睦州勉励他去参问师父，但他不知道要问什麽，和尚就建议他可以问：“如何是祖师西来的意。”临济就跑去问师父，但黄檗没有回答，反而把他打了一顿。临济连续问了三次，就被打三次。他觉得自己很笨，没有办法了解师父的意思，想要离开。首座和尚来找黄檗，希望黄檗能开示临济。临济来向黄檗告辞时，黄檗要他去见大愚和尚。临济见到大愚和尚，大愚和尚问他：“你从什麽地方来？”他说：“我从黄檗处来。”大愚和尚问：“黄檗对你有什麽教导？”临济说：“我三次问祖师西来意，三次都被打一顿，到现在还不知道错在哪里。”大愚和尚说：“你师父真爱徒心切，为了让你能澈底解脱，才动手打了你三次。”临济终于彻悟了，於是告辞大愚，回来见黄檗。黄檗看到他就说：“你来来去去是在做什麽？”临济说：“我回来是因为师父像老婆婆般地爱徒心切。”黄檗说：“这话一定是大愚说的，这个人这麽多嘴，等我见到他一定要打他一顿。”临济说：“为什麽要见到才打？今天就该打。”说着，就打了黄檗一巴掌。後来这两个词语被合用成“苦口婆心”，用来形容以恳切真挚的态度，竭力劝告他人。
成语循循善诱：循循善诱[xún xún shàn yòu]，意指善於循序渐进地诱导别人。语本《论语·子罕》。[源]《论语·子罕》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”[典故]孔子是春秋鲁国陬邑人，鲁定公时为大司寇，鲁国大治。後因政治理念与权臣季桓子不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用，返回鲁国，致力於古代典籍的整理。孔子秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，有弟子三千人，颜渊是其中最贤能特出的一位。孔门後学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语，而成《论语》一书，其中可见孔子思想的纲领，及治学的方式。〈子罕〉篇载，颜渊感叹道：“老师善於诱导人循序渐进地为学向善，他让我广求学问，行为合於礼。使我想停止，都停不下来。我已用尽我的才能去做，但老师如树立新的目标，又高远非凡，我虽想逐步追随，也没法办到。”说明孔子的学问博大精深，而且注重教学方法，按着每个人的资质和学养，一步步地引导学生学习，使学生能够充分了解教学目标的所在。“循循善诱”这句成语就从这里演变而出，形容善於循序渐进地诱导别人。
建设幸福中国读后感_802字
文/李陆奇
今天，我读了一本很有教育意义的读本——《建设幸福中国》，读完后它给我留下了深刻印象，让我受益匪浅。
这本书从实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务六个角度向人们展现了中国翻天覆地的变化
读完这本书，使我明白了好多的东西：在教育方面，我们取得了光辉的成绩，人民感受到了受教育的幸福；在共享发展成果方面，随着分配政策的进一步落实，人民将越来越深刻地体会到“幸福中国”的温暖温情；在医疗保障方面，城镇居民基本医疗保险制度的建立，90%以上的城乡人口有了基本医疗保障，这些都让人民感受到了温暖和幸福；在社会保障体系方面，我国社会保障体系日趋完善，社会保障覆盖面持续扩大，社会保障待遇水平连年提高，一张更加坚实细密的社会保障安全网，提高着幸福指数；在困难家庭住上新房方面，“十一五”期间，全国1140万户城镇低收入家庭和360万户中等偏下收入家庭住房困难问题得到解决，广大人民群众切切实实得到了实惠；在公共文化服务方面，广大群众在文化体制改革的过程中，必然获得越来越多的精神财富和物质财富。
书中一个个感人的故事、一件件发生在我身边的事让我感受到：幸福是学生上学环境得到改善；幸福是人们的住房条件得到改善；幸福是国家为我们提供了基本医疗保障；幸福是维护劳动者的权益；幸福是小区里安装了健身器材……
我们这些21世纪的新希望，在学校里要勤奋于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新、激发求知欲和好奇心，打好知识根基，不断在实践中增加知识，提高能力，在社会中要保护环境，爱护花草树木，积极参加各项公益活动，攒下平时的零用钱捐给希望工程，让更多的孩子活在幸福当中。在生活上朴素、勤劳和一丝不苟，做事认认真真、不马虎。养成一个良好的生活习惯。用我们的力量把中国建设的更加富强。
中国的未来属于我们新的一代，幸福中国等待着我们。
成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。
成语切切实实：踏踏实实，确实具体。如：毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“人民的觉悟不是容易的，要去掉人民脑子里的错误思想，需要我们做很多切切实实的工作。”又如：光空讲不行，还要给他们创造条件，切切实实地帮助他们解决一些具体问题。——邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》
幸福永存中国大地——读《建设幸福中国》有感_824字
幸福是一只蝴蝶，你安静坐下来时，它就会停在你身上。当我静静地读完《建设幸福中国》，心里不停地荡漾着幸福的涟漪……
《建设幸福中国》这本书给我留下了一个个幸福的脚印，时常指引我前行，让我对它的记忆难以抹去。
在这短暂的一瞬间，中国已经穿过一道又一道的困难，才使现在的我们吃得饱，穿得暖。在这90年里，共产党听从指挥，艰苦奋斗的为了现在的幸福走出了一条通畅的路，让中国从一只沉睡的狮子苏醒过来，使我们中华民族走向小康生活的星光大道。
因为中国有《中华人民共和国义务教育法》，让不富裕的家庭，不花钱也可以送孩子上学，因为，国家的政策好，一切为人民利益着想，在每一座城市播撒下文明的种子，所以，我们应该感恩中国，建设幸福中国，树立自己的远大理想。
中国，一定会有生病的少儿、年轻人及老人，一般生病都找医生。生病是痛苦的，但是能看得起病，却是幸福的、快乐的。每一年，每一天，都有生病而没钱看的人，因为国家的关爱，有了农村医疗保险政策，他们的生命被挽救了。因为中国有医保和养老保险，所以中国深受人民的喜爱，我们呼吁：胡锦涛总书记应大力支持位老年人着想政策，使每一位老年人幸福快乐。目前，中国在农业发展上，农业保险犹如安全带，低保是居民的保护伞，只要是不富裕的人，都可以一同乘坐共同富裕的幸福列车，携手前行。
一个人的健康和生命是最重要的，我们现在的幸福生活是许许多多共产党员坚持不懈、勇于冲锋用生命换来的，但是，放眼现在的中国一角，我们有着高大的房子，却没有了老前辈的坚强，也没有了像他们一样的为人民服务的根基。
政府都以人民利益为先，让人民自己当家作主，让文明和谐走进中国每一户人家的内心，使大自然缺少噪音和污染。文明的人必定有所行动，让每个人都可以帮助有困难的人，伸出一点援助之手。在自己的家园，我们应保护或帮助有困难的人，这样我们才是最幸福的。
我相信：只要从和谐出发，中国将是最幸福的；只要我们都伸出双手，中国就是最强大的。
成语艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。如：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如：我们要提倡艰苦奋斗，反对铺张浪费。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
幸福环绕着我们——读《建设幸福中国》有感_841字
幸福是什么样的？爷爷奶奶常常对我说：你们这一代孩子真是掉在了福窝里。我认为有爸爸妈妈爱我，有爷爷奶奶等亲人疼我，我是幸福的。我认为夏天有漂亮的花裙子，冬天有又轻又暖的羽绒服，我是幸福的。我有可口的饭菜，我有明亮的教室，我快乐的学习、生活，我觉得温暖幸福每天都包围着我。
这段时间我读了《建设幸福中国》这本书，对幸福有了新的认识，明白了幸福不只是吃好穿好，她还有好多方面。妈妈告诉我：妈妈小时候家里穷，姊妹多，一年里最高兴的是过年，因为只有过年才有好吃的，才有新衣服穿。上学的时候，他们的教室是改造的旧平房，冬天风从破旧的窗缝里吹进来，同学们要时时集体跺脚、搓手才能坚持上课，每年冬天手都冻得又红又肿。晚上写作业要在很暗的油灯下，有蜡烛点是非常高兴的，但是蜡烛不是天天都有，因为太贵。那时候交学费是最让老娘老爷犯愁的，每个假期他们都是在拼凑学费中度过。因为老娘老爷小时候都没能够上学，吃够了不识字的苦头，所以一直坚持让他们的孩子上学，那时的他们极少有笑容。后来，妈妈和姨姨都上班挣钱了，老娘家也盖起了三室两厅的大房子，生活越来越好，老娘老爷再也不犯愁了，每天脸上都带着快乐的笑容。
从前，爷爷奶奶那一代人少吃的少穿的，有时还要挨饿，穷人家的孩子根本就没有学上，能够吃饱穿暖是他们最大的愿望。到了爸爸妈妈那一代，生活开始慢慢变好，虽然条件还很差，但是，上学了！一代人几十年的愿望终于实现了。背着书包上学校成为最令人羡慕的事情。现在看看我们：吃的好穿的好住的也舒服，高大明亮的教学楼里冬暖夏凉，一家人围着我们这些“未来的希望”转。我们、我们的爸爸妈妈、我们的爷爷奶奶们每天都生活在幸福快乐中。
比比过去，看看现在，我们的日子一天更比一天好。我们这一代孩子是幸福的，生活在这个时代的人是幸福的，因为我们都生活在建设幸福中国的新时代。我们一定要好好珍惜现在的幸福生活，好好学习，孝敬父母，尊敬师长，善待朋友，尽自已的能力帮助身边需要帮助的人，在建设幸福中国的新时代做出自己的贡献。
成语令人羡慕：指让人爱慕，钦慕，希望自己拥有。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“杨用之那番红光满面，春风得意的神情，看来着实令人羡慕。”又如：像带领一帮手拿锄头和镰刀的泥腿子去打土豪的农会领袖手中挥舞的系红绸子的驳壳枪令人羡慕。——王朔《动物凶猛》
成语平步青云：平步青云[píng bù qīng yún]，意指“平步”，像平常一样地举步，比喻平坦顺利。语出唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。语出《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。“平步青云”言像平常一样地举步，就可以轻易走上青云，比喻顺利晋升到显要的地位。[源]唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗（据《全唐诗·卷四四〇·白居易》引）阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪？”曰：“不也。雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。……范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通於相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒 行，因门下人谢罪。於是范雎盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之！”[典故]“平步青云”系由“平步”及“青云”二语组合而成。“平步”出自唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易，字乐天，是唐朝著名的诗人。元和十年他因事被解除在京城的官职，贬为江州司马，到江州郡治浔阳当一个辅佐太守的闲官。虽然江州太守待他极优，但他还是不免想到自己少年时的颠沛流离，仕途也一直不顺利。好友们“平步取公卿”，可怜的自己却被贬职到这个陌生的南方城市，不禁感慨万千。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。出自《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。范雎本来是魏国大夫须贾的门客，曾随须贾使於齐，须贾怀疑他与齐国私通，归告魏相，魏相派人差点把他打死。後来范雎逃到秦国，改名换姓，自称张禄，被秦王重用，当上丞相。魏闻秦将东伐韩、魏，乃使须贾於秦。须贾到了秦国，得知丞相原来是范雎，谢罪，且说：“贾不意君能自致於青云之上。”後来这两个词语被合用成“平步青云”，用来比喻顺利晋升到显要的地位。
建设幸福中国读后感_890字
吻/郝乐康
《建设幸福中国》，那么，什么才是幸福呢？
幸福是一个深不见底的谜，你问一千个人就会有一千种回答。有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个美丽的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐……幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。
对于早晨在街边卖早点的摊主来说：“风吹不着，雨淋不着，靠着卖早点，生活越来越好”。这就是幸福感。
对于留守儿童来说，幸福不是爸爸、妈妈寄的钱多么的多，不是给他买多么漂亮的新衣服，而是在春节能够回来，能够带给他们温暖。
我们的爸爸，他们虽然有的是农民工，但是他们用他那坚实的臂膀扛起了一栋栋楼房。我们的妈妈，她们虽然有的是清洁工，但她们用那勤劳的双手带来了大地的清净，她们是城市的美容师。不论是农民工还是清洁工，他们都是在建设幸福的中国。
对于我们的父母来说，幸福是你的好成绩；是你送来的一份热茶；是真心的一句问候；是你送来的一枚硬币……在“孝”上的一点付出都是他们的幸福。
在《幸福是什么》一课中，三个青年明白了：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务作出对人们有益的事情。
幸福不是能全部描绘出来的，它还要用心去体会。幸福是一种感觉，这种感觉是愉快的，使人心情舒畅，回味无穷。幸福掌握在自己的手中。要靠自己去体验，去感受。
重温过去，能够让人们更加深刻地感受今天的幸福。
幸福不能仅仅是显示在你的小家中，要融汇到这个中国大家族中，弹指挥间，沧桑巨变，1949年，开启了中国历史的新纪元，多少年来，中国书写一份份温暖人心的毕生答卷！政府的良好政策展现出一幅幅感动的画面。
建筑“幸福中国”要靠我们每一个人的努力，是我们每一个人都应尽的责任和义务。坐其成，不是我们成长道路上的课题只有正确认识和处理这些关系，才能成为栋梁之材，才能肩负建设幸福中国的重任，创造美好未来！
我们要多读书、读益书，不断提高和完善自己，勤奋学习，以优秀的学习成绩来为建设“幸福中国”奠定基础。
中华上下五千年的历史，要靠我们来继承和发扬。让世界更了解，源远流长、博大精深的中国文化吧！
成语栋梁之材：栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”又如：将来你们姑表兄弟，必是国家栋梁之材，股肱膀臂，同时出在两府，前程真是无可限量呀！ ——端木蕻良《曹雪芹》第十六章
成语源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。如：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”又如：剥削阶级的幸福观，是源远流长，影响仍然是相当深广的。——秦牧《一个黑人战士的豪迈声音》
