本文整理了读《观后感》有感、《暖春》观后感（743字）、开学安全教育观后感（743字）、流浪地球观后感（743字）、2017开学第一课观后感（744字）、《惊天动地》观后感——付出，关爱（744字）、《开学第一课》观后感（744字）等700字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
《暖春》观后感_743字
今天，我们组织看了《暖春》这部电影，其实之前我就已经看过电视剧版的《暖春》。至今，我仍然记得当时那个坐在电视机旁拿着毛巾擦眼泪的我，而现在，又一次看了电影版的《暖春》，我依然被小花和爷爷感动。
当小花被二蛋捡来时，大家只是一味的观望并没有伸出援手，只有爷爷二话不说，背着小花就朝家走去。当爷爷决定收养小花时，村长的一句“怎么，又心软了？”一个“又”不知道又有多少人情世故。而现在当我们走在路上，看到身边需要的人，我们是尽自己最大的能力帮助他们，还是漠视走开？
当婶娘处处刁难小花时，我们看到的是婶娘的刁钻，无理取闹，对身世可怜的小花的同情。但是我们也要看到婶娘的苦处，她是在保守农村的一个不孕女人，残留的封建思想使她受到的是村里人的冷嘲热讽，身处这样的环境，当然会埋怨世态的不公。看到爷爷把小花领回家，当然会觉得这是对她的变相嘲讽，让她成为全村人的笑柄，所以她自然就会把这种情绪发泄在小花身上。《暖春》教会了我从事物的多角度看待问题，看到人心的好与坏。
当小花做好了饭焦急的等待着爷爷回来无果时，她毅然决然地顶个雨布去雨中寻找爷爷，她不顾风吹，不顾雨打，更不顾摔倒，只为爷爷！看到爷爷背着一大筐柳条，在泥泞的小路上艰难行走，甚至摔倒。看到小花飞奔过去扶住爷爷，我感动了。看到爷爷躺在床上，小花无力地趴在爷爷身旁痛哭的样子，我又深深地感动了，这个情景是我哭得最厉害的。
这样的场景还有很多很多。小花为了节约作业本，请求老师用铅笔批改作业；爷爷的一生都奉献给小花和宝柱，从来没有为自己着想；村民接济小花和爷爷，送个鸡蛋，送点大米，送件旧衣服。虽然都是些微不足道的小东西，但都是大家的心意，一幅幅这样的情景构成了《暖春》，构成了我们的温暖人间。
让我们一起把爱洒满人间吧！
成语毅然决然：毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“窦世豪得了这封信，所以毅然决然，借点原由同洋人反对，彼此分手。”又如：但似乎因为舍不得皮夹里仅存的六角钱，所以竟也毅然决然地走远了。——鲁迅《呐喊·端午节》
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
开学安全教育观后感_743字
生命诚可贵，安全价更高。生命是至高无上的，然后，安全是幸福生活的保障，是生命的基石，也是欢乐的阶梯，所以我们要时刻敲醒安全的警钟，多一份安全思想，少一份事故危险。
看了视频中的一些实例，让我们意识到了，我们总是自以为，自认为孩子们都懂，都明白，许多家长只顾着让孩子读书、读书、读书，忽略了最最重要的安全防范意识，导致许多孩子离开成人视线后引发了一系列不必要的事故。这时家长就后悔莫及了。
视频中详细生动的阐述了防侵害，交通安全，防溺水，防尖锐物伤人，安全疏散，防触电，远离校外摊点，抵制校园恶霸，禁毒常识，心脏复苏，了解抑郁这几个板块。把这些知识合理的运用到日常里，可以在发生地震时我们应该在老师的指挥下跑出教室，或躲在课桌底下，也可以就近躲在狭小空间的墙角处；在遇到火灾时要及时拨打110报警，并用湿毛巾捂住嘴和鼻口，尽量贴近地面沿着安全路线逃离火灾现场。逃生时要走楼梯，不能坐电梯；夏天游泳时必须和大人一起去，要做到“四不要”，不要在游泳池里打闹，不要成群结队去河里游泳，当其它小朋友溺水时，不要自己下水救助，要呼喊大人或打110报警；在学校要遵守校规校纪，在上下楼梯时不要拥挤打闹。在上学或放学的路上要遵守交通规则，过马路要走人行道，要走斑马线，不要在马路上嬉戏打闹玩耍，不要横跨护栏，横穿马路，更不能在马路上看书。不吃陌生人的东西，不贪小便宜，不跟不熟悉的人走，与陌生人保持一定的距离，遇到坏人时不要被他或她的言语吓倒，要勇敢地大声呼救，做好自己的人身安全防护。
同学们：我们的生命只有一次，人生没有如果，没有重来，所以我们要珍爱自己的生命。让我们行动起来吧，学会一些逃生和自救的小常识，使自己和他人能避免或减少受到的伤害，时刻把安全铭记在心，让我们健康快乐地成长！
成语后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。如：南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”又如：做事要小心，万一出了什么意外就后悔莫及了。
成语成群结队：成：成为，变成。一群群人集合在一起。如：《新编五代史平话·周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，才赶得东边的云，又向西边来吃。”又如：常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行道上。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十
流浪地球观后感_743字
这个春节，《流浪地球》这部电影把中国科幻电影推上了前所未有的高度，我和爸爸当然也不会放过影看的机会，一回到杭州我俩就扎进了电影院。
这部电影讲述了在不久的将来，太阳急剧衰老膨胀，地球面临被吞没的灭顶之灾。为了拯救地球，全人类真正的团结起来，通过联合国太空空间站指挥，并在地球表面建造了上万座行星推进器，来逃离太阳系，寻找新的家园。场面宏伟，令人感到惊心动魄，特别是当地球无法摆脱木星的巨大引力的危急关头，其他国家救援队都放弃了自救，而中国CN171—11救援队的四名队员，竭力想要推动巨大的点火撞针重新启动行星发动机，靠喷射的火焰点燃木星表面的氢气，利用氢气的爆炸冲击波推动地球脱离太阳系轨道；但是由于撞针太庞大，他们把自身的防护服电量耗尽，也无法成功，这个时候女主角韩朵朵通过公共通讯频道向全世界呐喊：“各位叔叔阿姨们，我现在很害怕，害怕失去一切，现在我明白了希望是什么，希望是我们这个年代像钻石一样珍贵的东西！我们决定选择希望！”正是这句话，重新鼓起了大家活下去的勇气，重新返回到救援点，成功启动了行星推进器。
希望是灯塔，照亮人生前行的方向；希望是清泉，唤醒心中奋斗的力量；希望是春风，为成功播撒种子；希望是内心深处永不停息的动力源泉，是我们开启成功之门的钥匙。生活中，我们难免会经历坎坷，但是只要心中有希望，哪怕只有万分之一的希望，我们也要勇敢的去争取，去努力，永存目标，不忘初心，乐观面对，就一定能最终走向成功！
虽然地球上的人付出一切努力之后，行星推进器的火焰还是没有能引爆木星，但是最后男主角的爸爸驾驶太空飞船，带着三十万吨燃料，引爆了木星，牺牲自己，拯救世界，这么做的是我们中国人，体现了我们中国人不屈不挠，在绝境中永不放弃，拯救世界，拯救人类的大无畏精神。
成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。
成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回
2017开学第一课观后感_744字
汉字，我为你骄傲！
五千年的沧桑岁月，五千年的风风雨雨，五千年的悠久历史，五千年中华民族灿烂的文化，铸就了你，汉字！你走过了五千年的风雨，踏遍了你漫漫的人生路——五千年以来，勤劳勇敢的炎黄子孙在甲骨上书写了你，诞生了你——一个朝气蓬勃的生命！五千年千变万化的岁月，108个截然不同的朝代，从甲骨到竹简，从竹简到纸页，你被华夏人民书写得愈来愈流利；也随之被修饰得愈来愈玲珑美观。走过了五千年，漫长的岁月里有不知多少人士为你痴狂！
汉字，我为你骄傲，我为你生动的形象而自豪！你是一种独一无二的字体，是一种令人心醉的艺术！世界上无论是任何一种文字，也抵不过你的美丽——构成英文的字母虽然简单，但没有任何形象和艺术感，而汉字却是多么生动形象。“山”字是间的一竖，仿佛是山群中颇为峻峭的峰峦，两竖则是林立的连绵不断的山峦。一个看似简单的字，却风趣地把自然山川风光表现得淋漓尽致，又给人以无限遐想的空间。
汉字，我为你骄傲，我为你有丰富的字义而自豪！你，一个看似平凡的字体，却蕴含着丰富多彩的意义。世界上无论是任何一种文字能够单纯得反映多种意义。一个“汉”字，拥有着五种不同的字意。正因为你有多种字义，才与另外的“汉”字汇成词语和深奥的成语。你笼罩着一层神秘的面纱，开辟了一条探索之路，让人去发掘去回味。
汉字，我为你骄傲，我为你是世上当之无愧的艺术品而自豪！世上众多的文字，唯独你——汉字是件艺术品，是一颗璀璨的明珠。中华儿女们一番出神入化的书写，把你写得有声有色。古往今来，祖国涌现了一批又一批的书法家，王羲之的《兰亭序》，充实地体现你的魅力。流传至今的一篇又一篇书法佳作，没有人不为你汉字婀娜多姿所怦然心动，赞不绝口。
汉字，我为你骄傲，为中华民族有你这样的国之瑰宝而自豪。
成语千变万化：千变万化[qiān biàn wàn huà]，意指形容变化无穷。◎语出《列子·周穆王》。[源]《列子·周穆王》周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不碍。千变万化，不可穷极。既已变物之形，又且易人之虑。穆王敬之若神，事之若君。推路寝以居之，引三牲以进之，选女乐以娱之。化人以为王之宫室卑陋而不可处，王之厨馔腥蝼而不可飨，王之嫔御膻恶而不可亲。穆王乃为之改筑。土木之功，赭垩之色，无遗巧焉。五府为虚，而台始成。其高千仞，临终南之上，号曰中天之台。简郑卫之处子娥媌靡曼者，施芳泽，正娥眉，设笄珥，衣阿锡，曳齐纨。粉白黛黑，佩玉环。杂芷若以满之，奏承云、六莹、九韶、晨露以乐之。月月献玉衣，旦旦荐玉食。化人犹不舍然，不得已而临之。居亡几何，谒王同游。王执化人之袪，腾而上者，中天乃止。暨及化人之宫。化人之宫构以金银，络以珠玉；出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉。耳目所观听，鼻口所纳尝，皆非人间之有。王实以为清都、紫微、钧天、广乐，帝之所居。王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。王自以居数十年不思其国也。《列子·汤问》周穆王西巡狩，越崑仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：“若有何能？”偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日以俱来，吾与若俱观之。”越日偃师谒见王。王荐之，曰：“若与偕来者何人邪﹖”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车载之以归。夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。《庄子·田子方》庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎﹖”庄子曰：“周闻之：儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号於国中曰：『无此道而为此服者，其罪死！』”於是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎﹖”《史记·卷八四·屈原贾生列传·贾谊》且夫天地为鑪兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！[典故]《列子·周穆王》有一段记载：周穆王时，有一异人从西方极远之国来，他能进出水火，穿透金石，使山川夷为平地，把城市迁到别处；能凌空而不会坠下，碰撞实物也不受阻挡。变化多端，无穷无极。周穆王对他非常敬畏，奉若神明。典源又见《列子·汤问》。其内容则是记载周穆王西游时，遇到一个巧匠，他制作的木偶与真人无异，并且在巧匠的操控下跳起舞来，动作千变万化，十分灵巧。周穆王见了非常惊异，称赞工匠的技艺精巧，有如自然的化育。“千变万化”就是直摘自典源的一个成语，被用来形容变化无穷。
成语风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。如：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”又如：若闹闹嚷嚷，弄得满坝风风雨雨，不是逗得人暗里朝他说怪话吗？（克非《春潮急》二十六）
《惊天动地》观后感——付出，关爱_744字
一个人到底能够为他人付出多少？我想，我会为了亲人和朋友甘愿付出吧，如果讲到以付出生命作为代价的层次，就要犹豫了。一个人有多关爱身边的人？一点？一点点？还是一些些？
在观看《惊天动地》之前，我认为我给予他人的已经够多了，我也经常关照那些有需要的同学，可是却没有人懂得感激。这时我想起在影片中，一名老师在地震来临、房屋即将倒塌时，她将几名学生护在自己的身下，结果被压死了石块下，保住了3个含苞待放的孩子，她在面临选择的一刹那，有考虑过自己的利益吗？
当我作为一名独生女，自认理所当然地享受幸福时，又会不禁想起影片中那名解放军，他也是独生子，但是却固执的选择参与救援，在摇摇欲坠的楼板下他一声一声地对女孩说“不怕，解放军叔叔陪你”，尽管无情的余震吞噬了他的生命，但是他却用自己的身体挡住危险，救下了楼板中的女孩。
我的心绪渐渐汹涌，为什么我从来都不曾像那位老师一样勇敢付出？为什么我从来都不曾像那名解放军一样用生命关爱孩子？如果有一天，我们面对死亡，是否能够像影片中濒临死亡的老奶奶一样，为了不连累救援人员的安全而离开这个世界？
我想到的只有别人报答了我多少，我所想的只是自己得到的，不思考自身所付出的。世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少，给身边的人多少分量的温暖。天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。
我们为了追求美好的生活，渐渐丢失了芦荟般的美德，不仅不再关心他人，而且还开始学习玫瑰，为了外表的华丽长刺——欺骗、隐瞒，在我看来，地震不仅是地面所引起的震动，也是为了震落人心渐渐走向灰暗的枝叶，催促人们加快学会关爱、看见自己的警钟。
我的灵魂啊，归宿吧，快寻找你的民族美德，快去倾听需要你的人是如何吟唱。
成语惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回
成语含苞待放：形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。如：清·李汝珍《镜花缘》：“又命催花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加之呈妍。”又如：这样的挑选，有名无实，纵使貌艳如花，但含苞待放，十分颜色只露得十分。——高阳《玉座珠帘》上册
《开学第一课》观后感_744字
浦欣怡陆渡中心小学5年级
每个人心中都有梦想，梦想不是虚无缥缈的，它是一种理性，是一种追求，是一种力量，激励人们去拼搏，去实现自己的梦想。今年的《开学第一课》的第一节就以梦想为关键词给我们好好的上了一课，让我印象深刻。
演员在我的印象中一直是光鲜靓丽的，觉得他们演演戏，拍个广告，参加活动随便说两句就轻轻松松的赚到了钱。bu但通过成龙讲诉他靠着脚踏实地的努力实现个人和国家梦想的经历后，我对演员的看法有了很大的改变。原来在他们光彩照人的背后也有很多心酸，他们为了这个演绎梦，也有太多的付出与坚持。在演讲中成龙有说到他从十几米的高处跌落，受伤了仍然坚持工作。听到这我的脸颊微微泛红，成龙为了实现他的梦想能如此拼搏，而我呢，只要遇到一点点挫折就后退了。就像今天在做画报的时候，我用铅笔画好了初稿，在描线的时候手一直不受控制的在抖，好几处都画歪了，我尝试了两次都没有成功就开始生闷气，当时想着反正我做不好，干脆不做了。听完成龙的这一课我在反思，我怎么一点拼搏精神都没有呢，当初我只要在白纸上多练习几次，熟能生巧一定能画好的。就像成龙告诉我们的：“创造，要有梦想，还要敢拼搏”。
“很荣幸用我的镜头、我的梦想记录了中国孩子的梦想，期待更多梦想的实现。”这句话是摄影师解海龙说的，在他的镜头下记录着“大眼睛”苏明娟、“大鼻涕”胡善辉、“小光头”张天义等人的故事。这些都是贫困山区孩子，他们从渴望学习到现在拥有幸福生活，这些都是梦想让他们成长，因为梦想是他们前进的动力。相比之下，我们现在拥有优越的生活和学习条件，比他们实现梦想更容易。所以我们也要为了自己的梦想，为了祖国的梦想而努力，脚踏实地一步一个脚印。
少年强则国强，少年富则国富，让我们为了祖国美好的未来这一梦想而努力奋斗吧！
成语熟能生巧：熟能生巧[shóu néng shēng qiǎo]，意指做事熟练了自然能领悟出其中巧妙旳窍门。典或出宋·欧阳修《归田录·卷一》。[源] 宋·欧阳修《归田录·卷一》陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射於家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八、九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置於地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿，因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。《朱子语类·卷一〇四·朱子·自论为学工夫》器之问：“尝读《孟子》『求放心』章，今每觉心中有三病：笼统不专一，看义理每觉有一重似帘幙遮蔽，又多有苦心不舒快之意。”曰：“若论求此心放失，有千般万样病，何止於三？然亦别无道理医治，只在专一。果能专一，则静；静则明；明则自无遮蔽；既无遮蔽，须自有舒泰宽展处。这也未曾如此，且收敛此心专一，渐渐自会熟，熟了自有此意。看来百事只在熟。且如百工技艺，也只要熟，熟则精，精则巧。”《宗镜录·卷四五》佛云：“文殊，汝入不思议三昧耶？”文殊师利云：“不也，世尊。我即不思议，不见有心能思议者。云何而言入不思议三昧？我初发心，欲入是定，如今思惟，实无心相而入三昧。如人学射，久习则巧，後虽无心，以久习故，箭发皆中。我亦如是。初学不思议三昧，系心一缘，若久习成就，则更无心想，恒与定俱。”[典故]宋朝欧阳修所作的《归田录》，以短文的形式，记录史官不记载的朝廷遗事、与士大夫笑谈的话语，以备闲居时观看。书中有一则故事是这样的：宋人陈尧咨对自己的箭术十分自豪。有一天他在家里练习射箭，十支中有八、九支射中鹄的，站在一旁的卖油老翁看见了只是微微点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭技术不够精湛吗？”老翁回答：“这没有什麽，只是技巧熟练罢了！”陈尧咨听了，愤怒的责怪老翁不该轻视他的射箭技术。老翁就拿出一个葫芦放在地上，葫芦口上面放一枚铜钱，然後用杓子舀了一杓油，让油呈一直线慢慢由铜钱中间的洞孔注入葫芦中，却没有弄湿铜钱，接着他说：“这也没什麽，只是技巧熟练而已。”除此之外，《宗镜录·卷四五》：“如人学射，久习则巧，後虽无心，以久习故，箭发皆中。”文意与“熟能生巧”有关，唯其是否为此一成语之出处，则有待商榷。後来这个故事被浓缩成“熟能生巧”，用於表示做事熟练了自然能领悟出其中巧妙的窍门。
成语虚无缥缈：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。如：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”又如：这都是虚无缥缈的事，那里有甚么神仙鬼怪！我却向来不信这个。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回
