文章包括学会看病读后感（465字）、语文读后感（465字）、战马读后感（543字）、读这段话有感（465字）、读《鲁滨孙漂流记》有感（486字）、佃农理论读后感（502字）、收藏阳光读后感（520字）、关于名人传的读后感（554字）等500字左右的初中二年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。
学会看病读后感_500字
今天我们学习了一篇课文——《学会看病》，从这篇文章里，我体会到了“可怜天下父母心”这句话蕴含的深意。
这篇文章讲述了一个医生母亲在儿子生病时，坚持让儿子独自到医院看病的故事。这位母亲的做法，看似残忍，却让我们明白了一个道理：每个人，总会离开父母，就像鸟儿也要离开父母去独自飞翔一样。如果一个母亲一直溺爱自己的孩子，那么孩子将永远长不大，没有自己的生存能力，以后在社会上也不会有立足之地。
而看到这位母亲的良苦用心，我也深感惭愧。在生活中，我就像一个娇气的小公主，父母也总是把我当做他们的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。家里的任何事，父母都不让我动手，生怕把我累着。
有一次，我独自一人参加一次夏令营，在那里，我才认识了真正的自己。生活老师教我们套被子，我忙活了半天，却怎么也弄不好，把被子滚成了一团，弄得乱糟糟的。而让我们喷洒驱蚊剂的时候，我又喷到了自己的眼睛里……我终于明白了在溺爱中长大的孩子是多么让人担忧啊！
读了这篇文章，让我受益匪浅，我一定要学会独立，掌握生存的本领，不再做父母的“娇宝宝”。
成语掌上明珠：比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。如：晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”又如：乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回
成语立足之地：站脚的地方。也比喻容身的处所。如：清·湘灵子《轩亭冤》卷上：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”又如：母亲如此说，儿子无立足之地了。——清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回
语文读后感_500字
《丑小鸭》虽说是一篇童话故事，却蕴含深刻的道理，久久值得人回味。
丑小鸭是一只被遗忘在一棵牛蒡底下的天鹅蛋，被一只母鸭认为是鸭蛋而被带回鸭窝孵化。丑小鸭一出生就因为外表丑陋而被鸡鸭群讪笑，他不得不离开这个地方。他来到了沼泽地，又被野鸭、野雁嘲笑。之后他又来到了一个简陋的农家小屋。在这里，雄猫和母鸡也笑他不能生蛋和发出咪咪的叫声、迸出火花。丑小鸭想去水里游泳，但母鸡不了解他，丑小鸭离开了。他去了水里，想和漂亮的鸟儿在一起，但又怕别的鸭儿嘲笑。冬天到了，天气很冷，丑小鸭被冻僵了。一位种田人发现了他，把他带回了家。丑小鸭以为他们要伤害他，所以他也离开了。最后他变成了天鹅，飞进了大花园，与其它天鹅一起嬉戏、玩耍。
丑小鸭虽然出生在养鸭场，受到鸡鸭的屈辱，但他仍追求自己的梦想，坚持不懈地追求，他拥有一颗善良、美好的心。同理，人只要拥有一颗“好心”，追求自己的梦想，就一定会获得成功。“是金子总会发光！”人只要心存善念，总会得到回报的！
从另一个角度来说，只要投入阅读，就能发现《丑小鸭》的多重教育意义，阅读真是奇妙！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。
战马读后感_500字
战马是英国作家迈克尔。莫波格写的，也是莫波格自己最满意的一本书。这本书讲述了一个人与动物之间关于勇气。忠诚。和平与爱的非凡故事。
我读了这本书，感受到了小男孩和那匹名叫乔伊的马之间深厚的友谊，从而懂得友谊的重要以及小男孩的爸爸对乔伊态度由不喜欢到喜欢，最后到因为缺钱巴乔伊买到军中而恋恋不舍，并且连连向乔伊道歉。骑在乔伊身上的人是一位上尉，他对乔伊很温柔，就像那个小男孩一样对待乔伊。作者通过描写尼尔斯上尉的种种表现来告诉我们虽然自己手里攥这大权，但是不能端架子，待人要和善，友好，做人要守信，谦虚，打起仗来要严肃，不能当儿戏，不能嬉皮笑脸，冲锋陷阵时不能胆小，要勇往直前，把自己的生命置之度外，为国尽忠报孝。最终在被敌人重重包围的情况下投降了，成了德国人的战俘。德国人对我们很好，也有托普桑的照顾，就是尼尔斯上尉的那个朋友骑的一匹马。
被德国人俘虏后，又有一个名叫埃米莉的小女孩和她的爷爷在无微不至的照顾，又让我们再次感到友谊的重要。后来乔伊又回到了艾伯特的身旁，后来仗打完了，军队要把乔伊卖掉，艾伯特和一位中士攒了好多钱要买乔伊，但是没有宰马场来买马的人出的钱多，最后一位老者买下了乔伊，他就是埃米莉的爷爷，他把乔伊送给了艾伯特。整本书就是告诉我们友谊的重要，要珍惜友谊。
成语恋恋不舍：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。如：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”又如：他们，农会主任和青妇队长在炮声隆隆中，恋恋不舍地把我们送出了很远很远。——峻青《夜宿灵山》
成语置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。如：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”又如：七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。——清·曾朴《孽海花》第二十七回
读这段话有感_500字
昨天，我在《滑铁卢战役》这篇文章里看见了一段话，这段话是我沉思了许久。
一秒钟，可以用来干什么？吃饭、洗衣等等都不能干，有人说，一秒钟可以用来祈祷，可是被你祈祷的人不会领情，因为一秒钟太短暂了。这么看来，一秒钟是无用的，对我们来说没有任何含义。可是，在滑铁路战役中一秒钟干了什么？它进行了一场可怕的报复，它使法国不得统一。
命运，命运是我们自己创造的，只要努力学习、听话，今后我们的命运会很好很好的。可是在滑铁卢战役中，命运却出乎人意料的降临在法国身上了，即使法国市民具有一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都没有用，因为他们没有好好的把握这次降临的命运。
格鲁希的胆小，造成了滑铁卢的失败，让无数名法国人去家可归。我虽说不是法国人，但是我痛恨格鲁希，痛恨格鲁希的胆小，痛恨他的畏首畏尾。如果他稍微大胆一点，不那么畏首畏尾的话，如今法国人的生活说不定会更好，会更加繁荣。我真替拿破仑感到悲哀，居然还傻傻的等着胆小怕事的格鲁希来救他和他的国家。
我们要让命运用热烈的双臂把勇敢的我们高高举起，把我们送上英雄的天堂。
成语胆小怕事：胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。如：巴金《谈<寒夜>》：“他后来竟然变成了一个胆小怕事、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。”又如：他一向都是胆小怕事。
成语畏首畏尾：畏首畏尾[wèi shǒu wèi wěi]，意指前也畏惧，後也畏惧。语出《左传·文公十七年》。後用“畏首畏尾”形容疑虑顾忌，胆小怕事。[源]《左传·文公十七年》晋侯不见郑伯，以为贰於楚也。郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子，曰：“寡君即位三年，……十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈、蔡之密迩於楚而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君。夷与孤之二三臣相及於绦，虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：『尔未逞吾志。』敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其余几？』又曰：『鹿死不择音。』小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣……。”[典故]据《左传·文公十七年》载，在春秋时代晋、楚两国争相当诸侯的盟主，有一次晋国大会诸侯，却不见郑国来参加，因此怀疑郑国有二心。郑国国君於是写了一封信给晋国国君说：我国虽小，但三年来多次朝见晋君，尽了最大的诚意，但是你们还是怀疑我们的忠诚，那麽只有走上亡国的下场了。现在我国的处境是前头也怕，後头也怕。既害怕楚国来攻，又担心晋国来犯，当我们被逼得走投无路时，就像被猎人追捕的鹿一样，为了逃命，匆忙之间，无法审慎选择庇护之所。如果晋国过分威逼，郑国在穷途末路之余，即使会走上灭亡的下场，也会用全副兵力抗晋，或倒向楚国。後来“畏首畏尾”演变为成语，用来形容疑虑顾忌，胆小怕事。
读《鲁滨孙漂流记》有感_500字
有一种东西，他会打败你，也会成就你，若你低头，你会向他屈服，若你抬头，他就对你无可奈何。
在一个空闲的周末，我打开了《鲁滨孙漂流记》，书中惊险刺激的内容深深吸引了我，我如同一个“瘾君子”一般，沉浸在书中，无法自拔，于是我一口气读完了它。
这本书讲述了一个热爱航海，热爱冒险的青年因一次意外漂流到了一座荒无人烟的小岛上。读到这里，我不禁为他捏了一把汗。他会死吗？他将如何活下去？他能回到祖国吗？强烈的疑问迫使我看了下去。鲁滨孙在小岛上搭了一个小屋，用一双勤劳的双手换来了一个美好的未来。最终，他凭借着坚定、顽强的信念，在等待了二十多年后，最终成功获救。
其实，鲁滨孙有着一种令人难以获得的执着，正是有了这一种品质，让他在面对命运的各种折磨时，坚韧不拔，坚持到最后一刻。当命运令你害怕，请你想一想生活的美好；当命运令你寂寞，不如让自己走进大自然，看看小草如何生长，小鸟如何鸣叫；当命运放弃你时，请你想一想从未放弃过你的人，是用何种态度，站在你身后，为你挡风遮雨……
命运是一种令人喜欢，又令人讨厌的东西，请你不要轻易地向他低头，不要随意向他屈服，你还有我们。
成语无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。如：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”又如：大哥同杨太守来拿我，实是一毫不知，既被他连累，也无可奈何了。——清·陈忱《水浒后传》第三回
成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
佃农理论读后感_500字
《佃农理论》是我学生时的论文习作，大约1966年5月动工，1967年4月交卷。那时在加州长堤大学任教职，每星期要教十二课，又要在长堤艺术博物馆开什么个人摄影展览，所以真正下功夫的时间不到六个月。66年的秋天，我有三个月听不知音，食不知味。1967年9月到了芝加哥大学，见到那里的图书馆有很详尽的资料，就把论文加长了四分之一。芝加哥大学出版社把该书精装面市时，已是1969年了。
《佃农理论》这本书有两个特色。其一是历久犹新：出版后30年，该书及书内的文章每年还被引用大约二十次；另一方面，好些学者朋友认为该书是今天大行其道的合约理论的“始作俑者”。其二，作为一本“名著”，这本书的滞销可能破了世界纪录。
天下间怎会有这样可怜的事？1969年艺大出版社印制了1000本；世界各地的大学图书馆自动买了500本；作者及其学生、朋友等买了大约300本；25年后芝大出版社决定把版权交还给我时，竟然还有“货尾”20多本送给我。可以这样说吧，真正在市场出售的，四分之一个世纪不到20本！
今天朋友们要求重印，而北京的商务印书馆又花了3年时间搞中译本，我就闲笔回顾，好叫后学的知道《佃农理论》的一些往事。
成语食不知味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。如：唐·白居易《初授给遗献书》：“臣所以授官已来，仅将十日：食不知味，寝不遑安；唯思粉身，以答殊宠，但未获粉身之所耳。”
成语寝不遑安：睡觉不能安眠。形容终日操劳忙碌。如：宋·司马光《进五规状》：“躬擐甲胄，栉风沐雨，东征西伐，扫除海内。当此之时，食不暇饱，寝不遑安。”
收藏阳光读后感_500字
弗洛伊德是一只田野里的小田鼠。秋天快过去，寒冷的冬天即将来临，当其他的田鼠兄弟们都在忙着准备过冬的食物时，弗洛伊德却双眼微闭，仿佛在思索什么东西，其他的田鼠便来问他：“弗洛伊德，你怎么不干活啊？”而弗洛伊德却不慌不忙地说：“我不是在干活吗？”其他的老鼠一脸疑惑地问他：“你在干什么活啊？”弗洛伊德说：“我在收藏阳光、颜色和单词。”小田鼠都惊呆了，认为这是个笑话，弗洛伊德便给他们讲了一个非常快乐、幸福的故事，小田鼠们听完了这个故事，做工作也有精神了。于是今年的收获比去年的还要多很多！
读完这个故事，我的心里被一种兴奋、激动、喜悦的东西包围着。其实我们活在这个世界上，并不完全是为了物质追求的需要，同时也要追求心灵的满足。正如同学希望可以得到老师的鼓励，学徒希望可以得到师傅的赞赏，员工希望可以得到老板的夸奖。这些口头上的语言我们看不到，摸不到，闻不到，但是这种人性化的语言仿佛有一种巨大的力量操纵着我们内心世界，它可以给予我们力量，可以让我们的内心有一种被充实的感觉，更可以让我们更富有信心与毅力！我想这种力量是我们每个人都必不可少的，人民有了这种力量才会变得更团结，国家有了这种力量，才会变得更美好，更强大！这种力量就是——鼓励！
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
成语不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。如：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”又如：公路在山上盘旋，车子不慌不忙地打着圈子。——巴金《旅途杂记·成渝路上》
关于名人传的读后感_500字
《名人传》，我读着他，他使我感受到语言中散发的魅力，情感里携带的阳光，是那么使人热血沸腾。我了解到贝多芬悲催的命运，他小小年纪就担负起生活的重担，虽然家境贫寒，但是他人穷志不穷，考上了大学。在他拥有远大的抱负时，却因为听力障碍而痛苦不堪，但他却不放弃，正如他在笔记里写到：“勇敢不屈！尽管身体虚弱，但是我的天才将会得胜的！我已经二十五岁了，人必须在这一年显示出他的完整的人格。
然而，他也是爱国之人。他写出一系列战争乐曲，是他被视作“欧洲之荣光”。贝多芬生性傲岸而自由不羁，但在我眼中，他是一个有铮铮铁骨、不趋炎附势的真君子。他自卑他与别人的不同—耳聋，他害怕别人的嘲笑，正因如此，他还是在不停地创作乐曲，一生都在演绎着内心最真实的感受。
不同于贝多芬，米开朗琪罗是一个疯狂的人。他干上一天活，就得歇上四五天，但是他依然干活，他内心希望得到别人的认可。他喜欢和头脑简单的人交朋友，他会去欣赏他们的乐趣，而自己也会得到快乐；面对权贵，他丝毫不去畏惧，甚至会违背权贵而受到伤害。
托尔斯泰，拥有冷峻的洞察力，对博爱的梦想以及人与人间的和平梦想。他的童年生活是不幸的，父母双双离世，他曾出版《夫妻间的幸福》《战争与和平》《复活》等书。即使如此，这使我觉得他是没有主心骨的灵魂，永远摇摆不定，不往向前。
成语趋炎附势：趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。如：《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”又如：所有朋谊及那些趋炎附势的，男男女女，都拥挤望周府来。——清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回
成语男男女女：男女混杂的一群人。如：清·褚人获《隋唐演义》第四回：“这日月台丹樨仪门外，若大若小，男男女女，挨肩擦背，屁都挤将出来。”又如：电影院里早已挤满许多男男女女。
战马的读后感_500字
《战马》的主人公是一匹名叫乔伊的马，它的鼻子上有一个白色的十字架，四只蹄子是白色的，其他地发都是枣红色。它是一匹很漂亮的马。可是，这匹漂亮的马却在战争中经历了许多生离死别的磨难。
《战马》是一本催人泪下的书，可以让所有像我这样热爱生命、反对战争的人为之哭泣。它让我们懂得了战争的残酷，让我们不想再有战争，让我们想阻止那些挑起战争的人停止战争。
乔伊的主人艾伯特说过的一句话给我印象很深刻：“它的那些图案是被泥土盖住了。”是的，要是没有战争，那些那么湿的泥土一定是一亩亩良田。可是，战争来了，良田变成了战壕和沼泽；树木变成了黑色的棍子；一座座美丽的村庄变成了一片片的废墟；一大片绿油油的草地变成了“万人冢”；我喜欢的艾米丽、托普桑、上尉也长眠在泥土里了。
还有乔伊说的那一段话：“我们打赢了，我听说是这么一回事。可是马尸遍野，还有的马伤势严重。仅这一次战役中，我们就牺牲超过 了四分之一的士兵。”更让我觉得战争是残酷的，战争就是一扇地狱之门。
看了《战马》之后，我强烈地希望我们这个美丽的世界永远没有战争，永远只有和平，所有的人永远都相亲相爱！
成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。
成语相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。如：明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”又如：想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。——清·吴趼人《情变》第五回
《盛开的栀子花》读后感_500字
文/钟莉果尔
暑假期间，我参加了2018年中小学“假期读好书”活动。在老师推荐的书目中，曹文芳写的《盛开的栀子花》让我感触颇深。
这本书讲的是卜奶奶的故事。
在这个村子里，家家户户的天井里都种着一株或几株月季花，唯独只有卜奶奶家没有月季花。
卜奶奶家门前有棵栀子树，春夏时节，栀子花开，一树嫩白，浓郁的香味沁满整个村子。
因为卜奶奶家没有孩子，卜奶奶把栀子花看成是她的命根子。栀子树开花的时候，只能看，不能摘。
原来卜奶奶生了六个孩子，因为种种原因五个孩子都夭折了，只剩下小碗一个孩子，但后来小碗也失踪了。卜奶奶只能与栀子花相依为命，她守护着栀子花，就像守护着自己的孩子一般，等待着小碗能够回来。但最终卜奶奶还是失望地离开了人世。
读完这本书，我终于明白了为什么文中说栀子树开花的时候，只能看，不能摘了。它使我懂得了亲情对我们每个人是多么的重要啊！如果卜奶奶有儿女在身边，她就不会孤独和寂寞，也不在失望中离开人世。
想想我身边有这么多亲人爱我、疼我，关心我，陪伴我，我是多么的幸福啊！
成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》
成语家家户户：每家每户。指所有的人家。如：明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰地暖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”又如：我们希望……整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治的进步。——邓小平《在全国教育工作会议上的讲话》
