整理了读《傅雷家书》有感（808字）、读《假如给我三天光明》有感（849字）、《巧克力味的暑假》读后感优秀作文（853字）、做人做事方与圆读后感（841字）、在幻想中航行读《格兰特船长的儿女》有感（801字）、热爱生命，快乐成长（850字）、牛羚卡拉的悲哀读后感（808字）、徐志摩再别康桥读后感（843字）等800字左右的高中一年级读后感8篇，供您参阅。
读《傅雷家书》有感_800字
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越“的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
成语苦心孤诣：苦心孤诣[kǔ xīn gū yì]，意指费尽心思，专心研究，达到他人所无法达到的境地。语本清·屈复〈论诗绝句〉二四首之一三。[源] 清·屈复〈论诗绝句〉二四首之一三（据清·平步青《霞外jùn屑·卷八下》引）三代而还尽好名，文人自古善相轻。锺谭死後虞山出，从此前贤畏後生。万紫千红粲以繁，野花结子也堪餐。苦将心力成孤诣，不敢随风薄宋元。[典故]“苦心孤诣”的“苦心”，最早见於古诗十九首中的〈东城高且长〉：“〈晨风〉怀苦心，〈蟋蟀〉伤局促。”诗中的〈晨风〉见於《诗经》，是描述妇人思念丈夫久出不归的诗。诗中“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦”句，妇人藉行踪飘忽的晨风，仍然会回到树林之中，反问远行的夫君为何不肯回来，隐含了对现实生活的苦闷，有劳苦忧心的意思。屈复（西元1668～1744？），清陕西蒲城人，字见心，号悔翁，晚号金粟道人。朝隆元年举博学鸿词，不就。沈德潜谓其不屈节，是有守之士。二十七岁出游，行遍南北，自称“七十有七龄，半百在行旅”。熟悉古今兴亡之事，诗作多缅怀往事。着有《弱水集》。在〈论诗绝句〉中，屈复自述其创作理念，他认为自三代以後，文人都喜好美名，彼此互相轻视，而各个朝代均有杰出的人才，就像春天的繁花既多又灿烂。又自谦自己虽然像野花一样没什麽才华，但仍费尽心力，从事创作，希望达到别人所达不到的境界，亦不敢跟随流俗，任意轻视宋元的诗人。後来“苦心孤诣”这句成语就从这里演变而出，用来形容费尽心思，专心研究，达到他人所达不到的境地。
成语揠苗助长：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。如：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”又如：对学生的教育既不能揠苗助长，也不能放任自流。
读《假如给我三天光明》有感_800字
《假如给我三天光明》读后感
西安市碑林区景龙池小学五年级：陈相秦
不知不觉，半个学期的学校生活过去了，随着知识的需要，我读了不少的书，其中让我最为念念不忘的，就属《假如给我三天光明》了！
《假如给我三天光明》是美国聋哑作家—海伦凯勒的长篇小说，这本书分为五章，分别是：打开心灵之窗、满怀希望冲破逆境、战胜自我走出黑暗、创造奇迹的莎莉文老师和假如给我三天光明。
海伦在书中说道“上帝给予我的只有十九个月的光明和声音，但在我内心深处，还保留着儿时的一点记忆。我还清晰的记得——美丽的绿色家园、蔚蓝的天空、青翠的草木、争奇斗艳的花朵，所有这些组成了一个美好的世界”。这对他的记忆很深，但在生病后的几个月，海伦都记不起来了，隐约记得他常坐在母亲的膝上，或紧拉着母亲的裙摆。失去视力和听力后，海伦逐渐忘了以往的事，只觉得海伦的世界充满了黑暗和冷清。一直到她——莎莉文小姐——海伦的家庭教师的到来。她用了关爱的教育方式减轻了海伦心中的负担，重新带给海伦对世界的希望，并打开了海伦心中的眼睛，点燃了海伦心中的烛火。通过海伦不懈的努力学习和莎莉文小姐的教育，最后，海伦战胜了自我，走出了黑暗，当上了世界著名的作家。海伦一直以来有一个最大的愿望，就是假如给我三天光明。第一天，海伦要看人，他们的善良、温厚与友谊使海伦的生活充满快乐。第二天，他要在黎明动身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。他将怀着敬畏的心，仰望壮丽的曙光全景。第三天，海伦要从他的家，长岛的佛拉斯特的郊区出发，驱车驶过伊斯特河上的桥梁，去寻找属于自己的快乐。
这本书告诉了我们人生的哲理，不论遇到了什么样的困难和挫折，不要让自己心中的世界变成黑暗。不管失去了什么，只要坚强勇敢不气馁，心中的光芒就会照亮整个世界，让你看到一切。同学们，不管我们的身体有哪些缺陷，都成为不了我们成功路上的绊脚石，努力学习，比什么都重要。我们要珍惜现在的光明，不要让光明白白的流失。我们要向海伦一样坚持不懈的努力，一份耕耘一份收获，超越自我，向明天前进！
成语争奇斗艳：奇：奇异；艳：色彩鲜艳。形容百花竞放，十分艳丽。如：宋·吴曾《能改斋漫录·方物·芍药谱》：“名品相压，争妍斗奇，故者未厌，而新者已盛。”又如：尤其令邓幺姑神往的，就是讲到成都一般大户人家的生活，以及妇女们争奇斗艳的打扮。——李喆人《死水微澜》一
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
《巧克力味的暑假》读后感_800字
刚拿到这本书，看到书名就挺好奇的，干嘛是“巧克力味的暑假”呢？一定是很有味道。哦，原来是毕业年的暑假，有分离，也有相聚，有欢笑，也有泪水，有兴奋，也有感伤，这个多味的假期，就是巧克力味的暑假了。
这本书共有六回：第一回“暑假第一天的网络生活”，小学毕业班的同学“放假了，解放了”，被老妈叫停的网络又能上网，就要解散了的“人见人怕四人组”又一个个出现了，“离别前的忧愁，都让你们的笑声赶跑了”。第二回“楼上‘掉’下来的朋友”，非常好玩，讲的是“瓜子脸女霸王”项心仪家里的电脑突然中病毒了，从窗子外边掉下来了一个“足球”，而且是用绳子吊着的，项心仪便把“足球”扯了下来，突然又有一张小纸条用绳子吊了下来，后来知道，那个“足球”的主人叫朱子同，外号“老猪”，又说这叫做“纸上QQ”，呵呵，真好玩，下次我也要试试。第三回“和朱子同一起去八中”，因为项心仪的妈妈有事，所以不能陪她去八中领作业，她很伤心，只能自己去了，但是，刚下楼就有个“幽灵”在她身边飘来飘去，项心仪一拳打过去，“幽灵”现形啦，居然是朱子同扮的，据他说他也是去八中领作业的，他们就一起上路了。第四回“在机场认的‘老同学’”，项心仪暑假要去内蒙古啦，在机场遇到了六（4）的班长“黄瓜小月饼”黄小月，她是个八卦大王，一路搞笑，就这样她们很快成为了好朋友，共同在内蒙古体验了蒙古包、寺庙等历史文化。第五回“内蒙古惊奇之旅”，那种“早穿棉袄午穿纱”、晚上“抱着火炉吃西瓜”的奇妙体验真令人神往。第六回“‘四人组’重聚的日子”，“老大”蔡一心从上海回来了，“非洲皇后”陶非然提议说要去逛街，就这样“四人组“、还加上了项心仪的新朋友黄小月，浩浩荡荡的去“扫荡”步行街了……无忧无虑的小学就这样过去了，既甜又带有一丝苦涩滋味的毕业年暑假过去了。
“毕业”这个词，总是和离别、伤感还有对未来的迷茫联系在一起。留念过去，但无法挽留过去；但我们更向往未来，在未来的日子里，有你，有我，一起经历有甜蜜，也有苦涩，我们在不断成长，我们还会不断收获新的友情和欢乐。
成语浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。如：《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。”又如：一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至。——清·曹雪芹《红楼梦》第十四回
成语声势浩大：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“其实他们空着没有一点事，也不见得怎么为患地方，不过声势浩大罢了。”又如：声势浩大的游行队伍，迈着整齐的步伐向主席台走来。
做人做事方与圆读后感_800字
在书店转了很久，无意中拿起了这本书《方与圆》。有点熟悉，不过对于不爱看书的我来说，只是听说过而以。就看这本书了。
“方”是做人之本。在学校所受的教育，都是做人要善良正直。可当我们走向社会时，感觉到世态炎凉，人情冷暖。感觉到校园就是一个天堂，而社会则是一个地狱。也许是我们不敢去相信自己，相信别人。其实每个人都是善良的。“方”其实也是一个人的品质。为什么伟人之所以能成为伟人。是因为他们具备了伟人的品质。每个人都想要干出一番自己的事业，事业要成功，首先要懂得为人处世，最重要的首先要具备优秀的品质。品质当然也是一种复杂的组合，但优秀品质中最重要的成分是自信、勇气、热忱。就好比我的工作。我有这个自信有这个勇气相信自己能很好的工作。因为我热爱这份工作。
“圆”是处世之道。在生活中的任何地方，我们都免不了要和人打交道。在人际交往中最有效的技巧就是直诚。每个人都不傻，也许你能骗他一次，两次，但很难再骗他第三次。真正杰出的人士都是用心待人、以真诚对人！我感觉到我自己一直都是这样做。所以感觉自己在这个方面还行。不过也还有很多我要改进的地方。比如说自己在做事方面要成熟稳重。
“方”乃人的本性，而“圆”乃人之处事。人的本性是个轨迹，百年不变，甚至是千年不变的轨迹，圆呢？它完整透露出成与败的前提基础。人要成功就要会处事，比如会创新、会广交朋友，但你不能带某种利益去处事，那你就彻底越轨无法回头了。圆只是方轨迹上的润滑剂，使人成功之快，品质提升之快，不再是所谓的做作了。每个伟人的历史让后人读得不厌其烦，正是因为他们各自的方与圆各得其所，让人深得其益。所以后人是越来越精明。现代人都知道人际关系是最重要的，当然这只是对中国来说。每天都是一年中最好的日子。做人要乐观，因为乐观着在灾祸中看到机会：悲观着则在机会中看到灾祸！在现代的社会中做人是一门学问。一个成功的人，必须要做到方外有圆，圆中有方，外圆而内方。这本书有很多值得我学习的地方。相信自己只要每天进步一点，那明天就有希望。
成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》
成语世态炎凉：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。如：宋·文天祥《指南录·杜架阁》：“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。”又如：也索把世态炎凉，心中暗忖。——元·无名氏《冻苏秦》第四折
在幻想中航行读《格兰特船长的儿女》有感_800字
邓肯号在灿烂的光芒中滑行着，它的风帆好像是被太阳强烈的光线撑得鼓了起来，它强有力地压着波澜，在鲸波万仞中勇往直前。他们载着呼啸的海风，五个月，经过智利，大西洋，澳大利亚，甚至横穿了太平洋。南纬37度线是他们的希望，他们欢呼着，胜利返航。苏格兰举国上下为他们庆祝，也惊讶这个航海史上的奇迹。无畏且机智的哥利纳帆爵士和他的夫人海伦成为了大英雄，以及具有一双睿智、冷静的双眼的上校，还有为了寻找父亲，坚韧勇敢的格兰特船长的儿女！哦，哦对了，还有一个粗心的地理学家巴加内尔，他的经历最神奇了，他糊里糊涂的做错了船，坐上了这艘有着艰难的任务的邓肯号；接着与船员们一起探险，有一次却给大家伙出错了注意，最后，却是他准确地翻译了文件，成为找到格兰特船长的“绝杀”。就是这一队勇敢的水手，他们找遍了南纬37度所有陆地，穿森林，登高山，爬冰川，过沼泽，遇到过地震、洪水、野兽和泥石流；他们和强盗、匪徒及当地的土着斗智斗勇，在一次又一次的殊死的斗争中逃出生天……合上这本奇幻的书，我感慨万千。一个不起眼的漂流瓶让一船水手毅然出航寻找。在他们踏上邓肯号时，对未来不知多长时间的冒险充满幻想；他们踏上了未知的旅途，在幻想中航行；最终结果是人们想都不敢想的。五个月，环绕地球整整一周，在一个荒无人烟的小岛上找到了格兰特船长。这，难道不是一场梦吗？作者儒勒—凡尔纳，就是一生中在幻想中航行，《八十天环游地球》《神秘岛》《海底两万里》等书就像他的航海日志。有谁能做到像凡尔纳一样面对白纸黑字而脑海中能浮现浩瀚的海洋呢？谁能做到像凡尔纳一样描绘出这样奇幻的场景和故事？谁能做到像凡尔纳一样一生驰骋于幻想中，在科幻探险的小说中独树一帜？似乎无人能及。因为，我们没有留一点幻想给自己，从不幻想晨曦中暗淡的指示牌和灯塔。人生需要幻想，幻想未来，幻想明天，幻想下一秒。或许，在幻想中航行，就会获得希望和能量。抵抗呼啸的海风，抵抗沃日的波浪。
成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。
成语白纸黑字：白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。如：元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折：“不要闲说，白纸上写着黑字哩。若有反悔之人，罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。”又如：白纸黑字贴在墙上，你还昧得了？”（赵树理《锻炼锻炼》）
热爱生命，快乐成长_800字
对什么生物来说，生命只有一次，它是宇宙之间最宝贵的最值得珍惜的。生命既是短暂的，也是永恒的；既是坚强的，也是脆弱的。这就是宇宙长期以来赋予我们最好的礼物也是我们对生命的追求。
1976年7月28日凌晨三点多，我国唐山市发生了世界乃至历史最罕见的8级大地震，这场灾难摧毁了多少美好的家庭。
据当地人民描述：当人们正在熟睡中，一场突如其来的灾难发生了。房屋吱吱作响，窗户全部变形，地板破裂，此时此刻，路边的流浪狗乱叫一轰，市民们被流浪狗的乱叫声从睡梦中醒来时，顷刻之间，一百万人口的城市，化成一片废墟，有的人被压在废墟下也有的人已经不在人世了。唐山一片破烂不堪，人民财产与国家财产受到了严重损失。这次地震共造成20多万人死亡，10多万人受重伤；失踪的更是不计其数。此时此刻唐山一片死气沉沉，民房倒塌，直接经济损失高达50多亿。
时间一分一秒的过去了直至清晨7点多，从远方传来一阵奶声奶气的声音：“爸爸、妈妈，救命啊，救命啊，有没有人啊！”正在旁边守候的武警官兵们听见了一阵微弱的声音，直奔事发地点。“呼——呼——呼——”消防叔叔来了，武警官兵来了，解放军叔叔也来了，看见了一个差不多6岁左右的小孩子被压在天花板下面，那个孩子用微弱的声音叫着：“叔叔救我。”一位临危不惧的消防叔叔用手把一块一块的石头给搬起来，12小时，24小时36小时他双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹，挖了整整40小时终于把那个孩子抱了出来。
医务人员抬起担架床把那位小孩子抱到床上，然后抬到救护车上并迅速送到医院抢救。时间过去许久，那位小孩终于抢救成功了。消防叔叔脸上露出了欣喜的笑容。
之所以那位消防叔叔能救出那位孩子是因为他坚持着一个信念：我一定能把那位孩子给救出来。而那位孩子能等到有人来救他也是坚持着一个信念：一定会有人来救我。因为有了这样坚强的信念才能救出人，被人救。
生命是顽强，不可摧毁的；生命是短暂的、无常的。珍爱生命，用心生活拥有了这种态度与追求，我们也就拥有了人生最大的“财富”！
成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
成语死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。如：鲁迅《书信集·致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。”又如：这是一个死气沉沉的地方。
牛羚卡拉的悲哀读后感_800字
“圣人，最怕生不逢时。”对于这句话，我一直无法理解，更不明白圣人为什么时逢乱世还不隐忍避世，反而要出山改世；也更不明白他们死时到底后不后悔。但这日，我读了《牛羚卡拉的悲哀》后才想明白了这些问题。
牛羚卡拉，几经生死，终成一代雄牛，威力无比，然而，他的种族却时常沦为猎物。然而，它的种族却又强大起来了，堪称撼天动地，因而它想不明白为什么这样。于是，它开始着手改变这一切，为了帮助自己的同伴免为猎物，它开始拯救它们，但往往因此弄得自己满身是伤，但它并不后悔，因为它在等与它一样的牛站出来，与它并肩战斗，但直至它死也没有一个同伴站出来。它怎么死的呢，你一定会认为是为了拯救同伴而自己充当了猎物。那你就错了。因为它是死于自己同伴的铁蹄之下——仅为了对岸的青草，它的同伴，被它从鬼门关拉回来的同伴们便将它踩死了。它后悔吗？
不，不会。因为它正如在乱世中出山救人的圣人一般，为了救世，它们早已甘愿一死。如比干，数谏纣王，被剖心而亡；如诸葛孔明，辅刘氏天下，三分天下，但六出祁山，无功病死在途中；如苏格拉底，为了拯救古希腊被神权控制下的人们，为了那群被荼毒的青少年，被他们选举而杀；如……从中国到外国，许多圣者为了救世而亡，但你敢说他们会不知道自己会如此吗？
不会，那他们为什么会这样呢？为了责任，正所谓“生无以就国难，死犹为厉鬼以击贼。”他们心中，有的是国家、人民，没有的，却是他们自己。比干身为皇叔，纣王昏庸，他大可不管，但他为了商朝天下，甘愿冒死。诸葛孔明，三分天下，盖世功勋，本可坐享其成，但他为万千人民免受分裂之苦，甘心带兵六出祁山。苏格拉底，集万千光辉于一体，本可见怪不怪，但他为芸芸众生，甘心舍身以搏时代之恶魔，饮鸩而亡！
因而，我说他们不会后悔。因为为了责任，为了大千世界的生灵，他们也早已将生死置之度外，所以他们不后悔。
今日，我既明他们之意，日后，我定要像他们一样，为天下苍生，死生何惧？
成语见怪不怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。如：宋·洪迈《夷坚三志己》卷二：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”又如：“见怪不怪，其怪自败。”不用砍他，随他去就是了。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回
成语鬼门关：迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。如：清·李汝珍《镜花缘》第95回：“那知越吃越离‘鬼门关’近，这样治病，无怪又生出斗殴的事来。”又如：泄滩青滩不算滩，崆岭才是鬼门关。——刘白羽《长江三峡》
徐志摩再别康桥读后感_800字
读《再别康桥》这首诗，不禁被她的魔力所震撼，我感到惊讶，何以这短短的十几行文字，能有如此大的魅力，让人仿佛置身于夕阳下静谧的康桥，心中泛起淡淡的惆怅与憧憬，回味悠长。
第一节一连三个“轻轻的”使人浮躁的心顿时平静下来，想“轻轻的”欣赏这首诗。心无杂尘，诗中的意境便更容易在心中展现。夕阳西下，余晖洒落，给河畔的柳树镀上了一层金色，朦胧中，仿佛一位身姿袅娜的新娘。艳丽的红衣倒映在波光之中，诗人的心，也随着水波起伏，荡漾起离别的惆怅。他轻轻的挥一挥衣袖，向那西天灿烂的晚霞道别。诗中的美景一一在我的眼前呈现，诗人的心情也在我的心头涌起。辉煌的景色衬托出离别的苦痛，诗人要离别这美丽的康桥，怎能不感到伤心。
接着诗人发出了“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”的愿望。读至此处，一股感动油然而生。在康桥，河流都是温润的柔波，即使做一条水草，诗人也心甘情愿。可见诗人真是恋极了康桥，爱极了康桥。
转眼就要离别，自然要触发诗人对往昔美好的回忆。晚霞倒映在潭水中，仿佛沉淀着彩虹似的梦，康桥寄托着诗人年轻的梦，榆阴下的潭水，水中的青荇、浮藻，无不唤起诗人对过去追寻梦想的回忆。
诗人撑着长篙，驾一叶小舟，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。这象征着诗人昔日在康桥，纵情的谁寻自己的梦想，向青草更青出，梦想更深处漫溯，探寻。心中充满了年轻的豪情。读到这里，离别的伤感似乎悄然隐去，只留下梦的美好。
“但我不能放歌，悄悄是离别的笙箫。”诗人又把自己拖回了现实。梦境幻灭，令人感到有些失落。心凝重了，沉默了。“沉默是今晚的康桥”诗人此刻仿佛在用心与康桥对话，向她倾诉离愁。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。”与第一段那么相似，好像又要重新来一次道别。全诗首尾照应，回环之中更显诗人的不舍。这也是这首诗让人回味悠长的原因之一。“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”康桥的一切都那么令诗人不舍，练一片云彩也不愿带走，其实他已经带走了那晚康桥的一切，那个属于他自己沉默的康桥，永远留在他心中。
成语夕阳西下：指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。如：元·马致远《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”又如：夕阳西下路途行，越岭经峰十里余。——柳亚子《琵琶湖·杂诗》
成语心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”又如：温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢？——朱自清《温州的踪迹》
